朋友告訴我說,不知道從什麽時候開始,人們在這海邊餵食大雁,起先,隻有兩三隻大雁,到現在有數百隻大雁了,數目還在增加中.冬天的時候,它們躲在建築物裏避寒,有人餵食,就飛出來吃,冬天也就那樣過了.
朋友感嘆地說:"總有一天,全溫哥華的大雁都不會再南飛了,候鳥變成留鳥,再過幾代,大雁的子孫會失去長途飛翔的能力,然後再過幾代,子孫們甚至完全不知道有南飛這一回事了."
我抓了一把薯片丟到空中,大雁咻咻地過來搶食.我心裏百感交集,我們這樣餵食大雁,到底是對的,還是錯的?如果為了一時的娛樂,而使雁無法飛行、不再南飛,實在是令人不安的.
已經移民到加拿大十七年的朋友說,自己的處境與大雁很相像,真怕子孫完全不知道有南飛這一回事,因此常常帶孩子來餵大雁,讓他們了解,溫哥華雖好,終非我們的故鄉.
"你的孩子呢?"
"現在都在高雄的佛光山參加夏令營呢!"朋友開懷地笑著.
我們把東西餵完了,往回走的時候,大雁還一路緊緊跟隨,一直走到汽車旁邊,大雁才依依不捨地離去.
不南飛的大雁,除了體積巨大,與廣場上的鴿子又有什麽不同呢?一路上我都在想著.
鮭魚歸魚
朋友開車帶我從西溫哥華到北溫哥華,路過一座大橋,特別停車,步行到橋上看河水.
河水並無異樣,清澈悠然地穿過樹林.
"到秋天的時候來看,這條河整個變成紅色,所以本地人也叫作血河."朋友說.
原來,到每年九月的時候,海裏的蛙魚開始溯河而上,奮力遊到河的上遊產卵.娃魚的頭是翠綠色,背部是藍灰色,腹部是銀白色,但是一到產卵季溯溪上遊的時候,全身都會轉變成紅色,愈來愈紅,紅得就像秋天飄落的楓葉一樣.
在擁擠向上遊的過程,一些畦魚會力盡而死在半途;一些會皮膚破裂,露出血紅的肉來;還有一些會被沿途鳥獸吃掉;最終能到上遊產卵的隻是極少數.
虔信佛教的朋友說,他第一次到河邊看鮮魚回遊,見及那悲壯激烈的場麵,看到楓與血交染的顏色,忍不住感動得流下淚來,如今站在河水清澄的橋麵上,仿佛還看到當時那撼人的的畫麵.
娃魚為什麽從大海溯溪回遊?至今科學家還不能完全解開其中的謎.
但是,我的朋友卻有一個浪漫感性的說法,他說:"娃魚是在回故鄉,所以畦魚也可以說是歸魚."
蛙魚是在河流的水源地出生,在它成長的過程中不斷地遊向大海,雖然在海中也能自由地生活,在最後一季總要奮力地遊回故鄉,在淡水產卵,乃至死亡.初生的娃魚在河中並沒有充足的食物,因此初生時是以父母親的屍體為食物而長大的.
朋友說:"可惜你不是秋天來溫哥華,否則就可以看到那壯麗的場麵."我雖然看不見那壯麗的場麵,光憑想像也仿佛親臨了.
不隻是魚吧!凡是世間的有情,都不免對故鄉有一種複雜的情感,在某一個時空呼喚著眾生的"歸去",隻是很少眾生像蛙魚選擇了那麽壯烈、無悔、絕美的方式.
我們在娃魚那回鄉的河流中,多少都可以照見自己的麵影吧!
孔雀的笑
在夏威夷,朋友說要帶我去看馬科斯的棺材,馬科斯出亡到夏威夷後,重病死在夏威夷,由於菲律賓政府的不歡迎,死後連棺材都不能返鄉.
我開玩笑對朋友說:"我對伊美黛1.的皮鞋比對馬科斯的棺材有興趣呢!"朋友聽了大笑,我說:"不過,我在菲律賓時已參觀過伊美黛的鞋子,現在就去看看馬科斯的棺木吧!"
1 馬科斯夫人
馬科斯的棺木被放置在一個低矮的山坡上,是粗糙的木板屋釘成的,其簡陋的程度出乎意料,棺木前有馬科斯的照片一幀,色彩有些灰黯,一束鮮花是剛插上的,還留著昨夜的露水.
看守棺木的兩位年輕警衛告訴我們,他們也是馬科斯生前的警衛,追隨馬科斯到夏威夷,並且等待菲律賓政府批準後,就要隨靈棺返回菲律賓.
我們坐在木板屋前的鐵椅上聊天,我想到像馬科斯這樣的一代果雄,死後也不過是小屋中的一具薄棺,這位因貪讀而使菲律賓從亞洲最富的國家成為最破落國家的領袖,生前自己也不能預料吧!
與我一起來的朋友,甚至拒絕與馬科斯的棺木合照,他說:"我生平最恨貪官汙吏,與這種人合照,還是免了吧!"
離開馬科斯的棺木,我們轉到一間日本寺廟去,寺廟裏有許多悠遊的錦鯉,看到人竟從水麵躍起,麻雀,斑鳩,紅頭鳥、烏鴉都不畏人,紛紛走到腳邊示好.
最奇特的是幾隻孔雀,幾乎是奔跑著過來乞食,還大聲"哈哈"叫著.我沒想到美麗的孔雀叫聲如此奇異,朋友說:"孔雀知道有東西吃,正在大聲笑著."我們把隨身攜帶的東西拿出來餵食,孔雀開心地吃起來,那五色斑斕的羽毛在陽光下更為亮麗.
吃完了,孔雀譁然一聲,開屏了,一邊"哈哈"大笑,好像感謝我們的餵食一樣.
回程的路上,我們又經過馬科斯停靈的小木屋,小雨下了起來,我覺得一個人如果為了私情私利活在世間,那還不如一隻孔雀,孔雀會開屏給人欣賞,並且有感恩的笑.
海獅的項圈
舊金山的漁人碼頭,有一處海獅聚集的地方,遊客隻能遠距離地觀賞,碼頭上貼著布告:"此處碼頭屬美國海軍所有,餵食、丟擲或恐嚇海獅,移送法辦."美國在保護野生動物這方麵,確實是先進國家,連"恐嚇"動物都會被法辦哩!
正出神觀看海獅的時候,一群小孩子吱吱喳喳地走到碼頭,由兩位年輕的女老師帶領,原來是幼稚園的老師帶小朋友來看海獅,戶外教學.在碼頭邊的大人紛紛把最佳的觀賞位子讓出來給小朋友——在禮讓和疼惜老弱婦孺這方麵,美國也是先進國家.
我聽到幼稚園的老師對小朋友說:"你們有沒有看到右邊那隻海獅脖子上有一個圈?"
"有!"
"那不是它的項鍊,而是它的傷痕,這隻海獅小時候在海裏玩,看到一個項圈,它就鑽進去玩,沒想到鑽進去就拿不出來,小海獅一直在長大,項圈愈來愈緊,就陷進肉裏,流血、痛苦,就在它快被勒死前被發現了,把線圈剪斷才救了它."小朋友聽得入神,臉上都露出十分痛苦的表情.
"所以,你們以後千萬不要亂丟東西到海裏,可能會害死一隻海獅."老師帶著小朋友走了.
我在清晨的漁人碼頭深受感動,這就是最好的教育,我但願我們的老師也都能這樣地教育孩子.
海獅的項圈是無知與野蠻的項圈,我們的許多大人都戴著這樣的項圈而不自知.我們要教孩子懂得疼惜與關愛眾生,就要先取下我們無知與野蠻的項圈呀!
吉祥鳥
到加拿大溫哥華,走出溫哥華機場,看到機場的停車場有許多烏鴉,甚至停在車頂上,見到人也不怕生,鴉鴉地叫,繞在人的身邊飛.
來接飛機的朋友看我露出訝異的神情,笑著說:"加拿大的烏鴉最多了,加拿大人把烏鴉當成吉祥的鳥."
"為什麽呢?"
"因為烏鴉很聰明,很討人喜歡,聲音也很好聽,又能維持生態的平衡,烏鴉也是極少數會反哺的鳥."
朋友感嘆地說:"總有一天,全溫哥華的大雁都不會再南飛了,候鳥變成留鳥,再過幾代,大雁的子孫會失去長途飛翔的能力,然後再過幾代,子孫們甚至完全不知道有南飛這一回事了."
我抓了一把薯片丟到空中,大雁咻咻地過來搶食.我心裏百感交集,我們這樣餵食大雁,到底是對的,還是錯的?如果為了一時的娛樂,而使雁無法飛行、不再南飛,實在是令人不安的.
已經移民到加拿大十七年的朋友說,自己的處境與大雁很相像,真怕子孫完全不知道有南飛這一回事,因此常常帶孩子來餵大雁,讓他們了解,溫哥華雖好,終非我們的故鄉.
"你的孩子呢?"
"現在都在高雄的佛光山參加夏令營呢!"朋友開懷地笑著.
我們把東西餵完了,往回走的時候,大雁還一路緊緊跟隨,一直走到汽車旁邊,大雁才依依不捨地離去.
不南飛的大雁,除了體積巨大,與廣場上的鴿子又有什麽不同呢?一路上我都在想著.
鮭魚歸魚
朋友開車帶我從西溫哥華到北溫哥華,路過一座大橋,特別停車,步行到橋上看河水.
河水並無異樣,清澈悠然地穿過樹林.
"到秋天的時候來看,這條河整個變成紅色,所以本地人也叫作血河."朋友說.
原來,到每年九月的時候,海裏的蛙魚開始溯河而上,奮力遊到河的上遊產卵.娃魚的頭是翠綠色,背部是藍灰色,腹部是銀白色,但是一到產卵季溯溪上遊的時候,全身都會轉變成紅色,愈來愈紅,紅得就像秋天飄落的楓葉一樣.
在擁擠向上遊的過程,一些畦魚會力盡而死在半途;一些會皮膚破裂,露出血紅的肉來;還有一些會被沿途鳥獸吃掉;最終能到上遊產卵的隻是極少數.
虔信佛教的朋友說,他第一次到河邊看鮮魚回遊,見及那悲壯激烈的場麵,看到楓與血交染的顏色,忍不住感動得流下淚來,如今站在河水清澄的橋麵上,仿佛還看到當時那撼人的的畫麵.
娃魚為什麽從大海溯溪回遊?至今科學家還不能完全解開其中的謎.
但是,我的朋友卻有一個浪漫感性的說法,他說:"娃魚是在回故鄉,所以畦魚也可以說是歸魚."
蛙魚是在河流的水源地出生,在它成長的過程中不斷地遊向大海,雖然在海中也能自由地生活,在最後一季總要奮力地遊回故鄉,在淡水產卵,乃至死亡.初生的娃魚在河中並沒有充足的食物,因此初生時是以父母親的屍體為食物而長大的.
朋友說:"可惜你不是秋天來溫哥華,否則就可以看到那壯麗的場麵."我雖然看不見那壯麗的場麵,光憑想像也仿佛親臨了.
不隻是魚吧!凡是世間的有情,都不免對故鄉有一種複雜的情感,在某一個時空呼喚著眾生的"歸去",隻是很少眾生像蛙魚選擇了那麽壯烈、無悔、絕美的方式.
我們在娃魚那回鄉的河流中,多少都可以照見自己的麵影吧!
孔雀的笑
在夏威夷,朋友說要帶我去看馬科斯的棺材,馬科斯出亡到夏威夷後,重病死在夏威夷,由於菲律賓政府的不歡迎,死後連棺材都不能返鄉.
我開玩笑對朋友說:"我對伊美黛1.的皮鞋比對馬科斯的棺材有興趣呢!"朋友聽了大笑,我說:"不過,我在菲律賓時已參觀過伊美黛的鞋子,現在就去看看馬科斯的棺木吧!"
1 馬科斯夫人
馬科斯的棺木被放置在一個低矮的山坡上,是粗糙的木板屋釘成的,其簡陋的程度出乎意料,棺木前有馬科斯的照片一幀,色彩有些灰黯,一束鮮花是剛插上的,還留著昨夜的露水.
看守棺木的兩位年輕警衛告訴我們,他們也是馬科斯生前的警衛,追隨馬科斯到夏威夷,並且等待菲律賓政府批準後,就要隨靈棺返回菲律賓.
我們坐在木板屋前的鐵椅上聊天,我想到像馬科斯這樣的一代果雄,死後也不過是小屋中的一具薄棺,這位因貪讀而使菲律賓從亞洲最富的國家成為最破落國家的領袖,生前自己也不能預料吧!
與我一起來的朋友,甚至拒絕與馬科斯的棺木合照,他說:"我生平最恨貪官汙吏,與這種人合照,還是免了吧!"
離開馬科斯的棺木,我們轉到一間日本寺廟去,寺廟裏有許多悠遊的錦鯉,看到人竟從水麵躍起,麻雀,斑鳩,紅頭鳥、烏鴉都不畏人,紛紛走到腳邊示好.
最奇特的是幾隻孔雀,幾乎是奔跑著過來乞食,還大聲"哈哈"叫著.我沒想到美麗的孔雀叫聲如此奇異,朋友說:"孔雀知道有東西吃,正在大聲笑著."我們把隨身攜帶的東西拿出來餵食,孔雀開心地吃起來,那五色斑斕的羽毛在陽光下更為亮麗.
吃完了,孔雀譁然一聲,開屏了,一邊"哈哈"大笑,好像感謝我們的餵食一樣.
回程的路上,我們又經過馬科斯停靈的小木屋,小雨下了起來,我覺得一個人如果為了私情私利活在世間,那還不如一隻孔雀,孔雀會開屏給人欣賞,並且有感恩的笑.
海獅的項圈
舊金山的漁人碼頭,有一處海獅聚集的地方,遊客隻能遠距離地觀賞,碼頭上貼著布告:"此處碼頭屬美國海軍所有,餵食、丟擲或恐嚇海獅,移送法辦."美國在保護野生動物這方麵,確實是先進國家,連"恐嚇"動物都會被法辦哩!
正出神觀看海獅的時候,一群小孩子吱吱喳喳地走到碼頭,由兩位年輕的女老師帶領,原來是幼稚園的老師帶小朋友來看海獅,戶外教學.在碼頭邊的大人紛紛把最佳的觀賞位子讓出來給小朋友——在禮讓和疼惜老弱婦孺這方麵,美國也是先進國家.
我聽到幼稚園的老師對小朋友說:"你們有沒有看到右邊那隻海獅脖子上有一個圈?"
"有!"
"那不是它的項鍊,而是它的傷痕,這隻海獅小時候在海裏玩,看到一個項圈,它就鑽進去玩,沒想到鑽進去就拿不出來,小海獅一直在長大,項圈愈來愈緊,就陷進肉裏,流血、痛苦,就在它快被勒死前被發現了,把線圈剪斷才救了它."小朋友聽得入神,臉上都露出十分痛苦的表情.
"所以,你們以後千萬不要亂丟東西到海裏,可能會害死一隻海獅."老師帶著小朋友走了.
我在清晨的漁人碼頭深受感動,這就是最好的教育,我但願我們的老師也都能這樣地教育孩子.
海獅的項圈是無知與野蠻的項圈,我們的許多大人都戴著這樣的項圈而不自知.我們要教孩子懂得疼惜與關愛眾生,就要先取下我們無知與野蠻的項圈呀!
吉祥鳥
到加拿大溫哥華,走出溫哥華機場,看到機場的停車場有許多烏鴉,甚至停在車頂上,見到人也不怕生,鴉鴉地叫,繞在人的身邊飛.
來接飛機的朋友看我露出訝異的神情,笑著說:"加拿大的烏鴉最多了,加拿大人把烏鴉當成吉祥的鳥."
"為什麽呢?"
"因為烏鴉很聰明,很討人喜歡,聲音也很好聽,又能維持生態的平衡,烏鴉也是極少數會反哺的鳥."