與餐桌上的“鳥巢”相比，老外似乎更關注大清國本身這隻巨大的鳥巢。如同電影《阿凡達》所揭示的，在一個弱肉強食的叢林中，真理隻有一個：誰的鳥大誰的巢就大，誰就是老大……
第二十二章 北京歡迎你
【 老外們很快就明白，全北京城，乃至全大清國，除了中央最高領導們生活、戰鬥和娛樂的樓堂館所之外，這個偉大的國家根本就很難找出比這條“迎賓國道”更為清潔的道路。】
美國前國務卿西華德顯然並不喜歡北京，盡管受到了熱情的歡迎。
他發現，這座帝國首都那無比寬廣的大街，也與中國其他城市一樣“骯髒、混亂、令人作嘔”。各種車輛、騾馬和行人都鬧哄哄地擠在一起，泥土夯成的路上，晴天灰塵滿天，雨天泥濘遍地，兩旁的住家和店鋪都往路中間傾倒垃圾、汙水，而幾乎所有的河流都成了排汙道，臭氣熏天。
1870年11月8日，西華德坐在綠呢大轎上，在中國士兵們鳴鑼開道及吆喝申斥聲中，從滿街的攤鋪、賣藝者、設賭者中，擠出了一條路來，前往總理衙門，他極其準確地意識到：這可“絕非行走在華盛頓的賓夕法尼亞大街上”。
從東交民巷的使館區，通往位於東堂子胡同（今建國門附近）的大清國總理衙門，這條大清帝國的“迎賓國道”，在幾乎所有來訪者的記錄中，成為世界上最骯髒和最著名的一條道路。
大清政府和人民絕非故意怠慢遠方來客。
老外們很快就明白，全北京城，乃至全大清國，除了中央最高領導們生活、戰鬥和娛樂的樓堂館所之外，這個偉大的國家根本就很難找出比這條“迎賓國道”更為清潔的道路。
美國社會學家e. a.羅斯在辛亥革命前考察了中國，他注意到“城市的街道狹窄、彎曲、凹凸不平、骯髒不堪、臭氣熏天……幾乎沒有維護城市公共運輸的任何工具，街道為個體商販占據，幾乎不能通行。店主們在貨架前設有櫃檯，用籃子和簍子組成的貨攤排列在街道兩邊，帶著勞動工具的手工藝人充塞其中，致使一條六英尺寬的街道擁擠不堪。如不是官方規定必須為來往的轎子留出通道，道路會更加狹窄”。
他也考察了日本，在那裏“人們絕對看不到在中國隨處可見的成堆的垃圾、糞便、汙池、泥坑”。他甚至堅信，在“至少三分之二”的中國國土上，旅行者很難找到一塊幹淨的地方紮下帳篷，更不要說各地旅館的骯髒、虱子和惡臭。
而在大清國第一個國際大都市上海，租界內“街道整齊，廊簷潔淨，一切穢物褻（xie4）衣無許暴露”，華界內則“臭穢之氣，泥濘之途，正不知相去幾何耳？”人人“掩鼻而過”。
街道如此，居室也好不到哪裏去。美國傳教士、清華大學的主要推動者明恩溥感慨中國人居然都不講究居室的採光，弄得室內總是十分陰暗。甚至在大清首富盛宣懷的豪宅，西方客人也吃驚地發現在那擺滿昂貴的古董家具的客廳裏，居然沒有足夠的窗戶，古老的家具反而顯得陰森森的。八國聯軍入侵北京時，高級軍官們有幸參與紫禁城一日遊，在驚嘆其間的富麗堂皇時，他們也感慨這種華而不實的豪宅，實在不是舒適的居所。有趣的是，一位曾經訪問美國的大清道台表示，美國的監獄要比中國的衙門舒服多了––不知這位口沒遮攔的官員，回國後是否為這句話而被清理出幹部隊伍。
曾經長期在歐關生活的大清外交官張德彝認為，中國的髒亂差都是因為“在上者鄙此為瑣屑之務，不復為之經理，小民更安於卑汙，相率因陋就簡”，一棍子將廟堂和草民都掃了進去。
上海的人民群眾卻似乎不同意這種看法。他們告訴日本訪客，這要怪洋人帶來了工商業，導致本地人都湧到外企（主要是繅絲廠）打工，不再關心農作，可惜了那滿街的“肥料”。盡管“肥料”滿街的上海隻能“掩鼻而過”，但上海大多數人民群眾還是一邊捂著鼻子，一邊罵著洋鬼子，一邊艷羨著租界內的整潔。
租界（或使館區）外飄過來的惡臭，成為許多西方人回憶錄中縈繞不去的中國氣息。這種熱烈歡迎，盡管帶著大清口臭，也沒有能阻止老外們一邊捂著鼻子、一邊紮根大清……
第二十三章 披著羊皮的熊
【 俄軍向伊犁地區發動了攻擊，卻意外地受到了當地人近乎焦土戰術的激烈反抗。為了解除中國的戒心，俄國表示，對伊犁地區的占領是臨時的，隻待中國政府有能力收復烏魯木齊，就立即歸還，擺出了“同誌加兄弟”的友好姿態。】
在耶穌基督誕生1870年後，他的中國“弟弟”洪秀全在經歷了對酒、色、財、權長達10年的過度消費後，終於在南京城死去。一周後，“天國”的首都成為人間地獄，破城之後的湘軍在最高統帥部的默許下，用殘酷的大屠殺向北京發出了平叛勝利的“偉大”捷報。
以慈禧太後為核心的大清中央，並沒有多少值得慶幸與欣慰的。除了依然保持相當實力的太平天國餘部之外，遙遠的新疆也在此時發生了叛亂，叛軍勢力星火燎原，整個大西北被徹底震撼。叛亂最為嚴重的南疆地區，一時興起了多個割據政權，為了對抗終將到來的清剿，他們向鄰近的浩罕國求援。浩罕國雖然不是浩瀚的大國，卻有著相當浩瀚的野心，其可汗立即出兵，由阿古柏率領，進入喀喀什噶爾。隨後，阿古柏鳩占鵲巢，建立了自己的政權，國號“哲德沙爾”（即“七城之國”）。阿古柏開始迅猛地擴張，這立即引起了俄國的警覺。
第二十二章 北京歡迎你
【 老外們很快就明白，全北京城，乃至全大清國，除了中央最高領導們生活、戰鬥和娛樂的樓堂館所之外，這個偉大的國家根本就很難找出比這條“迎賓國道”更為清潔的道路。】
美國前國務卿西華德顯然並不喜歡北京，盡管受到了熱情的歡迎。
他發現，這座帝國首都那無比寬廣的大街，也與中國其他城市一樣“骯髒、混亂、令人作嘔”。各種車輛、騾馬和行人都鬧哄哄地擠在一起，泥土夯成的路上，晴天灰塵滿天，雨天泥濘遍地，兩旁的住家和店鋪都往路中間傾倒垃圾、汙水，而幾乎所有的河流都成了排汙道，臭氣熏天。
1870年11月8日，西華德坐在綠呢大轎上，在中國士兵們鳴鑼開道及吆喝申斥聲中，從滿街的攤鋪、賣藝者、設賭者中，擠出了一條路來，前往總理衙門，他極其準確地意識到：這可“絕非行走在華盛頓的賓夕法尼亞大街上”。
從東交民巷的使館區，通往位於東堂子胡同（今建國門附近）的大清國總理衙門，這條大清帝國的“迎賓國道”，在幾乎所有來訪者的記錄中，成為世界上最骯髒和最著名的一條道路。
大清政府和人民絕非故意怠慢遠方來客。
老外們很快就明白，全北京城，乃至全大清國，除了中央最高領導們生活、戰鬥和娛樂的樓堂館所之外，這個偉大的國家根本就很難找出比這條“迎賓國道”更為清潔的道路。
美國社會學家e. a.羅斯在辛亥革命前考察了中國，他注意到“城市的街道狹窄、彎曲、凹凸不平、骯髒不堪、臭氣熏天……幾乎沒有維護城市公共運輸的任何工具，街道為個體商販占據，幾乎不能通行。店主們在貨架前設有櫃檯，用籃子和簍子組成的貨攤排列在街道兩邊，帶著勞動工具的手工藝人充塞其中，致使一條六英尺寬的街道擁擠不堪。如不是官方規定必須為來往的轎子留出通道，道路會更加狹窄”。
他也考察了日本，在那裏“人們絕對看不到在中國隨處可見的成堆的垃圾、糞便、汙池、泥坑”。他甚至堅信，在“至少三分之二”的中國國土上，旅行者很難找到一塊幹淨的地方紮下帳篷，更不要說各地旅館的骯髒、虱子和惡臭。
而在大清國第一個國際大都市上海，租界內“街道整齊，廊簷潔淨，一切穢物褻（xie4）衣無許暴露”，華界內則“臭穢之氣，泥濘之途，正不知相去幾何耳？”人人“掩鼻而過”。
街道如此，居室也好不到哪裏去。美國傳教士、清華大學的主要推動者明恩溥感慨中國人居然都不講究居室的採光，弄得室內總是十分陰暗。甚至在大清首富盛宣懷的豪宅，西方客人也吃驚地發現在那擺滿昂貴的古董家具的客廳裏，居然沒有足夠的窗戶，古老的家具反而顯得陰森森的。八國聯軍入侵北京時，高級軍官們有幸參與紫禁城一日遊，在驚嘆其間的富麗堂皇時，他們也感慨這種華而不實的豪宅，實在不是舒適的居所。有趣的是，一位曾經訪問美國的大清道台表示，美國的監獄要比中國的衙門舒服多了––不知這位口沒遮攔的官員，回國後是否為這句話而被清理出幹部隊伍。
曾經長期在歐關生活的大清外交官張德彝認為，中國的髒亂差都是因為“在上者鄙此為瑣屑之務，不復為之經理，小民更安於卑汙，相率因陋就簡”，一棍子將廟堂和草民都掃了進去。
上海的人民群眾卻似乎不同意這種看法。他們告訴日本訪客，這要怪洋人帶來了工商業，導致本地人都湧到外企（主要是繅絲廠）打工，不再關心農作，可惜了那滿街的“肥料”。盡管“肥料”滿街的上海隻能“掩鼻而過”，但上海大多數人民群眾還是一邊捂著鼻子，一邊罵著洋鬼子，一邊艷羨著租界內的整潔。
租界（或使館區）外飄過來的惡臭，成為許多西方人回憶錄中縈繞不去的中國氣息。這種熱烈歡迎，盡管帶著大清口臭，也沒有能阻止老外們一邊捂著鼻子、一邊紮根大清……
第二十三章 披著羊皮的熊
【 俄軍向伊犁地區發動了攻擊，卻意外地受到了當地人近乎焦土戰術的激烈反抗。為了解除中國的戒心，俄國表示，對伊犁地區的占領是臨時的，隻待中國政府有能力收復烏魯木齊，就立即歸還，擺出了“同誌加兄弟”的友好姿態。】
在耶穌基督誕生1870年後，他的中國“弟弟”洪秀全在經歷了對酒、色、財、權長達10年的過度消費後，終於在南京城死去。一周後，“天國”的首都成為人間地獄，破城之後的湘軍在最高統帥部的默許下，用殘酷的大屠殺向北京發出了平叛勝利的“偉大”捷報。
以慈禧太後為核心的大清中央，並沒有多少值得慶幸與欣慰的。除了依然保持相當實力的太平天國餘部之外，遙遠的新疆也在此時發生了叛亂，叛軍勢力星火燎原，整個大西北被徹底震撼。叛亂最為嚴重的南疆地區，一時興起了多個割據政權，為了對抗終將到來的清剿，他們向鄰近的浩罕國求援。浩罕國雖然不是浩瀚的大國，卻有著相當浩瀚的野心，其可汗立即出兵，由阿古柏率領，進入喀喀什噶爾。隨後，阿古柏鳩占鵲巢，建立了自己的政權，國號“哲德沙爾”（即“七城之國”）。阿古柏開始迅猛地擴張，這立即引起了俄國的警覺。