《道德經》第三十一章曰“兵者不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡為上，勝而不美。而美 之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得誌於天下矣。夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。吉事尚左， 凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪 禮處之。 ”
其中之意是“用兵打仗，是在使用不祥重器，此非君子應該使用的器械。萬不得已而用了它，也當是以恬淡非攻之心，適可 而止。勝了不當成美好事。
你若以打了勝仗為美好事物，那就是以殺人為樂。你若以殺人為樂，則不可能得誌於天下。
你的軍隊，是不祥的暴力重器，因外物事起而用了，也是厭惡的，故此它於有道德的人毫無用處。
君子起居以左為貴，用兵戰時以右為貴，所以吉祥事物崇尚左方，凶險事物尚在右方。而偏將軍居在左邊，上將軍居於右邊，之所以這麽言說，自是以喪禮處理看待的。殺人與被殺的大眾，以悲哀哭泣他們，打了勝仗，以辦喪事一樣的態處理。”
此章節，聖人老子所說，在於告誡修者諸公，戰爭不吉，道德勝武力，尊重生命，追求和平，順應自然，恬淡為上。此也是老子仁義道德之精髓所在。
要知道，嗜殺的人，是無法得到天下的，用武力解決矛盾的方式毫不可取。百姓追隨的，乃是能庇護他們的君王，而不是讓他們枉死的君王。即使是正義之戰，並且打贏了，也不該歡慶，應按照喪禮的製度，去安撫英雄和百姓。
老子可謂古往今來，倡導和平發展的第一大家，其思想精髓所在，於修者而言，自是講明，能力越大，越是要安分守己，不可胡亂妄動幹戈世間，亂了天道法度，傷天害理殘暴不仁。此乃修者應當有的決心和態度，否則入了魔道，成為魔鬼般的存在，悔之晚矣！
話說北宋年間，那鷹城守將宣將軍之子宣天讚，勇猛非凡，其手中一柄大斧，舞動之下，猶如遊龍一般上下翻飛，呼呼風生，出神入化。
軍中眾將士皆是認為，假以時日，宣天讚必然成為一員銳不可當之猛將。
然天有不測風雲，人有旦夕禍福。在一次入山秋獵時，宣天讚為了追擊一頭已然重傷的猛虎，不慎連人帶馬跌落至深穀山澗。
但因其身強體壯，性命雖是無憂，卻是頭部遭受山石重創，自此就變成了個癡癡傻傻模樣，他所使那柄大斧，亦是難以再行舞動。
遇到如此悲催事，家人又遠在汴京，無法照顧這癡兒許多。宣將軍仿若一夜之間便蒼老了！他常常凝視著自家這呆傻的癡兒，心中暗自盤算，是否送他回家去。
思來想去，宣將軍覺得，先教授些簡單招式武藝，給宣天讚，好用以防身，無論怎樣，或可在這戰亂不斷的世道中，保他性命無虞。
宣將軍最終決定傳授宣天讚一套雙截棍法。此棍法僅十二式，簡單易學，且可反複演練施展，學成後自是威力無窮的武技。於宣天讚而言，真是易學易懂的防護好手段。
這一日，宣將軍將宣天讚帶至演武廳，高舉雙截棍，卻是高聲道：“宣家男兒，盡忠報國！”。如此每次傳授宣天讚武藝之時，宣將軍皆會高喊此口號。
時長久間，宣天讚自己也會反複念上十餘遍，這才算起手式完整，開練。而在傳授雙截棍法十二招式的關鍵時期，於宣天讚而言，難度之大，真超乎了宣將軍初時之想象。
眼見癡兒習這套棍法，宛如在攀登一座高聳入雲的山峰一般，令其望而生畏，大有退縮之意。也是，他一個愚笨之人，又怎能記得住如此繁雜的十二記招式來？往往是學了後麵的，便將前麵的拋諸腦後。忘了這段，丟了那式，全練得不成樣子。
宣將軍一時心如刀絞。然為了讓癡兒在這亂世能夠苟活下去，宣將軍不得不狠下心來。他使用沾水的皮鞭，隻要宣天讚練習錯誤，便會無情地抽打他。要不了一會兒，宣天讚的身上，便會布滿了觸目驚心的累累鞭痕。
這天，宣家親兵衛隊長宣豹，身在一旁自練習武術功法，卻是實在不忍目睹老爺如此對待自家少爺的慘烈情景，急奔過來，緊緊拉住宣將軍的大手，聲嘶力竭地喊道：“老爺呀！別再這樣打下去了！您再這樣，少爺恐會命喪黃泉的！”
宣將軍奮力掙脫宣豹的大力束縛，眼中噙滿了悲痛的淚水，哽咽聲音說道：“唉！宣豹呀！我何嚐不知如此！可唯有讓他飽受痛楚折磨，方能銘記住這棍法招式於心間，我這是為他的將來著想啊！如若不然，如他這般癡呆狀況，怎能好好的在這鷹城中苟活下去。”
在宣將軍堅持不懈地悉心教導下，用了年餘時間，宣天讚終於是，能夠將十二式的雙截棍法耍得行雲流水，密不透風。大有他好好的那時，揮舞大斧的模樣在。
時光荏苒，如白駒過隙，轉眼間三年逝。當又一個秋季來臨，豐收節剛過之際。金兵又是洶湧而來。
他們如餓虎撲食一般，對宋皇朝之邊城要地發動了猛烈的攻勢，其勢銳不可當，猶如決堤的洪水，勢如破竹。
這一日，金兵如洶湧的潮水般，殺到了鷹城。麵對數倍於已的金兵，宣將軍率軍苦苦堅守了半月之久，翹首以盼朝廷的援軍到來，卻是遲遲未能見到一兵一卒。
城牆雖是堅實，卻也擋不住金兵輪番強烈猛攻，最終還是被金兵給攻破了城來，一時間，金兵勢如決堤的洪水般，湧入鷹城內城中。
宣將軍見狀，心係宣天讚的安危，心急如焚之下，如離弦之箭，催馬疾馳向內衙而去。
此時，一隊金兵已然餓狼撲食般，殺進了內衙，見宣天讚一個癡呆人兒，便是要羞辱打殺了他，瞬時將他嚇得魂飛魄散，哇哇大哭起來。
宣將軍來在遠處，聽聞其嚎啕大哭聲，當即聲嘶力竭地喊道：“宣家男兒，盡忠報國，癡兒，癡兒，快快使用雙節棍，快使用雙節棍啊！”
宣天讚此時聞聽交親聲音，猶如大夢初醒來，手忙腳亂間，從腰間便拔出了雙截棍，一上手，便如狂風掃落葉一般，有力揮舞，密不透風。
金兵人雖多，卻盡是些沒有武藝的匪寇，被宣天讚的雙截棍打得哭爹喊娘，屁滾尿流逃開，再不敢靠近他身前半步。
然眼看著金兵如潮水般越來越多，宣天讚也即將力竭勢弱，宣將軍如天降神兵，殺至宣天讚身邊。
他縱身下馬，老鷹抓小雞般，將宣天讚丟上馬去，然後在馬屁股上狠狠地拍了一刀。馬兒吃痛苦逼，勢如脫韁野馬，發狂奔向城外，竟無一人敢攔。
宣將軍見癡兒遠去，當即打殺至城門口，以一夫當關萬夫莫開之勢，擋住了金兵對宣天讚的追擊。最終卻因力竭不繼，被金大將完顏昌所殺，不幸馬革裹屍，壯烈犧牲。
受了刀傷的驚馬馱著宣天讚，一路風馳電掣，直跑到荒郊野外無人之處，才因力竭而倒地不起。
這時，從地下爬起來的宣天讚，遠遠地望見，山野處似有一絲微弱的光亮在閃爍搖擺。有如溺水之人，抓住了救命稻草般，癡呆的他，便是向著光亮處摸爬滾打近前去，到了光亮根前，他才發現，此處乃是一座破敗不堪的茅草道觀。
這道長似乎知道宣天讚要來似的，及時打開了門來，如雪中送炭一般將他拉進茅屋道觀中，且拿出了些食物和水予他吃下。
見宣天讚恢複了氣力，麵色平靜下來，又是一番牛頭不對馬嘴的交談，這才得知，如此一個人物，竟然是個癡癡傻傻的人兒，頓生了憐惜之心。
於是，道長由心生憐憫之情，便將個宣天讚留在自己身邊，做了道童，讓他做一些平常道觀中當有的粗重活計。
此後不僅，宋金雙方經過一番談判，終是宋家天子又委屈求全，賠付了金國銀錢糧草無數，雙方達成了停戰協議，金兵如潮水一般退了回去。
然在這之後，過了些許平淡時日，道長卻猶如鬼魅一般，不聲不響，神不知鬼不覺地將個宣天讚給帶到了金國。
原來，這道長竟是金國的一個密探。他將宣天讚拐帶到金國，金國元帥完顏宗弼(即金兀術)見宣天讚身強體壯，猶如一頭猛虎，便將他留在自己帳前打雜聽用，並賜了個名兒叫“金癡虎”，且令謀士軍醫為其精心調理，治療腦傷殘症。
金人這名軍醫謀士，乃是自詡扁鵲後人的存在，醫德不行陰損計謀多多，醫術也可謂是登峰造極。
他隻一眼，便診斷出宣天讚的這顆大腦裏，曾因遭受過劇烈撞擊，而有殘血壓迫了腦脈，以致於失去了他所有記憶和正常思維能力。
於是乎，這家夥猶如華佗在世，扁鵲重生，這采摘奇珍，那尋找異草，似如春風化雨救人命的藥王，為金癡虎治療起腦疾來。實是想在金兀術麵前表現一番，多弄賞賜罷了！
如此這般慢慢調治了三年左右。正所謂“功夫不負有心人”癡虎的神智終於是恢複如初，似個正常人模樣。
然而，往昔之事卻如過眼雲煙，他卻再難以記憶起來。國仇家恨，父命血債他哪裏還知道些個！
這一日，金軍營中舉行比武大會，金癡虎看得那是心潮澎湃，當即跨上自己的戰馬，高舉起一把大斧，殺入戰鬥人群。所向披靡，如入無人之境，連敗了十員金國猛將。
尤其是當他拿出腰間的雙節棍後，更是招招致敵，棍棍實錘，且變化莫測，如毒蛇吐信，如狂蟒甩尾，令人防不勝防，力量強悍如廝，令一眾金國戰將膽寒。
金元帥見此，喜不自禁，真如獲了至寶一般，他將金癡虎一下子給提拔成為個親衛將領，留在帳前聽候差遣。
這一年，金兵燒殺劫掠宋室百姓，所得來的草骨，所剩無幾，便又是如餓狼撲食般，發動了對宋家王朝的春季攻勢。
金癡虎此時身為金兀術帳下猛人，一馬當先，勇作了前路先鋒，且一路勢如破竹，連破宋家皇朝十二道城關堡卡。
他手中的那雙節棍，猶如一把無情的凶器，將前來阻攔他之宋家皇朝戰將，一一打落馬下。
這一天，金兵攻打到了一叫做雕城的城牆下。正欲攻取城池時，忽然有個人衝著金癡虎大聲喊道：“少爺！少爺...”
金癡虎身為先鋒，領軍在前，聞聽城頭有人似在呼喊他，即是抬頭一看，“咦！這廝是誰，不認識呀！”當即取了弓箭，彎弓搭箭即射，一箭飛向城頭上去。
呼喊他的人，正是他家中壯丁宣豹。當日金兵破了鷹城後，他便隨著敗逃的兵士一路退守，這才投奔到了雕城武將軍麾下效力。
宣豹見宣天讚彎弓躲過來的箭支，急忙縮頭躲避開，瞧他好像不認識自己的模樣，心中便有了主意來。
他來到將軍府，拜向鎮守將軍武將軍，且出謀劃策了一番，武將軍當即點頭，讚許不已。
第二天上午，金癡虎又指揮著金兵前來攻城。忽然，城牆上戰鼓咚咚作響，但聽聞守城上一眾宋將官軍，皆是齊聲呐喊道:“宣家男兒，盡忠報國，癡兒，癡兒，快快使用雙節棍，快使用雙節棍，快使用雙節棍...！”
金癡虎聽聞這呐喊聲，頓覺得好生耳熟，隱有雷擊之力，在心中炸響。似乎這聲聲呐喊，是在叫醒自己靈魂深處的那個自己。
他極力思索這呐喊聲音，究竟是在哪裏聽聞過？不想才思得一會兒，便是頭疼欲裂，當即捧著自己的腦袋，仰天大叫了一聲“啊！”跌落馬下。金卒以為他遭了宋人暗器，趕緊上前，把他扶起，退回到營帳中去養息。
是夜，金癡虎躺在自己的營帳裏，金元帥特地趕過來探望於他。那個自詡扁鵲後人的軍醫謀士也端來煎好的湯藥，親自喂給金癡虎服下，金癡虎便昏昏沉沉地睡著了。
但隻才一會，金癡虎就夢見，立身在之地，到處都是金兵，舉刀欲要殺了他。倉皇無助之時，猛然聽見父親宣將軍，高聲喊道：“宣家男兒，盡忠報國，癡兒，癡兒，快快使用雙節棍，快使用雙節棍啊...！”接著便是父親將他丟上馬背，然後他自己倒在血泊中，金人大將手裏的長刀，正自滴落下父親的一滴滴鮮血。
金癡虎被這悲壯的場麵給嚇得醒轉過來，他大叫一聲，猛地爬坐起來，捂著自己的腦袋，陷入了深深的沉思之中。
所有的一切，如影相隨，一一呈現在他的腦海中，他終於都想起來了！父親乃是鷹城守將宣將軍，他是大宋忠義將軍之後宣天讚。
往事一幕幕地，在腦海中浮顯清晰，他不禁淚流滿麵，爾後暗下了決心，便自側身睡下。
三天之後，金兵元帥金兀術，親自坐鎮，督促他帳下猛將金癡虎，率軍攻取雕城。
隻見金癡虎拍馬出陣，舉臂高喊：“宣家男兒，盡忠報國！”且迅速回馬，直衝金元帥所站將帥台而去。
金兵元帥措手不及，卻是拉過一旁軍醫謀士，擋住了宣天讚的致命一擊，那軍醫謀士，被雙截棍砸在頭上，腦漿迸裂，獨眼圓睜，見著自己就這樣死去。
金兀術見軍醫謀士身亡，瞬即抓了一旁置放的帥旗長槍，與宣天讚戰在一起。
金營中的動向，自然沒有逃過宋軍斥候的法眼，武將軍得了消息，立即組織兵士，打開城門，一同出城攻擊金兵營寨。
金兵沒有主帥旗幟，又沒將令主持，瞬間亂成了一鍋粥，宋軍自然如洪水決堤般殺入金軍營寨中。
一時戰火紛飛，血流成河，屍橫處處，喊殺聲聲，金兵見大勢已去，便作鳥獸散，哪管主帥還與自家先鋒戰在一起。
金兀術眼見宋軍將士殺來，自不敢再戀戰，虛晃一槍，退去宣天讚，便是跳上戰馬，自顧自逃命了去。
他當初之本意，乃是要拿下宣天讚，再行施法，使其一直為自己所用的！畢竟這麽一個有著千夫難擋本事的人物，誰能輕易就棄了！
武將軍趁機率領雕城官軍追擊逃遁的金兵，宰殺金人兵馬無數。致此一戰，以宋軍大獲全勝而歸。
然後來，金兵是退兵了！可宋家皇室被金人打怕了，不敢去硬碰金人，他們弱勢思維又跳了出來。
宋金雙方宣布停戰，又達成了一紙停戰協議，宋家皇朝自是給了金國不少錢財糧草，美名其曰“息事寧人”。
戰事平息期間，宣天讚被宣豹給帶回到鷹城，他接過朝廷授予的鷹城守將帥印，成為鷹城新的守將，繼承了其父輩“宣家男兒，盡忠報國”的大誌向。
血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸。
設身處地捫心想，誰肯將刀割自身？
(《大智度論》中說)
其中之意是“用兵打仗，是在使用不祥重器，此非君子應該使用的器械。萬不得已而用了它，也當是以恬淡非攻之心，適可 而止。勝了不當成美好事。
你若以打了勝仗為美好事物，那就是以殺人為樂。你若以殺人為樂，則不可能得誌於天下。
你的軍隊，是不祥的暴力重器，因外物事起而用了，也是厭惡的，故此它於有道德的人毫無用處。
君子起居以左為貴，用兵戰時以右為貴，所以吉祥事物崇尚左方，凶險事物尚在右方。而偏將軍居在左邊，上將軍居於右邊，之所以這麽言說，自是以喪禮處理看待的。殺人與被殺的大眾，以悲哀哭泣他們，打了勝仗，以辦喪事一樣的態處理。”
此章節，聖人老子所說，在於告誡修者諸公，戰爭不吉，道德勝武力，尊重生命，追求和平，順應自然，恬淡為上。此也是老子仁義道德之精髓所在。
要知道，嗜殺的人，是無法得到天下的，用武力解決矛盾的方式毫不可取。百姓追隨的，乃是能庇護他們的君王，而不是讓他們枉死的君王。即使是正義之戰，並且打贏了，也不該歡慶，應按照喪禮的製度，去安撫英雄和百姓。
老子可謂古往今來，倡導和平發展的第一大家，其思想精髓所在，於修者而言，自是講明，能力越大，越是要安分守己，不可胡亂妄動幹戈世間，亂了天道法度，傷天害理殘暴不仁。此乃修者應當有的決心和態度，否則入了魔道，成為魔鬼般的存在，悔之晚矣！
話說北宋年間，那鷹城守將宣將軍之子宣天讚，勇猛非凡，其手中一柄大斧，舞動之下，猶如遊龍一般上下翻飛，呼呼風生，出神入化。
軍中眾將士皆是認為，假以時日，宣天讚必然成為一員銳不可當之猛將。
然天有不測風雲，人有旦夕禍福。在一次入山秋獵時，宣天讚為了追擊一頭已然重傷的猛虎，不慎連人帶馬跌落至深穀山澗。
但因其身強體壯，性命雖是無憂，卻是頭部遭受山石重創，自此就變成了個癡癡傻傻模樣，他所使那柄大斧，亦是難以再行舞動。
遇到如此悲催事，家人又遠在汴京，無法照顧這癡兒許多。宣將軍仿若一夜之間便蒼老了！他常常凝視著自家這呆傻的癡兒，心中暗自盤算，是否送他回家去。
思來想去，宣將軍覺得，先教授些簡單招式武藝，給宣天讚，好用以防身，無論怎樣，或可在這戰亂不斷的世道中，保他性命無虞。
宣將軍最終決定傳授宣天讚一套雙截棍法。此棍法僅十二式，簡單易學，且可反複演練施展，學成後自是威力無窮的武技。於宣天讚而言，真是易學易懂的防護好手段。
這一日，宣將軍將宣天讚帶至演武廳，高舉雙截棍，卻是高聲道：“宣家男兒，盡忠報國！”。如此每次傳授宣天讚武藝之時，宣將軍皆會高喊此口號。
時長久間，宣天讚自己也會反複念上十餘遍，這才算起手式完整，開練。而在傳授雙截棍法十二招式的關鍵時期，於宣天讚而言，難度之大，真超乎了宣將軍初時之想象。
眼見癡兒習這套棍法，宛如在攀登一座高聳入雲的山峰一般，令其望而生畏，大有退縮之意。也是，他一個愚笨之人，又怎能記得住如此繁雜的十二記招式來？往往是學了後麵的，便將前麵的拋諸腦後。忘了這段，丟了那式，全練得不成樣子。
宣將軍一時心如刀絞。然為了讓癡兒在這亂世能夠苟活下去，宣將軍不得不狠下心來。他使用沾水的皮鞭，隻要宣天讚練習錯誤，便會無情地抽打他。要不了一會兒，宣天讚的身上，便會布滿了觸目驚心的累累鞭痕。
這天，宣家親兵衛隊長宣豹，身在一旁自練習武術功法，卻是實在不忍目睹老爺如此對待自家少爺的慘烈情景，急奔過來，緊緊拉住宣將軍的大手，聲嘶力竭地喊道：“老爺呀！別再這樣打下去了！您再這樣，少爺恐會命喪黃泉的！”
宣將軍奮力掙脫宣豹的大力束縛，眼中噙滿了悲痛的淚水，哽咽聲音說道：“唉！宣豹呀！我何嚐不知如此！可唯有讓他飽受痛楚折磨，方能銘記住這棍法招式於心間，我這是為他的將來著想啊！如若不然，如他這般癡呆狀況，怎能好好的在這鷹城中苟活下去。”
在宣將軍堅持不懈地悉心教導下，用了年餘時間，宣天讚終於是，能夠將十二式的雙截棍法耍得行雲流水，密不透風。大有他好好的那時，揮舞大斧的模樣在。
時光荏苒，如白駒過隙，轉眼間三年逝。當又一個秋季來臨，豐收節剛過之際。金兵又是洶湧而來。
他們如餓虎撲食一般，對宋皇朝之邊城要地發動了猛烈的攻勢，其勢銳不可當，猶如決堤的洪水，勢如破竹。
這一日，金兵如洶湧的潮水般，殺到了鷹城。麵對數倍於已的金兵，宣將軍率軍苦苦堅守了半月之久，翹首以盼朝廷的援軍到來，卻是遲遲未能見到一兵一卒。
城牆雖是堅實，卻也擋不住金兵輪番強烈猛攻，最終還是被金兵給攻破了城來，一時間，金兵勢如決堤的洪水般，湧入鷹城內城中。
宣將軍見狀，心係宣天讚的安危，心急如焚之下，如離弦之箭，催馬疾馳向內衙而去。
此時，一隊金兵已然餓狼撲食般，殺進了內衙，見宣天讚一個癡呆人兒，便是要羞辱打殺了他，瞬時將他嚇得魂飛魄散，哇哇大哭起來。
宣將軍來在遠處，聽聞其嚎啕大哭聲，當即聲嘶力竭地喊道：“宣家男兒，盡忠報國，癡兒，癡兒，快快使用雙節棍，快使用雙節棍啊！”
宣天讚此時聞聽交親聲音，猶如大夢初醒來，手忙腳亂間，從腰間便拔出了雙截棍，一上手，便如狂風掃落葉一般，有力揮舞，密不透風。
金兵人雖多，卻盡是些沒有武藝的匪寇，被宣天讚的雙截棍打得哭爹喊娘，屁滾尿流逃開，再不敢靠近他身前半步。
然眼看著金兵如潮水般越來越多，宣天讚也即將力竭勢弱，宣將軍如天降神兵，殺至宣天讚身邊。
他縱身下馬，老鷹抓小雞般，將宣天讚丟上馬去，然後在馬屁股上狠狠地拍了一刀。馬兒吃痛苦逼，勢如脫韁野馬，發狂奔向城外，竟無一人敢攔。
宣將軍見癡兒遠去，當即打殺至城門口，以一夫當關萬夫莫開之勢，擋住了金兵對宣天讚的追擊。最終卻因力竭不繼，被金大將完顏昌所殺，不幸馬革裹屍，壯烈犧牲。
受了刀傷的驚馬馱著宣天讚，一路風馳電掣，直跑到荒郊野外無人之處，才因力竭而倒地不起。
這時，從地下爬起來的宣天讚，遠遠地望見，山野處似有一絲微弱的光亮在閃爍搖擺。有如溺水之人，抓住了救命稻草般，癡呆的他，便是向著光亮處摸爬滾打近前去，到了光亮根前，他才發現，此處乃是一座破敗不堪的茅草道觀。
這道長似乎知道宣天讚要來似的，及時打開了門來，如雪中送炭一般將他拉進茅屋道觀中，且拿出了些食物和水予他吃下。
見宣天讚恢複了氣力，麵色平靜下來，又是一番牛頭不對馬嘴的交談，這才得知，如此一個人物，竟然是個癡癡傻傻的人兒，頓生了憐惜之心。
於是，道長由心生憐憫之情，便將個宣天讚留在自己身邊，做了道童，讓他做一些平常道觀中當有的粗重活計。
此後不僅，宋金雙方經過一番談判，終是宋家天子又委屈求全，賠付了金國銀錢糧草無數，雙方達成了停戰協議，金兵如潮水一般退了回去。
然在這之後，過了些許平淡時日，道長卻猶如鬼魅一般，不聲不響，神不知鬼不覺地將個宣天讚給帶到了金國。
原來，這道長竟是金國的一個密探。他將宣天讚拐帶到金國，金國元帥完顏宗弼(即金兀術)見宣天讚身強體壯，猶如一頭猛虎，便將他留在自己帳前打雜聽用，並賜了個名兒叫“金癡虎”，且令謀士軍醫為其精心調理，治療腦傷殘症。
金人這名軍醫謀士，乃是自詡扁鵲後人的存在，醫德不行陰損計謀多多，醫術也可謂是登峰造極。
他隻一眼，便診斷出宣天讚的這顆大腦裏，曾因遭受過劇烈撞擊，而有殘血壓迫了腦脈，以致於失去了他所有記憶和正常思維能力。
於是乎，這家夥猶如華佗在世，扁鵲重生，這采摘奇珍，那尋找異草，似如春風化雨救人命的藥王，為金癡虎治療起腦疾來。實是想在金兀術麵前表現一番，多弄賞賜罷了！
如此這般慢慢調治了三年左右。正所謂“功夫不負有心人”癡虎的神智終於是恢複如初，似個正常人模樣。
然而，往昔之事卻如過眼雲煙，他卻再難以記憶起來。國仇家恨，父命血債他哪裏還知道些個！
這一日，金軍營中舉行比武大會，金癡虎看得那是心潮澎湃，當即跨上自己的戰馬，高舉起一把大斧，殺入戰鬥人群。所向披靡，如入無人之境，連敗了十員金國猛將。
尤其是當他拿出腰間的雙節棍後，更是招招致敵，棍棍實錘，且變化莫測，如毒蛇吐信，如狂蟒甩尾，令人防不勝防，力量強悍如廝，令一眾金國戰將膽寒。
金元帥見此，喜不自禁，真如獲了至寶一般，他將金癡虎一下子給提拔成為個親衛將領，留在帳前聽候差遣。
這一年，金兵燒殺劫掠宋室百姓，所得來的草骨，所剩無幾，便又是如餓狼撲食般，發動了對宋家王朝的春季攻勢。
金癡虎此時身為金兀術帳下猛人，一馬當先，勇作了前路先鋒，且一路勢如破竹，連破宋家皇朝十二道城關堡卡。
他手中的那雙節棍，猶如一把無情的凶器，將前來阻攔他之宋家皇朝戰將，一一打落馬下。
這一天，金兵攻打到了一叫做雕城的城牆下。正欲攻取城池時，忽然有個人衝著金癡虎大聲喊道：“少爺！少爺...”
金癡虎身為先鋒，領軍在前，聞聽城頭有人似在呼喊他，即是抬頭一看，“咦！這廝是誰，不認識呀！”當即取了弓箭，彎弓搭箭即射，一箭飛向城頭上去。
呼喊他的人，正是他家中壯丁宣豹。當日金兵破了鷹城後，他便隨著敗逃的兵士一路退守，這才投奔到了雕城武將軍麾下效力。
宣豹見宣天讚彎弓躲過來的箭支，急忙縮頭躲避開，瞧他好像不認識自己的模樣，心中便有了主意來。
他來到將軍府，拜向鎮守將軍武將軍，且出謀劃策了一番，武將軍當即點頭，讚許不已。
第二天上午，金癡虎又指揮著金兵前來攻城。忽然，城牆上戰鼓咚咚作響，但聽聞守城上一眾宋將官軍，皆是齊聲呐喊道:“宣家男兒，盡忠報國，癡兒，癡兒，快快使用雙節棍，快使用雙節棍，快使用雙節棍...！”
金癡虎聽聞這呐喊聲，頓覺得好生耳熟，隱有雷擊之力，在心中炸響。似乎這聲聲呐喊，是在叫醒自己靈魂深處的那個自己。
他極力思索這呐喊聲音，究竟是在哪裏聽聞過？不想才思得一會兒，便是頭疼欲裂，當即捧著自己的腦袋，仰天大叫了一聲“啊！”跌落馬下。金卒以為他遭了宋人暗器，趕緊上前，把他扶起，退回到營帳中去養息。
是夜，金癡虎躺在自己的營帳裏，金元帥特地趕過來探望於他。那個自詡扁鵲後人的軍醫謀士也端來煎好的湯藥，親自喂給金癡虎服下，金癡虎便昏昏沉沉地睡著了。
但隻才一會，金癡虎就夢見，立身在之地，到處都是金兵，舉刀欲要殺了他。倉皇無助之時，猛然聽見父親宣將軍，高聲喊道：“宣家男兒，盡忠報國，癡兒，癡兒，快快使用雙節棍，快使用雙節棍啊...！”接著便是父親將他丟上馬背，然後他自己倒在血泊中，金人大將手裏的長刀，正自滴落下父親的一滴滴鮮血。
金癡虎被這悲壯的場麵給嚇得醒轉過來，他大叫一聲，猛地爬坐起來，捂著自己的腦袋，陷入了深深的沉思之中。
所有的一切，如影相隨，一一呈現在他的腦海中，他終於都想起來了！父親乃是鷹城守將宣將軍，他是大宋忠義將軍之後宣天讚。
往事一幕幕地，在腦海中浮顯清晰，他不禁淚流滿麵，爾後暗下了決心，便自側身睡下。
三天之後，金兵元帥金兀術，親自坐鎮，督促他帳下猛將金癡虎，率軍攻取雕城。
隻見金癡虎拍馬出陣，舉臂高喊：“宣家男兒，盡忠報國！”且迅速回馬，直衝金元帥所站將帥台而去。
金兵元帥措手不及，卻是拉過一旁軍醫謀士，擋住了宣天讚的致命一擊，那軍醫謀士，被雙截棍砸在頭上，腦漿迸裂，獨眼圓睜，見著自己就這樣死去。
金兀術見軍醫謀士身亡，瞬即抓了一旁置放的帥旗長槍，與宣天讚戰在一起。
金營中的動向，自然沒有逃過宋軍斥候的法眼，武將軍得了消息，立即組織兵士，打開城門，一同出城攻擊金兵營寨。
金兵沒有主帥旗幟，又沒將令主持，瞬間亂成了一鍋粥，宋軍自然如洪水決堤般殺入金軍營寨中。
一時戰火紛飛，血流成河，屍橫處處，喊殺聲聲，金兵見大勢已去，便作鳥獸散，哪管主帥還與自家先鋒戰在一起。
金兀術眼見宋軍將士殺來，自不敢再戀戰，虛晃一槍，退去宣天讚，便是跳上戰馬，自顧自逃命了去。
他當初之本意，乃是要拿下宣天讚，再行施法，使其一直為自己所用的！畢竟這麽一個有著千夫難擋本事的人物，誰能輕易就棄了！
武將軍趁機率領雕城官軍追擊逃遁的金兵，宰殺金人兵馬無數。致此一戰，以宋軍大獲全勝而歸。
然後來，金兵是退兵了！可宋家皇室被金人打怕了，不敢去硬碰金人，他們弱勢思維又跳了出來。
宋金雙方宣布停戰，又達成了一紙停戰協議，宋家皇朝自是給了金國不少錢財糧草，美名其曰“息事寧人”。
戰事平息期間，宣天讚被宣豹給帶回到鷹城，他接過朝廷授予的鷹城守將帥印，成為鷹城新的守將，繼承了其父輩“宣家男兒，盡忠報國”的大誌向。
血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸。
設身處地捫心想，誰肯將刀割自身？
(《大智度論》中說)