金國派蕭慶去關押徽欽二帝的地方傳旨，讓欽宗皇帝跪下，接金國皇帝聖旨，說你已經被廢了，皇帝不能再當了。聖旨宣讀完畢，蕭慶上來就要扒欽宗皇帝的龍袍。侍郎李若水見狀，撲上去抱著欽宗皇帝，怒罵金國人，說“此乃真皇帝，鼠輩安敢爾”，一副拚死護主的架勢。完顏宗望非常生氣，命令士兵把他拉出去，淩遲處死。受刑時李若水仍然是罵聲不絕，口中鮮血噴得金國人滿身都是。金國的將帥非常佩服這樣的氣節，說遼國滅亡時，死義者十數人;今天宋朝滅亡，為主殉難的唯有李侍郎一人。趙氏被廢，金人再次下令給宋朝舊臣，讓他們趕緊推舉一個皇帝出來。
【金國人為了更好地控製中原地區，決定要廢除趙氏，另立一個新皇帝，作為統治中原的傀儡政權。那麽，眾大臣會推舉誰來當這個傀儡皇帝呢?】
後來，有個大臣從金營帶回了一張紙條，上麵寫著金國人中意的新皇帝人選——張邦昌。金國人之所以選他，可能是覺得這個老頭比較好管。怎麽看出來的呢?他一進金營就哭，眼睛都沒幹過。這樣的人好擺弄。於是，張邦昌被金國人冊立為大楚皇帝，國號大楚，都城定在金陵(今南京)，暫時先在汴梁待著，傀儡政權就這樣建立起來了。張邦昌得知自己被定為大楚皇帝，也是死活不幹，他知道這不是小事，是謀大逆、株九族的大罪。他看推不掉，幹脆躲了起來，玩兒起了消失。最後金國人放出狠話來，說張邦昌如果不當皇帝的話，就血洗開封，要把開封城男女老少殺個雞犬不留。這樣一來，中國歷史上非常弔詭的情景就出現了。當初金軍南下時，開封軍民不管男女老少，在李綱的指揮下奮起抵抗金兵;而今汴京城被攻破，金國人說張邦昌要是不當傀儡，用我們今天的話說，要是不當漢奸的話，就把城裏的老百姓全部都殺光。這麽一來，老百姓都把矛頭指向了張邦昌，說你不能連累我們，你不當皇帝我們就全完了，堅決要求張邦昌當漢奸。群臣也一再上勸進表，說就你合適，你必須得當這個皇帝。
強敵壓境，群臣勸進，老百姓呼聲也很高，張邦昌隻好接受了大楚皇帝的冊命，趕到皇宮去接受群臣朝賀。老頭從尚書省出發，哭哭啼啼地上了馬，比趕赴刑場還傷心絕望。張邦昌走到大慶殿，看到空空蕩蕩的禦座，觸景生情，悲從中來，放聲痛哭，搞得即位大典跟葬禮差不多。他一哭，底下的大臣也念及舊君去了遙遠的北國，生死未卜，都陪著他一塊兒哭。隻有幾個鐵桿漢奸滿心歡喜，等著大楚皇帝冊封，好做開國功臣。
第七講：趙構繼統(3)
古代皇帝的寶座都是麵朝南方，背向北方，所以說“南麵為君，北麵稱臣”。張邦昌不敢坐禦座，那怎麽辦呢?他朝東坐著，文武百官麵向西給他行禮。百官行禮的時候，他一定要站起來還禮，表示我不是皇帝，咱們是平等的。張邦昌也不穿黃袍，而是穿紅袍;不敢張黃傘，張紅傘;不敢稱朕，稱予，開口就是予怎麽怎麽樣;他下的命令也不敢叫聖旨;所有的宮殿，張邦昌都不敢進，還給貼上封條，封條上寫著“臣張邦昌謹封”，表示他隻不過是替大宋皇帝看攤，將來有朝一日宋室光復，可以證明他沒幹過僭越之事;他從來不敢以皇帝自居，也就是金國使臣來的時候，才穿上皇帝的衣服對著使者哭一番，等把使臣哭走了，就趕緊把皇袍脫下來;他任命所有的官員，官名前麵都加上一個“權”字，表示暫代的意思，如權知樞密院事、權中書門下平章事;張邦昌住在皇宮大內裏麵，但是不敢住天子的寢宮，一般都住在偏殿裏。宮裏還住著前朝的宮人，地位相當於嬪妃，其中有一位看上張邦昌了，想討好他，被張邦昌斷然拒絕。有一天晚上，張邦昌喝酒喝多了，這個嬪妃趁機來侍寢，不但自己來了，還把她的養女也叫上了。張邦昌酒醒之後，才知木已成舟，後悔不跌。這可怎麽辦呢?嬪妃倒是直爽，對張邦昌說，官家，既然生米煮成熟飯，咱們就這麽著吧。官家是兩宋時對皇帝的尊稱。張邦昌堅決不同意，把這兩位宮人趕出宮去了。要知道，淩辱前朝嬪妃可是一項大罪。
金國人立了張邦昌後，看大楚王朝已經建立，就帶著從開封劫掠的金銀珠寶、法服器物，押著徽欽二帝、皇室官員準備退兵了。金軍一撤
走，張邦昌馬上就把宋哲宗的廢後孟氏請了出來。孟氏是前朝的皇後，因得罪了皇上而被廢，做了女道士，因此躲過了靖康之變。張邦昌對她說，你來臨朝聽政，雖然你不姓趙，但畢竟曾是趙氏的皇後，我得把政權還給你。張邦昌的大楚皇帝實際就幹了33天，然後就由孟太後臨朝聽政了。
汴梁城中發生的這些事情，趙構在相州自然是知道的。這時群臣就給趙構上勸進表，說你現在是趙室皇族僅存的正根了，你必須當皇帝，這是你的權力，更是你的義務。
【靖康之變前，趙構作為親王出使金營議和，所以才倖免於難。靖康之變後，趙構作為趙氏皇族中僅存的嫡親，按說他理當繼承大統。但是，如今大宋江山已落入金人之手，趙構好不容易才死裏逃生，他願意回去收拾這個爛攤子嗎?康王趙構又能否承擔起光復大宋的重任呢?】
趙構願不願意當皇帝，我們現在無從知曉，沒法猜度他當時的心情。他當這個皇帝，說句實在的，跟張邦昌也差不多，完全是被他人推上台的。大臣們心想，真龍天子欽宗皇帝被擄到北國去了，但是國中不能無主，就讓趙構暫時頂替一下吧。有朝一日我們還要北取中原、迎回二聖，到時候趙構完成了使命，就可以下台了。至於趙構這皇帝一幹就是幾十年，最後還在臨安建立了南宋，是當時誰也沒想到的。
如果趙構不做皇帝，會出現什麽情況呢?中原大地不知會有多少人出來稱王稱帝，可能遍地都是皇帝了。因為金軍一撤，北宋地方的政權趨於瓦解，整個中原都亂了套了。亂世出英雄，有槍就是草頭王，很多人都會揭竿而起做皇帝，特別是那些分散在民間的太祖、魏王的後代們，更是蠢蠢欲動，想要藉機光復祖業。當時真有遍地狼煙的感覺
第七講：趙構繼統(4)
趙構一出來，張邦昌就趕緊把皇位還給了趙構。張邦昌下了一道命令：“漢家之厄十世，宜光武之中興;獻公之子九人，唯重耳之尚在。茲為天意，夫豈人謀?尚期中外之協心，同定安危之至計。”這是什麽意思呢?西漢王朝傳了十代，後被王莽篡政，漢光武帝劉秀把政權從王莽新朝手中搶回來，又開創了東漢將近兩百年的天下。張邦昌把趙構比成漢光武帝劉秀，把趙構即位比作“光武中興”。春秋戰國時的晉獻公有九個兒子，重耳繼承了父親的位子，就是後來的晉文公，把晉國發展起來，使晉國成為春秋五霸之一。張邦昌用這兩位歷史上有名的中興再造之主來比喻趙構，表明趙構即位完全是順承天意，是眾願所歸。張邦昌派人帶著玉璽去見趙構，趙構接受了玉璽，登基即位，改元建炎，他就是後來的宋高宗。至此政歸趙氏，這一年趙構剛滿20歲。
趙構做了皇帝之後，張邦昌親自來朝見趙構。一見麵，張邦昌就跪在地上磕頭，痛哭流涕，這活兒他最擅長，說我實在被迫不得已，做了33天偽皇帝，死罪死罪。趙構伸手攙扶起他，說愛卿功在社稷，如果沒有你，開封城不知道會是什麽樣的結果。你挺身而出，維持大局，安定人心，功勞很大，並沒有罪。趙構不但赦免了張邦昌的罪，還加封他為太宰(相當於正宰相)，封同安郡王，等於是異姓封王。可見趙構對張邦昌是很看重的。
【金國人為了更好地控製中原地區，決定要廢除趙氏，另立一個新皇帝，作為統治中原的傀儡政權。那麽，眾大臣會推舉誰來當這個傀儡皇帝呢?】
後來，有個大臣從金營帶回了一張紙條，上麵寫著金國人中意的新皇帝人選——張邦昌。金國人之所以選他，可能是覺得這個老頭比較好管。怎麽看出來的呢?他一進金營就哭，眼睛都沒幹過。這樣的人好擺弄。於是，張邦昌被金國人冊立為大楚皇帝，國號大楚，都城定在金陵(今南京)，暫時先在汴梁待著，傀儡政權就這樣建立起來了。張邦昌得知自己被定為大楚皇帝，也是死活不幹，他知道這不是小事，是謀大逆、株九族的大罪。他看推不掉，幹脆躲了起來，玩兒起了消失。最後金國人放出狠話來，說張邦昌如果不當皇帝的話，就血洗開封，要把開封城男女老少殺個雞犬不留。這樣一來，中國歷史上非常弔詭的情景就出現了。當初金軍南下時，開封軍民不管男女老少，在李綱的指揮下奮起抵抗金兵;而今汴京城被攻破，金國人說張邦昌要是不當傀儡，用我們今天的話說，要是不當漢奸的話，就把城裏的老百姓全部都殺光。這麽一來，老百姓都把矛頭指向了張邦昌，說你不能連累我們，你不當皇帝我們就全完了，堅決要求張邦昌當漢奸。群臣也一再上勸進表，說就你合適，你必須得當這個皇帝。
強敵壓境，群臣勸進，老百姓呼聲也很高，張邦昌隻好接受了大楚皇帝的冊命，趕到皇宮去接受群臣朝賀。老頭從尚書省出發，哭哭啼啼地上了馬，比趕赴刑場還傷心絕望。張邦昌走到大慶殿，看到空空蕩蕩的禦座，觸景生情，悲從中來，放聲痛哭，搞得即位大典跟葬禮差不多。他一哭，底下的大臣也念及舊君去了遙遠的北國，生死未卜，都陪著他一塊兒哭。隻有幾個鐵桿漢奸滿心歡喜，等著大楚皇帝冊封，好做開國功臣。
第七講：趙構繼統(3)
古代皇帝的寶座都是麵朝南方，背向北方，所以說“南麵為君，北麵稱臣”。張邦昌不敢坐禦座，那怎麽辦呢?他朝東坐著，文武百官麵向西給他行禮。百官行禮的時候，他一定要站起來還禮，表示我不是皇帝，咱們是平等的。張邦昌也不穿黃袍，而是穿紅袍;不敢張黃傘，張紅傘;不敢稱朕，稱予，開口就是予怎麽怎麽樣;他下的命令也不敢叫聖旨;所有的宮殿，張邦昌都不敢進，還給貼上封條，封條上寫著“臣張邦昌謹封”，表示他隻不過是替大宋皇帝看攤，將來有朝一日宋室光復，可以證明他沒幹過僭越之事;他從來不敢以皇帝自居，也就是金國使臣來的時候，才穿上皇帝的衣服對著使者哭一番，等把使臣哭走了，就趕緊把皇袍脫下來;他任命所有的官員，官名前麵都加上一個“權”字，表示暫代的意思，如權知樞密院事、權中書門下平章事;張邦昌住在皇宮大內裏麵，但是不敢住天子的寢宮，一般都住在偏殿裏。宮裏還住著前朝的宮人，地位相當於嬪妃，其中有一位看上張邦昌了，想討好他，被張邦昌斷然拒絕。有一天晚上，張邦昌喝酒喝多了，這個嬪妃趁機來侍寢，不但自己來了，還把她的養女也叫上了。張邦昌酒醒之後，才知木已成舟，後悔不跌。這可怎麽辦呢?嬪妃倒是直爽，對張邦昌說，官家，既然生米煮成熟飯，咱們就這麽著吧。官家是兩宋時對皇帝的尊稱。張邦昌堅決不同意，把這兩位宮人趕出宮去了。要知道，淩辱前朝嬪妃可是一項大罪。
金國人立了張邦昌後，看大楚王朝已經建立，就帶著從開封劫掠的金銀珠寶、法服器物，押著徽欽二帝、皇室官員準備退兵了。金軍一撤
走，張邦昌馬上就把宋哲宗的廢後孟氏請了出來。孟氏是前朝的皇後，因得罪了皇上而被廢，做了女道士，因此躲過了靖康之變。張邦昌對她說，你來臨朝聽政，雖然你不姓趙，但畢竟曾是趙氏的皇後，我得把政權還給你。張邦昌的大楚皇帝實際就幹了33天，然後就由孟太後臨朝聽政了。
汴梁城中發生的這些事情，趙構在相州自然是知道的。這時群臣就給趙構上勸進表，說你現在是趙室皇族僅存的正根了，你必須當皇帝，這是你的權力，更是你的義務。
【靖康之變前，趙構作為親王出使金營議和，所以才倖免於難。靖康之變後，趙構作為趙氏皇族中僅存的嫡親，按說他理當繼承大統。但是，如今大宋江山已落入金人之手，趙構好不容易才死裏逃生，他願意回去收拾這個爛攤子嗎?康王趙構又能否承擔起光復大宋的重任呢?】
趙構願不願意當皇帝，我們現在無從知曉，沒法猜度他當時的心情。他當這個皇帝，說句實在的，跟張邦昌也差不多，完全是被他人推上台的。大臣們心想，真龍天子欽宗皇帝被擄到北國去了，但是國中不能無主，就讓趙構暫時頂替一下吧。有朝一日我們還要北取中原、迎回二聖，到時候趙構完成了使命，就可以下台了。至於趙構這皇帝一幹就是幾十年，最後還在臨安建立了南宋，是當時誰也沒想到的。
如果趙構不做皇帝，會出現什麽情況呢?中原大地不知會有多少人出來稱王稱帝，可能遍地都是皇帝了。因為金軍一撤，北宋地方的政權趨於瓦解，整個中原都亂了套了。亂世出英雄，有槍就是草頭王，很多人都會揭竿而起做皇帝，特別是那些分散在民間的太祖、魏王的後代們，更是蠢蠢欲動，想要藉機光復祖業。當時真有遍地狼煙的感覺
第七講：趙構繼統(4)
趙構一出來，張邦昌就趕緊把皇位還給了趙構。張邦昌下了一道命令：“漢家之厄十世，宜光武之中興;獻公之子九人，唯重耳之尚在。茲為天意，夫豈人謀?尚期中外之協心，同定安危之至計。”這是什麽意思呢?西漢王朝傳了十代，後被王莽篡政，漢光武帝劉秀把政權從王莽新朝手中搶回來，又開創了東漢將近兩百年的天下。張邦昌把趙構比成漢光武帝劉秀，把趙構即位比作“光武中興”。春秋戰國時的晉獻公有九個兒子，重耳繼承了父親的位子，就是後來的晉文公，把晉國發展起來，使晉國成為春秋五霸之一。張邦昌用這兩位歷史上有名的中興再造之主來比喻趙構，表明趙構即位完全是順承天意，是眾願所歸。張邦昌派人帶著玉璽去見趙構，趙構接受了玉璽，登基即位，改元建炎，他就是後來的宋高宗。至此政歸趙氏，這一年趙構剛滿20歲。
趙構做了皇帝之後，張邦昌親自來朝見趙構。一見麵，張邦昌就跪在地上磕頭，痛哭流涕，這活兒他最擅長，說我實在被迫不得已，做了33天偽皇帝，死罪死罪。趙構伸手攙扶起他，說愛卿功在社稷，如果沒有你，開封城不知道會是什麽樣的結果。你挺身而出，維持大局，安定人心，功勞很大，並沒有罪。趙構不但赦免了張邦昌的罪，還加封他為太宰(相當於正宰相)，封同安郡王，等於是異姓封王。可見趙構對張邦昌是很看重的。