畢竟，那樣的事業再神聖也是不能讓周圍人知道的。教義雖在精神上高於凡人製定的法則，但必須避免日本人的誤解。
七年前的砂糖風波，如果沒有田島喜太郎的犧牲，巴奇裏奧教會無疑會遭到日本公眾的唾棄，巴奇裏奧教會在傳教道路上無疑會遇上重大挫折。鑑於那樣的教訓，分會長和主任神父在黑市交易方麵慎而又鎮，防止重蹈覆轍，出現可怕局麵。
七年來，巴奇裏奧教會內部有兩個變化：
一是喬賽夫神父的調動。他接到分會長馬魯旦的調動通知後悄然離開日本，去了朝鮮偏僻的大山裏，既帶病又年邁，從此沒有被召回日本，好像也沒有回國。曾經同事的神父們隻是表麵禮節性送喬賽夫神父到車站，那以後就沒再提起過他。既然是總會長的命令，必須高興地去世界任何地方，哪怕是地球的盡頭。拒絕和遲疑是不允許的，因為他的命令代表了神的意誌。古裏艾魯莫教堂趕走神父中唯一的反對者，眼中釘消失了，馬魯旦分會長從此不必接受部下的批評，可以堅走不移地實施自己製走的方針。
第二個變化則是迎來了新神父。他年輕英俊，稱得上美男子，眼眸像山裏的湖水那麽藍，微微突出的下嘴唇柔軟紅潤。他就是常去戈魯基神父那裏的托魯培庫。
在畢業生中間，托魯培庫的學習成績優秀，其他畢業生被分配到地方教堂，唯獨他因為成績好而留在東京，成為分會長所在地古裏艾魯莫教堂的神父。不用說，也因為有寵他的戈魯基神父的推薦。
“你的情況……”戈魯基神父對剛結束神父晉級儀式的托魯培庫說，“我拜託過主任神父畢裏艾，他非常友好，對你的情況考慮謝良周到。”
托魯培庫低頭行禮表示感謝，那雙漂亮的眼睛朝著地麵愁眉苦臉地說：“戈魯基神父，我日語沒有學好，擔心對日本信徒說教時說不明白。”
戈魯基神父看了一眼托魯培庫的臉微笑著說：“不必擔心，你的水平行了！托魯培庫，比起會說日本話的神父，日本人更喜歡隻會一點日語的外國神父傳教，而且會專心致誌地聽，因為聽不懂所以可以猜測，等於給聽眾思考的空間，日本人好像覺得這樣更有趣。日本信徒……”
托魯培庫臉上流露出驚訝的表情，戈魯基神父拍了拍年輕神父的肩膀說：“你很快就會明白我所說的意思。”
達米爾那幼兒園在武藏野痕跡濃厚的高地，周圍是雜樹林和野糙地。幼兒園建築的屋頂是紅色，牆是白色，窗是綠色。眺望那裏，你會童心萌發，回到兒童的夢幻時代。這也是古裏艾魯莫教堂用砂糖黑市的部分收入購置土地建造的幼兒園。
托魯培庫神父駕駛古裏艾魯莫教堂的雷諾轎車去距離兩公裏的達米爾那幼兒園說教，途中經過三條小路，任何一條小路都在田園裏。其中距離最近的小路有點彎曲，需要穿過冷清的住宅區，其中一幢住宅便是江原康子的家。這情況，托魯培庫當時還不清楚。
沒有什麽需要擔心的事情，隻要按照前輩神父說的做就可以了。用還不習慣的手勢做彌撤，達米爾那幼兒園的老師們也不會笑。在使用日語講義說教時，信徒們也隻是帶著虔誠的表情聚精會神地傾聽。不僅如此，托魯培庫神父不久便知道自己非常討達米爾那幼兒園女教師們的喜歡。
托魯培庫神父在精神上變得愉快起來，每天早晨駕車去達米爾那幼兒園都會受到熱烈歡迎。離開教堂後，一邊迎著吹人車窗的春風，一邊沿雜樹林邊上的田園小路行駛。他似乎覺得這是有生以來第一次得到自由。
神校的紀律嚴格，根本就沒有個人自由，所有一切都受到嚴格紀律和課程的約束，而來到教會後則獲得了自由。
當上神父後，晚上無論何時外出都沒關係。即便深夜回來，也沒人責問你。也就是說，該宗教在神父們講信義和絕對不做惡事的前提下，被允許有上述自由，像凡人那樣不受關門時間的限製。
還有一件讓氏魯培庫覺得愉快的事情，便是意外發現自己特別討女人喜歡。他對自己說日語沒有信心，站在祭壇前講述天主公教要理的時候，還真的像幼兒園孩子說話，他對自己結結巴巴的日語感到惱火。可是，聽眾的秩序井然，用尊敬和虔誠的眼神注視著托魯培庫。這對於起初多少帶有點畏懼心理去達米爾那幼兒園傳教的托魯培庫來說，是很大的鼓勵。
做彌撤需要一個小時左右，接著，幼兒園的老師們送托魯培庫到門外，每個人的目光都充滿了憧憬。
托魯培庫的麵部輪廓非常鮮明，具有男性的陽剛美，在外國人中間屬於美男子。他漂亮的嘴角常常掛著善良的微笑，藍眼睛清澈沉穩，頭髮像外國影星那樣緩曲，給人自然美的享受。
幼兒園女教師們都是信徒，每天的工作是照看貧窮幼兒。托魯培庫每一次來，她們就像迎著明媚春光那樣迎接他，這使得早晨的彌撒變得更加快樂。
托魯培庫從走出幼兒園大門到坐上雷諾轎車的全過程，她們都是一路相送。
“托魯培庫神父，謝謝了。”
“請保重身體。”
“明天再見。”女人們麵帶微笑，異口同聲，連眼睛都炯炯發光。
“謝謝，謝謝。”托魯培庫回禮。
幼稚的日語讓女教師們覺得神父單純可愛。其中，有些大膽的女教師則會撫摩托魯培庫的手臂，也有撫摩他背部的。隨著時間推移，一些人變得更加放肆，其中更大膽的女教師還會握他的手。他纖長的手指每一次被女人的白手搓揉後，身上的部分血管則變得異常緊張，並且莫名其妙地興奮起來。
托魯培庫做彌撒，雖還不像畢裏艾神父那麽熟練，但他認真按照學校教的進行。這也給女信徒們帶來好感。比起熟練的動作，生硬的動作更會引起聽眾的注意，更能吸引她們的眼球。他在彌撒儀式上念誦《聖經》的聲音裏，也含有男性風趣的音調。
托魯培庫從稍稍懂事開始就一直在學校裏住，還未有過如此零距離與異性接觸的美妙時光。要說女人，隻是偶爾走在街上時見過，不曾主動跟女人說過話。對他來說，異性宛如風景區裏的糙和樹，要保持一走的距離。當上神父後，異性突然出現在自己的身邊。達米爾那幼兒園的女教師們用迷人的月光大膽地看著他，而且說話語氣那麽溫柔，還用她們柔軟的手握自己的手。
托魯培庫若要在她們中間找最關心自己的人，是不費吹灰之力的。她們都笑臉迎接，其中最大膽的是阪口良子，用近似於獻媚的目光朝他笑。她，看上去大約二十二三歲，個頭小，長得可愛。每天做彌撒時，他總要朝她沒去優雅的目光，如果沒有看見她的人影，他便會用目光尋找。
有一天，托魯培庫像往常一樣做完彌撒，阪口良子用特別的眼神送他。他選擇那條穿過幽靜住宅區的近路返回教堂。道路一側是日本農家，沿柵欄圍牆拐角轉彎後駛入靜悄悄的路上。這時，托魯培庫的視線猛地移向一幢也有柵欄圍牆的住宅，看見裏麵的小樹林長得很茂盛。托魯培庫發現，那片樹林裏停著一輛咖啡色雷諾轎車，車尾朝外。咦！他感到驚奇，好像在哪裏見過這輛雷諾轎車。一看車牌號碼，果然是教會的。他不由得停車思忖，是哪個神父來這家拜訪？他眺望大門緊閉的住宅，大門沐浴著初春的陽光，可這戶人家卻像冬天那樣把門關得嚴嚴實實。
七年前的砂糖風波，如果沒有田島喜太郎的犧牲，巴奇裏奧教會無疑會遭到日本公眾的唾棄，巴奇裏奧教會在傳教道路上無疑會遇上重大挫折。鑑於那樣的教訓，分會長和主任神父在黑市交易方麵慎而又鎮，防止重蹈覆轍，出現可怕局麵。
七年來，巴奇裏奧教會內部有兩個變化：
一是喬賽夫神父的調動。他接到分會長馬魯旦的調動通知後悄然離開日本，去了朝鮮偏僻的大山裏，既帶病又年邁，從此沒有被召回日本，好像也沒有回國。曾經同事的神父們隻是表麵禮節性送喬賽夫神父到車站，那以後就沒再提起過他。既然是總會長的命令，必須高興地去世界任何地方，哪怕是地球的盡頭。拒絕和遲疑是不允許的，因為他的命令代表了神的意誌。古裏艾魯莫教堂趕走神父中唯一的反對者，眼中釘消失了，馬魯旦分會長從此不必接受部下的批評，可以堅走不移地實施自己製走的方針。
第二個變化則是迎來了新神父。他年輕英俊，稱得上美男子，眼眸像山裏的湖水那麽藍，微微突出的下嘴唇柔軟紅潤。他就是常去戈魯基神父那裏的托魯培庫。
在畢業生中間，托魯培庫的學習成績優秀，其他畢業生被分配到地方教堂，唯獨他因為成績好而留在東京，成為分會長所在地古裏艾魯莫教堂的神父。不用說，也因為有寵他的戈魯基神父的推薦。
“你的情況……”戈魯基神父對剛結束神父晉級儀式的托魯培庫說，“我拜託過主任神父畢裏艾，他非常友好，對你的情況考慮謝良周到。”
托魯培庫低頭行禮表示感謝，那雙漂亮的眼睛朝著地麵愁眉苦臉地說：“戈魯基神父，我日語沒有學好，擔心對日本信徒說教時說不明白。”
戈魯基神父看了一眼托魯培庫的臉微笑著說：“不必擔心，你的水平行了！托魯培庫，比起會說日本話的神父，日本人更喜歡隻會一點日語的外國神父傳教，而且會專心致誌地聽，因為聽不懂所以可以猜測，等於給聽眾思考的空間，日本人好像覺得這樣更有趣。日本信徒……”
托魯培庫臉上流露出驚訝的表情，戈魯基神父拍了拍年輕神父的肩膀說：“你很快就會明白我所說的意思。”
達米爾那幼兒園在武藏野痕跡濃厚的高地，周圍是雜樹林和野糙地。幼兒園建築的屋頂是紅色，牆是白色，窗是綠色。眺望那裏，你會童心萌發，回到兒童的夢幻時代。這也是古裏艾魯莫教堂用砂糖黑市的部分收入購置土地建造的幼兒園。
托魯培庫神父駕駛古裏艾魯莫教堂的雷諾轎車去距離兩公裏的達米爾那幼兒園說教，途中經過三條小路，任何一條小路都在田園裏。其中距離最近的小路有點彎曲，需要穿過冷清的住宅區，其中一幢住宅便是江原康子的家。這情況，托魯培庫當時還不清楚。
沒有什麽需要擔心的事情，隻要按照前輩神父說的做就可以了。用還不習慣的手勢做彌撤，達米爾那幼兒園的老師們也不會笑。在使用日語講義說教時，信徒們也隻是帶著虔誠的表情聚精會神地傾聽。不僅如此，托魯培庫神父不久便知道自己非常討達米爾那幼兒園女教師們的喜歡。
托魯培庫神父在精神上變得愉快起來，每天早晨駕車去達米爾那幼兒園都會受到熱烈歡迎。離開教堂後，一邊迎著吹人車窗的春風，一邊沿雜樹林邊上的田園小路行駛。他似乎覺得這是有生以來第一次得到自由。
神校的紀律嚴格，根本就沒有個人自由，所有一切都受到嚴格紀律和課程的約束，而來到教會後則獲得了自由。
當上神父後，晚上無論何時外出都沒關係。即便深夜回來，也沒人責問你。也就是說，該宗教在神父們講信義和絕對不做惡事的前提下，被允許有上述自由，像凡人那樣不受關門時間的限製。
還有一件讓氏魯培庫覺得愉快的事情，便是意外發現自己特別討女人喜歡。他對自己說日語沒有信心，站在祭壇前講述天主公教要理的時候，還真的像幼兒園孩子說話，他對自己結結巴巴的日語感到惱火。可是，聽眾的秩序井然，用尊敬和虔誠的眼神注視著托魯培庫。這對於起初多少帶有點畏懼心理去達米爾那幼兒園傳教的托魯培庫來說，是很大的鼓勵。
做彌撤需要一個小時左右，接著，幼兒園的老師們送托魯培庫到門外，每個人的目光都充滿了憧憬。
托魯培庫的麵部輪廓非常鮮明，具有男性的陽剛美，在外國人中間屬於美男子。他漂亮的嘴角常常掛著善良的微笑，藍眼睛清澈沉穩，頭髮像外國影星那樣緩曲，給人自然美的享受。
幼兒園女教師們都是信徒，每天的工作是照看貧窮幼兒。托魯培庫每一次來，她們就像迎著明媚春光那樣迎接他，這使得早晨的彌撒變得更加快樂。
托魯培庫從走出幼兒園大門到坐上雷諾轎車的全過程，她們都是一路相送。
“托魯培庫神父，謝謝了。”
“請保重身體。”
“明天再見。”女人們麵帶微笑，異口同聲，連眼睛都炯炯發光。
“謝謝，謝謝。”托魯培庫回禮。
幼稚的日語讓女教師們覺得神父單純可愛。其中，有些大膽的女教師則會撫摩托魯培庫的手臂，也有撫摩他背部的。隨著時間推移，一些人變得更加放肆，其中更大膽的女教師還會握他的手。他纖長的手指每一次被女人的白手搓揉後，身上的部分血管則變得異常緊張，並且莫名其妙地興奮起來。
托魯培庫做彌撒，雖還不像畢裏艾神父那麽熟練，但他認真按照學校教的進行。這也給女信徒們帶來好感。比起熟練的動作，生硬的動作更會引起聽眾的注意，更能吸引她們的眼球。他在彌撒儀式上念誦《聖經》的聲音裏，也含有男性風趣的音調。
托魯培庫從稍稍懂事開始就一直在學校裏住，還未有過如此零距離與異性接觸的美妙時光。要說女人，隻是偶爾走在街上時見過，不曾主動跟女人說過話。對他來說，異性宛如風景區裏的糙和樹，要保持一走的距離。當上神父後，異性突然出現在自己的身邊。達米爾那幼兒園的女教師們用迷人的月光大膽地看著他，而且說話語氣那麽溫柔，還用她們柔軟的手握自己的手。
托魯培庫若要在她們中間找最關心自己的人，是不費吹灰之力的。她們都笑臉迎接，其中最大膽的是阪口良子，用近似於獻媚的目光朝他笑。她，看上去大約二十二三歲，個頭小，長得可愛。每天做彌撒時，他總要朝她沒去優雅的目光，如果沒有看見她的人影，他便會用目光尋找。
有一天，托魯培庫像往常一樣做完彌撒，阪口良子用特別的眼神送他。他選擇那條穿過幽靜住宅區的近路返回教堂。道路一側是日本農家，沿柵欄圍牆拐角轉彎後駛入靜悄悄的路上。這時，托魯培庫的視線猛地移向一幢也有柵欄圍牆的住宅，看見裏麵的小樹林長得很茂盛。托魯培庫發現，那片樹林裏停著一輛咖啡色雷諾轎車，車尾朝外。咦！他感到驚奇，好像在哪裏見過這輛雷諾轎車。一看車牌號碼，果然是教會的。他不由得停車思忖，是哪個神父來這家拜訪？他眺望大門緊閉的住宅，大門沐浴著初春的陽光，可這戶人家卻像冬天那樣把門關得嚴嚴實實。