東方雲海空復空群仙出沒空明中
盪搖浮世生萬象豈有貝闕藏珠宮
心知所見皆幻影敢以耳目煩神工
歲寒水冷天地閉為我起蟄鞭魚龍
重樓翠阜出霜曉異事驚倒百歲翁
人間所得容力取世外無物誰為雄
率然有請不我拒信我人厄非天窮
潮陽太守南遷歸喜見石廩堆祝融
自言正直動山鬼豈知造物哀龍鍾
伸眉一笑豈易得神之報汝亦已豐
斜陽萬裏孤鳥沒但見碧海磨青銅
新詩綺語亦安用相與變滅隨東風
在這裏，蘇東坡自己說，禱祝成功，海市出現。但是，給我們導遊的那個小姑娘卻說，蘇軾大概沒有看到海市;因為他呆的時間很短，而且是歲暮天寒之際。究竟相信誰的話呢?我有點懷疑，蘇軾是故弄玄虛，英雄欺人。他可能是受了韓愈祝禱衡山的影響："潛心默禱若有應，豈非正直能感通，須臾靜掃眾峰出，仰見突兀撐青空。"他的遭遇同韓文公差不多，他們倆都認為自己是"正直"的。韓文公能祝禱成功(實際上也未必)，為什麽自己就不行呢?於是就寫了這樣一首詩，寫得有鼻子有眼，仿佛親眼看到一般。但是，這隻是我個人的懷疑。又焉知蘇軾的祝禱不會適與天變偶合、海市在不應該出現的時候出現了呢?我實在說不清楚。古人的事情今人實在難以判斷啊!反正登州人民並不關心這一切，盡管蘇軾隻在這裏呆了五天，他們還是在蓬萊閣上給他立廟塑像，把他的書法刻在石頭上，以垂永久。蘇軾在天有靈，當然會感到快慰吧。
我們遊遍了蓬萊閣，撫今追昔，幻想迷離。八仙的傳說，渺矣，茫矣。海市蜃樓又急切不能看到，我心裏感到無名的空虛。在我內心的深處，我還是執著地希望，在蓬萊閣附近的某一個海中真有那麽一個蓬萊三山。誰都知道，在大自然中確實沒有三山的地位。但是，在我的想像中，我寧願給蓬萊三山留下一個位置。"山在虛無縹緲間"，就讓這三山同海市蜃樓一樣，在虛無縹緲間永遠存在下去吧，至少在我的心中。
1985年10月26日寫完
遊石鍾山記遊石鍾山記
幼時讀蘇東坡《石鍾山記》，愛其文章奇詭，繪聲繪色，大為欽佩，愛不釋手，往復誦讀，至今猶能背誦，隻字不遺。但是，我從來也沒有敢夢想，自己能夠親履其地。今天竟能於無意中來到這裏，真正像做夢一般，用金聖歎的筆調來表達，就是"豈不快哉"!
石鍾山海拔隻有五十多米，擺在巍峨的廬山旁邊，實在是小巫見大巫。但是，山上建築卻很有特點，在非常有限的地麵上，"五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，簷牙高啄，各抱地勢，鉤心鬥角"。今天又修飾得金碧輝煌，美輪美奐。從山下向上爬，顯得十分複雜。從懷蘇亭起，步步高升，層樓重閣，小院迴廊，花圃清池，佛殿明堂，綠樹奇花，翠竹修篁，通幽曲徑，花木禪房，處處逸致可掬，令人難忘。
這裏的碑刻特別多，幾乎所有的石頭上都鐫刻著大小不同字體不同的字。蘇軾、黃庭堅、鄭板橋、彭玉麟等等，還有不知多少書法家或非名家都在這裏留下手跡。名人的題詠更是多得驚人：從南北朝至清代，名人詠石鍾山之詩多達七百多首。從陶淵明、謝靈運起直至孟浩然、李白、錢起、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅、文天祥、朱元璋、劉基、王守仁、王漁洋、袁子才、蔣士銓、彭玉麟等等都有題詠。到了此地，回憶起將近二千年來的文人學士，在此流連忘返，流風餘韻，真想發思古之幽情。
此地據鄱陽湖與長江的匯流處，歷代兵家必爭之地，在中國歷史上幾次激烈鏖兵。一晃眼，仿佛就能看到舳艫蔽天，煙塵匝地的情景。然而如今戰火久熄，隻餘下山色湖光輝耀祖國大地了。
我站在臨水的絕壁上，下臨不測，碧波茫茫。抬眼能夠看到贛、皖、鄂三個省份，雲山迷濛，一片錦繡山河。低頭能夠看到江湖匯流，揚子江之黃與鄱陽湖之綠，涇渭分明，界線清晰，並肩齊流，一瀉無餘，各自保持著自己的顏色，決不相混，長達數十裏。"楚江萬頃庭階下，廬阜諸峰幾席間"，難道不能算是宇宙奇蹟?我於此時此地極目楚天，心曠神怡，仿佛能與天地共長久，與宇宙共呼吸。不由得心潮澎湃，浮想不已。我想到自己的祖國，想到自己的民族。我們的祖先在這裏勤奮勞動，繁殖生息，如今創造了這樣的錦繡山河萬裏。不管我們目前還有多少困難與問題，終究會一一解決，這一點我深信不疑。我真有點手舞足蹈，不知老之將至了。這一段經歷我將永遠記憶。
第132節：神州遊記(23)
我遊石鍾山時，根本沒想寫什麽東西。有東坡傳流千古的名篇在，我是何人，敢在江邊賣水，聖人門前賣字!但是在遊覽過程中，心情激動，不能自已，必欲一吐為快，就順手寫了這一篇東西。如果說還有什麽遺憾的話，那就是我沒有能在這裏住上一夜，像蘇東坡那樣，在月明之際，親乘一葉扁舟，到萬丈絕壁下，親眼看一看"如猛獸奇鬼，森然欲搏人"的大石，親耳聽一聽"噌如鍾鼓不絕"的聲音。我就是抱著這種遺憾的心情，一步三回首，離開了石鍾山。我嘴裏低低地念著不知道是什麽時候在我心中吟成的兩句詩："待到耄耋日，再來拜名山。"我看到石鍾山的影子漸小漸淡，終於隱沒在江湖混茫的霧氣中。
1986年8月6日七十五周歲生日，
寫於廬山九奇峰下
登 廬 山登 廬 山
蒼鬆翠柏，層層疊疊，從山麓向上猛奔，氣勢磅礴，壓山欲倒，整個宇宙仿佛沉浸在一片濃綠之中。原來這就是廬山啊!
汽車沿著盤山公路，在萬綠叢中盤旋而上。我一邊仿佛為這神奇的綠色所製服，一邊嘴裏哼著蘇東坡那一首膾炙人口的詩：
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真麵目，
隻緣身在此山中。
我很後悔，在年輕讀中國小學的時候，學習馬虎，對嶺與峰的細微區別沒有弄清楚。到了此時，悔之晚矣。無論橫看，還是側看，我都弄不明白蘇東坡用意之所在。我隻覺得，蘇東坡沒有搔著癢處，沒有真正抓住廬山的神韻，沒有抓住廬山的靈魂，空留下這一首傳誦古今的名篇。
到了我們的住處以後，天色已經黃昏。窗外鬆濤澎湃，山風獵獵，鳥鳴在耳，蟬聲響徹，九奇峰朦朧聳立，天上有一彎新月。我耳朵裏聽到的是鬆聲，眼睛仿佛看到了綠色。我在廬山的第一夜，做了一個綠色的夢。
中國的名山勝境，我遊得不多。五十年前，我在大學畢業後，改行當了高中的國文教員。雖然為人師表，卻隻有二十三歲。在學生眼中，我大概隻能算是一個大孩子。有一個學生含笑對我說："我比你還大五歲哩!老師!"這有什麽辦法呢?我當時童心未泯，頗好遊玩。曾同幾個同事登泰山，沒費吹灰之力就登上了南天門。在一個雞毛小店裏住了一夜，第二天淩晨攀登玉皇頂，想看日出。適逢浮雲蔽天，等看到太陽時，它已經升得老高了。我們從後山黑龍潭下山，一路飽覽山色，頗有一點"一覽眾山小"的情趣。泰山給我留下了非常深刻的印象。從審美的角度上來評斷，我想用兩個字來概括泰山，這就是：雄偉。
盪搖浮世生萬象豈有貝闕藏珠宮
心知所見皆幻影敢以耳目煩神工
歲寒水冷天地閉為我起蟄鞭魚龍
重樓翠阜出霜曉異事驚倒百歲翁
人間所得容力取世外無物誰為雄
率然有請不我拒信我人厄非天窮
潮陽太守南遷歸喜見石廩堆祝融
自言正直動山鬼豈知造物哀龍鍾
伸眉一笑豈易得神之報汝亦已豐
斜陽萬裏孤鳥沒但見碧海磨青銅
新詩綺語亦安用相與變滅隨東風
在這裏，蘇東坡自己說，禱祝成功，海市出現。但是，給我們導遊的那個小姑娘卻說，蘇軾大概沒有看到海市;因為他呆的時間很短，而且是歲暮天寒之際。究竟相信誰的話呢?我有點懷疑，蘇軾是故弄玄虛，英雄欺人。他可能是受了韓愈祝禱衡山的影響："潛心默禱若有應，豈非正直能感通，須臾靜掃眾峰出，仰見突兀撐青空。"他的遭遇同韓文公差不多，他們倆都認為自己是"正直"的。韓文公能祝禱成功(實際上也未必)，為什麽自己就不行呢?於是就寫了這樣一首詩，寫得有鼻子有眼，仿佛親眼看到一般。但是，這隻是我個人的懷疑。又焉知蘇軾的祝禱不會適與天變偶合、海市在不應該出現的時候出現了呢?我實在說不清楚。古人的事情今人實在難以判斷啊!反正登州人民並不關心這一切，盡管蘇軾隻在這裏呆了五天，他們還是在蓬萊閣上給他立廟塑像，把他的書法刻在石頭上，以垂永久。蘇軾在天有靈，當然會感到快慰吧。
我們遊遍了蓬萊閣，撫今追昔，幻想迷離。八仙的傳說，渺矣，茫矣。海市蜃樓又急切不能看到，我心裏感到無名的空虛。在我內心的深處，我還是執著地希望，在蓬萊閣附近的某一個海中真有那麽一個蓬萊三山。誰都知道，在大自然中確實沒有三山的地位。但是，在我的想像中，我寧願給蓬萊三山留下一個位置。"山在虛無縹緲間"，就讓這三山同海市蜃樓一樣，在虛無縹緲間永遠存在下去吧，至少在我的心中。
1985年10月26日寫完
遊石鍾山記遊石鍾山記
幼時讀蘇東坡《石鍾山記》，愛其文章奇詭，繪聲繪色，大為欽佩，愛不釋手，往復誦讀，至今猶能背誦，隻字不遺。但是，我從來也沒有敢夢想，自己能夠親履其地。今天竟能於無意中來到這裏，真正像做夢一般，用金聖歎的筆調來表達，就是"豈不快哉"!
石鍾山海拔隻有五十多米，擺在巍峨的廬山旁邊，實在是小巫見大巫。但是，山上建築卻很有特點，在非常有限的地麵上，"五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，簷牙高啄，各抱地勢，鉤心鬥角"。今天又修飾得金碧輝煌，美輪美奐。從山下向上爬，顯得十分複雜。從懷蘇亭起，步步高升，層樓重閣，小院迴廊，花圃清池，佛殿明堂，綠樹奇花，翠竹修篁，通幽曲徑，花木禪房，處處逸致可掬，令人難忘。
這裏的碑刻特別多，幾乎所有的石頭上都鐫刻著大小不同字體不同的字。蘇軾、黃庭堅、鄭板橋、彭玉麟等等，還有不知多少書法家或非名家都在這裏留下手跡。名人的題詠更是多得驚人：從南北朝至清代，名人詠石鍾山之詩多達七百多首。從陶淵明、謝靈運起直至孟浩然、李白、錢起、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅、文天祥、朱元璋、劉基、王守仁、王漁洋、袁子才、蔣士銓、彭玉麟等等都有題詠。到了此地，回憶起將近二千年來的文人學士，在此流連忘返，流風餘韻，真想發思古之幽情。
此地據鄱陽湖與長江的匯流處，歷代兵家必爭之地，在中國歷史上幾次激烈鏖兵。一晃眼，仿佛就能看到舳艫蔽天，煙塵匝地的情景。然而如今戰火久熄，隻餘下山色湖光輝耀祖國大地了。
我站在臨水的絕壁上，下臨不測，碧波茫茫。抬眼能夠看到贛、皖、鄂三個省份，雲山迷濛，一片錦繡山河。低頭能夠看到江湖匯流，揚子江之黃與鄱陽湖之綠，涇渭分明，界線清晰，並肩齊流，一瀉無餘，各自保持著自己的顏色，決不相混，長達數十裏。"楚江萬頃庭階下，廬阜諸峰幾席間"，難道不能算是宇宙奇蹟?我於此時此地極目楚天，心曠神怡，仿佛能與天地共長久，與宇宙共呼吸。不由得心潮澎湃，浮想不已。我想到自己的祖國，想到自己的民族。我們的祖先在這裏勤奮勞動，繁殖生息，如今創造了這樣的錦繡山河萬裏。不管我們目前還有多少困難與問題，終究會一一解決，這一點我深信不疑。我真有點手舞足蹈，不知老之將至了。這一段經歷我將永遠記憶。
第132節：神州遊記(23)
我遊石鍾山時，根本沒想寫什麽東西。有東坡傳流千古的名篇在，我是何人，敢在江邊賣水，聖人門前賣字!但是在遊覽過程中，心情激動，不能自已，必欲一吐為快，就順手寫了這一篇東西。如果說還有什麽遺憾的話，那就是我沒有能在這裏住上一夜，像蘇東坡那樣，在月明之際，親乘一葉扁舟，到萬丈絕壁下，親眼看一看"如猛獸奇鬼，森然欲搏人"的大石，親耳聽一聽"噌如鍾鼓不絕"的聲音。我就是抱著這種遺憾的心情，一步三回首，離開了石鍾山。我嘴裏低低地念著不知道是什麽時候在我心中吟成的兩句詩："待到耄耋日，再來拜名山。"我看到石鍾山的影子漸小漸淡，終於隱沒在江湖混茫的霧氣中。
1986年8月6日七十五周歲生日，
寫於廬山九奇峰下
登 廬 山登 廬 山
蒼鬆翠柏，層層疊疊，從山麓向上猛奔，氣勢磅礴，壓山欲倒，整個宇宙仿佛沉浸在一片濃綠之中。原來這就是廬山啊!
汽車沿著盤山公路，在萬綠叢中盤旋而上。我一邊仿佛為這神奇的綠色所製服，一邊嘴裏哼著蘇東坡那一首膾炙人口的詩：
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真麵目，
隻緣身在此山中。
我很後悔，在年輕讀中國小學的時候，學習馬虎，對嶺與峰的細微區別沒有弄清楚。到了此時，悔之晚矣。無論橫看，還是側看，我都弄不明白蘇東坡用意之所在。我隻覺得，蘇東坡沒有搔著癢處，沒有真正抓住廬山的神韻，沒有抓住廬山的靈魂，空留下這一首傳誦古今的名篇。
到了我們的住處以後，天色已經黃昏。窗外鬆濤澎湃，山風獵獵，鳥鳴在耳，蟬聲響徹，九奇峰朦朧聳立，天上有一彎新月。我耳朵裏聽到的是鬆聲，眼睛仿佛看到了綠色。我在廬山的第一夜，做了一個綠色的夢。
中國的名山勝境，我遊得不多。五十年前，我在大學畢業後，改行當了高中的國文教員。雖然為人師表，卻隻有二十三歲。在學生眼中，我大概隻能算是一個大孩子。有一個學生含笑對我說："我比你還大五歲哩!老師!"這有什麽辦法呢?我當時童心未泯，頗好遊玩。曾同幾個同事登泰山，沒費吹灰之力就登上了南天門。在一個雞毛小店裏住了一夜，第二天淩晨攀登玉皇頂，想看日出。適逢浮雲蔽天，等看到太陽時，它已經升得老高了。我們從後山黑龍潭下山，一路飽覽山色，頗有一點"一覽眾山小"的情趣。泰山給我留下了非常深刻的印象。從審美的角度上來評斷，我想用兩個字來概括泰山，這就是：雄偉。