瘋了？！是我瘋了，還是這個世界瘋了？實際上都沒有，隻是眼前這個世界變化得太快，而寒山對於它而言，是一個徹徹底底的、完完全全的局外人。在這裏，寒山已然找不到熟識的人了。畢竟那麽多年了，離開的時候寒山才31歲，再回來時已經76了，這期間又經過了安史之亂戰火的洗劫，可謂世事滄桑，出現這樣的狀況也是情理之中的。寒山走出鹹陽鬧市區，來到了郊外，不知道該往哪裏去，心裏不再去想，就這樣漫無目的地走吧，當作是故地重遊吧。這一帶留下了寒山的許多回憶，遙想當年，寒山就是在這一片曠野上騎馬縱橫，英姿颯爽的風采是多麽地令人懷念，可是如今，這糟老頭的模樣，哎……想到這裏，寒山不禁感慨歲月無情。
這樣走著，忽然不知不覺走到了一片墳地，不經意之間看了一下墓碑。不看不要緊，這一看嚇了寒山一跳，原來那墓碑上刻著的名諱是他當年一起騎馬遊獵的好友。當年與君騁逍遙，今日故人已西歸，追憶往昔，甚是無奈，畢竟歲月不饒人啊。在友人墳前鞠躬致禮完畢，寒山繼續前行，反正也是無事，就隨處看看那些林立的墓碑，居然有十之八九是當時熟人。怪不得鹹陽城中那些熟悉的麵孔不見了，原來都來這裏了，寒山不覺長嘆一聲。這個時候，寒山有了一種輕鬆的感覺。自己因為害怕死亡，為了逃避死亡的威脅而苦心參道，以求解脫。雖然最後並沒有真正能夠擺脫死亡的威脅，但是自己能夠活著畢竟是一件不容易的事情啊。人生如白駒過隙，一晃而已，這不，自己當年的熟人，不都是深埋在了這黃土之中了麽？
昔日經行處，今復七十年。
故人無來往，埋在古塚間。
餘今頭已白，猶守片雲山。
為報後來子，何不讀古言。
（《昔日》二九六）
人世的滄桑變化不是人力可以改變的，死亡是人類無法避免的，當年與自己熟悉的人，十有八九都深埋在了古塚裏麵了，或者他們活著的時候是很成功，有著輝煌的過去，可是一旦死亡到來，人世間的一切都隨風飄散了。自己這些年的生活雖然坎坷，但能夠依然活著，這是一種福氣，是老天所給的恩賜。這樣想的時候，寒山突然覺得不再為自己今後的生活感到迷惘了。雖然，仙不可求，長生無望，但自己在寒石山的勝景之中，依舊可以很開心地生活。寒石山是造化所給的恩賜，自己能夠生活於斯，自然也是一種難得的享受。那裏有山、有水，當然更為重要的是有朋友，自己這一生曾經有過的朋友基本上都離自己而去了。豐幹禪師和拾得和尚對自己的那份情意，難道不值得自己去珍惜嗎？回寒石山去！對的，回到那裏去，那裏才是自己精神的家園。而這裏，自己隻是一個匆匆過客而已。這樣想著，寒山的心也踏實了很多。於是，寒山又來到了父母的墳前，拜別父母之靈，然後起身回天台。
從寒山離開天台，到返回天台，一路上輾轉漂泊，前後大概花了一個月的時間。走的時候還是早春三月，萬物復甦。如今可是山花爛漫，萬景爭春，恰是風光美好時，一路上走來，欣賞著這無盡的美景，寒山感到了生命的無限美好，活著就是一種幸福，不必苛求長生與否，此時的寒山內心完全釋然了，因此，也就更加精神矍鑠。走在路上，迎著春風，腳步輕鬆矯健，微風吹拂著衣角，和著“踢踏踢踏”的木屐聲，似有仙風道骨一般，與離開寒石山時完全判若兩人。到了天台境，自然是要先去國清寺找豐幹禪師和拾得和尚，以免他們牽掛。
走過鬆徑，踱過拱橋，穿過狹長的甬道，來到了豐幹禪房之外，這一切都還是那樣的熟悉。推開虛掩的門進去，隻見禪師正在打坐，倒是黃虎，見到寒山回來，立刻撲迎了過來，用前爪拍拍寒山，神情之中充滿著喜悅，寒山用手輕扶著虎的額頭。豐幹禪師正詫異黃虎為何不再安靜，一看原來是寒山回來了。寒山回來了，這讓豐幹禪師感到非常意外，當日和拾得送別了寒山之後，總是覺得前路坎坷，或者寒山會一去不復返了。當然，與拾得一起的時候總還是會談到寒山，也總是在希望某一天寒山能夠突然出現在眼前，但總覺得那是一廂情願的夢罷了。千裏迢迢的跋涉對於一個老人來說意味著什麽？豐幹禪師很清楚，所以每每想到這裏的時候總是嘆氣，甚至和拾得一起後悔當初或許是不應該讓寒山就這麽踏上鹹陽的路。可寒山回來了，這是真的！而且，他的精神比以前更好了！豐幹禪師從內心裏感到喜悅，對於一個年已屆百歲、平時可以哀樂無動於心的高僧來說，這種喜悅是真真切切地發自內心的。沒有什麽能夠比再見到與自己心靈相契的朋友更讓自己開心了，對了，這個消息應該快點告訴拾得，他也一定會和自己一樣開心的。豐幹慌忙讓寒山坐下，準備去找拾得回來，告訴他這個喜訊。咦，黃虎呢？剛才還在這裏啊，這會兒去哪裏了呢？應該不會亂跑出去的呀。這個時候，隻見虎跑進來了，後麵跟著氣喘籲籲的拾得。豐幹禪師明白了，原來黃虎是去叫拾得了。豐幹禪房之中充滿著喜悅，三個老人在慶祝他們的重逢，猶如孩子般的開心。
寒山對著兩位知己訴說著此行的點點滴滴，尤其是自己在亂墳崗之間的感觸。豐幹禪師和拾得和尚對寒山的轉變感到由衷的開心，畢竟這次回來寒山的精神壓力全無了，而且對於未來的生活充滿著信心。這時，豐幹禪師建議寒山既然在寒石山不修道了，沒事的時候，可以從他這裏借些佛經去看看，不但可以消磨時光，或許也會有所裨益的。對此，寒山很是樂意。以前自己一心向道，對於佛教，雖然從豐幹和拾得兩位朋友這裏耳聞不少，但是說不上真正了解。前些年在國清寺遇到溈山和趙州兩位禪師，交流之間，也讓自己對佛多了一些理解。佛的理和道的理一樣，都是修身養性的，這是寒山從豐幹和拾得那裏得到的對於佛教的粗淺的理解。既然此時自己已經不再修道求仙，在寒石山之間，無事誦讀一些佛經也是好事，如果能修身養性那自然是更好了。豐幹禪師給寒山的第一本佛經是《金剛經》。
這樣走著，忽然不知不覺走到了一片墳地，不經意之間看了一下墓碑。不看不要緊，這一看嚇了寒山一跳，原來那墓碑上刻著的名諱是他當年一起騎馬遊獵的好友。當年與君騁逍遙，今日故人已西歸，追憶往昔，甚是無奈，畢竟歲月不饒人啊。在友人墳前鞠躬致禮完畢，寒山繼續前行，反正也是無事，就隨處看看那些林立的墓碑，居然有十之八九是當時熟人。怪不得鹹陽城中那些熟悉的麵孔不見了，原來都來這裏了，寒山不覺長嘆一聲。這個時候，寒山有了一種輕鬆的感覺。自己因為害怕死亡，為了逃避死亡的威脅而苦心參道，以求解脫。雖然最後並沒有真正能夠擺脫死亡的威脅，但是自己能夠活著畢竟是一件不容易的事情啊。人生如白駒過隙，一晃而已，這不，自己當年的熟人，不都是深埋在了這黃土之中了麽？
昔日經行處，今復七十年。
故人無來往，埋在古塚間。
餘今頭已白，猶守片雲山。
為報後來子，何不讀古言。
（《昔日》二九六）
人世的滄桑變化不是人力可以改變的，死亡是人類無法避免的，當年與自己熟悉的人，十有八九都深埋在了古塚裏麵了，或者他們活著的時候是很成功，有著輝煌的過去，可是一旦死亡到來，人世間的一切都隨風飄散了。自己這些年的生活雖然坎坷，但能夠依然活著，這是一種福氣，是老天所給的恩賜。這樣想的時候，寒山突然覺得不再為自己今後的生活感到迷惘了。雖然，仙不可求，長生無望，但自己在寒石山的勝景之中，依舊可以很開心地生活。寒石山是造化所給的恩賜，自己能夠生活於斯，自然也是一種難得的享受。那裏有山、有水，當然更為重要的是有朋友，自己這一生曾經有過的朋友基本上都離自己而去了。豐幹禪師和拾得和尚對自己的那份情意，難道不值得自己去珍惜嗎？回寒石山去！對的，回到那裏去，那裏才是自己精神的家園。而這裏，自己隻是一個匆匆過客而已。這樣想著，寒山的心也踏實了很多。於是，寒山又來到了父母的墳前，拜別父母之靈，然後起身回天台。
從寒山離開天台，到返回天台，一路上輾轉漂泊，前後大概花了一個月的時間。走的時候還是早春三月，萬物復甦。如今可是山花爛漫，萬景爭春，恰是風光美好時，一路上走來，欣賞著這無盡的美景，寒山感到了生命的無限美好，活著就是一種幸福，不必苛求長生與否，此時的寒山內心完全釋然了，因此，也就更加精神矍鑠。走在路上，迎著春風，腳步輕鬆矯健，微風吹拂著衣角，和著“踢踏踢踏”的木屐聲，似有仙風道骨一般，與離開寒石山時完全判若兩人。到了天台境，自然是要先去國清寺找豐幹禪師和拾得和尚，以免他們牽掛。
走過鬆徑，踱過拱橋，穿過狹長的甬道，來到了豐幹禪房之外，這一切都還是那樣的熟悉。推開虛掩的門進去，隻見禪師正在打坐，倒是黃虎，見到寒山回來，立刻撲迎了過來，用前爪拍拍寒山，神情之中充滿著喜悅，寒山用手輕扶著虎的額頭。豐幹禪師正詫異黃虎為何不再安靜，一看原來是寒山回來了。寒山回來了，這讓豐幹禪師感到非常意外，當日和拾得送別了寒山之後，總是覺得前路坎坷，或者寒山會一去不復返了。當然，與拾得一起的時候總還是會談到寒山，也總是在希望某一天寒山能夠突然出現在眼前，但總覺得那是一廂情願的夢罷了。千裏迢迢的跋涉對於一個老人來說意味著什麽？豐幹禪師很清楚，所以每每想到這裏的時候總是嘆氣，甚至和拾得一起後悔當初或許是不應該讓寒山就這麽踏上鹹陽的路。可寒山回來了，這是真的！而且，他的精神比以前更好了！豐幹禪師從內心裏感到喜悅，對於一個年已屆百歲、平時可以哀樂無動於心的高僧來說，這種喜悅是真真切切地發自內心的。沒有什麽能夠比再見到與自己心靈相契的朋友更讓自己開心了，對了，這個消息應該快點告訴拾得，他也一定會和自己一樣開心的。豐幹慌忙讓寒山坐下，準備去找拾得回來，告訴他這個喜訊。咦，黃虎呢？剛才還在這裏啊，這會兒去哪裏了呢？應該不會亂跑出去的呀。這個時候，隻見虎跑進來了，後麵跟著氣喘籲籲的拾得。豐幹禪師明白了，原來黃虎是去叫拾得了。豐幹禪房之中充滿著喜悅，三個老人在慶祝他們的重逢，猶如孩子般的開心。
寒山對著兩位知己訴說著此行的點點滴滴，尤其是自己在亂墳崗之間的感觸。豐幹禪師和拾得和尚對寒山的轉變感到由衷的開心，畢竟這次回來寒山的精神壓力全無了，而且對於未來的生活充滿著信心。這時，豐幹禪師建議寒山既然在寒石山不修道了，沒事的時候，可以從他這裏借些佛經去看看，不但可以消磨時光，或許也會有所裨益的。對此，寒山很是樂意。以前自己一心向道，對於佛教，雖然從豐幹和拾得兩位朋友這裏耳聞不少，但是說不上真正了解。前些年在國清寺遇到溈山和趙州兩位禪師，交流之間，也讓自己對佛多了一些理解。佛的理和道的理一樣，都是修身養性的，這是寒山從豐幹和拾得那裏得到的對於佛教的粗淺的理解。既然此時自己已經不再修道求仙，在寒石山之間，無事誦讀一些佛經也是好事，如果能修身養性那自然是更好了。豐幹禪師給寒山的第一本佛經是《金剛經》。