我看著已經歸化加拿大籍的朋友,真是難以想像,在他們的眼中烏鴉就好像我們眼中的喜鵲一樣.
在中國人眼中是凶鳥的烏鴉,在加拿大人眼中卻是吉祥鳥,可見這個世界上事物的價值是因人而異的,如果改變了我們的偏見,事物的價值就改變了.
就像我在加拿大的那些日子,幾乎天天部看到烏鴉,愈看愈發現烏鴉很好看,聲音也很好聽,飛起來也很優美,一副吉祥的樣子,好像穿黑禮服的紳士.
對呀!那象徵凶事的、不吉祥的是我們的心,與烏鴉有什麽相於呢?
吸引金龜子
吃哈密瓜的時候,我對孩子提起童年時代如何抓金龜子的事.
我們把吃剩的果皮拿到樹林或稻田,或甚至放在庭院的角落,到黃昏的時刻,就會有許多不知從何處趕來,閃著綠光、黃光和藍光的金龜子,它們密密麻麻緊緊吸在果皮上,我們常常一口氣就抓到幾十隻金龜子.
然後,我們在金龜子的身上畫了記號,帶到更遠的地方去放飛,看著閃著光芒的金龜子在空中逸去.
第二天,往往會發現一些昨日做了記號的金龜子飛回來,停在果皮上.
"我童年的時候就很疑惑,金龜子是如何在遙遠廣大的田園辨味,穿過樹林而飛回的呢?"我對孩子說.
孩子眼睛一亮,說:"爸爸,我們為什麽不在陽台上放一些果皮,來吸引金龜子呢?"
"這怎麽可能,這裏是城市,我們的陽台又在十五樓,金龜子住在林間,怎麽可能飛來呢?"我說.
"試試看嘛!試試看嘛!"孩子央求著.
好!我們就把正在吃的哈密瓜連皮留下來,放在十五樓陽台的花盆樹下.
第二天早上起床的時候,發現有四隻金龜子正忘情地吮吸著哈密瓜的果皮,兩隻是黃金色,兩隻是綠金色.
孩子和我都驚訝極了,這些金龜子是如何從山林飛過廣大的城市,找到陽台的這一隻哈密瓜呢?它們是具備了什麽樣的能量呢?
我想到,在一些微小的眾生之中,其實也隱藏著更廣大、更深刻、更細膩的心,隻是我們看不見罷了.
我們把那四隻金龜子作了記號,帶到別處去放飛,但是金龜子再也沒有飛回來.
我們好幾次把果皮放在陽台,總有各式各樣的金龜子從四麵八方飛來,可是那畫了彩色筆記號的金龜子再也未曾回來過.
孩子非常失望.
我安慰孩子說:"城市到底不是樹林,城市不是金龜子的家呀!"說的時候,我感覺這句話是對自己說的,而那作了記號的金龜子,是從故鄉的記憶中飛來,又帶著我的鄉愁,飛向不知名的所在!
採花蜂
我坐在院子裏,正欣賞著一朵剛開放的朱模花,正是清晨,朱模花還帶著昨夜的露水,在晨曦中微笑.
這時候,一隻蜜蜂從陽光裏穿行而來,它幾乎毫不猶豫的,就停在那一朵朱槿花上,那樣投入、專注而忘情地吸著花蜜.微笑、帶著露水的朱模花;專注、渾然忘我的蜜蜂,看起來就如同在親吻一樣.
但是,朱槿花與採花蜂是帶著什麽愛情而在城市的陽台上會合的呢?這時空的無限與廣大,使我感到一隻蜜蜂找到一朵朱槿花就是奇蹟!連結著它們因緣的線不是偶然的!
花究竟有什麽好吃,使蜜蜂穿越城市來尋找和吸取呢?等蜜蜂飛走了,我摘下那朵朱模花來吸,發現花中果然有著清香甜美的汁液.
呀!原來在宇宙之間,朱模花,蜜蜂或者蝴蝶,也是追求著幸福、美好的眾生!
人追隨情慾而在生死時空中飛翔,與一隻蜜蜂飛來尋找一朵花也沒有什麽不同!
情慾的本質是生死的根本,但情慾的追求中也有美好的啟示.
蜜蜂採花的時候如此專注而深情,但它並不執著在一朵花上.
這是為什麽人們把那些風流而不專情的浪子稱作是"採花蜂"的原因吧!
我想起《佛經》裏的一句話:"如蜂采華,但取其味,不損色香,"就覺得人在情感的態度上,有時還不如一隻蜜蜂.
放生的麻雀
我和朋友在林間散步,看到林間地上散落一些麻雀的屍體,我感到有些不解,朋友說:"是放生的人放出來的麻雀,而且是今天早上才放的.""何以知道是今天早上放的呢?"
朋友說:"因為放生的人都是清晨放生,這些麻雀的身體都還未完全僵硬呢!"有些麻雀在溫暖的屋子住久了,清晨放到林間,立刻就凍僵了;有些麻雀關在籠子裏,早就忘記怎麽飛翔了;有些是失去想飛的心了.朋友述說著.
我們都為放生者的無知而悲哀,也為放生者為了自己的功德,無視鳥雀的死活而感到痛心.
在穿過林間的時候,我覺得麻雀的死亡給我一些啟示,我們雖然在塵網中生活,但永遠不要失去想飛的心,不要忘記飛翔的姿勢.
圓通寺與冰淇淋
到圓通寺的大殿拜怫,在我右邊拜佛的是一位中年的婦人,很虔誠地在那裏頂禮.
我也專心地拜著佛,突然聽到右邊傳來劈啪兩聲巨響,回過神來,發現右邊的婦人正打著小孩的耳光,由於用力極猛,連靜寂的佛殿都迴響著嗡嗡之聲,我看著孩子的左右臉頰浮起十個鮮紅的指印.
"你沒看見媽媽在拜佛嗎?你這個死囡仔哺,要吃冰淇淋不誨等一下嗎?不吃會死嗎?氣死我!氣死我!"那媽媽漲紅著臉,幾乎發抖地說.
原來是圓通寺外有小販賣冰淇淋,看來隻有七八歲的小孩擋不住誘惑,來向正在拜佛的母親要零用錢.
拜佛的母親的反應大出我的意料之外,但被打的孩子的反應更令我吃驚,他雙手撫臉、咬牙、瞪著怨恨的眼睛以忍住淚水,憤憤地說:"你先讓我吃冰淇淋,等一下再拜佛也不會死!"
說完,孩子一轉身衝出大殿,發抖的母親發狂了,順手抄起放在牆邊的木板,追了出去.
我跟出去,看到一對母子順著石階追逐,竟追了數百公尺,最後消失在山下.
這時,我才聽見石階下賣冰淇淋小販的叭不——喇叭聲.
我已無心拜佛,坐在庭中的大石頭上思維,如果我正在拜佛,我的孩子來向我要冰淇淋,我會有什麽反應,我想我會停止拜佛,去買冰給他吃,再回來拜佛;或者就陪他吃個冰淇淋也未可知,吃了冰淇淋,拜佛的心可能會更清涼.
佛是永遠在的,稍停一下並不會怎樣.
佛是到處在的,體貼眾生的需要,正是在拜佛.
每一個孩子的內心都有尊貴的佛性,孩子與佛無二,為什麽母親不能體會呢?
正想著的時候,那氣喘噓噓的母親返來了,我擔心地問:"追到了嗎?"她說:"無呀!這塊死固仔,跑比飛卡緊,看在佛祖麵上,饒他一命,我是拿這個板子回來還給廟裏的."
然後我看她把板子放回原處,在大殿前穿鞋子——她剛剛急怒攻心,連鞋子也沒穿就跑了.
我順著圓通寺的石階下山,看著這秋天清明的風景,想到佛是永遠在的,佛是處處在的,在每一片葉、每一朵花、每一株草,甚至在吃冰淇淋清涼的心裏.
但是,拜著佛的人中,幾人能知呢?
第三麵佛
到泰國旅行,朋友帶我去拜泰國人認為最靈聖的四麵佛.
通常拜四麵佛要從第一麵佛順時鍾方向拜過去,第一麵是求平安,第二麵是求財富,第三麵是求情感,第四麵是求事業.
在中國人眼中是凶鳥的烏鴉,在加拿大人眼中卻是吉祥鳥,可見這個世界上事物的價值是因人而異的,如果改變了我們的偏見,事物的價值就改變了.
就像我在加拿大的那些日子,幾乎天天部看到烏鴉,愈看愈發現烏鴉很好看,聲音也很好聽,飛起來也很優美,一副吉祥的樣子,好像穿黑禮服的紳士.
對呀!那象徵凶事的、不吉祥的是我們的心,與烏鴉有什麽相於呢?
吸引金龜子
吃哈密瓜的時候,我對孩子提起童年時代如何抓金龜子的事.
我們把吃剩的果皮拿到樹林或稻田,或甚至放在庭院的角落,到黃昏的時刻,就會有許多不知從何處趕來,閃著綠光、黃光和藍光的金龜子,它們密密麻麻緊緊吸在果皮上,我們常常一口氣就抓到幾十隻金龜子.
然後,我們在金龜子的身上畫了記號,帶到更遠的地方去放飛,看著閃著光芒的金龜子在空中逸去.
第二天,往往會發現一些昨日做了記號的金龜子飛回來,停在果皮上.
"我童年的時候就很疑惑,金龜子是如何在遙遠廣大的田園辨味,穿過樹林而飛回的呢?"我對孩子說.
孩子眼睛一亮,說:"爸爸,我們為什麽不在陽台上放一些果皮,來吸引金龜子呢?"
"這怎麽可能,這裏是城市,我們的陽台又在十五樓,金龜子住在林間,怎麽可能飛來呢?"我說.
"試試看嘛!試試看嘛!"孩子央求著.
好!我們就把正在吃的哈密瓜連皮留下來,放在十五樓陽台的花盆樹下.
第二天早上起床的時候,發現有四隻金龜子正忘情地吮吸著哈密瓜的果皮,兩隻是黃金色,兩隻是綠金色.
孩子和我都驚訝極了,這些金龜子是如何從山林飛過廣大的城市,找到陽台的這一隻哈密瓜呢?它們是具備了什麽樣的能量呢?
我想到,在一些微小的眾生之中,其實也隱藏著更廣大、更深刻、更細膩的心,隻是我們看不見罷了.
我們把那四隻金龜子作了記號,帶到別處去放飛,但是金龜子再也沒有飛回來.
我們好幾次把果皮放在陽台,總有各式各樣的金龜子從四麵八方飛來,可是那畫了彩色筆記號的金龜子再也未曾回來過.
孩子非常失望.
我安慰孩子說:"城市到底不是樹林,城市不是金龜子的家呀!"說的時候,我感覺這句話是對自己說的,而那作了記號的金龜子,是從故鄉的記憶中飛來,又帶著我的鄉愁,飛向不知名的所在!
採花蜂
我坐在院子裏,正欣賞著一朵剛開放的朱模花,正是清晨,朱模花還帶著昨夜的露水,在晨曦中微笑.
這時候,一隻蜜蜂從陽光裏穿行而來,它幾乎毫不猶豫的,就停在那一朵朱槿花上,那樣投入、專注而忘情地吸著花蜜.微笑、帶著露水的朱模花;專注、渾然忘我的蜜蜂,看起來就如同在親吻一樣.
但是,朱槿花與採花蜂是帶著什麽愛情而在城市的陽台上會合的呢?這時空的無限與廣大,使我感到一隻蜜蜂找到一朵朱槿花就是奇蹟!連結著它們因緣的線不是偶然的!
花究竟有什麽好吃,使蜜蜂穿越城市來尋找和吸取呢?等蜜蜂飛走了,我摘下那朵朱模花來吸,發現花中果然有著清香甜美的汁液.
呀!原來在宇宙之間,朱模花,蜜蜂或者蝴蝶,也是追求著幸福、美好的眾生!
人追隨情慾而在生死時空中飛翔,與一隻蜜蜂飛來尋找一朵花也沒有什麽不同!
情慾的本質是生死的根本,但情慾的追求中也有美好的啟示.
蜜蜂採花的時候如此專注而深情,但它並不執著在一朵花上.
這是為什麽人們把那些風流而不專情的浪子稱作是"採花蜂"的原因吧!
我想起《佛經》裏的一句話:"如蜂采華,但取其味,不損色香,"就覺得人在情感的態度上,有時還不如一隻蜜蜂.
放生的麻雀
我和朋友在林間散步,看到林間地上散落一些麻雀的屍體,我感到有些不解,朋友說:"是放生的人放出來的麻雀,而且是今天早上才放的.""何以知道是今天早上放的呢?"
朋友說:"因為放生的人都是清晨放生,這些麻雀的身體都還未完全僵硬呢!"有些麻雀在溫暖的屋子住久了,清晨放到林間,立刻就凍僵了;有些麻雀關在籠子裏,早就忘記怎麽飛翔了;有些是失去想飛的心了.朋友述說著.
我們都為放生者的無知而悲哀,也為放生者為了自己的功德,無視鳥雀的死活而感到痛心.
在穿過林間的時候,我覺得麻雀的死亡給我一些啟示,我們雖然在塵網中生活,但永遠不要失去想飛的心,不要忘記飛翔的姿勢.
圓通寺與冰淇淋
到圓通寺的大殿拜怫,在我右邊拜佛的是一位中年的婦人,很虔誠地在那裏頂禮.
我也專心地拜著佛,突然聽到右邊傳來劈啪兩聲巨響,回過神來,發現右邊的婦人正打著小孩的耳光,由於用力極猛,連靜寂的佛殿都迴響著嗡嗡之聲,我看著孩子的左右臉頰浮起十個鮮紅的指印.
"你沒看見媽媽在拜佛嗎?你這個死囡仔哺,要吃冰淇淋不誨等一下嗎?不吃會死嗎?氣死我!氣死我!"那媽媽漲紅著臉,幾乎發抖地說.
原來是圓通寺外有小販賣冰淇淋,看來隻有七八歲的小孩擋不住誘惑,來向正在拜佛的母親要零用錢.
拜佛的母親的反應大出我的意料之外,但被打的孩子的反應更令我吃驚,他雙手撫臉、咬牙、瞪著怨恨的眼睛以忍住淚水,憤憤地說:"你先讓我吃冰淇淋,等一下再拜佛也不會死!"
說完,孩子一轉身衝出大殿,發抖的母親發狂了,順手抄起放在牆邊的木板,追了出去.
我跟出去,看到一對母子順著石階追逐,竟追了數百公尺,最後消失在山下.
這時,我才聽見石階下賣冰淇淋小販的叭不——喇叭聲.
我已無心拜佛,坐在庭中的大石頭上思維,如果我正在拜佛,我的孩子來向我要冰淇淋,我會有什麽反應,我想我會停止拜佛,去買冰給他吃,再回來拜佛;或者就陪他吃個冰淇淋也未可知,吃了冰淇淋,拜佛的心可能會更清涼.
佛是永遠在的,稍停一下並不會怎樣.
佛是到處在的,體貼眾生的需要,正是在拜佛.
每一個孩子的內心都有尊貴的佛性,孩子與佛無二,為什麽母親不能體會呢?
正想著的時候,那氣喘噓噓的母親返來了,我擔心地問:"追到了嗎?"她說:"無呀!這塊死固仔,跑比飛卡緊,看在佛祖麵上,饒他一命,我是拿這個板子回來還給廟裏的."
然後我看她把板子放回原處,在大殿前穿鞋子——她剛剛急怒攻心,連鞋子也沒穿就跑了.
我順著圓通寺的石階下山,看著這秋天清明的風景,想到佛是永遠在的,佛是處處在的,在每一片葉、每一朵花、每一株草,甚至在吃冰淇淋清涼的心裏.
但是,拜著佛的人中,幾人能知呢?
第三麵佛
到泰國旅行,朋友帶我去拜泰國人認為最靈聖的四麵佛.
通常拜四麵佛要從第一麵佛順時鍾方向拜過去,第一麵是求平安,第二麵是求財富,第三麵是求情感,第四麵是求事業.