“天人菊”，多麽好的名字，是菊花中最尊貴的名字，但它是沒有人要的開在角落的海風中的菊花。
最美的花往往和最美的人一樣，很少能看見，欣賞。
山野的春氣
帶孩子到土城和三峽中間的山中去，正好是春天。這是人跡稀少的山道，石階上還留著昨夜留下的露水。在極靜的山林中，仿佛能聽見遠處大漢溪的聲音。
這時我們看見在林木底下有一些紫色的花，正張開花瓣在呼吸著晨間流動的空氣。那是酢漿草花，是這世界上最平凡的花，但開在山中的風姿自是不同，它比一般所見的要大三倍，而且顏色清麗，沒有絲毫塵埃。最奇特的是它的草莖，由於土地肥滿，最短的莖約有一尺，最長的抽離地麵竟達三尺多。
孩子看到酢漿花神奇的美大為驚嘆，我們便離開小路走進山間去，摘取遍生在山野相思樹下的草花，輕輕一拈，一株長長的酢漿花就被拉拔起來。
春天的酢漿花開得真是繁盛，我們很快就采滿一大束酢漿花，回到家插在花瓶裏，好像把一整座山的美麗與春天全帶回來。連孩子都說：“從來沒有看過這樣美的花。”來訪的朋友也全部被酢漿花所驚艷，因為在我們的經驗裏幾乎不能想像，一大束酢槳花之美可以冠絕一切花，這真是“亂頭粗服，不掩國色”了。
酢漿花使我想起一位朋友的座右銘：在這個時代裏，每個人都像百貨公司的化妝品，你的訂價能多高，你的價值就有多高。
紫藍色之夢
在家鄉附近有一個很優美的湖，湖水晶明清澈，在分散的幾處，開著白色的蓮花，我小時候時常在清晨霧露未褪時跑去湖邊看蓮花。
有一天，不知從什麽地方漂來一株矮小肥胖的植物，根、莖、葉子都是圓敦敦的，過不久再去看的時候，已經是幾株結成一叢，家鄉的老人說那是"布袋蓮"，如果不立即清除，很快湖麵就會被占滿。
沒想到在大家準備清除時，布袋蓮竟開出一串串鈴鐺般的偏藍帶紫的花朵，我們都被那異樣的美所震住了，那些布袋花有點像旅行中的異鄉人，看不出它們有什麽特殊，卻帶著謎樣的異鄉的風采。布袋蓮以它美麗的花，保住了生命。
來自外地的布袋蓮有著強烈繁衍的生命力，它們很快地占據整個湖麵，到最後甚至丟石頭到湖裏都丟不進去，這時，已經沒有人有能力清除它了。
當布袋蓮全麵開花時，仍然有攝人的美，如沉浸在紫藍色的夢境，但大家都感到厭煩了，甚至期待著颱風或大水把它沖走。
布袋蓮帶給我的啟示是：美麗不可以囂張，過度的美麗使人厭膩，如同百貨公司的化妝品專櫃一樣。
馬鞍藤與馬蹄蘭
馬鞍藤是南部海邊常見的植物，盛開的時候就像開大型運動會，比賽著似的，它的花介於牽牛與番薯花之間，但比前者花形更美、花朵更大、氣勢也更雄渾。
馬鞍藤有著非常強盛的生命力，在海邊的沙灘曝曬烈日、迎接海風，甚至灌溉海水都可以活存，有的根莖藏在沙中看起來已枯萎，第二年雨季來時，卻又冒出芽來。
這又美又強盛的花，在海邊，竟少人會欣賞。
另外，與馬鞍藤背道而馳的是馬蹄蘭，馬蹄蘭的莖葉都很飽滿，能開出純白的恍若馬蹄的花朵。它必須種在氣溫合適、多雨多水的田裏，但又怕大風大雨，大雨一下會淋破它的花瓣，大風一吹又使它的肥莖摧折。
這兩種花名有如兄弟的花，卻表現了完全相反的特質，當然，因為這種特質也有不同的命運。馬鞍藤被看成是輕賤的花，順著自然生長或凋落，絕沒有人會採摘;馬蹄蘭則被看成是珍貴的被寶愛著，而它最大的用途是用在喪禮上，被看成是無常的象徵。
人生，有時像馬鞍藤與馬蹄蘭一樣，會陷入兩難之境，不過現代人的選擇越來越少，很少人能選擇馬鞍藤的生活，隻好做溫室的馬蹄蘭。
無情說法
朋友請我吃飯，餐桌上有一道菜是生炒苦瓜，一道是糖醋豆腐，一道是辣椒炒幹絲。我看了桌上的菜不禁莞爾，說：“今天酸甜苦辣都齊了。”朋友仔細看看桌上的菜，不禁拍案大笑。
這使我想到，即使是植物，都各有各的特性：甘蔗是頭尾皆甜，檸檬則裏外是酸，苦瓜是連根都苦，辣椒則中邊全辣，它們這種特性，經過長時間的藏放也不失去，即使將它碎為微塵粉末，其性不改。還有一些做藥材的植物，不管製成湯、膏、丸、散，或經長久的熬煮，特質也不散滅。
我們生活中的心酸、甜蜜、苦痛、辛辣種種滋味，不亦如植物的特性嗎?一旦我們品嚐過了，似乎就永不失去。在我們的生命情境中，有很多時候，是酸甜苦辣同時放在一桌的，一個人不可能永遠挑甜的吃，偶爾吃點苦的、辣的、酸的，有助於我們品昧人生。
在酸甜苦辣的生命經驗更深刻之處，有沒有更真實的本質呢?
若說檸檬以酸為本性，辣椒以辣為本性，甘蔗以甜為本性，苦瓜以苦為本性，那麽人的本性又是什麽呢?
我們常說“這個人本性不良”，或“那個人本性善良”，可是，我們常看到素性不良的人改邪歸正，又常見到公認本性良善的人卻墮落了。這種本性似乎是“可轉”、“能改變”的，因此我們語言上所說的“本性”，事實上隻是一種“薰習”，是習氣的長期薰染而表現在外的，並不是最深刻的自我。
最美的花往往和最美的人一樣，很少能看見，欣賞。
山野的春氣
帶孩子到土城和三峽中間的山中去，正好是春天。這是人跡稀少的山道，石階上還留著昨夜留下的露水。在極靜的山林中，仿佛能聽見遠處大漢溪的聲音。
這時我們看見在林木底下有一些紫色的花，正張開花瓣在呼吸著晨間流動的空氣。那是酢漿草花，是這世界上最平凡的花，但開在山中的風姿自是不同，它比一般所見的要大三倍，而且顏色清麗，沒有絲毫塵埃。最奇特的是它的草莖，由於土地肥滿，最短的莖約有一尺，最長的抽離地麵竟達三尺多。
孩子看到酢漿花神奇的美大為驚嘆，我們便離開小路走進山間去，摘取遍生在山野相思樹下的草花，輕輕一拈，一株長長的酢漿花就被拉拔起來。
春天的酢漿花開得真是繁盛，我們很快就采滿一大束酢漿花，回到家插在花瓶裏，好像把一整座山的美麗與春天全帶回來。連孩子都說：“從來沒有看過這樣美的花。”來訪的朋友也全部被酢漿花所驚艷，因為在我們的經驗裏幾乎不能想像，一大束酢槳花之美可以冠絕一切花，這真是“亂頭粗服，不掩國色”了。
酢漿花使我想起一位朋友的座右銘：在這個時代裏，每個人都像百貨公司的化妝品，你的訂價能多高，你的價值就有多高。
紫藍色之夢
在家鄉附近有一個很優美的湖，湖水晶明清澈，在分散的幾處，開著白色的蓮花，我小時候時常在清晨霧露未褪時跑去湖邊看蓮花。
有一天，不知從什麽地方漂來一株矮小肥胖的植物，根、莖、葉子都是圓敦敦的，過不久再去看的時候，已經是幾株結成一叢，家鄉的老人說那是"布袋蓮"，如果不立即清除，很快湖麵就會被占滿。
沒想到在大家準備清除時，布袋蓮竟開出一串串鈴鐺般的偏藍帶紫的花朵，我們都被那異樣的美所震住了，那些布袋花有點像旅行中的異鄉人，看不出它們有什麽特殊，卻帶著謎樣的異鄉的風采。布袋蓮以它美麗的花，保住了生命。
來自外地的布袋蓮有著強烈繁衍的生命力，它們很快地占據整個湖麵，到最後甚至丟石頭到湖裏都丟不進去，這時，已經沒有人有能力清除它了。
當布袋蓮全麵開花時，仍然有攝人的美，如沉浸在紫藍色的夢境，但大家都感到厭煩了，甚至期待著颱風或大水把它沖走。
布袋蓮帶給我的啟示是：美麗不可以囂張，過度的美麗使人厭膩，如同百貨公司的化妝品專櫃一樣。
馬鞍藤與馬蹄蘭
馬鞍藤是南部海邊常見的植物，盛開的時候就像開大型運動會，比賽著似的，它的花介於牽牛與番薯花之間，但比前者花形更美、花朵更大、氣勢也更雄渾。
馬鞍藤有著非常強盛的生命力，在海邊的沙灘曝曬烈日、迎接海風，甚至灌溉海水都可以活存，有的根莖藏在沙中看起來已枯萎，第二年雨季來時，卻又冒出芽來。
這又美又強盛的花，在海邊，竟少人會欣賞。
另外，與馬鞍藤背道而馳的是馬蹄蘭，馬蹄蘭的莖葉都很飽滿，能開出純白的恍若馬蹄的花朵。它必須種在氣溫合適、多雨多水的田裏，但又怕大風大雨，大雨一下會淋破它的花瓣，大風一吹又使它的肥莖摧折。
這兩種花名有如兄弟的花，卻表現了完全相反的特質，當然，因為這種特質也有不同的命運。馬鞍藤被看成是輕賤的花，順著自然生長或凋落，絕沒有人會採摘;馬蹄蘭則被看成是珍貴的被寶愛著，而它最大的用途是用在喪禮上，被看成是無常的象徵。
人生，有時像馬鞍藤與馬蹄蘭一樣，會陷入兩難之境，不過現代人的選擇越來越少，很少人能選擇馬鞍藤的生活，隻好做溫室的馬蹄蘭。
無情說法
朋友請我吃飯，餐桌上有一道菜是生炒苦瓜，一道是糖醋豆腐，一道是辣椒炒幹絲。我看了桌上的菜不禁莞爾，說：“今天酸甜苦辣都齊了。”朋友仔細看看桌上的菜，不禁拍案大笑。
這使我想到，即使是植物，都各有各的特性：甘蔗是頭尾皆甜，檸檬則裏外是酸，苦瓜是連根都苦，辣椒則中邊全辣，它們這種特性，經過長時間的藏放也不失去，即使將它碎為微塵粉末，其性不改。還有一些做藥材的植物，不管製成湯、膏、丸、散，或經長久的熬煮，特質也不散滅。
我們生活中的心酸、甜蜜、苦痛、辛辣種種滋味，不亦如植物的特性嗎?一旦我們品嚐過了，似乎就永不失去。在我們的生命情境中，有很多時候，是酸甜苦辣同時放在一桌的，一個人不可能永遠挑甜的吃，偶爾吃點苦的、辣的、酸的，有助於我們品昧人生。
在酸甜苦辣的生命經驗更深刻之處，有沒有更真實的本質呢?
若說檸檬以酸為本性，辣椒以辣為本性，甘蔗以甜為本性，苦瓜以苦為本性，那麽人的本性又是什麽呢?
我們常說“這個人本性不良”，或“那個人本性善良”，可是，我們常看到素性不良的人改邪歸正，又常見到公認本性良善的人卻墮落了。這種本性似乎是“可轉”、“能改變”的，因此我們語言上所說的“本性”，事實上隻是一種“薰習”，是習氣的長期薰染而表現在外的，並不是最深刻的自我。