童年之於寒山，是幸福的，無憂的，恰如夢一般。隻是，幸福總是短暫的，人總是要告別童年的，夢也總是要醒來的。每個人的生活都在這樣經歷著，寒山也不會例外。隻是，生活的展開都是一個過程，而寒山尚處在過程的開端。所以，很多事情他無須考慮。但是，他的父親就不一樣了，他的夢想，他的現實，兩者之間究竟有多少的差距？欣慰和擔憂是他此時生活中的二重奏。尤其是當他越來越覺得，大兒子是沒有可能在仕途上有所成就的時候，當他把自己對於仕途的熱望全部都寄託到寒山的身上的時候，這種二重的心理就變得更加的明顯。
相貌普通，個子矮小，一言以蔽之，形貌不出眾，但是聰明伶俐，過目能誦，外加一些調皮、貪玩，這便是小寒山童年的寫照。
* * *
[1] 杜甫：《秋興八首》之六，《全唐詩》卷二百三十，中華書局1999年版。
[2] 顧祖禹：《讀史方輿紀要稿本》卷五十三·陝西（二），上海古籍出版社1993年版。
[3] 李顯：《登驪山高頂寓目》，《全唐詩》卷二。
[4] 呂牧：《涇渭揚清濁》，《全唐詩》卷二百七十二。
[5] 《戰國策·秦策一》，何建章：《戰國策注釋》，中華書局1990年版。
[6] 《史記》卷五十五《留侯世家》，《史記》，中華書局1973年版。
[7] 李世民：《帝京篇》，《全唐詩》卷一。
[8] 駱賓王：《帝京篇》，《全唐詩》卷三。
[9] 秦韜玉：《天街》，《全唐詩》卷六百七十。
[10] 顧況：《上元夜憶長安》，《全唐詩》卷二百六十六。
[11] 參考王仲犖：《隋唐五代史》（上），上海人民出版社2003年版第709頁。
[12] 杜甫：《憶昔》，《全唐詩》卷二百二十。
[13] 白居易：《登觀音台望城》，卷四百四十八。
[14] 參考王仲犖：《隋唐五代史》（上），上海人民出版社2003年版，第709頁。
[15] 轉引自張德中：《試論美國的“寒山熱”》，《東南文化》，1998年增刊第1期。
[16] 本文所引寒山詩以錢學烈先生《寒山拾得詩校評》天津古籍出版社1998年版為依據，數字為錢文對寒山詩的編排順序，下同。
[17] 寒山出生年代，參考羅時進：《唐詩演進論》，江蘇古籍出版社2001年版，以及本文附錄部分的《寒山子行實考論》。
[18] 《新唐書·選舉誌下》，（宋）歐陽修、宋祁：《新唐書》，中華書局1975年版。
[19] 《通典》卷一五《選舉三》。
[20] 《新唐書·選舉誌下》。
[21] 參考《中國教育製度通史》第二卷《魏晉南北朝隋唐》第六章相關論述，宋大川、王建軍：山東教育出版社2000年版，第434頁。
[22] 此詩在傳統中被編入“拾得錄”，經陳慧劍先生考證為寒山子所作（見《寒山子研究》，台北東大圖書公司1984年版），目前已成為學界共識。
[23] 參考《中國教育製度通史》第二卷《魏晉南北朝隋唐》第五章相關論述，唐人一般是在14歲入官學，6～7歲接受私塾啟蒙教育，第410頁，故此處將寒山開蒙的時間定為6歲，此時他的哥哥7歲，應當比較符合當時的通例。
[24] 如項楚先生《寒山詩注》（中華書局2000年版）中對此的解釋（第292頁注釋一），實際上“帶經鋤”是源自《顏氏家訓·勉學》：“古人勤學，有握錐投斧，鋤則帶經，牧則編簡，亦為勤篤”，在唐代是一個常用的典故，如李嘉祐《送王正字山寺讀書》：“風流有佳句，不似帶經鋤”，劉禹錫《送前進士蔡京赴學究科（時崔相公、楊尚書掌選）》：“耳聞戰鼓帶經鋤，振發聲名自裏閭”，李德裕《郊外即事寄侍郎大尹》：“老農爭席坐，稚子帶經鋤”，這裏僅僅是用這個詞來說明勤篤於儒家經典學習，並不一定要是耕讀。
[25] 《新唐書·選舉誌下》。
[26] 《登科記考》卷二永隆二年條按語，（清）徐鬆：《登科考記》，中華書局1984年版。
[27] 《新唐書·選舉誌下》：“凡擇人之法有四：一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯正；三曰書，楷法遒美；四曰判，文理優長。”
[28] 轉引自《中國教育製度通史》第二卷《魏晉南北朝隋唐》第491頁。
2.求學之路，儒道兼修
隨著小寒山的逐漸長大，事實證明，寒山父親的擔憂是多餘的，十三四歲的寒山雖不能說是容貌非常的標緻，但也是形貌清秀，儀表堂堂，這多少讓寒山的父親那顆懸著的、擔憂的心暫時得以安靜，不再處於欣慰和擔憂的二重奏之中，對於此時此刻的父親而言，心中憧憬的更多的是對於未來的希望，以及對於寒山的美好的仕途未來的規劃。
於是在送長子進入縣學的第二年，也就是寒山十四歲的那年，寒山照例進入縣學學習[1]。對於寒山的父親來說，兒子們進縣學的目的是非常明確的。長子依舊如兒時一般對學習興味索然，而相反，隨著年齡的增長，倒是對於父親所經營的事業有著濃厚的興趣，小小的年紀卻已經能夠不時地為父親出謀劃策，精明之處不遜於其父。也許這個孩子是在這方麵有著天賦，這多少讓父親的心中覺得安心、踏實，至少，繼承和拓展家庭的事業是沒有什麽問題的，這個家庭的富裕應該是可以保證的。之所以還要孩子去上縣學，一則孩子尚且年幼，二則也是為圖個出身，為了方便將來起見。而對於小寒山，目標也是非常明確的，那就是仕途。因為寒山的聰穎讓父親對於仕途充滿了美好的希望和期待。這在父親而言，是一個非常完美的狀態，一個兒子可以繼續家庭的富裕，一個兒子可以成就仕途的理想。
相貌普通，個子矮小，一言以蔽之，形貌不出眾，但是聰明伶俐，過目能誦，外加一些調皮、貪玩，這便是小寒山童年的寫照。
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[1] 杜甫：《秋興八首》之六，《全唐詩》卷二百三十，中華書局1999年版。
[2] 顧祖禹：《讀史方輿紀要稿本》卷五十三·陝西（二），上海古籍出版社1993年版。
[3] 李顯：《登驪山高頂寓目》，《全唐詩》卷二。
[4] 呂牧：《涇渭揚清濁》，《全唐詩》卷二百七十二。
[5] 《戰國策·秦策一》，何建章：《戰國策注釋》，中華書局1990年版。
[6] 《史記》卷五十五《留侯世家》，《史記》，中華書局1973年版。
[7] 李世民：《帝京篇》，《全唐詩》卷一。
[8] 駱賓王：《帝京篇》，《全唐詩》卷三。
[9] 秦韜玉：《天街》，《全唐詩》卷六百七十。
[10] 顧況：《上元夜憶長安》，《全唐詩》卷二百六十六。
[11] 參考王仲犖：《隋唐五代史》（上），上海人民出版社2003年版第709頁。
[12] 杜甫：《憶昔》，《全唐詩》卷二百二十。
[13] 白居易：《登觀音台望城》，卷四百四十八。
[14] 參考王仲犖：《隋唐五代史》（上），上海人民出版社2003年版，第709頁。
[15] 轉引自張德中：《試論美國的“寒山熱”》，《東南文化》，1998年增刊第1期。
[16] 本文所引寒山詩以錢學烈先生《寒山拾得詩校評》天津古籍出版社1998年版為依據，數字為錢文對寒山詩的編排順序，下同。
[17] 寒山出生年代，參考羅時進：《唐詩演進論》，江蘇古籍出版社2001年版，以及本文附錄部分的《寒山子行實考論》。
[18] 《新唐書·選舉誌下》，（宋）歐陽修、宋祁：《新唐書》，中華書局1975年版。
[19] 《通典》卷一五《選舉三》。
[20] 《新唐書·選舉誌下》。
[21] 參考《中國教育製度通史》第二卷《魏晉南北朝隋唐》第六章相關論述，宋大川、王建軍：山東教育出版社2000年版，第434頁。
[22] 此詩在傳統中被編入“拾得錄”，經陳慧劍先生考證為寒山子所作（見《寒山子研究》，台北東大圖書公司1984年版），目前已成為學界共識。
[23] 參考《中國教育製度通史》第二卷《魏晉南北朝隋唐》第五章相關論述，唐人一般是在14歲入官學，6～7歲接受私塾啟蒙教育，第410頁，故此處將寒山開蒙的時間定為6歲，此時他的哥哥7歲，應當比較符合當時的通例。
[24] 如項楚先生《寒山詩注》（中華書局2000年版）中對此的解釋（第292頁注釋一），實際上“帶經鋤”是源自《顏氏家訓·勉學》：“古人勤學，有握錐投斧，鋤則帶經，牧則編簡，亦為勤篤”，在唐代是一個常用的典故，如李嘉祐《送王正字山寺讀書》：“風流有佳句，不似帶經鋤”，劉禹錫《送前進士蔡京赴學究科（時崔相公、楊尚書掌選）》：“耳聞戰鼓帶經鋤，振發聲名自裏閭”，李德裕《郊外即事寄侍郎大尹》：“老農爭席坐，稚子帶經鋤”，這裏僅僅是用這個詞來說明勤篤於儒家經典學習，並不一定要是耕讀。
[25] 《新唐書·選舉誌下》。
[26] 《登科記考》卷二永隆二年條按語，（清）徐鬆：《登科考記》，中華書局1984年版。
[27] 《新唐書·選舉誌下》：“凡擇人之法有四：一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯正；三曰書，楷法遒美；四曰判，文理優長。”
[28] 轉引自《中國教育製度通史》第二卷《魏晉南北朝隋唐》第491頁。
2.求學之路，儒道兼修
隨著小寒山的逐漸長大，事實證明，寒山父親的擔憂是多餘的，十三四歲的寒山雖不能說是容貌非常的標緻，但也是形貌清秀，儀表堂堂，這多少讓寒山的父親那顆懸著的、擔憂的心暫時得以安靜，不再處於欣慰和擔憂的二重奏之中，對於此時此刻的父親而言，心中憧憬的更多的是對於未來的希望，以及對於寒山的美好的仕途未來的規劃。
於是在送長子進入縣學的第二年，也就是寒山十四歲的那年，寒山照例進入縣學學習[1]。對於寒山的父親來說，兒子們進縣學的目的是非常明確的。長子依舊如兒時一般對學習興味索然，而相反，隨著年齡的增長，倒是對於父親所經營的事業有著濃厚的興趣，小小的年紀卻已經能夠不時地為父親出謀劃策，精明之處不遜於其父。也許這個孩子是在這方麵有著天賦，這多少讓父親的心中覺得安心、踏實，至少，繼承和拓展家庭的事業是沒有什麽問題的，這個家庭的富裕應該是可以保證的。之所以還要孩子去上縣學，一則孩子尚且年幼，二則也是為圖個出身，為了方便將來起見。而對於小寒山，目標也是非常明確的，那就是仕途。因為寒山的聰穎讓父親對於仕途充滿了美好的希望和期待。這在父親而言，是一個非常完美的狀態，一個兒子可以繼續家庭的富裕，一個兒子可以成就仕途的理想。