陣陣涼風拂來的寒意尚未消去，聽聞此言的石守信等人突然打了一個冷戰。
於是趙匡胤的歌聲開始迴蕩在這個輕風婆娑的秋夜，低沉，卻不沙啞：
還記得許多年前的秋天，那時的我剛離開洛陽的家，
沒有黃袍子沒有兄弟，孤零零一個人浪跡天涯。
可當初的我卻是那麽快樂，雖然隻有一匹老瘦的馬。
在山間在寺院在高辛廟裏，有我對未來無限的勾畫。
凝視著此刻豐收的秋天，依然像那時追求的模樣，
我穿上黃袍平定了二李，曾經的苦痛都隨風而去。
可我感覺卻是那麽悲傷，歲月留給我更深的迷惘，
在這夜風習習的秋夜裏，夜宵吃完我卻忍不住惆悵。
雖然我如今貴為天子，快樂卻連一個節度使都比不上……
就像旭日陽剛把這首歌翻來覆去地唱，終於引起了很多人的共鳴，而且最後還上了“春晚”那樣，石守信等五人聽到此處也完全進入了角色。他們問：我們都以為當皇帝是個值得開心的事，為什麽陛下還這麽惆悵呢？
趙匡胤停下來，喝了一口水，說，皇帝這份工作，誰不想做呢？石守信大驚，跪下：現在天下大定，誰還敢有謀逆之心！太祖繼續唱道：
“如果有一天你身不由己，被部下擁上將黃袍加披，
那麽我隻能悄然離去，把我的傳說留在這秋天裏。
人生苦短如白駒過隙，不如大家辭去工作回鄉廣置田地，
日日逍遙度過餘生，你我之間再無猜忌。
等到有一天我們都悄然老去，美麗的傳說會留在這秋天裏。”
聰明人之間都是講究點到為止，不聰明的隻好被點到死為止了。石守信等五人都是聰明人，於是第二天紛紛向趙匡胤遞交辭職報告，內容都是“昨晚喝酒回家，突感身體不適，擔心在這個崗位繼續幹下去會有負聖恩，為國家帶來損失，請求告老還鄉”——趙匡胤欣然應允，為他們分配了地方節度使的職務，卻又告訴他們掛職即可，不用真去地方上就任，以後待在京城就好了。
隨後，為了安撫眾人，趙匡胤將女兒延慶公主嫁給石守信之子，昭慶公主嫁給王審琦之子、三弟趙光美則娶了張令鐸第三女，加上剛剛建宋時候趙的妹妹嫁給高懷德，參加夜宴的幾位當事人全成了兒女親家——隻是不知道趙彥徽念及此處，會不會鬱悶自己沒生個兒子出來。
而在這之前的建隆二年三月，趙匡胤已經將殿前都點檢慕容延釗改任山南東道節度使，讓侍衛親軍都指揮使韓令坤改任成德軍節度使，廢除了殿前都點檢崗位，從此不再設立此職。
第十四章 他的國
夜宴之後，趙匡胤又幹了些別的事情，說出來可以讓日後提出“精兵簡政”口號的李鼎銘暈死四遍，因為太祖施行的政策，可以歸納為“精兵繁政”。
宋初的軍隊建製是這樣的：正規軍稱禁軍，歸中央直接掌管，和平時“列營京師，經備宿衛”，同時也“分蕃屯戍，以捍邊圍”，其統帥為殿前都點檢。地方長官掌握的軍隊稱“廂軍”，總領於侍衛司；再往下是“鄉兵”，是按戶籍抽調的壯丁，或由各地自行招募來的地方兵，經過訓練可加強地方上的統治；最後是“蕃兵”，是邊區少數民族組成的軍隊，數量很少，必要時可以配和禁軍作戰。禁軍統帥殿前都點檢的權力非同小可，具體影響力參照趙匡胤登基過程。
針對這種情況，廢除殿前都點檢一職後，太祖首先進行軍權分解，將禁軍統領權一分為三，分別由殿前都指揮司、侍衛馬軍都指揮司、侍衛步軍都指揮司三司共同掌管，即所謂“三衙統領”，對各指揮使僅賦統兵之權；又設立樞密院，有調兵之權，於是統兵的不調兵，調兵的不統兵，借用袁騰飛的話說，禁軍統領就好比雇用司機，樞密院可以派車，禁軍將領隻負責開車。
同時以文官擔任樞密使，掌管樞密院，開創文人調兵的先河。
接著是實行更戍法，就是禁軍定期更換駐地，但將領不隨軍調動，以達到兵不識將，將不識兵的目的。
關於這個想法的來源，斯諾說，夜宴前趙匡胤和趙普聊天，談到“削奪其權，製其錢穀，收其精兵”之後，太祖問道：“就算權力分散，那如果各都指揮司培植個人勢力，該當如何？”趙普略作沉思，把麵前的杯子和趙匡胤的杯子對換了一下。太祖微微一笑，把杯子放回原地，裏麵的水互相換了一下，說：“不錯，我也是這麽想的。”於是隨後趙匡胤下令：京城駐軍有的要輪流到外地或邊境戍守，有的要到產糧的地方就糧。這種輪流駐防的辦法稱為“更戍法”，官方的解釋是鍛鍊士兵吃苦耐勞的精神，以及經常更換將領，你們有機會見到更多的名人。
最後，是下令挑選一些具有相同特徵的士兵，原則是琵琶腿（大腿粗壯）、車軸身（肩寬腰細），高度適中，體力強健——聽起來很像如今的幹部——作為 “兵樣”送到各路，然後將各藩鎮所轄廂軍、鄉兵裏麵符合兵樣特徵的精壯之士，編入禁軍。這樣做的結果就像咱們去水果攤挑蘋果，把個大的、色紅的都選完了，剩下都是些幹皺的、爛皮的，以後隻好扔掉。以此類推，一旦某地身高體壯，武藝高強的廂軍、鄉兵都被編入禁軍，剩下士兵的戰鬥力就會極弱，隻能抓抓小偷、收拾收拾無證攤販。
於是趙匡胤的歌聲開始迴蕩在這個輕風婆娑的秋夜，低沉，卻不沙啞：
還記得許多年前的秋天，那時的我剛離開洛陽的家，
沒有黃袍子沒有兄弟，孤零零一個人浪跡天涯。
可當初的我卻是那麽快樂，雖然隻有一匹老瘦的馬。
在山間在寺院在高辛廟裏，有我對未來無限的勾畫。
凝視著此刻豐收的秋天，依然像那時追求的模樣，
我穿上黃袍平定了二李，曾經的苦痛都隨風而去。
可我感覺卻是那麽悲傷，歲月留給我更深的迷惘，
在這夜風習習的秋夜裏，夜宵吃完我卻忍不住惆悵。
雖然我如今貴為天子，快樂卻連一個節度使都比不上……
就像旭日陽剛把這首歌翻來覆去地唱，終於引起了很多人的共鳴，而且最後還上了“春晚”那樣，石守信等五人聽到此處也完全進入了角色。他們問：我們都以為當皇帝是個值得開心的事，為什麽陛下還這麽惆悵呢？
趙匡胤停下來，喝了一口水，說，皇帝這份工作，誰不想做呢？石守信大驚，跪下：現在天下大定，誰還敢有謀逆之心！太祖繼續唱道：
“如果有一天你身不由己，被部下擁上將黃袍加披，
那麽我隻能悄然離去，把我的傳說留在這秋天裏。
人生苦短如白駒過隙，不如大家辭去工作回鄉廣置田地，
日日逍遙度過餘生，你我之間再無猜忌。
等到有一天我們都悄然老去，美麗的傳說會留在這秋天裏。”
聰明人之間都是講究點到為止，不聰明的隻好被點到死為止了。石守信等五人都是聰明人，於是第二天紛紛向趙匡胤遞交辭職報告，內容都是“昨晚喝酒回家，突感身體不適，擔心在這個崗位繼續幹下去會有負聖恩，為國家帶來損失，請求告老還鄉”——趙匡胤欣然應允，為他們分配了地方節度使的職務，卻又告訴他們掛職即可，不用真去地方上就任，以後待在京城就好了。
隨後，為了安撫眾人，趙匡胤將女兒延慶公主嫁給石守信之子，昭慶公主嫁給王審琦之子、三弟趙光美則娶了張令鐸第三女，加上剛剛建宋時候趙的妹妹嫁給高懷德，參加夜宴的幾位當事人全成了兒女親家——隻是不知道趙彥徽念及此處，會不會鬱悶自己沒生個兒子出來。
而在這之前的建隆二年三月，趙匡胤已經將殿前都點檢慕容延釗改任山南東道節度使，讓侍衛親軍都指揮使韓令坤改任成德軍節度使，廢除了殿前都點檢崗位，從此不再設立此職。
第十四章 他的國
夜宴之後，趙匡胤又幹了些別的事情，說出來可以讓日後提出“精兵簡政”口號的李鼎銘暈死四遍，因為太祖施行的政策，可以歸納為“精兵繁政”。
宋初的軍隊建製是這樣的：正規軍稱禁軍，歸中央直接掌管，和平時“列營京師，經備宿衛”，同時也“分蕃屯戍，以捍邊圍”，其統帥為殿前都點檢。地方長官掌握的軍隊稱“廂軍”，總領於侍衛司；再往下是“鄉兵”，是按戶籍抽調的壯丁，或由各地自行招募來的地方兵，經過訓練可加強地方上的統治；最後是“蕃兵”，是邊區少數民族組成的軍隊，數量很少，必要時可以配和禁軍作戰。禁軍統帥殿前都點檢的權力非同小可，具體影響力參照趙匡胤登基過程。
針對這種情況，廢除殿前都點檢一職後，太祖首先進行軍權分解，將禁軍統領權一分為三，分別由殿前都指揮司、侍衛馬軍都指揮司、侍衛步軍都指揮司三司共同掌管，即所謂“三衙統領”，對各指揮使僅賦統兵之權；又設立樞密院，有調兵之權，於是統兵的不調兵，調兵的不統兵，借用袁騰飛的話說，禁軍統領就好比雇用司機，樞密院可以派車，禁軍將領隻負責開車。
同時以文官擔任樞密使，掌管樞密院，開創文人調兵的先河。
接著是實行更戍法，就是禁軍定期更換駐地，但將領不隨軍調動，以達到兵不識將，將不識兵的目的。
關於這個想法的來源，斯諾說，夜宴前趙匡胤和趙普聊天，談到“削奪其權，製其錢穀，收其精兵”之後，太祖問道：“就算權力分散，那如果各都指揮司培植個人勢力，該當如何？”趙普略作沉思，把麵前的杯子和趙匡胤的杯子對換了一下。太祖微微一笑，把杯子放回原地，裏麵的水互相換了一下，說：“不錯，我也是這麽想的。”於是隨後趙匡胤下令：京城駐軍有的要輪流到外地或邊境戍守，有的要到產糧的地方就糧。這種輪流駐防的辦法稱為“更戍法”，官方的解釋是鍛鍊士兵吃苦耐勞的精神，以及經常更換將領，你們有機會見到更多的名人。
最後，是下令挑選一些具有相同特徵的士兵，原則是琵琶腿（大腿粗壯）、車軸身（肩寬腰細），高度適中，體力強健——聽起來很像如今的幹部——作為 “兵樣”送到各路，然後將各藩鎮所轄廂軍、鄉兵裏麵符合兵樣特徵的精壯之士，編入禁軍。這樣做的結果就像咱們去水果攤挑蘋果，把個大的、色紅的都選完了，剩下都是些幹皺的、爛皮的，以後隻好扔掉。以此類推，一旦某地身高體壯，武藝高強的廂軍、鄉兵都被編入禁軍，剩下士兵的戰鬥力就會極弱，隻能抓抓小偷、收拾收拾無證攤販。