石中在太虛靜地中參詳觀想《道德經》第三十四章內容。作為《道德經》其中的一篇，此一章節所述，同樣以其精煉的語言和深遠的寓意，給人以深刻的啟示。
這第三十四章文曰:“大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養萬物而不為主，常無欲，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。”
“大道泛兮，其可左右。”揭示了“道”的無限廣闊與無所不在，它超越了左右、好壞、是非等等二元對立，位麵時空概念，乃是宇宙間最為根本、最為普遍的規律。
此章修者理解到，在追求真理和智慧的道路上，應保持開放的心態，不拘泥於一隅，接納萬物，包容差異。明析大道的廣泛性與包容性?。
?“萬物恃之以生而不辭，功成而不有。”這句話描繪了“道”對萬物的滋養與成就，卻從不居功自傲，不索取回報。
啟示修者，在生活中，應習學“道”之精神，做人處事不過分地追求名利雙收，當以大公無私的心態，去幫助他人，成就他人，這也就是在成就自己。這樣的奉獻行為本身，就是一種高尚的境界，試問人人私利尊大，唯利是圖，道之何方去處！無私奉獻與成就?環環相扣，互為因果，影響深遠。
“衣養萬物而不為主，常無欲，可名於小。萬物歸焉而不為主，可名為大。”強調了“道”雖養育萬物，卻不主宰萬物，保持無欲無求的狀態。
在修行或生活上，啟示修者，當要學會“無為而治”，通過不強行幹預，讓事物本身按照其自然規律發展，達到和諧與平衡。一呼一吸間自然圓滿通達。且真正的偉大，不在於強行控製，而在於順應自然，和諧引導。
?“以其終不自為大，故能成其大。”深刻表達了謙遜的重要性。虛懷若穀，非道者不能持。真正的偉大不是自我標榜，而是通過不斷地自我超越，實現更高的境界。
在個人的成長和修行中，應保持謙遜的心態，認識到自己的渺小，如那紅塵沙，當要不斷學習，不斷修行進步，最終方才能達到彼岸花開處，實現更高層次境界。而謙遜與自我超越?，乃是修者正持當行之精氣神誌。
《道德經》第三十四章不僅是對“道”的特性與功能進行了深刻描述。更是對修行人生以及處世哲學進行了深刻闡述。
聖人老子教導修者，當以更加寬廣的視野去看待寰宇世界，自在生活中踐行無私與謙遜之精氣神誌。通過“無為”之境，達成更高上的大境界。
老子這些過人智慧。對於修者的心靈成長、人際關係的和諧，以及社會的穩定發展都有著重要的指導意義。修者自當秉持而行，自可借假修真，達成氣定神閑之境。
大道彌漫，無所不在，周流左右。萬物都是借此而生。倒不自誇自詡。大功都是由道而來。道不彰名昭著顯世。道愛撫滋養萬物，卻不以萬事萬物主宰自居。倒看起來微不足道。讓萬物依附歸向。道不以主宰自居，道所具名份可就海大了去。由道從始而至終，不自大專謙遜，道自就成為偉大宏達之物外。
話說時空長河歲月悠悠，各條時光線上，一段段曆史時空河流中，傳奇絕妙之故事，時時有來。
更是有些個充滿大智慧之民間小故事，比比皆是智慧炸雷。讓生靈人眾聽之精神一振，聞之意誌升華，更是智慧頻發思考，使之愚萌粗糙盡退了去。
有那麽一個天真爛漫，宛如璞玉一般且純淨如水的小和尚。
這一日，陽光明媚，普照大地，山川青翠，鳥語花香。自家那位德高望重，仿若仙風道骨的得道高僧，方丈主持老師傅，關了久居山廟之門，帶同他一起，便是踏上了漫漫苦修化緣路。
這一路上走來，小和尚隻覺師傅所言所行，猶如老佛講經，淺顯易懂，更是再聽聞教誨後，自有一種醍醐灌頂的感覺。
師傅的每一句話，似乎都恰似那蘊含著深邃禪理的智慧明燈，令他心生敬仰之情。真恰似那滔滔江水，連綿不絕。他心中對自己的師傅崇敬之情，更是如那熊熊烈火一般熾熱燃燒，直是佩服得五體投地，如拜真佛。
師徒二人一路徐行走，不知不覺間便來到了一處山間，這時一條波光粼粼的小河出現在眼前。
但見那河水潺潺流淌，清澈見底，恰似那晶瑩剔透的水晶。然看似平靜的水麵下，卻處處顯出頗為湍急的浪流，一陣陣地泛起水響湍急之聲。時不時地猶如脫韁的野馬一般掀起幾個浪花來。好異尋常的河溪！
此時，那河邊上，正站著一位嬌柔婉約的姑娘，她怔怔的望著眼前的這條河流，麵露出著急難色，幾番的試探，想要淌水過河去，卻始終怯生生的未能成功。
她此番表情，恰似那被狂風摧殘的嬌花一般，令人見了頓時心生憐憫。
那位德高望重，慈眉善目的老和尚，目睹了此情此景，旋即趨前起手持禮問詢她道：“阿彌陀佛，這位女施主你好啊！老和尚我觀你在這河邊躊躇不前，如此情狀徘徊不定，想必是有意渡過此河去吧？若是不嫌棄，貧僧背負你安然渡過此河去，可好？”
老和尚言罷，已然弓下了身，作待負之狀。那姑娘見有人肯馱她過河去，又還是位老僧，自就委身爬到老和尚背上。老和尚也不叫弟子跟上，且背起那姑娘，如履平地一般朝著對岸就行去。
一旁的弟子小和尚，目睹了如此情景，驚得那是瞠目結舌，一萬個不相信自己的眼睛！
他哪裏能料到，在自己心目中，仿佛有若佛陀一般，高潔無瑕的師傅，竟然會有如此不堪入目的行徑來。
小和尚提了包袱，滿腹狐疑，覺得師傅此舉殊為不當，但又礙於師傅的威嚴尊敬，縱然此刻有千言萬語，他也不敢貿然開口質問些個！於是乎，他隻得將滿腹疑惑，深埋在心底，且隨師傅繼續向前行走。
然而，過了活，又走了許久路，這滿腹的疑惑不解，恰似一隻隻頑皮的小猴子，在小和尚的心頭上，上躥下跳個不停。
小和尚與老和尚又整整地行走了十裏路來，小和尚心中時刻已然如亂麻一般，糾結在一起。
小和尚無數次的，欲啟齒發問師傅，可話才到嘴邊，卻又恰似魚刺卡喉般，說不出來。
終究還是年輕啊！未能鼓起勇氣吐露出心中所思所想來。
待到又是走過了二十裏幾許地，小和尚依然不知如何開口詢問，隻能一邊默默地趕路，一邊暗自揣度老和尚前世行為。
時光如轉逝，當師徒二人已然漸行漸遠，三十幾裏地時，小和尚終於是按捺不住內心如潮水般洶湧的衝動，火山噴發了出來。
小和尚鼓足勇氣，用有如蚊蠅一般，怯生怯氣地聲音問詢說道：“師傅呀！弟子好不愚鈍，實在是百思不得其解。您身為一名備受尊崇的得道高僧，前時怎會輕易弓身，背起那個漂亮女子就過河呢？！您這……這似乎有些不是和尚當有的行為，超乎了我...我們僧徒日常當秉持的佛法道理啊！”
老和尚聽聞小和尚如此質詢於他，卻沒有生氣發火，隻是平靜的輕聲地，對自己這弟子說道：“徒兒啊！你不妨再仔細地端詳一下為師。想當初，為師雖然沒有顧忌男女有別，毅然決然地背起那位姑娘，一同渡過了那條河流，並在成功上岸之後，將她當即放下。此時此刻，為師早已將她放下了！便再沒有任何瓜葛和牽連了呀！
可是你呢？！自從為師背起那位姑娘的一刹那開始，你就自始至終都將這件微不足道的小事葳在心底，猶如壓著一塊重達千斤的巨石，正正地壓在你心口，至讓你無法喘息。
而且從剛才到現在，為師眼睜睜地看著你，背著這份沉重的心事兒，一路艱難前行著，足足走了整整三十裏的路程，卻依然無法釋然和解脫。
難道你不覺得，這樣子，會讓你心靈感受到疲憊不堪嗎？！
實際上，無論在修行，還是俗世生活中，許許多多的事情，都恰似我們過河的經曆一樣，一旦跨越過去，就要放下了！它們就當成為了過往雲煙，根本無需念念不忘、耿耿於懷。
倘若你一味地執拗於其中，那麽這些事情，就會如影隨形，像無形的枷鎖重擔一樣，不斷地給你增添無盡煩惱和困擾。順應自然，拿得起，放得下，才得真灑脫。”
小和尚聽了老和尚的教海裏，猶如醍醐灌頂，當下便覺心中豁然開朗。再無塊壘，當即如釋重負道:“師傅，弟子愚鈍了！弟子，明白了！前世是弟子執念太深。謝謝您的教誨”
小和尚恭敬地向老和尚行了一禮，師徒倆個，繼續朝著太陽行走，踏上苦修化緣之路。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?。
(《定風波》宋·蘇軾)
這第三十四章文曰:“大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養萬物而不為主，常無欲，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。”
“大道泛兮，其可左右。”揭示了“道”的無限廣闊與無所不在，它超越了左右、好壞、是非等等二元對立，位麵時空概念，乃是宇宙間最為根本、最為普遍的規律。
此章修者理解到，在追求真理和智慧的道路上，應保持開放的心態，不拘泥於一隅，接納萬物，包容差異。明析大道的廣泛性與包容性?。
?“萬物恃之以生而不辭，功成而不有。”這句話描繪了“道”對萬物的滋養與成就，卻從不居功自傲，不索取回報。
啟示修者，在生活中，應習學“道”之精神，做人處事不過分地追求名利雙收，當以大公無私的心態，去幫助他人，成就他人，這也就是在成就自己。這樣的奉獻行為本身，就是一種高尚的境界，試問人人私利尊大，唯利是圖，道之何方去處！無私奉獻與成就?環環相扣，互為因果，影響深遠。
“衣養萬物而不為主，常無欲，可名於小。萬物歸焉而不為主，可名為大。”強調了“道”雖養育萬物，卻不主宰萬物，保持無欲無求的狀態。
在修行或生活上，啟示修者，當要學會“無為而治”，通過不強行幹預，讓事物本身按照其自然規律發展，達到和諧與平衡。一呼一吸間自然圓滿通達。且真正的偉大，不在於強行控製，而在於順應自然，和諧引導。
?“以其終不自為大，故能成其大。”深刻表達了謙遜的重要性。虛懷若穀，非道者不能持。真正的偉大不是自我標榜，而是通過不斷地自我超越，實現更高的境界。
在個人的成長和修行中，應保持謙遜的心態，認識到自己的渺小，如那紅塵沙，當要不斷學習，不斷修行進步，最終方才能達到彼岸花開處，實現更高層次境界。而謙遜與自我超越?，乃是修者正持當行之精氣神誌。
《道德經》第三十四章不僅是對“道”的特性與功能進行了深刻描述。更是對修行人生以及處世哲學進行了深刻闡述。
聖人老子教導修者，當以更加寬廣的視野去看待寰宇世界，自在生活中踐行無私與謙遜之精氣神誌。通過“無為”之境，達成更高上的大境界。
老子這些過人智慧。對於修者的心靈成長、人際關係的和諧，以及社會的穩定發展都有著重要的指導意義。修者自當秉持而行，自可借假修真，達成氣定神閑之境。
大道彌漫，無所不在，周流左右。萬物都是借此而生。倒不自誇自詡。大功都是由道而來。道不彰名昭著顯世。道愛撫滋養萬物，卻不以萬事萬物主宰自居。倒看起來微不足道。讓萬物依附歸向。道不以主宰自居，道所具名份可就海大了去。由道從始而至終，不自大專謙遜，道自就成為偉大宏達之物外。
話說時空長河歲月悠悠，各條時光線上，一段段曆史時空河流中，傳奇絕妙之故事，時時有來。
更是有些個充滿大智慧之民間小故事，比比皆是智慧炸雷。讓生靈人眾聽之精神一振，聞之意誌升華，更是智慧頻發思考，使之愚萌粗糙盡退了去。
有那麽一個天真爛漫，宛如璞玉一般且純淨如水的小和尚。
這一日，陽光明媚，普照大地，山川青翠，鳥語花香。自家那位德高望重，仿若仙風道骨的得道高僧，方丈主持老師傅，關了久居山廟之門，帶同他一起，便是踏上了漫漫苦修化緣路。
這一路上走來，小和尚隻覺師傅所言所行，猶如老佛講經，淺顯易懂，更是再聽聞教誨後，自有一種醍醐灌頂的感覺。
師傅的每一句話，似乎都恰似那蘊含著深邃禪理的智慧明燈，令他心生敬仰之情。真恰似那滔滔江水，連綿不絕。他心中對自己的師傅崇敬之情，更是如那熊熊烈火一般熾熱燃燒，直是佩服得五體投地，如拜真佛。
師徒二人一路徐行走，不知不覺間便來到了一處山間，這時一條波光粼粼的小河出現在眼前。
但見那河水潺潺流淌，清澈見底，恰似那晶瑩剔透的水晶。然看似平靜的水麵下，卻處處顯出頗為湍急的浪流，一陣陣地泛起水響湍急之聲。時不時地猶如脫韁的野馬一般掀起幾個浪花來。好異尋常的河溪！
此時，那河邊上，正站著一位嬌柔婉約的姑娘，她怔怔的望著眼前的這條河流，麵露出著急難色，幾番的試探，想要淌水過河去，卻始終怯生生的未能成功。
她此番表情，恰似那被狂風摧殘的嬌花一般，令人見了頓時心生憐憫。
那位德高望重，慈眉善目的老和尚，目睹了此情此景，旋即趨前起手持禮問詢她道：“阿彌陀佛，這位女施主你好啊！老和尚我觀你在這河邊躊躇不前，如此情狀徘徊不定，想必是有意渡過此河去吧？若是不嫌棄，貧僧背負你安然渡過此河去，可好？”
老和尚言罷，已然弓下了身，作待負之狀。那姑娘見有人肯馱她過河去，又還是位老僧，自就委身爬到老和尚背上。老和尚也不叫弟子跟上，且背起那姑娘，如履平地一般朝著對岸就行去。
一旁的弟子小和尚，目睹了如此情景，驚得那是瞠目結舌，一萬個不相信自己的眼睛！
他哪裏能料到，在自己心目中，仿佛有若佛陀一般，高潔無瑕的師傅，竟然會有如此不堪入目的行徑來。
小和尚提了包袱，滿腹狐疑，覺得師傅此舉殊為不當，但又礙於師傅的威嚴尊敬，縱然此刻有千言萬語，他也不敢貿然開口質問些個！於是乎，他隻得將滿腹疑惑，深埋在心底，且隨師傅繼續向前行走。
然而，過了活，又走了許久路，這滿腹的疑惑不解，恰似一隻隻頑皮的小猴子，在小和尚的心頭上，上躥下跳個不停。
小和尚與老和尚又整整地行走了十裏路來，小和尚心中時刻已然如亂麻一般，糾結在一起。
小和尚無數次的，欲啟齒發問師傅，可話才到嘴邊，卻又恰似魚刺卡喉般，說不出來。
終究還是年輕啊！未能鼓起勇氣吐露出心中所思所想來。
待到又是走過了二十裏幾許地，小和尚依然不知如何開口詢問，隻能一邊默默地趕路，一邊暗自揣度老和尚前世行為。
時光如轉逝，當師徒二人已然漸行漸遠，三十幾裏地時，小和尚終於是按捺不住內心如潮水般洶湧的衝動，火山噴發了出來。
小和尚鼓足勇氣，用有如蚊蠅一般，怯生怯氣地聲音問詢說道：“師傅呀！弟子好不愚鈍，實在是百思不得其解。您身為一名備受尊崇的得道高僧，前時怎會輕易弓身，背起那個漂亮女子就過河呢？！您這……這似乎有些不是和尚當有的行為，超乎了我...我們僧徒日常當秉持的佛法道理啊！”
老和尚聽聞小和尚如此質詢於他，卻沒有生氣發火，隻是平靜的輕聲地，對自己這弟子說道：“徒兒啊！你不妨再仔細地端詳一下為師。想當初，為師雖然沒有顧忌男女有別，毅然決然地背起那位姑娘，一同渡過了那條河流，並在成功上岸之後，將她當即放下。此時此刻，為師早已將她放下了！便再沒有任何瓜葛和牽連了呀！
可是你呢？！自從為師背起那位姑娘的一刹那開始，你就自始至終都將這件微不足道的小事葳在心底，猶如壓著一塊重達千斤的巨石，正正地壓在你心口，至讓你無法喘息。
而且從剛才到現在，為師眼睜睜地看著你，背著這份沉重的心事兒，一路艱難前行著，足足走了整整三十裏的路程，卻依然無法釋然和解脫。
難道你不覺得，這樣子，會讓你心靈感受到疲憊不堪嗎？！
實際上，無論在修行，還是俗世生活中，許許多多的事情，都恰似我們過河的經曆一樣，一旦跨越過去，就要放下了！它們就當成為了過往雲煙，根本無需念念不忘、耿耿於懷。
倘若你一味地執拗於其中，那麽這些事情，就會如影隨形，像無形的枷鎖重擔一樣，不斷地給你增添無盡煩惱和困擾。順應自然，拿得起，放得下，才得真灑脫。”
小和尚聽了老和尚的教海裏，猶如醍醐灌頂，當下便覺心中豁然開朗。再無塊壘，當即如釋重負道:“師傅，弟子愚鈍了！弟子，明白了！前世是弟子執念太深。謝謝您的教誨”
小和尚恭敬地向老和尚行了一禮，師徒倆個，繼續朝著太陽行走，踏上苦修化緣之路。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?。
(《定風波》宋·蘇軾)