進入縣學，小寒山開始接受係統的儒家經典的教育。進入縣學的第一年，寒山所學的自是《論語》和《孝經》根據《唐令拾遺》卷一〇《學令》，《論語》和《孝經》[2]，這些寒山在私塾的時候也就學過，再加上小寒山聰穎異常，所以掌握起來，自然毫不費事。這時候，對於小寒山而言，他的學習生活麵臨著另外一種可能性——即進入四門學。
依唐代的教育製度，就中央官學而言，承擔儒學教育功能的主要是由國子監所轄的國子學、太學、四門學以及門下省所轄的崇文、弘文二館。雖然，隨著科舉製度的不斷發展，官學教育在唐代達到了非常完善的地步，但是，中央官學的入學有著嚴格的標準，對於一般的庶人而言，是難之又難的。門下省所轄的崇文、弘文二館實際上是貴族學校，其學生基本上為宗室外戚以及上層官僚的子弟，《大唐六典》卷八《弘文殿學士》明確規定，入此二館的學生以“皇宗緦麻以上親，皇太後、皇後大功以上親，散官一品，中書門下三品，同中書門下平章事，六尚書，功臣身食實封者，京官職事正三品，供奉官三品子孫；京官職事從三品，中書、黃門郎子，並聽預簡，選性識聰敏者充”，簡而言之，能否進入這二館取決於父輩的政治身份，有著嚴格的等級限製。
國子監所轄的三學雖然限製沒有這二館嚴格，但是，各學之間還是有著明顯的區別，有著相應的標準。國子監，簡稱“國學”，是傳統中國社會的中央官學機構，它有著雙重性質，既是學校，又是教育行政管理機構。西晉鹹寧二年（276）建國子學，為教育五品以上官僚子弟的貴族學校。北齊改為“國子寺”，隋代改為“國子監”，兼管教育行政的機構。唐承隋製，以國子監轄國子、太學、四門、律學、書學、算學等六學，其中前三學乃是執行儒學教育功能，後三者則為專門技術教育。在傳統社會，儒學占據統治地位，而專門技術相對而言地位較低，故其限製條件相對較鬆，“以八品以下子及庶人之通其學者為之”[3]。就前三者而言，其入學條件是有著嚴格而明確的規定的。國子學招收三品以上官僚子弟，“國子學，生三百人，以文武三品以上子孫若從二品以上曾孫及勛官二品、縣公、京官四品帶三品勛封之子為之”[4]；太學招收五品以上官僚子弟，“太學，生五百人，以五品以上子孫、職事官五品期親若三品曾孫及勛官三品以上有封之子為之”[5]；四門學招收七品以上官僚子弟，同時也兼收庶人子弟，稱“俊士”，“四門學，生千三百人，其五百人以勛官三品以上無封、四品有封及文武七品以上子為之，八百人以庶人之俊異者為之”[6]。國子學、太學均是有著嚴格的品級限製，庶人子弟也是無法進入的。唯有四門學為庶人子弟的進入提供了一種可能性——“俊士”，而且這也是在開元之際才成為可能的，根據《唐會要》，開元二十一年（733年）五月[7]，“敕諸州縣學生，年二十五以下，八品子若庶人二十一以下，通一經以上未通經而聰悟有文辭、史學者，入四門學為俊士。即諸州人省試不第，情願入學者，亦聽”。
“俊士”一途的開設，為庶人子弟接受中央官學提供了可能，對於寒山來說，亦是如此。在縣學一年之後，寒山即以其聰穎、好學，通過了州縣的選拔以及國子監的考核銓選，如願地以“俊士”身份進入了四門學。這對於寒山來說，是人生的一個轉折點的開始。終於要到長安城——這個父親在他孩童之際就時常提及的地方——去了，那裏的生活自然是別有一番風味的，對於此，寒山充滿著憧憬，因為鹹陽這個地方已經沒有太多讓寒山能夠覺得有驚喜的地方了。對於寒山的父親來說，也是充滿著憧憬。兒子進入了四門學，也就是進入了仕途門檻，輝煌的前程仿佛就在眼前向他招手。而這一年，寒山十五歲。
在交待寒山的長安求學生活之前，對於寒山少年時期的生活而言，還有一點是不能忽略的，即少年時期的寒山不僅誦習詩書，而且，在詩書之餘，兼習騎射劍術。這不僅是當時的風氣使然，也寄託著寒山父親對於兒子從仕的期望。文可以進仕求顯名，如果不行，尚可用武以軍功求出身。對於父親而言，兩者具有同等重要的意義。在寒山進入縣學前一年，也就是寒山的哥哥入學的那年，父親請了遠近聞名的武師教寒山兄弟騎射劍術。那個時候，寒山的心裏甭提有多開心了，因為，正當他覺得整個鹹陽城裏城外已然沒有新鮮、有趣之事的時候，騎射將寒山帶入了一個新的世界，當然，對於寒山而言，更多的乃是一種玩趣。騎射的修習基本上是安排在哥哥上學的間隙，雖然時間上並不是很多，但這段時間也最為小寒山所期待。“少年學書劍”（《少年》）、“學文兼學武，學武兼學文”（《一為》七），這是寒山後來對於其少年生活的回憶，詩書與騎射成為了其對於少年生活的主要記憶，無疑也是構成了其少年生活的基本內容。出於玩趣，對於寒山而言，騎射的掌握也是非常容易的事情。自那以後，騎馬馳騁鹹陽郊外成為了寒山生活中的一個新的亮點。私塾裏的功課之簡單、輕鬆，對於寒山來說，那是毫無疑問的，而此時尚未入縣學，自然是時常有時間玩。對於此，父親也並不太幹涉，在父親的眼中，詩書也好，騎射也好，都是應該很好地掌握，小寒山能夠兩者都協調了，自然是最好的事情。及至寒山入縣學，他的騎射，一如他的詩文，已小有名氣。當然，正規入學之後，寒山沒有了從前那麽充裕的時間可以任自馳騁，但是，隻要有了空閑，縱馬馳騁無疑是小寒山最為嚮往的。甚至到了四門學之後，寒山也是如此。
依唐代的教育製度，就中央官學而言，承擔儒學教育功能的主要是由國子監所轄的國子學、太學、四門學以及門下省所轄的崇文、弘文二館。雖然，隨著科舉製度的不斷發展，官學教育在唐代達到了非常完善的地步，但是，中央官學的入學有著嚴格的標準，對於一般的庶人而言，是難之又難的。門下省所轄的崇文、弘文二館實際上是貴族學校，其學生基本上為宗室外戚以及上層官僚的子弟，《大唐六典》卷八《弘文殿學士》明確規定，入此二館的學生以“皇宗緦麻以上親，皇太後、皇後大功以上親，散官一品，中書門下三品，同中書門下平章事，六尚書，功臣身食實封者，京官職事正三品，供奉官三品子孫；京官職事從三品，中書、黃門郎子，並聽預簡，選性識聰敏者充”，簡而言之，能否進入這二館取決於父輩的政治身份，有著嚴格的等級限製。
國子監所轄的三學雖然限製沒有這二館嚴格，但是，各學之間還是有著明顯的區別，有著相應的標準。國子監，簡稱“國學”，是傳統中國社會的中央官學機構，它有著雙重性質，既是學校，又是教育行政管理機構。西晉鹹寧二年（276）建國子學，為教育五品以上官僚子弟的貴族學校。北齊改為“國子寺”，隋代改為“國子監”，兼管教育行政的機構。唐承隋製，以國子監轄國子、太學、四門、律學、書學、算學等六學，其中前三學乃是執行儒學教育功能，後三者則為專門技術教育。在傳統社會，儒學占據統治地位，而專門技術相對而言地位較低，故其限製條件相對較鬆，“以八品以下子及庶人之通其學者為之”[3]。就前三者而言，其入學條件是有著嚴格而明確的規定的。國子學招收三品以上官僚子弟，“國子學，生三百人，以文武三品以上子孫若從二品以上曾孫及勛官二品、縣公、京官四品帶三品勛封之子為之”[4]；太學招收五品以上官僚子弟，“太學，生五百人，以五品以上子孫、職事官五品期親若三品曾孫及勛官三品以上有封之子為之”[5]；四門學招收七品以上官僚子弟，同時也兼收庶人子弟，稱“俊士”，“四門學，生千三百人，其五百人以勛官三品以上無封、四品有封及文武七品以上子為之，八百人以庶人之俊異者為之”[6]。國子學、太學均是有著嚴格的品級限製，庶人子弟也是無法進入的。唯有四門學為庶人子弟的進入提供了一種可能性——“俊士”，而且這也是在開元之際才成為可能的，根據《唐會要》，開元二十一年（733年）五月[7]，“敕諸州縣學生，年二十五以下，八品子若庶人二十一以下，通一經以上未通經而聰悟有文辭、史學者，入四門學為俊士。即諸州人省試不第，情願入學者，亦聽”。
“俊士”一途的開設，為庶人子弟接受中央官學提供了可能，對於寒山來說，亦是如此。在縣學一年之後，寒山即以其聰穎、好學，通過了州縣的選拔以及國子監的考核銓選，如願地以“俊士”身份進入了四門學。這對於寒山來說，是人生的一個轉折點的開始。終於要到長安城——這個父親在他孩童之際就時常提及的地方——去了，那裏的生活自然是別有一番風味的，對於此，寒山充滿著憧憬，因為鹹陽這個地方已經沒有太多讓寒山能夠覺得有驚喜的地方了。對於寒山的父親來說，也是充滿著憧憬。兒子進入了四門學，也就是進入了仕途門檻，輝煌的前程仿佛就在眼前向他招手。而這一年，寒山十五歲。
在交待寒山的長安求學生活之前，對於寒山少年時期的生活而言，還有一點是不能忽略的，即少年時期的寒山不僅誦習詩書，而且，在詩書之餘，兼習騎射劍術。這不僅是當時的風氣使然，也寄託著寒山父親對於兒子從仕的期望。文可以進仕求顯名，如果不行，尚可用武以軍功求出身。對於父親而言，兩者具有同等重要的意義。在寒山進入縣學前一年，也就是寒山的哥哥入學的那年，父親請了遠近聞名的武師教寒山兄弟騎射劍術。那個時候，寒山的心裏甭提有多開心了，因為，正當他覺得整個鹹陽城裏城外已然沒有新鮮、有趣之事的時候，騎射將寒山帶入了一個新的世界，當然，對於寒山而言，更多的乃是一種玩趣。騎射的修習基本上是安排在哥哥上學的間隙，雖然時間上並不是很多，但這段時間也最為小寒山所期待。“少年學書劍”（《少年》）、“學文兼學武，學武兼學文”（《一為》七），這是寒山後來對於其少年生活的回憶，詩書與騎射成為了其對於少年生活的主要記憶，無疑也是構成了其少年生活的基本內容。出於玩趣，對於寒山而言，騎射的掌握也是非常容易的事情。自那以後，騎馬馳騁鹹陽郊外成為了寒山生活中的一個新的亮點。私塾裏的功課之簡單、輕鬆，對於寒山來說，那是毫無疑問的，而此時尚未入縣學，自然是時常有時間玩。對於此，父親也並不太幹涉，在父親的眼中，詩書也好，騎射也好，都是應該很好地掌握，小寒山能夠兩者都協調了，自然是最好的事情。及至寒山入縣學，他的騎射，一如他的詩文，已小有名氣。當然，正規入學之後，寒山沒有了從前那麽充裕的時間可以任自馳騁，但是，隻要有了空閑，縱馬馳騁無疑是小寒山最為嚮往的。甚至到了四門學之後，寒山也是如此。