石中沉浸觀想參詳《道德經》中真意，這《道德經》第二十二章節內容，猶如醍醐灌頂，很自然的對曲則全，枉則直予以啟示，使石中精氣靈神感悟良多。
“曲則全”宛如潺潺溪流，教導修者以巧妙的曲線方式達成真我目標，通過順應情境、人性，以謙卑的姿態，保全自我真實，避免直接碰撞，如天隕巨石般，直接衝擊地麵，使帶來無盡的傷害，無休止的痛苦。
“曲則全，枉則直”恰似世間生人的一個指南針，不僅是為人處世的智慧，也是一種圓潤通達的生活態度。
它告訴修者，在麵對困境時，應如翠竹般靈活應對，可以低姿態繼續生活，避免饕餮般貪多嚼不爛，懂得舍與得的平衡之道，剛則易折，省時度勢，從而在複雜的世界中保全好真我，實現鳳凰涅盤一般的個人成長。
“曲則全枉則直”之啟示，告誡修者以及世人“衝動是魔鬼”，此猶如夜空中的璀璨星辰，重在於以柔克剛、自我認知與矯正位置上，正確的生活態度以及良佳的處世哲學，才可令修者行得更遠，功成身退不至重落生死輪回局。
《道德經》第二十二章曰:“曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。 是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠全而歸之。”
此中有深意在“忍受屈辱曲折，可得成全，忍受冤枉不實，可得伸直，低窪處則得盈滿，殘敝有缺則得新生，數少缺乏則能獲得，多餘多端則有迷惑不解。
所以，聖人抱元守一，為天下之定式，以認識天道大器。
不自視甚高，所以看得分明。不自以為是，所以是非昭彰。不自找沒趣，所以有大 功成就。不自矜持以為大家，所以為天下長者。
正因為不與世爭，所以天下沒有能與之競爭的。古人所謂的\"忍辱負重，則有所成全\"的話，豈會是虛假的言語呢！誠實守信，全心全意，而天下歸之。 ”
漢武帝[劉徹（公元前156年—公元前87年），西漢第七位皇帝（公元前141年—公元前87年在位）傑出的政治家、軍事家、戰略家、文學家。漢景帝劉啟與王皇後之子。
劉徹初封膠東王，七歲被立為皇太子，十六歲繼承皇位，在位五十四年，功業甚多：對內，政治上加強中央集權，頒行推恩令，製定左官律和附益法，嚴禁諸侯王參政。
不拘一格提拔有才之士為侍從以備顧問，裁抑相權，依靠親信、近臣、宦官參與決策，形成中外朝製，又設十三州刺史部，加強對郡國的控製；經濟上改革幣製，禁止郡國鑄錢，推行鹽鐵官營、均輸平準，頒布算緡、告緡令，向商人征收重稅；文化上建立正規的察舉製，令郡國舉孝廉及秀才、賢良方正等；實行尊崇儒術的文化政策。
設五經博士，在京師長安興建太學，又令郡國皆立學官。對外，派衛青、霍去病多次出擊匈奴，迫其遠徙漠北；命張騫出使西域，溝通漢與西域各族聯係；又征服閩越、東甌、南越、衛氏朝鮮，經營西南夷，在其地設置郡縣。
但他迷信神仙，熱衷封禪和郊祀，巡遊各地，揮霍無度，多次賣官鬻爵，又重用宦官。在位後期，社會矛盾日益尖銳，關東流民達二百萬，農民起義頻繁。統治集團內部亦愈發激化，釀成“巫蠱之禍”，導致太子劉據自殺。
征和四年（前89年），劉徹下輪台詔，拒絕桑弘羊募民屯田輪台的建議。
兩年後駕崩，傳位幼子劉弗陵，諡號孝武皇帝，廟號世宗，葬於茂陵。
劉徹好文學，尤喜辭賦，代表作有《秋風辭》《悼李夫人賦》等]
武帝登臨漢室大皇帝位，所行法度嚴訶，不徇私情。
?漢武帝有個奶媽，名叫郭香?。因其母王娡向來身體虛弱，奶水不足，於是就找來郭香，做了劉徹的奶媽。
劉徹從小就很是依賴郭香，長大以後對郭香也非常照顧，給了她許多賞賜與榮譽?。可以說漢武帝幼之時，是在其奶媽郭香的精心嗬護下成長起來的。
然漢武帝當政行令之後，其奶媽郭香家，於自家莊子田地間，與臨村人因水源的歸用權屬不清，而發生嚴重口角爭執。
進而兩村莊一幹人等，紛紛於田間地頭大打出手，卻是有兩短命的渾人，你一鋤他一鎬打得不亦樂乎，於互毆中同歸了黃泉地府不算，還順帶著，把個好意勸架的鄉紳秀才一同給捎帶了下去。
這下子，便是弄出了仨條人命來。本來，於這種因爭搶水源，村民間互毆打鬥致死事件，哪怕是出了人命，鄉間多是私了了之。
當事村莊族老，隻要給縣尉好好的報備事實記錄在案，然後賠付死者些喪葬銀錢，家卷安撫費用若幹，縣府這邊便算是給你了結完畢，其他人等該幹嘛幹嘛去。再不準相互尋仇，否則算是破壞民俗規矩，嚴懲不貸。
然臨村死的小鄉紳是個大有全途的讀書人，秀才老爺，他家之人不甘心，絕不興私了完事！人家貌似也不太缺錢，非得追究郭家莊子上的人命責任，且有證據拿出來說，是郭香她們家人先動的手，要求以命抵命。
這下子，身為主母的郭太，便犯下了管束家人不力，致無辜良材之人非命而亡的罪行，成了教唆家仆，打死良材的罪魁禍首，負了條難以推脫的人命在自己身上。
依照漢家皇朝當時的法令，殺人償命，欠債還錢，更何況是死了個秀才。人家不私了，便是人命關天事，理應受到嚴厲懲處，拿她個無心罪婦，秋後問個斬來，既合法度，又能平息人命案子，縣尉豈敢胡亂了結。
於是，一道奏折上交到漢武帝手中，也不知漢武帝咋想的！大概是惜材，又或是嚴於律己，再或是不想成為郭香這種，雖無實罪，卻被人連累甩不脫的，反正是看了奏折，朱紅親批，秋後問斬。
得知此事之後，郭香她家中之人，個個驚恐萬分，知道帝王無情，卻也不得不趕忙地集思廣益，尋找解救她免死的法子。
郭香家的大管家，是個有見識又頗具聰明智慧的人，他忙告稟東主家，於府內備了一部古書典籍作為禮品，前往那向來足智多謀的東方朔[（前154-前93年），字曼倩，是西漢時期的著名詞賦家，出生於山東省，博學廣識，能言善辯，以詼諧的語言和方式陳說國政大事而著稱?]先生府上，求助於大先生。
東方朔深知漢武帝乃是個性格剛強、殘忍固執又任性強為的君主。如果自己直接去替郭香老太求個人情，不僅無濟於事，反而有很大的可能，會加速那郭香老太的死亡速度。等不到秋後，怕就會使漢武帝覺著夜長夢多，不如及早了事的來。
於是，東方朔沉思了片刻之後，便對郭香的管家說道：“此一次情況實屬危急，郭太雖罪不致死，但當今皇上，向來執法嚴厲如山，旁人若是貿然前往求情，恐怕隻會讓郭太死得更快。不過嘛，你去轉告郭太，待到行刑之日，皇上見她告辭時，切記不可有任何言語，隻管自顧自的連連回頭，望向皇上所在即可。屆時，我自有妙計，刺激之下，皇上當可饒其死罪。”
到了奶媽郭香行刑之日，漢武帝念及往日情麵，法外開恩，特予郭香於宮門外向自己辭行死去。東方朔此時亦陪伴在漢武帝一旁。
當奶媽郭香按照東方朔所授之計，無言無語，隻淚流滿麵，一步一回首地，看向漢武帝之時。
東方朔瞧準了時機，便在一旁高聲大喊道：“哎呀呀！好你個罪婦郭香，你既已得皇恩麵聖告辭，怎麽的還不快快些個幹脆離去？
皇上如今已然長大成人，且貴為一國之君，又日理萬機，怎會有時記得你當年哺乳喂養時的那點點恩情呢！？你何必如此故作姿態，一步三回頭的戀戀不舍，頻頻地轉身回望聖啊！”
聞聽東方朔此言，原本固執己見、心如鐵石的漢武帝，不禁麵色微微一愣。往昔奶媽郭香，悉心照料自己的那一幕幕畫麵，似影過景顯於腦海，瞬間就湧上他心頭來。
那時，郭香濃濃的溫情勝於親母，自己依賴奶媽那舐犢之情，如潮水一般自在其心底翻滾，不斷的湧現開來。
盡管今時自己已經是身為帝王之人，需要時刻保持威嚴與公正，但此時此刻，麵對這個即將遠去的非自親勝己故之人，漢武帝終究還是無法完全的割舍掉，曾經那份深藏起來，久久於心的溫懷情感。
終於，漢武帝在一番情感衝擊下，又見奶媽郭香那老態已有顯現的身影，不由的長歎一聲“唉！”且眼中更是流露出絲絲悲憫之意。
他自揮了揮手，當即下令給身邊大太監蘇文道:“念即其罪，乃是無心之過，雖是有人死於非命，然卻不是他故意所為，便是免了其死罪，改判她罰金百兩，交於死者家人去享受那人之報應吧！”至此，便是赦免了奶媽郭香的罪過。
東方朔，憑借著自己的機智謀略，以及對漢武帝的了解，並未直接上言解救郭香，而是在適當的時機下，使漢武帝內心深處，那一未曾磨滅的柔情悄然升起，奶媽郭香因此而得以逃過一劫。此故事實乃“曲則全”最有典型的一段來！
天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
(《孟子·告子下》戰國.姬軻)
“曲則全”宛如潺潺溪流，教導修者以巧妙的曲線方式達成真我目標，通過順應情境、人性，以謙卑的姿態，保全自我真實，避免直接碰撞，如天隕巨石般，直接衝擊地麵，使帶來無盡的傷害，無休止的痛苦。
“曲則全，枉則直”恰似世間生人的一個指南針，不僅是為人處世的智慧，也是一種圓潤通達的生活態度。
它告訴修者，在麵對困境時，應如翠竹般靈活應對，可以低姿態繼續生活，避免饕餮般貪多嚼不爛，懂得舍與得的平衡之道，剛則易折，省時度勢，從而在複雜的世界中保全好真我，實現鳳凰涅盤一般的個人成長。
“曲則全枉則直”之啟示，告誡修者以及世人“衝動是魔鬼”，此猶如夜空中的璀璨星辰，重在於以柔克剛、自我認知與矯正位置上，正確的生活態度以及良佳的處世哲學，才可令修者行得更遠，功成身退不至重落生死輪回局。
《道德經》第二十二章曰:“曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。 是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠全而歸之。”
此中有深意在“忍受屈辱曲折，可得成全，忍受冤枉不實，可得伸直，低窪處則得盈滿，殘敝有缺則得新生，數少缺乏則能獲得，多餘多端則有迷惑不解。
所以，聖人抱元守一，為天下之定式，以認識天道大器。
不自視甚高，所以看得分明。不自以為是，所以是非昭彰。不自找沒趣，所以有大 功成就。不自矜持以為大家，所以為天下長者。
正因為不與世爭，所以天下沒有能與之競爭的。古人所謂的\"忍辱負重，則有所成全\"的話，豈會是虛假的言語呢！誠實守信，全心全意，而天下歸之。 ”
漢武帝[劉徹（公元前156年—公元前87年），西漢第七位皇帝（公元前141年—公元前87年在位）傑出的政治家、軍事家、戰略家、文學家。漢景帝劉啟與王皇後之子。
劉徹初封膠東王，七歲被立為皇太子，十六歲繼承皇位，在位五十四年，功業甚多：對內，政治上加強中央集權，頒行推恩令，製定左官律和附益法，嚴禁諸侯王參政。
不拘一格提拔有才之士為侍從以備顧問，裁抑相權，依靠親信、近臣、宦官參與決策，形成中外朝製，又設十三州刺史部，加強對郡國的控製；經濟上改革幣製，禁止郡國鑄錢，推行鹽鐵官營、均輸平準，頒布算緡、告緡令，向商人征收重稅；文化上建立正規的察舉製，令郡國舉孝廉及秀才、賢良方正等；實行尊崇儒術的文化政策。
設五經博士，在京師長安興建太學，又令郡國皆立學官。對外，派衛青、霍去病多次出擊匈奴，迫其遠徙漠北；命張騫出使西域，溝通漢與西域各族聯係；又征服閩越、東甌、南越、衛氏朝鮮，經營西南夷，在其地設置郡縣。
但他迷信神仙，熱衷封禪和郊祀，巡遊各地，揮霍無度，多次賣官鬻爵，又重用宦官。在位後期，社會矛盾日益尖銳，關東流民達二百萬，農民起義頻繁。統治集團內部亦愈發激化，釀成“巫蠱之禍”，導致太子劉據自殺。
征和四年（前89年），劉徹下輪台詔，拒絕桑弘羊募民屯田輪台的建議。
兩年後駕崩，傳位幼子劉弗陵，諡號孝武皇帝，廟號世宗，葬於茂陵。
劉徹好文學，尤喜辭賦，代表作有《秋風辭》《悼李夫人賦》等]
武帝登臨漢室大皇帝位，所行法度嚴訶，不徇私情。
?漢武帝有個奶媽，名叫郭香?。因其母王娡向來身體虛弱，奶水不足，於是就找來郭香，做了劉徹的奶媽。
劉徹從小就很是依賴郭香，長大以後對郭香也非常照顧，給了她許多賞賜與榮譽?。可以說漢武帝幼之時，是在其奶媽郭香的精心嗬護下成長起來的。
然漢武帝當政行令之後，其奶媽郭香家，於自家莊子田地間，與臨村人因水源的歸用權屬不清，而發生嚴重口角爭執。
進而兩村莊一幹人等，紛紛於田間地頭大打出手，卻是有兩短命的渾人，你一鋤他一鎬打得不亦樂乎，於互毆中同歸了黃泉地府不算，還順帶著，把個好意勸架的鄉紳秀才一同給捎帶了下去。
這下子，便是弄出了仨條人命來。本來，於這種因爭搶水源，村民間互毆打鬥致死事件，哪怕是出了人命，鄉間多是私了了之。
當事村莊族老，隻要給縣尉好好的報備事實記錄在案，然後賠付死者些喪葬銀錢，家卷安撫費用若幹，縣府這邊便算是給你了結完畢，其他人等該幹嘛幹嘛去。再不準相互尋仇，否則算是破壞民俗規矩，嚴懲不貸。
然臨村死的小鄉紳是個大有全途的讀書人，秀才老爺，他家之人不甘心，絕不興私了完事！人家貌似也不太缺錢，非得追究郭家莊子上的人命責任，且有證據拿出來說，是郭香她們家人先動的手，要求以命抵命。
這下子，身為主母的郭太，便犯下了管束家人不力，致無辜良材之人非命而亡的罪行，成了教唆家仆，打死良材的罪魁禍首，負了條難以推脫的人命在自己身上。
依照漢家皇朝當時的法令，殺人償命，欠債還錢，更何況是死了個秀才。人家不私了，便是人命關天事，理應受到嚴厲懲處，拿她個無心罪婦，秋後問個斬來，既合法度，又能平息人命案子，縣尉豈敢胡亂了結。
於是，一道奏折上交到漢武帝手中，也不知漢武帝咋想的！大概是惜材，又或是嚴於律己，再或是不想成為郭香這種，雖無實罪，卻被人連累甩不脫的，反正是看了奏折，朱紅親批，秋後問斬。
得知此事之後，郭香她家中之人，個個驚恐萬分，知道帝王無情，卻也不得不趕忙地集思廣益，尋找解救她免死的法子。
郭香家的大管家，是個有見識又頗具聰明智慧的人，他忙告稟東主家，於府內備了一部古書典籍作為禮品，前往那向來足智多謀的東方朔[（前154-前93年），字曼倩，是西漢時期的著名詞賦家，出生於山東省，博學廣識，能言善辯，以詼諧的語言和方式陳說國政大事而著稱?]先生府上，求助於大先生。
東方朔深知漢武帝乃是個性格剛強、殘忍固執又任性強為的君主。如果自己直接去替郭香老太求個人情，不僅無濟於事，反而有很大的可能，會加速那郭香老太的死亡速度。等不到秋後，怕就會使漢武帝覺著夜長夢多，不如及早了事的來。
於是，東方朔沉思了片刻之後，便對郭香的管家說道：“此一次情況實屬危急，郭太雖罪不致死，但當今皇上，向來執法嚴厲如山，旁人若是貿然前往求情，恐怕隻會讓郭太死得更快。不過嘛，你去轉告郭太，待到行刑之日，皇上見她告辭時，切記不可有任何言語，隻管自顧自的連連回頭，望向皇上所在即可。屆時，我自有妙計，刺激之下，皇上當可饒其死罪。”
到了奶媽郭香行刑之日，漢武帝念及往日情麵，法外開恩，特予郭香於宮門外向自己辭行死去。東方朔此時亦陪伴在漢武帝一旁。
當奶媽郭香按照東方朔所授之計，無言無語，隻淚流滿麵，一步一回首地，看向漢武帝之時。
東方朔瞧準了時機，便在一旁高聲大喊道：“哎呀呀！好你個罪婦郭香，你既已得皇恩麵聖告辭，怎麽的還不快快些個幹脆離去？
皇上如今已然長大成人，且貴為一國之君，又日理萬機，怎會有時記得你當年哺乳喂養時的那點點恩情呢！？你何必如此故作姿態，一步三回頭的戀戀不舍，頻頻地轉身回望聖啊！”
聞聽東方朔此言，原本固執己見、心如鐵石的漢武帝，不禁麵色微微一愣。往昔奶媽郭香，悉心照料自己的那一幕幕畫麵，似影過景顯於腦海，瞬間就湧上他心頭來。
那時，郭香濃濃的溫情勝於親母，自己依賴奶媽那舐犢之情，如潮水一般自在其心底翻滾，不斷的湧現開來。
盡管今時自己已經是身為帝王之人，需要時刻保持威嚴與公正，但此時此刻，麵對這個即將遠去的非自親勝己故之人，漢武帝終究還是無法完全的割舍掉，曾經那份深藏起來，久久於心的溫懷情感。
終於，漢武帝在一番情感衝擊下，又見奶媽郭香那老態已有顯現的身影，不由的長歎一聲“唉！”且眼中更是流露出絲絲悲憫之意。
他自揮了揮手，當即下令給身邊大太監蘇文道:“念即其罪，乃是無心之過，雖是有人死於非命，然卻不是他故意所為，便是免了其死罪，改判她罰金百兩，交於死者家人去享受那人之報應吧！”至此，便是赦免了奶媽郭香的罪過。
東方朔，憑借著自己的機智謀略，以及對漢武帝的了解，並未直接上言解救郭香，而是在適當的時機下，使漢武帝內心深處，那一未曾磨滅的柔情悄然升起，奶媽郭香因此而得以逃過一劫。此故事實乃“曲則全”最有典型的一段來！
天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
(《孟子·告子下》戰國.姬軻)