石中靜靜盤坐於太虛靜地，沉浸在聖人思想精髓中，他觀想參詳《道德經》細致入微，所得道則法力，非尋常修士所能望其頂背。
《道德經》第三十五章曰:“執大象，天下往。往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。”
共中之意是“一個秉持大道之象的人，天下無往而不利。天下往歸無害，得享平安泰然。然樂於與這些誘餌佳宴為伴，便淪為匆匆過客沉溺其中，止步不前。雖大道得見了出口，卻成為平淡無味事。這看起來不足輕重，卻關乎所見習，聽起來不足入耳傾心，用的時候，也有不足，既然卻也受益無窮。
聖人老子通過深邃的哲理，向修者展示了“道”的偉大力量與深遠影響。
“執大象，天下往。往而不害，安平太”能夠執守大道，即遵循自然法則和宇宙規律時，就能贏得天下人的歸附。
這種歸附不是基於強製或利益，而是源自於對大道的認同和信任。
在這樣的環境中，修者若能夠各安其位，和諧共處，互不傷害，從而實現安定太平。無論是個人修養還是大道治理，都應追求大道至簡，順應自然的原則。
“樂與餌，過客止”則是對世俗誘惑的警醒。迷離之音與美食佳肴等等世俗享樂之物，雖然能吸引修者的目光，但過度沉迷其中，就會迷失自我，忘記了對大道的追求。
在現實生活中，修者往往會麵臨各種誘惑，如名利、權勢、物質享受等等一切。隻有時刻保持清醒的頭腦，不被這些誘惑所左右，才能堅守大道方向，實現修行的真正價值。
“道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既”則揭示了大道的平淡無奇與無窮無盡。
大道天成，自沒有華麗的外表和誘人的魅力，但它的作用卻是無窮無盡的。
道就像一杯清水，雖然無色無味，卻是生命源泉，能滋養萬物。真正的智慧和真理，往往隱藏在平淡之中，需要修者用心去體會、去領悟。
石中深刻地認識到，“道”的重要性以及它在人生和社會治理中的指導作用。我們應該學會順應自然、遵循大道，拒絕世俗誘惑。
相傳，古時之牛盡皆野牛存在，乃是被老子李冉給降伏馴化之後，才逐漸成為農人耕種好幫手的。
據說在老子少年時期，曾在太清宮南麵的一座大山上居住。他突然見到這裏出現一群力量巨大，卻瘋狂魔怔的野牛。
而這群野牛，一頭頭都是體格龐大、雙角朝前的怪物野獸。它們在頭牛的帶領下，經常地騷擾附近村莊。
由於這群的野牛總是集體出動，又力量強橫，至附近各種動物懼怕不已，莫說豬狗之類的小畜，就連虎豹豺狼這等凶猛野獸，也都懼牛三分。
一日，李冉和本村的同伴“二楞子”瞞著大人，一起到南山下割草打野食。不長時間，倆個小夥伴就把籃子都割滿了，野果也飽餐了一頓，他們看看天色尚早，便玩起遊戲來。
二人把一把鐮刀插在地上，兩人一同站到遠處，使用枝條編就的老乾坤圈，套圈圈鐮把兒玩。
他們正玩得起勁時，突然聽到“哞”的一聲，就見山頭上出現了一頭巨大的野青牛。
李冉看見這從沒見過的龐然大物，瞬間便猜測出，此僚便是大人們口中所傳，能夠驚逃虎豹的野牛了！
出於天生正義赤子之心，他便想著要除掉這害人的玩意，為百姓除一害。
於是奮不顧身鎮定自若地，拿起背兜裏的鐮刀，向著野青牛就走了過去。
二楞子一看他這架勢，也是拿著鐮刀緊隨李冉身後，一起向那山頭上走去。
再說那頭野青牛，從記事起，他就從未遇到過對手。一見李冉與二楞子這陣式，也是展開了攻擊架勢，自用前蹄刨起塵土，振作起十二分的精神和勇氣，向著山頭下的二人就奔了過來。
它快到二人近前時，把牛頭使勁一低，爾後一個猛竄，就想把倆人給抵死了事。
卻隻見李冉與二楞子兩人忙把身子一蹲，那頭野青牛，正正地從他倆頭上就竄了過去。
李冉見那頭野青牛氣勢磅礴，想著給他來點厲害招數，好殺一殺它的威風。
隨即就猛地站起身來，舉起鐮刀，朝那頭野青牛的屁股上，狠狠地一刀砍去。
這把鐮刀因李冉經常使用，那是磨得曾光海亮鋒利異常，一刀砍下去，隻露出了鐮刀柄把兒，仿佛長在牛屁股上一般。
野青牛吃痛，一下子蹦起老高，它害怕！怎有如此無懼死亡的少年人，竟然能傷了自己！於是，它撒開蹄子，就往山上奔逃跑路。
李冉與二楞子倆人見野青牛被打跑了！便大聲喊叫著“嗚嚕，嗚嚕，嗚嚕嚕嚕...”追尋著那野青牛的蹤影，追上了山去。
那頭受傷的野青牛，一口氣跑到半山坡上，便是鑽進一個很大的洞子裏，躲了起來。
李冉和二楞子追尋而來，正準備著到洞子裏抓它個瓷實，猛聽到一聲吼叫“哞”，從洞裏傳了出來。這一聲吼叫，震得整個大山地麵都直打震顫。
他倆隨著聲音看去，就見一頭比剛才的野青牛，還要大出那麽一號來的巨大的青牛，從那山洞裏猛竄了出來。
它才竄出洞口，往那半山坡上一站，就見著是兩個半大小孩，手持鐮刀棍棒，站在下方，眼瞪著自己，毫無半點懼色，瞬時牛脾氣上頭，氣得暴跳如雷。
它對著李冉和二楞子兩個，先就亮了個下馬威來。那猛牛勁頭可真夠凶的！但見它把頭一低，伸出舌頭，就往滿草坡地上一舔，“嗤啦”一聲，舌頭所過之處，一片精光，寸草不生，連地皮都被它舔起有那麽半尺多深來。
它尤自在心中說道：“哼，娘西皮，自從俺們占山為王以來，哪裏吃過半點虧，今天倒被你倆小孩子給占了便宜不成，敢傷俺老牛手下，真正是有失尊嚴呀！看俺怎生地收拾你倆個渾球。大青牛“哞”地大叫一聲，就朝他倆奔馳而來。
李冉看著這大頭大嘴大蹄盤，頭上還長有兩隻角，且向前伸著的大青牛，猜想到“這一定就是那傳說中的牛王了！”
隻見這頭大野青牛，一個餓虎撲食般的身法，就撲向他兩個半大孩子。李冉與二楞子兩個都是閃身一躲，向邊上跳開。
然而二楞子隻稍稍慢了些，那大青牛就已竄到他身邊，朝著二楞子低頭就是一猛抵。
二楞子也不是吃素的！他急慌忙閃身，躲開了大青牛的朝前雙角，順勢又抱住了大青牛的前腿。
那大青牛見自家的腿被這人抱住，急得張口就要下嘴咬死二楞子。
李冉見了，猛地上躥上去，用手裏枝條編就的乾坤圈，對準了大青牛的上牙，就是一下子，奇怪事情發生了！但聞“哢嚓”一聲。大青牛鋒利無比上排牙齒，竟然被枝條編就的乾坤圈給全砸掉了！
這一下，大青牛便是羞惱成怒，身子猛一橫，想把李冉給撞倒地上。然它才低下頭去，伸出舌頭“呼嗤”一下子，卻把二楞子給卷進了肚皮中。
李冉見二楞子被老牛給卷進了肚裏，急得怒火中燒，恨從心中起，勁從骨中生，他趁大青牛低頭躬背衝擊到他眼前時，猛地站起身來，一下子便抓住了大青牛向前的牛角，一個翻身，就騎到了大青牛的牛背上。
李冉兩腿夾緊牛背，兩手握住兩隻牛角使出渾身力量，勁氣向後一搬，一下子把兩向前的牛角給搬到了頭上。
大青牛頓時疼得“哞...哞...哞”亂叫，不光亂叫，它還亂蹦亂跳著，就想把李冉從自己的背上給甩下來。
李冉哪裏會給他這機會，摘下那枝條編就的乾坤圈，就把它的牛鼻子牢牢地給穿住了！其手法之快，真就隻在電光火石之間。
這一下子，大青牛算是老實了！李冉跳下牛背，用二楞子掉落的鐮刀，把大青牛的牛蹄子一刀給切成了兩半，且讓它知曉厲害。
隻這一下子，大青牛才徹底老實不敢動彈。李冉見大青牛老實了！便是回身，狠勁地一托大青牛的肚子，把它胃裏的東西，連同二楞子一起，都給擠了出來。在牛肚子裏憋悶得昏死過去的二楞子，呼吸了新鮮氣，不一會就醒了過來。
見搞定了這頭牛王，李冉依法炮製，又編了個枝條乾坤圈，把那頭野青牛也給收服了！他和二楞子一人騎著一頭大青牛，高高興興地往山下走去。
沒走多遠，李冉就發現自己的身後麵，跟來了一群大大小小的牛兒。
原來，這些野牛見牛王被李冉給治服了！便都不敢再行撒野，都乖乖地跟了下來。
李冉把它們趕到村邊的一片草地上，專門圈養養護起這群牛兒來，且隻許他們吃些青草嫩葉，又教它們拉犁拉車，耕田犁地的活計。
李冉將一群為非作歹的野牛，給馴養成了家牛。但他覺得牛頭上的角朝前向，有些個嚇人，便都一一把牛犄角給扳朝了後麵，蹄子也都一刀兩半，全給修整了樣子。
後來又覺得它們在地裏吃草，慢慢悠悠的太浪費時間，便使法子，不僅讓牛吃幹草，且還要能反複吞吐咀嚼。
一群野物從此，由野牛給馴養成了家牛，皆都是犄角朝後、蹄子兩半的樣子，不僅吃東西反芻，且隻知道拉車耕地是活計了！有時最多敢發點牛脾氣，再不敢禍害村民。
後來李冉學有所成，改名為李耳，自就考入了皇家學院，得受高位太子太傅職教。
這位太子太傅的教學方式很是特別，他不僅僅隻是光講些書本課程，而是經常帶領學生到現場教學。
太子太傅經常接待些各地前來訪學的人物。而每次接人待這些人物時，他就讓學生們事先坐在一大屏風之後，不能說話吵鬧，安靜聆聽。
待得接待完各路諸侯，地方政要，鄉間名流送走客人後，太子太傅就會把自己的學生們給叫出來，讓他們各抒己見，好好談談剛才所聽之對話，所得心得體會。
這群學生都很是謙虛，不敢妄言。許是因為真不會，便一個個無言無語。當輪到李耳回答時，李耳便是開口答道“先生，學生知識和眼界有限，隻能表達些個學生個人的看法與觀點，望請先生批評指正。
太子太傅即道“無妨，你且說吧！”
李耳即道：“學生據先生一直以來亡教導，加上學生淺薄的認知理解，學生以為…”
太子太傅聽聞他之言語，頓時覺得這個學生蠻有水平，就於此提一兩點李耳沒曾考慮到的觀點。
李耳前剛說了兩點，太子太傅後就給他加了兩條忽視，於是乎，一來二往，師徒倆暢談得不亦樂乎！李耳由此也有了更多的清晰思路。
李耳不由衷言說道：“先生之言，實是真言妙語也，一句話當真有如醍醐灌頂，讓學生眼界豁然開朗。先生之指點，對學前途生至關重要，借先生真言，學生今將疑惑一一道來，望先生指點迷津”。
太子太傅聞聽李耳一番置疑，即是開口讚道：“孺子可教也！見事待物通透自然，將來定是國之棟梁。”
李耳得太子太傅高讚，卻不驕不躁，開口道“這是先生教導有方，學生愚鈍，還望先生多多教我。”
太子太傅覺得李耳是個可造之材，便將他引進給周皇室，然無有背景的他，隻得任了個皇家藏書館守藏室史。
隻不過在這裏，李耳接觸到了古往今來，史前史上最強最牛的經典著作名簡。豐富了自己的知識文化，開闊了自己的眼界，發展了自己的思維思想。為他了悟解析大道根本打下了堅實的基礎。
這一日，不知什麽原因，一個周室公主卻與李耳在藏書館起了爭執。李耳此時卻是知道這位真實身份的！但都打著啞迷，裝做互相不知道對方。
隻是麵前這位公主，貌似發現自己竟然說不動小小一個守藏室史，就出了一個狠招來。她讓隨從去請了自己的父皇來，且讓隨從告訴她父皇，不可穿了龍袍衣著來，要隱藏了身份。
公主見到自家父皇來到後，就對李耳說道:“嗯！我在第一次鄭重其事的請你。去把那部珍藏的上古書典給我找來，且交到我的手裏，如此便行了。”
她說完這話，心中卻很忐忑。因為這是他第一次以女裝出現在人前，而且此時還是在他的父王麵前。
李耳其實也狠忐忑，因為他認出了他，知道這二位真正的身份。初時他隻以為所見隻是她，卻沒想到，又還見著了一個大人物來。
李耳一見著這個人物，就知道他是誰了！當然這個人自也是知道李耳是誰的！他們三個人，彼此都知道對方的身份，卻為了不同的目的，都假裝著不知道對方是誰一般，也著實好笑來！
卻原來是，李耳在這皇室藏書館中，日集月累，自已的道法自然天成，且具了一雙天目，能看盡這世間一切虛侫所在。
然太子今時，卻不知因為何故，竟著了一身女裝，假扮成自己同胞雙胎的妹妹樣子，前來藏書館中，欲要取了一部上古奇書回去閱看。也順便找找李耳的茬，似乎要驗一驗他的人品。
李耳身為守藏室史，自然不好予他就這般取了藏書館所珍藏的上古書簡去。而且他之天目自然展現，早已看出太子假扮其皇妹的身份來，二人便在藏書館中爭執不下。
太子自是個狠角色，他知道自己的身份不會穿幫，也想看看李耳麵對聖顏時會有什麽表現，便是假借皇妹這身份，是個得父皇寵愛的人，就讓隨從去把周天子給請了過來。
周天子來到，卻是不管他們的爭執事，隻是對著李耳問道:“你覺得當今天下態勢如何？”這大有那什麽考較什麽的架勢來。
李耳雖然認出了周天子，卻是裝著不知道的樣子，回答道：“我在的這天下挺好。”
周天子聞言，又問他道：“可知如何讓天下更好？”
李耳回答道：“有道即好。”
天子又問道：“怎生是道？”
李耳回道：“好就是道”。
天子不解問道：“又什麽是好？”
李耳心如止水，麵無波瀾地回道：“你好，我好，大家好，好也！”
周天子這才發現，眼前這個年輕的家夥，說著最簡單的話，卻表達著內涵極其深邃的意。
於是又問他道“如你所說，大家好，得有多大多好呢？！”
李耳聞言，卻是沒有直接回答，而是說道:“全天下都好，就是有道，如果全天下不好，就是無道。有道全，無道缺，缺一不可。”
他這直白之語，意出鋒利，不覺讓旁人驚出一身冷汗來。
然周天子卻不以為然，隻是繼續問道：“年輕人今年幾何？如此年紀，何以高談闊論談天下？！”
李耳聞言，雖知天子有慍怒，卻仍舊說不亢不卑說道：“天下者，乃是天下人之天下，天下之人，自然可以談論天下事。何故論年輕年長呢！”
周天子聞其言，即不與他再論甚天下，轉而問他說道：“年輕人，你覺得小女如何？”
李耳卻不直接回答，隻是說道：“天子有道，所以她自也很好。”
周天子卻道：“你認為她很好，你也論天下好，那若我想好上加好，當如何呢！”
其實這位周天子，一直想把自家公主，許給晉國或楚國的諸侯太子，然他今時卻是有所憶起，公主曾在自己麵前表現過對這人的好感，今時他就想看看，驗證驗證，眼前這個年輕人究竟如何！
在周天子想來，如果真的可以的話。似乎把這個有才學的年輕人留在宮中，甚至於是把公主“嫁”給他，那都不是問題。
然李耳回答他時，卻避開所有提問題，反說了一些不著邊際的大實話，這時又聽他回答道：“像我們現在這樣子，很好。”
周天子駕禦天下，妙懂李耳的個中深意，隻淡淡的說道：“不在其位，不謀其事，不懂其累，方為其行。”
話畢，逐拉了太子假扮的公主，轉身離開了藏書館，從此再不與李耳有多少交集。各行其道去了！
時光荏苒，光陰飛逝，李耳長成了老聃，自稱李聃。
這一日，老聃騎著大青牛欲從函穀關出，行至梁（今河南開封）郊外，他正閉目養神，忽聞有人大呼“先生，先生...”老聃聞聲，睜開雙目，卻發現乃是自己原先的弟子陽子居。
這陽子居，本魏國人，入了周太學，聞老子學識淵博，曾私下拜了老子為己師。卻也是時過境遷的事了！
陽子居沒想到，自己能在梁郊與老子相遇。慌忙從高頭大馬上翻身而下，掀起錦綠長袍，便是跪拜在老聃所乘青牛前。
老聃見狀當即從牛背上下來，扶起陽子居，與之相並同行。
李聃問道：“陽子近來忙於何事？陽子居施禮道：“弟子來此訪先祖居，欲購置些個房產，修飾梁棟，招聘仆役，整治家規，安好生活。”
李聃即道：“嗯！有臥身之地、有飲食之處，此則足矣，何需如此張揚費事？”
陽子居道：“先生修身，坐需寂靜，行需鬆弛，飲需素清，臥需安寧，非有深宅獨戶，何以能如此這般？若置深宅獨戶，不招仆役，不備用具，何以能撐展生活？招聘仆役，置備用具，不立家規，何以能治家有方之？”
李聃笑道：“大道自然，何須強自安圖靜宜。行無求而自鬆，飲無奢而自清，臥無欲而自寧。修身何需在深宅乎？腹饑而食，體乏而息，日出而作，日落而寢。居家何需眾役也？順自然而無為，則神安體健，背自然而營營，則神亂體損兮。”
陽子居知己知行淺陋，慚愧地說道：“弟子鄙俗不堪，今時多謝先生指教了！”
李聃又問他道:“安居於何處？”陽子居回道：“居在沛（今江蘇沛縣）地。”
李聃逐說道：“嘿！那正好，你我可相伴同行。”陽子居聽聞很是高興。自就欣然與師尊結伴向東而行。
才行至難水，二人要乘船而渡。老聃牽牛而先登，陽子居引馬而後上。老聃慈容笑貌。與同渡乘客談笑融融。然陽子居昂首挺胸，客人見之卻施之以座，船主見之卻奉茶獻巾。
難水一過，二人又各自騎牛上馬繼續前行。李聃便是歎道：“唉！剛才觀你之神態，昂首挺胸傲視旁人，唯己獨尊之勢，狂妄自大不堪，真不可教也！”
陽子居麵帶愧色，懇言說道：“師尊，弟子非是有意而為，實乃習慣成自然，今後一定改之！”
李聃即教他道“君子與人處，若冰釋於水，與人共事，如童仆謙下，潔白無瑕而似含垢藏汙，德性豐厚而似鄙俗平常，你當曉得”。
陽子居聽聞老聃此枝教後，一改往日高傲模樣，自貌不矜亦不恭，言不驕亦不媚。
老子當即讚道：“你小子有進步呀！為人者，父母生身，立在天地間，乃自然之物種也！貴己賤物背了自然道，貴人賤己則違了本性心，等物齊觀視見，物我合同一體，順勢而行，借勢而止，言行自然，則合道一矣！”
李聃長壽，一百六十餘歲仙逝，鄰裏皆來吊唁。合土之時，秦佚頌悼文道：“老聃大聖，替天行道，遊神大同，千古流芳。
昨日花開滿樹紅，今朝花落萬枝空。
滋榮實藉三春秀，變化虛隨一夜風。
物外光陰元自得，人間生滅有誰窮。
百年大小榮枯事，過眼渾如一夢中。
(《落花》金·丘處機)
《道德經》第三十五章曰:“執大象，天下往。往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。”
共中之意是“一個秉持大道之象的人，天下無往而不利。天下往歸無害，得享平安泰然。然樂於與這些誘餌佳宴為伴，便淪為匆匆過客沉溺其中，止步不前。雖大道得見了出口，卻成為平淡無味事。這看起來不足輕重，卻關乎所見習，聽起來不足入耳傾心，用的時候，也有不足，既然卻也受益無窮。
聖人老子通過深邃的哲理，向修者展示了“道”的偉大力量與深遠影響。
“執大象，天下往。往而不害，安平太”能夠執守大道，即遵循自然法則和宇宙規律時，就能贏得天下人的歸附。
這種歸附不是基於強製或利益，而是源自於對大道的認同和信任。
在這樣的環境中，修者若能夠各安其位，和諧共處，互不傷害，從而實現安定太平。無論是個人修養還是大道治理，都應追求大道至簡，順應自然的原則。
“樂與餌，過客止”則是對世俗誘惑的警醒。迷離之音與美食佳肴等等世俗享樂之物，雖然能吸引修者的目光，但過度沉迷其中，就會迷失自我，忘記了對大道的追求。
在現實生活中，修者往往會麵臨各種誘惑，如名利、權勢、物質享受等等一切。隻有時刻保持清醒的頭腦，不被這些誘惑所左右，才能堅守大道方向，實現修行的真正價值。
“道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既”則揭示了大道的平淡無奇與無窮無盡。
大道天成，自沒有華麗的外表和誘人的魅力，但它的作用卻是無窮無盡的。
道就像一杯清水，雖然無色無味，卻是生命源泉，能滋養萬物。真正的智慧和真理，往往隱藏在平淡之中，需要修者用心去體會、去領悟。
石中深刻地認識到，“道”的重要性以及它在人生和社會治理中的指導作用。我們應該學會順應自然、遵循大道，拒絕世俗誘惑。
相傳，古時之牛盡皆野牛存在，乃是被老子李冉給降伏馴化之後，才逐漸成為農人耕種好幫手的。
據說在老子少年時期，曾在太清宮南麵的一座大山上居住。他突然見到這裏出現一群力量巨大，卻瘋狂魔怔的野牛。
而這群野牛，一頭頭都是體格龐大、雙角朝前的怪物野獸。它們在頭牛的帶領下，經常地騷擾附近村莊。
由於這群的野牛總是集體出動，又力量強橫，至附近各種動物懼怕不已，莫說豬狗之類的小畜，就連虎豹豺狼這等凶猛野獸，也都懼牛三分。
一日，李冉和本村的同伴“二楞子”瞞著大人，一起到南山下割草打野食。不長時間，倆個小夥伴就把籃子都割滿了，野果也飽餐了一頓，他們看看天色尚早，便玩起遊戲來。
二人把一把鐮刀插在地上，兩人一同站到遠處，使用枝條編就的老乾坤圈，套圈圈鐮把兒玩。
他們正玩得起勁時，突然聽到“哞”的一聲，就見山頭上出現了一頭巨大的野青牛。
李冉看見這從沒見過的龐然大物，瞬間便猜測出，此僚便是大人們口中所傳，能夠驚逃虎豹的野牛了！
出於天生正義赤子之心，他便想著要除掉這害人的玩意，為百姓除一害。
於是奮不顧身鎮定自若地，拿起背兜裏的鐮刀，向著野青牛就走了過去。
二楞子一看他這架勢，也是拿著鐮刀緊隨李冉身後，一起向那山頭上走去。
再說那頭野青牛，從記事起，他就從未遇到過對手。一見李冉與二楞子這陣式，也是展開了攻擊架勢，自用前蹄刨起塵土，振作起十二分的精神和勇氣，向著山頭下的二人就奔了過來。
它快到二人近前時，把牛頭使勁一低，爾後一個猛竄，就想把倆人給抵死了事。
卻隻見李冉與二楞子兩人忙把身子一蹲，那頭野青牛，正正地從他倆頭上就竄了過去。
李冉見那頭野青牛氣勢磅礴，想著給他來點厲害招數，好殺一殺它的威風。
隨即就猛地站起身來，舉起鐮刀，朝那頭野青牛的屁股上，狠狠地一刀砍去。
這把鐮刀因李冉經常使用，那是磨得曾光海亮鋒利異常，一刀砍下去，隻露出了鐮刀柄把兒，仿佛長在牛屁股上一般。
野青牛吃痛，一下子蹦起老高，它害怕！怎有如此無懼死亡的少年人，竟然能傷了自己！於是，它撒開蹄子，就往山上奔逃跑路。
李冉與二楞子倆人見野青牛被打跑了！便大聲喊叫著“嗚嚕，嗚嚕，嗚嚕嚕嚕...”追尋著那野青牛的蹤影，追上了山去。
那頭受傷的野青牛，一口氣跑到半山坡上，便是鑽進一個很大的洞子裏，躲了起來。
李冉和二楞子追尋而來，正準備著到洞子裏抓它個瓷實，猛聽到一聲吼叫“哞”，從洞裏傳了出來。這一聲吼叫，震得整個大山地麵都直打震顫。
他倆隨著聲音看去，就見一頭比剛才的野青牛，還要大出那麽一號來的巨大的青牛，從那山洞裏猛竄了出來。
它才竄出洞口，往那半山坡上一站，就見著是兩個半大小孩，手持鐮刀棍棒，站在下方，眼瞪著自己，毫無半點懼色，瞬時牛脾氣上頭，氣得暴跳如雷。
它對著李冉和二楞子兩個，先就亮了個下馬威來。那猛牛勁頭可真夠凶的！但見它把頭一低，伸出舌頭，就往滿草坡地上一舔，“嗤啦”一聲，舌頭所過之處，一片精光，寸草不生，連地皮都被它舔起有那麽半尺多深來。
它尤自在心中說道：“哼，娘西皮，自從俺們占山為王以來，哪裏吃過半點虧，今天倒被你倆小孩子給占了便宜不成，敢傷俺老牛手下，真正是有失尊嚴呀！看俺怎生地收拾你倆個渾球。大青牛“哞”地大叫一聲，就朝他倆奔馳而來。
李冉看著這大頭大嘴大蹄盤，頭上還長有兩隻角，且向前伸著的大青牛，猜想到“這一定就是那傳說中的牛王了！”
隻見這頭大野青牛，一個餓虎撲食般的身法，就撲向他兩個半大孩子。李冉與二楞子兩個都是閃身一躲，向邊上跳開。
然而二楞子隻稍稍慢了些，那大青牛就已竄到他身邊，朝著二楞子低頭就是一猛抵。
二楞子也不是吃素的！他急慌忙閃身，躲開了大青牛的朝前雙角，順勢又抱住了大青牛的前腿。
那大青牛見自家的腿被這人抱住，急得張口就要下嘴咬死二楞子。
李冉見了，猛地上躥上去，用手裏枝條編就的乾坤圈，對準了大青牛的上牙，就是一下子，奇怪事情發生了！但聞“哢嚓”一聲。大青牛鋒利無比上排牙齒，竟然被枝條編就的乾坤圈給全砸掉了！
這一下，大青牛便是羞惱成怒，身子猛一橫，想把李冉給撞倒地上。然它才低下頭去，伸出舌頭“呼嗤”一下子，卻把二楞子給卷進了肚皮中。
李冉見二楞子被老牛給卷進了肚裏，急得怒火中燒，恨從心中起，勁從骨中生，他趁大青牛低頭躬背衝擊到他眼前時，猛地站起身來，一下子便抓住了大青牛向前的牛角，一個翻身，就騎到了大青牛的牛背上。
李冉兩腿夾緊牛背，兩手握住兩隻牛角使出渾身力量，勁氣向後一搬，一下子把兩向前的牛角給搬到了頭上。
大青牛頓時疼得“哞...哞...哞”亂叫，不光亂叫，它還亂蹦亂跳著，就想把李冉從自己的背上給甩下來。
李冉哪裏會給他這機會，摘下那枝條編就的乾坤圈，就把它的牛鼻子牢牢地給穿住了！其手法之快，真就隻在電光火石之間。
這一下子，大青牛算是老實了！李冉跳下牛背，用二楞子掉落的鐮刀，把大青牛的牛蹄子一刀給切成了兩半，且讓它知曉厲害。
隻這一下子，大青牛才徹底老實不敢動彈。李冉見大青牛老實了！便是回身，狠勁地一托大青牛的肚子，把它胃裏的東西，連同二楞子一起，都給擠了出來。在牛肚子裏憋悶得昏死過去的二楞子，呼吸了新鮮氣，不一會就醒了過來。
見搞定了這頭牛王，李冉依法炮製，又編了個枝條乾坤圈，把那頭野青牛也給收服了！他和二楞子一人騎著一頭大青牛，高高興興地往山下走去。
沒走多遠，李冉就發現自己的身後麵，跟來了一群大大小小的牛兒。
原來，這些野牛見牛王被李冉給治服了！便都不敢再行撒野，都乖乖地跟了下來。
李冉把它們趕到村邊的一片草地上，專門圈養養護起這群牛兒來，且隻許他們吃些青草嫩葉，又教它們拉犁拉車，耕田犁地的活計。
李冉將一群為非作歹的野牛，給馴養成了家牛。但他覺得牛頭上的角朝前向，有些個嚇人，便都一一把牛犄角給扳朝了後麵，蹄子也都一刀兩半，全給修整了樣子。
後來又覺得它們在地裏吃草，慢慢悠悠的太浪費時間，便使法子，不僅讓牛吃幹草，且還要能反複吞吐咀嚼。
一群野物從此，由野牛給馴養成了家牛，皆都是犄角朝後、蹄子兩半的樣子，不僅吃東西反芻，且隻知道拉車耕地是活計了！有時最多敢發點牛脾氣，再不敢禍害村民。
後來李冉學有所成，改名為李耳，自就考入了皇家學院，得受高位太子太傅職教。
這位太子太傅的教學方式很是特別，他不僅僅隻是光講些書本課程，而是經常帶領學生到現場教學。
太子太傅經常接待些各地前來訪學的人物。而每次接人待這些人物時，他就讓學生們事先坐在一大屏風之後，不能說話吵鬧，安靜聆聽。
待得接待完各路諸侯，地方政要，鄉間名流送走客人後，太子太傅就會把自己的學生們給叫出來，讓他們各抒己見，好好談談剛才所聽之對話，所得心得體會。
這群學生都很是謙虛，不敢妄言。許是因為真不會，便一個個無言無語。當輪到李耳回答時，李耳便是開口答道“先生，學生知識和眼界有限，隻能表達些個學生個人的看法與觀點，望請先生批評指正。
太子太傅即道“無妨，你且說吧！”
李耳即道：“學生據先生一直以來亡教導，加上學生淺薄的認知理解，學生以為…”
太子太傅聽聞他之言語，頓時覺得這個學生蠻有水平，就於此提一兩點李耳沒曾考慮到的觀點。
李耳前剛說了兩點，太子太傅後就給他加了兩條忽視，於是乎，一來二往，師徒倆暢談得不亦樂乎！李耳由此也有了更多的清晰思路。
李耳不由衷言說道：“先生之言，實是真言妙語也，一句話當真有如醍醐灌頂，讓學生眼界豁然開朗。先生之指點，對學前途生至關重要，借先生真言，學生今將疑惑一一道來，望先生指點迷津”。
太子太傅聞聽李耳一番置疑，即是開口讚道：“孺子可教也！見事待物通透自然，將來定是國之棟梁。”
李耳得太子太傅高讚，卻不驕不躁，開口道“這是先生教導有方，學生愚鈍，還望先生多多教我。”
太子太傅覺得李耳是個可造之材，便將他引進給周皇室，然無有背景的他，隻得任了個皇家藏書館守藏室史。
隻不過在這裏，李耳接觸到了古往今來，史前史上最強最牛的經典著作名簡。豐富了自己的知識文化，開闊了自己的眼界，發展了自己的思維思想。為他了悟解析大道根本打下了堅實的基礎。
這一日，不知什麽原因，一個周室公主卻與李耳在藏書館起了爭執。李耳此時卻是知道這位真實身份的！但都打著啞迷，裝做互相不知道對方。
隻是麵前這位公主，貌似發現自己竟然說不動小小一個守藏室史，就出了一個狠招來。她讓隨從去請了自己的父皇來，且讓隨從告訴她父皇，不可穿了龍袍衣著來，要隱藏了身份。
公主見到自家父皇來到後，就對李耳說道:“嗯！我在第一次鄭重其事的請你。去把那部珍藏的上古書典給我找來，且交到我的手裏，如此便行了。”
她說完這話，心中卻很忐忑。因為這是他第一次以女裝出現在人前，而且此時還是在他的父王麵前。
李耳其實也狠忐忑，因為他認出了他，知道這二位真正的身份。初時他隻以為所見隻是她，卻沒想到，又還見著了一個大人物來。
李耳一見著這個人物，就知道他是誰了！當然這個人自也是知道李耳是誰的！他們三個人，彼此都知道對方的身份，卻為了不同的目的，都假裝著不知道對方是誰一般，也著實好笑來！
卻原來是，李耳在這皇室藏書館中，日集月累，自已的道法自然天成，且具了一雙天目，能看盡這世間一切虛侫所在。
然太子今時，卻不知因為何故，竟著了一身女裝，假扮成自己同胞雙胎的妹妹樣子，前來藏書館中，欲要取了一部上古奇書回去閱看。也順便找找李耳的茬，似乎要驗一驗他的人品。
李耳身為守藏室史，自然不好予他就這般取了藏書館所珍藏的上古書簡去。而且他之天目自然展現，早已看出太子假扮其皇妹的身份來，二人便在藏書館中爭執不下。
太子自是個狠角色，他知道自己的身份不會穿幫，也想看看李耳麵對聖顏時會有什麽表現，便是假借皇妹這身份，是個得父皇寵愛的人，就讓隨從去把周天子給請了過來。
周天子來到，卻是不管他們的爭執事，隻是對著李耳問道:“你覺得當今天下態勢如何？”這大有那什麽考較什麽的架勢來。
李耳雖然認出了周天子，卻是裝著不知道的樣子，回答道：“我在的這天下挺好。”
周天子聞言，又問他道：“可知如何讓天下更好？”
李耳回答道：“有道即好。”
天子又問道：“怎生是道？”
李耳回道：“好就是道”。
天子不解問道：“又什麽是好？”
李耳心如止水，麵無波瀾地回道：“你好，我好，大家好，好也！”
周天子這才發現，眼前這個年輕的家夥，說著最簡單的話，卻表達著內涵極其深邃的意。
於是又問他道“如你所說，大家好，得有多大多好呢？！”
李耳聞言，卻是沒有直接回答，而是說道:“全天下都好，就是有道，如果全天下不好，就是無道。有道全，無道缺，缺一不可。”
他這直白之語，意出鋒利，不覺讓旁人驚出一身冷汗來。
然周天子卻不以為然，隻是繼續問道：“年輕人今年幾何？如此年紀，何以高談闊論談天下？！”
李耳聞言，雖知天子有慍怒，卻仍舊說不亢不卑說道：“天下者，乃是天下人之天下，天下之人，自然可以談論天下事。何故論年輕年長呢！”
周天子聞其言，即不與他再論甚天下，轉而問他說道：“年輕人，你覺得小女如何？”
李耳卻不直接回答，隻是說道：“天子有道，所以她自也很好。”
周天子卻道：“你認為她很好，你也論天下好，那若我想好上加好，當如何呢！”
其實這位周天子，一直想把自家公主，許給晉國或楚國的諸侯太子，然他今時卻是有所憶起，公主曾在自己麵前表現過對這人的好感，今時他就想看看，驗證驗證，眼前這個年輕人究竟如何！
在周天子想來，如果真的可以的話。似乎把這個有才學的年輕人留在宮中，甚至於是把公主“嫁”給他，那都不是問題。
然李耳回答他時，卻避開所有提問題，反說了一些不著邊際的大實話，這時又聽他回答道：“像我們現在這樣子，很好。”
周天子駕禦天下，妙懂李耳的個中深意，隻淡淡的說道：“不在其位，不謀其事，不懂其累，方為其行。”
話畢，逐拉了太子假扮的公主，轉身離開了藏書館，從此再不與李耳有多少交集。各行其道去了！
時光荏苒，光陰飛逝，李耳長成了老聃，自稱李聃。
這一日，老聃騎著大青牛欲從函穀關出，行至梁（今河南開封）郊外，他正閉目養神，忽聞有人大呼“先生，先生...”老聃聞聲，睜開雙目，卻發現乃是自己原先的弟子陽子居。
這陽子居，本魏國人，入了周太學，聞老子學識淵博，曾私下拜了老子為己師。卻也是時過境遷的事了！
陽子居沒想到，自己能在梁郊與老子相遇。慌忙從高頭大馬上翻身而下，掀起錦綠長袍，便是跪拜在老聃所乘青牛前。
老聃見狀當即從牛背上下來，扶起陽子居，與之相並同行。
李聃問道：“陽子近來忙於何事？陽子居施禮道：“弟子來此訪先祖居，欲購置些個房產，修飾梁棟，招聘仆役，整治家規，安好生活。”
李聃即道：“嗯！有臥身之地、有飲食之處，此則足矣，何需如此張揚費事？”
陽子居道：“先生修身，坐需寂靜，行需鬆弛，飲需素清，臥需安寧，非有深宅獨戶，何以能如此這般？若置深宅獨戶，不招仆役，不備用具，何以能撐展生活？招聘仆役，置備用具，不立家規，何以能治家有方之？”
李聃笑道：“大道自然，何須強自安圖靜宜。行無求而自鬆，飲無奢而自清，臥無欲而自寧。修身何需在深宅乎？腹饑而食，體乏而息，日出而作，日落而寢。居家何需眾役也？順自然而無為，則神安體健，背自然而營營，則神亂體損兮。”
陽子居知己知行淺陋，慚愧地說道：“弟子鄙俗不堪，今時多謝先生指教了！”
李聃又問他道:“安居於何處？”陽子居回道：“居在沛（今江蘇沛縣）地。”
李聃逐說道：“嘿！那正好，你我可相伴同行。”陽子居聽聞很是高興。自就欣然與師尊結伴向東而行。
才行至難水，二人要乘船而渡。老聃牽牛而先登，陽子居引馬而後上。老聃慈容笑貌。與同渡乘客談笑融融。然陽子居昂首挺胸，客人見之卻施之以座，船主見之卻奉茶獻巾。
難水一過，二人又各自騎牛上馬繼續前行。李聃便是歎道：“唉！剛才觀你之神態，昂首挺胸傲視旁人，唯己獨尊之勢，狂妄自大不堪，真不可教也！”
陽子居麵帶愧色，懇言說道：“師尊，弟子非是有意而為，實乃習慣成自然，今後一定改之！”
李聃即教他道“君子與人處，若冰釋於水，與人共事，如童仆謙下，潔白無瑕而似含垢藏汙，德性豐厚而似鄙俗平常，你當曉得”。
陽子居聽聞老聃此枝教後，一改往日高傲模樣，自貌不矜亦不恭，言不驕亦不媚。
老子當即讚道：“你小子有進步呀！為人者，父母生身，立在天地間，乃自然之物種也！貴己賤物背了自然道，貴人賤己則違了本性心，等物齊觀視見，物我合同一體，順勢而行，借勢而止，言行自然，則合道一矣！”
李聃長壽，一百六十餘歲仙逝，鄰裏皆來吊唁。合土之時，秦佚頌悼文道：“老聃大聖，替天行道，遊神大同，千古流芳。
昨日花開滿樹紅，今朝花落萬枝空。
滋榮實藉三春秀，變化虛隨一夜風。
物外光陰元自得，人間生滅有誰窮。
百年大小榮枯事，過眼渾如一夢中。
(《落花》金·丘處機)