寒山轉身過了拱橋，寒山信步前行，東行數步，國清寺的山門就進入視線。這山門看上去與普通寺院毫無二致，可是細細看來，卻是大有講究。普通的寺院坐北向南，山門也就對南而開，國清寺的山門則是轉了九十度，向東開，有“紫氣東來”之意味。進山門轉直彎，甬道兩旁濃蔭蔽日，修竹夾道，平添了深幽神秘的氣氛。因是清晨，尚無香客，僧人亦在做晨課，寺內倍顯清幽，而這也就更加迎合了此刻寒山的心情，可以不受任何打擾，隨心漫步於國清寺之中。無心久留，乘興而來，自當興盡而返。待到寒山逛完國清寺時，僧人的晨課已經結束，寺內不時有僧人走過，間或有了三三兩兩趕早而來的香客，國清寺很快就要恢復到平日裏匆忙、香火旺盛的景象了。清靜對於寒山來說是一種心靈的享受和喜悅，那樣的煩擾自然是不願見到的。路經國清，亦享受了國清寺的靜謐，也該是繼續上路尋找自己歸宿的時候了，這樣想著，寒山便出了山門，意欲離去。
褚大雄作《豐幹禪師騎虎雲遊圖》
很多事情既是巧合，也是天意。正當寒山出了山門，走到拱橋之上的時候。忽然聽到前方林道之中傳來虎嘯之聲，頗為詫異。國清寺乃清靜之地，按理不該有此等猛獸出現啊，想著有了一種驚恐的感覺。猛然之間，但見眼前出現了一隻吊額金睛，通體金黃的大虎，寒山下意識地往後退了幾步。定了定神，發現更令人吃驚的是虎背之上竟然還騎著一個人！這人樣貌奇特，甚至還留著長發，鬚髮皆白，胸前掛著一串念珠表明了其和尚的身份。這和尚是誰，竟然敢在佛門聖地騎虎而行？來者正是隱逸於國清的豐幹禪師。
這豐幹禪師是一位特立獨行的人物，身高七尺，剪髮齊肩，穿一身布衲，平日裏不太喜歡與人言語，人家問他做什麽事情，總是回答“隨時”二字。至於他的籍貫，無人知曉，有人說是天台東郊豐家村（今路口村）豐尚書之子。
豐幹禪師，不知何許人，居天台國清寺，或雲邑人豐尚書之子。形貌寢惡，被發布裘。或時唱歌。人問之第，雲隨我騎虎遊鬆門。[6]
禪師在國清寺內是一個非常特別的人物，相傳他第一次騎著黃虎，口裏唱誦著《唱道歌》，由鬆門直入國清寺，把寺裏的和尚都嚇壞了，因為豐幹禪師是位得道的高僧，所以寺院裏的人也沒有怎麽怪罪於他，日子一久，也都習慣了。此外，禪師還喜歡唱偈吟詩，在國清寺裏，晝則舂米供僧，夜則扃房吟詠，倒也自得其樂。這日清晨，豐幹同往常一樣，幹完活，騎著虎出去在寺前的鬆林之中轉了一圈，此刻剛好回寺，因為若再晚些的話，可能會嚇到來此進香的香客們，那總是不太好的一件事情。雖然寺院裏的僧人都已經習慣了，豐幹從心裏也可以不理睬他們的想法，可以我行我素，但香客與僧人不一樣，不能去驚擾他們的。因此每日騎虎出去的時候，豐幹總是趕在香客進香之前回寺。此刻在拱橋之前遇到寒山，看到寒山詫異的情狀，豐幹知是被嚇到了，連忙從虎背跳下，用手輕拍了一下愛虎的額頭，輕聲嗬斥了一下。說來也是奇怪，這老虎居然溫順地趴在了豐幹禪師的腳邊，抬著頭看著豐幹禪師，那眼神就如同一個犯了錯在乞求父親寬恕的孩子一般。這人，這虎，這神情，看到這裏，寒山的懼意全無，原本安於一個人之清靜的寒山，此刻反倒有了結識豐幹之心。這邊豐幹禪師見愛虎嚇到了長者，也慌忙上前致歉，雙手合十道：“貧僧沒有管教好，讓這畜生驚擾了長者，多有得罪，還望勿怪！待貧僧回去好生教訓它！望長者海涵！”見此情形，寒山慌忙還禮道：“師父言重了，在下適才小有不定，已早不礙事！方才見師父之馴虎，其情感人。人與人之間尚難如此，虎卻重情如斯，實屬不易，在下甚是欽佩。”這豐幹禪師見寒山雖略顯蒼老，容貌枯悴，但是眉宇之間透露出一股靈氣、一種睿智，而且言語得體，甚是歡喜，亦有心結交，隻恐香客漸多，怕再生出事端，當下準備邀請寒山到寺內小坐，暢談一番。突然山門那邊傳來一聲：“師父，您回來了啊！”豐幹知是拾得來了，便高聲招呼道：“拾得，今日我得遇一善士！”言語之間，透露出一種歡欣的氣息。來者正是拾得，這拾得與豐幹有著非常密切的關係，是豐幹禪師帶到國清寺的。相傳，有一次豐幹禪師遊鬆林徑，在赤城山道旁，偶然聽到小孩的啼哭聲，尋聲找去，發現一個約莫十歲，相貌奇偉的男孩。禪師就問在附近放牛的人知不知道他是誰家的孩子，結果沒有一個人知道。問男孩自己，卻回答說：“我無家、無姓、亦無名。”豐幹禪師也很是喜歡這聰明的孩子，湣其無依，便帶回到國清寺，交庫房當茶童。因是拾來的，故名之拾得，後來豐幹禪師撿到拾得的這條嶺也就被稱為“拾得嶺”，至今如此。拾得在國清寺內先是掌齋堂香燈，後因其行事怪異，竟與聖像對坐而食，被該派往廚房洗碗碟：
天台拾得者不言名氏，因豐幹禪師山中經行，至赤城道側聞兒啼聲，遂尋之，見一子可數歲，初謂牧牛子，及問之，雲‘孤棄於此’。豐幹乃名為拾得。攜至國清寺，付典座僧曰：‘或人來認必可還之。’後沙門靈熠攝受，令知食堂香燈。忽一日輒爾登座與佛像對盤而餐，復於憍陳如上座塑形前呼曰：‘小果聲聞。’僧驅之，靈熠忿然告尊宿等，罷其所主，令廚內滌器[7]。
褚大雄作《豐幹禪師騎虎雲遊圖》
很多事情既是巧合，也是天意。正當寒山出了山門，走到拱橋之上的時候。忽然聽到前方林道之中傳來虎嘯之聲，頗為詫異。國清寺乃清靜之地，按理不該有此等猛獸出現啊，想著有了一種驚恐的感覺。猛然之間，但見眼前出現了一隻吊額金睛，通體金黃的大虎，寒山下意識地往後退了幾步。定了定神，發現更令人吃驚的是虎背之上竟然還騎著一個人！這人樣貌奇特，甚至還留著長發，鬚髮皆白，胸前掛著一串念珠表明了其和尚的身份。這和尚是誰，竟然敢在佛門聖地騎虎而行？來者正是隱逸於國清的豐幹禪師。
這豐幹禪師是一位特立獨行的人物，身高七尺，剪髮齊肩，穿一身布衲，平日裏不太喜歡與人言語，人家問他做什麽事情，總是回答“隨時”二字。至於他的籍貫，無人知曉，有人說是天台東郊豐家村（今路口村）豐尚書之子。
豐幹禪師，不知何許人，居天台國清寺，或雲邑人豐尚書之子。形貌寢惡，被發布裘。或時唱歌。人問之第，雲隨我騎虎遊鬆門。[6]
禪師在國清寺內是一個非常特別的人物，相傳他第一次騎著黃虎，口裏唱誦著《唱道歌》，由鬆門直入國清寺，把寺裏的和尚都嚇壞了，因為豐幹禪師是位得道的高僧，所以寺院裏的人也沒有怎麽怪罪於他，日子一久，也都習慣了。此外，禪師還喜歡唱偈吟詩，在國清寺裏，晝則舂米供僧，夜則扃房吟詠，倒也自得其樂。這日清晨，豐幹同往常一樣，幹完活，騎著虎出去在寺前的鬆林之中轉了一圈，此刻剛好回寺，因為若再晚些的話，可能會嚇到來此進香的香客們，那總是不太好的一件事情。雖然寺院裏的僧人都已經習慣了，豐幹從心裏也可以不理睬他們的想法，可以我行我素，但香客與僧人不一樣，不能去驚擾他們的。因此每日騎虎出去的時候，豐幹總是趕在香客進香之前回寺。此刻在拱橋之前遇到寒山，看到寒山詫異的情狀，豐幹知是被嚇到了，連忙從虎背跳下，用手輕拍了一下愛虎的額頭，輕聲嗬斥了一下。說來也是奇怪，這老虎居然溫順地趴在了豐幹禪師的腳邊，抬著頭看著豐幹禪師，那眼神就如同一個犯了錯在乞求父親寬恕的孩子一般。這人，這虎，這神情，看到這裏，寒山的懼意全無，原本安於一個人之清靜的寒山，此刻反倒有了結識豐幹之心。這邊豐幹禪師見愛虎嚇到了長者，也慌忙上前致歉，雙手合十道：“貧僧沒有管教好，讓這畜生驚擾了長者，多有得罪，還望勿怪！待貧僧回去好生教訓它！望長者海涵！”見此情形，寒山慌忙還禮道：“師父言重了，在下適才小有不定，已早不礙事！方才見師父之馴虎，其情感人。人與人之間尚難如此，虎卻重情如斯，實屬不易，在下甚是欽佩。”這豐幹禪師見寒山雖略顯蒼老，容貌枯悴，但是眉宇之間透露出一股靈氣、一種睿智，而且言語得體，甚是歡喜，亦有心結交，隻恐香客漸多，怕再生出事端，當下準備邀請寒山到寺內小坐，暢談一番。突然山門那邊傳來一聲：“師父，您回來了啊！”豐幹知是拾得來了，便高聲招呼道：“拾得，今日我得遇一善士！”言語之間，透露出一種歡欣的氣息。來者正是拾得，這拾得與豐幹有著非常密切的關係，是豐幹禪師帶到國清寺的。相傳，有一次豐幹禪師遊鬆林徑，在赤城山道旁，偶然聽到小孩的啼哭聲，尋聲找去，發現一個約莫十歲，相貌奇偉的男孩。禪師就問在附近放牛的人知不知道他是誰家的孩子，結果沒有一個人知道。問男孩自己，卻回答說：“我無家、無姓、亦無名。”豐幹禪師也很是喜歡這聰明的孩子，湣其無依，便帶回到國清寺，交庫房當茶童。因是拾來的，故名之拾得，後來豐幹禪師撿到拾得的這條嶺也就被稱為“拾得嶺”，至今如此。拾得在國清寺內先是掌齋堂香燈，後因其行事怪異，竟與聖像對坐而食，被該派往廚房洗碗碟：
天台拾得者不言名氏，因豐幹禪師山中經行，至赤城道側聞兒啼聲，遂尋之，見一子可數歲，初謂牧牛子，及問之，雲‘孤棄於此’。豐幹乃名為拾得。攜至國清寺，付典座僧曰：‘或人來認必可還之。’後沙門靈熠攝受，令知食堂香燈。忽一日輒爾登座與佛像對盤而餐，復於憍陳如上座塑形前呼曰：‘小果聲聞。’僧驅之，靈熠忿然告尊宿等，罷其所主，令廚內滌器[7]。