他銀白色的長須飄拂著，如同站在阿爾卑斯山上的聖哲，在麵對整個人類發言。他的嗓音洪亮，精神矍鑠，「在結束我的講演之前，我想給你們讀一首我喜愛的詩句：仰仗惡的幫助的人，建立了繁榮昌盛，依靠惡的幫助的人，戰勝了他的仇敵，依賴惡的幫助的人，實現了他們的願望，但是，有朝一日他們將徹底毀滅。」
他的朗誦，如林間湧出來的流泉。徐誌摩的翻譯也文采飛揚，他那硤石官話夾雜其間的京腔，抑抑揚揚，如行雲流水，琮琮可聽。林徽因不時報之以讚許的目光。
講演會結束之後，林徽因對徐誌摩嘉許地稱讚著：「今天你的翻譯發揮得真好，好多人都聽得入迷了。」
徐誌摩說：「跟泰戈爾老人在一起，我的靈感就有了翅膀，總是立刻就能找到最好的感覺。」
林徽因說：「我隻覺得老人是那樣深邃，你還記得在康橋你給我讀過的惠特曼的詩嗎？——從你，我仿佛看到了寬闊的人海口。麵對泰戈爾老人，覺得他真的就像入海口那樣，寬廣博大。」
林徽因、徐誌摩一左一右，相伴泰戈爾的大幅照片，登在了當天的許多家報紙上，京城一時「洛陽紙貴」。
5月8日，是泰戈爾先生64歲生日。在籌備慶祝活動時，林徽因問徐誌摩以什麽方式慶祝，徐誌摩說，當然按中國傳統方式。
生日晚宴辦得很熱鬧。胡適作主席，400位北京最著名的人物出席了宴會，送給泰戈爾的壽禮，是十幾張名畫和一件古瓷。然而，使泰戈爾最高興的，是他獲得了一個中國名字。命名儀式由梁啓超親自主持，他說，泰戈爾先生的名字，拉賓德拉的意思，是「太陽」與「雷」，如日之升，如雷之震，所以中文應當譯為「震旦」，而「震旦」恰恰是古代印度稱呼中國的名字cheenastnana，音譯應為「震旦」，意譯應為「泰士」。
泰戈爾先生中文名字「震旦」象徵著中印文化永久結合。梁啓超又說，按照中國人的習慣，名字應該有姓，印度國名天竺，泰戈爾當以國名為姓，全稱為「竺震旦」。
徐誌摩神采飛揚地把梁啓超的話譯給泰戈爾，泰戈爾激動地離席起立，雙手合十，全場爆發出熱烈的掌聲。
掌聲中，梁啓超把一方雞血石的印章獻給泰戈爾，印章上用正宗金文鐫刻著泰戈爾的中國名字「竺震旦」，泰戈爾把那方珍貴的雞血石印章捧在胸前說：「今天我獲得了一個名字，也獲得了一次新的生命，而這一切，都來自一個東方古國，我倍加珍惜。」
生日晚宴結束之後，在東單三條協和小禮堂為他精心安排了一場演出。這座禮堂坐南朝北，是一座傳統的中國建築，飛簷鬥拱的門樓是地道中國式的，禮堂內部燈火輝煌，座位的長椅一排排擺開，是20年代中國北方都市的一座現代化建築，許多名人常到這裏講演聚會。
泰戈爾喜歡看戲，尤其喜歡看他自己寫的戲。今天為他演出的，是他根據《摩訶德婆羅多》書中一段故事寫成的抒情詩劇《齊德拉》。
因是專場演出，且人物對白全部用英語，觀眾隻有幾十個人，不大精通英語的梁啓超，由陳通伯擔任翻譯。
演出前，林徽因飾一古裝少女戀望「新月」，雕塑般地顯示了新月社組織的這場空前的演出活動。
這個劇本的故事，是由印度史詩摩河德婆羅多的情節衍變而成，齊德拉是馬尼浦國王的女兒，馬尼浦王係中，代代都有一個男孩傳宗接代，可是齊德拉卻是他的父親齊德拉瓦哈那唯一的女兒，因此父親想把她當成兒子來傳宗接代，並立為儲君。公主齊德拉生來不美，從小受到王子應受的訓練。鄰國的王子阿順那在還苦行誓願的路上，來到了馬尼浦。一天王子在山林中坐禪睡著了，被人山行獵的齊德拉喚醒，並一見鍾情。齊德拉生平第一次感到，她沒有女性美是最大的缺憾，失望的齊德拉便向愛神祈禱，賜予她青春的美貌，哪怕隻有一天也好。愛神被齊德拉的誠心感動了，答應給她一年的美貌，醜陋的齊德拉一變而成為如花似玉的美人，贏得了王子的愛，並結為夫婦。可是這位女中豪傑不甘冒充美人，同時，王子又表示敬慕那個平定了盜賊的女英雄齊德拉，他不知他的妻子就是這位公主。於是，齊德拉祈禱愛神收回她的美貌，在丈夫麵前顯露了她本來的麵目。
在劇中，林徽因飾齊德拉，張歆海演阿順那，徐誌摩和林長民扮愛神和春神。
與泰戈爾同行的印度畫家南達拉波斯在後台為他們化妝。印度男女是又大又圓的眼睛，林徽因的杏眼化妝起來有些困難，南達拉波斯卻說她像印度阿薩姆曼尼埠人，因為阿薩姆曼尼埠人都是蒙古型的，與中國人很接近。
天鵝絨大幕緩緩拉開了。
林徽因和徐誌摩沒有想到，他們竟然那麽快就進入場境：齊德拉——你是那位帶著五把箭的神，愛情的主宰麽？
瑪達那（徐誌摩飾演的愛神）我就是從創造者心中生的第一個孩子。我把男人和女人的生命都捆鎖在痛苦和快樂的鐐銬裏！
齊德拉我曉得，我曉得那痛苦和鐐銬是什麽樣的東西。——你是誰呢，我主？
伐森塔我是他的朋友——伐森塔——季節的王。死亡和衰老把世界拖得形銷骨立，但是我跟在他後麵，不斷地攻擊他們。我是永在的青春。
他的朗誦，如林間湧出來的流泉。徐誌摩的翻譯也文采飛揚，他那硤石官話夾雜其間的京腔，抑抑揚揚，如行雲流水，琮琮可聽。林徽因不時報之以讚許的目光。
講演會結束之後，林徽因對徐誌摩嘉許地稱讚著：「今天你的翻譯發揮得真好，好多人都聽得入迷了。」
徐誌摩說：「跟泰戈爾老人在一起，我的靈感就有了翅膀，總是立刻就能找到最好的感覺。」
林徽因說：「我隻覺得老人是那樣深邃，你還記得在康橋你給我讀過的惠特曼的詩嗎？——從你，我仿佛看到了寬闊的人海口。麵對泰戈爾老人，覺得他真的就像入海口那樣，寬廣博大。」
林徽因、徐誌摩一左一右，相伴泰戈爾的大幅照片，登在了當天的許多家報紙上，京城一時「洛陽紙貴」。
5月8日，是泰戈爾先生64歲生日。在籌備慶祝活動時，林徽因問徐誌摩以什麽方式慶祝，徐誌摩說，當然按中國傳統方式。
生日晚宴辦得很熱鬧。胡適作主席，400位北京最著名的人物出席了宴會，送給泰戈爾的壽禮，是十幾張名畫和一件古瓷。然而，使泰戈爾最高興的，是他獲得了一個中國名字。命名儀式由梁啓超親自主持，他說，泰戈爾先生的名字，拉賓德拉的意思，是「太陽」與「雷」，如日之升，如雷之震，所以中文應當譯為「震旦」，而「震旦」恰恰是古代印度稱呼中國的名字cheenastnana，音譯應為「震旦」，意譯應為「泰士」。
泰戈爾先生中文名字「震旦」象徵著中印文化永久結合。梁啓超又說，按照中國人的習慣，名字應該有姓，印度國名天竺，泰戈爾當以國名為姓，全稱為「竺震旦」。
徐誌摩神采飛揚地把梁啓超的話譯給泰戈爾，泰戈爾激動地離席起立，雙手合十，全場爆發出熱烈的掌聲。
掌聲中，梁啓超把一方雞血石的印章獻給泰戈爾，印章上用正宗金文鐫刻著泰戈爾的中國名字「竺震旦」，泰戈爾把那方珍貴的雞血石印章捧在胸前說：「今天我獲得了一個名字，也獲得了一次新的生命，而這一切，都來自一個東方古國，我倍加珍惜。」
生日晚宴結束之後，在東單三條協和小禮堂為他精心安排了一場演出。這座禮堂坐南朝北，是一座傳統的中國建築，飛簷鬥拱的門樓是地道中國式的，禮堂內部燈火輝煌，座位的長椅一排排擺開，是20年代中國北方都市的一座現代化建築，許多名人常到這裏講演聚會。
泰戈爾喜歡看戲，尤其喜歡看他自己寫的戲。今天為他演出的，是他根據《摩訶德婆羅多》書中一段故事寫成的抒情詩劇《齊德拉》。
因是專場演出，且人物對白全部用英語，觀眾隻有幾十個人，不大精通英語的梁啓超，由陳通伯擔任翻譯。
演出前，林徽因飾一古裝少女戀望「新月」，雕塑般地顯示了新月社組織的這場空前的演出活動。
這個劇本的故事，是由印度史詩摩河德婆羅多的情節衍變而成，齊德拉是馬尼浦國王的女兒，馬尼浦王係中，代代都有一個男孩傳宗接代，可是齊德拉卻是他的父親齊德拉瓦哈那唯一的女兒，因此父親想把她當成兒子來傳宗接代，並立為儲君。公主齊德拉生來不美，從小受到王子應受的訓練。鄰國的王子阿順那在還苦行誓願的路上，來到了馬尼浦。一天王子在山林中坐禪睡著了，被人山行獵的齊德拉喚醒，並一見鍾情。齊德拉生平第一次感到，她沒有女性美是最大的缺憾，失望的齊德拉便向愛神祈禱，賜予她青春的美貌，哪怕隻有一天也好。愛神被齊德拉的誠心感動了，答應給她一年的美貌，醜陋的齊德拉一變而成為如花似玉的美人，贏得了王子的愛，並結為夫婦。可是這位女中豪傑不甘冒充美人，同時，王子又表示敬慕那個平定了盜賊的女英雄齊德拉，他不知他的妻子就是這位公主。於是，齊德拉祈禱愛神收回她的美貌，在丈夫麵前顯露了她本來的麵目。
在劇中，林徽因飾齊德拉，張歆海演阿順那，徐誌摩和林長民扮愛神和春神。
與泰戈爾同行的印度畫家南達拉波斯在後台為他們化妝。印度男女是又大又圓的眼睛，林徽因的杏眼化妝起來有些困難，南達拉波斯卻說她像印度阿薩姆曼尼埠人，因為阿薩姆曼尼埠人都是蒙古型的，與中國人很接近。
天鵝絨大幕緩緩拉開了。
林徽因和徐誌摩沒有想到，他們竟然那麽快就進入場境：齊德拉——你是那位帶著五把箭的神，愛情的主宰麽？
瑪達那（徐誌摩飾演的愛神）我就是從創造者心中生的第一個孩子。我把男人和女人的生命都捆鎖在痛苦和快樂的鐐銬裏！
齊德拉我曉得，我曉得那痛苦和鐐銬是什麽樣的東西。——你是誰呢，我主？
伐森塔我是他的朋友——伐森塔——季節的王。死亡和衰老把世界拖得形銷骨立，但是我跟在他後麵，不斷地攻擊他們。我是永在的青春。