高唐觀台座前的廣場上正在表演《桑林之舞》——數十名舞者穿著紅黑相間的絲製錦衣，戴著華麗的麵具，伴隨著強勁有力的音樂，輕捷地穿梭，矯健地起舞，頗似軍陣。場麵壯觀，獨具魅力。
領頭的巫覡1儀態不凡，戴著獸角形的頭飾，各舉一麵旌旗，來回揮舞，與擊拊的石罄聲相應和。男覡阿鉞手中的旌旗上繡著人首蛇身的圖案，這是楚國王室“龍”的標誌。女巫阿碧手中的旌旗則繡著人麵鳥身，人有九首，這是楚國的圖騰“九頭鳳”，被認為是“太陽之精”。兩麵旗幟的竿首均綴著五色雉羽作為飾物，在陽光下熒熒閃爍，詭異魑魅，妖冶邪氣，令人望而生畏。
1覡(xí)：男巫。戰國時期男巫稱“覡”，女巫稱“巫”。
楚威王熊商與最寵愛的華容夫人端坐在廣場西首台座的正中。台座是個夯土築成的大平台，受山勢所限，不及半人高。左邊1坐著故王後所生的太子槐、公子蘭及眷屬。右邊則是華容夫人所生的公主江羋、公子冉、公子戎幾人。再往下便是楚國的王公貴族，令尹昭陽、司馬屈匄、大夫景翠等文武大臣依官職大小分坐在兩邊。在楚國為人質的諸國公子，如齊國丞相田嬰之子田文、魏國魏惠王之子魏翰、越國太子無疆等，也是座上之賓。
1楚人以左為上，中原華夏(夏是春秋戰國時期中原人的自稱，以區別於夷、蠻等少數民族)諸侯國皆以右為上。楚國王族為羋(mi)姓，熊氏。春秋戰國時貴族婦女名在前，姓在後，如楚國公主江羋，名江，姓羋。又，楚國婦女地位尊貴，婦人可在幕後參與、謀劃政事。
楚地湖泊星羅，水網密布，天氣潮濕，群臣均是坐在矮腳的床榻上，隻有在室內時才會像中原諸國那般席坐在地上。各人麵前擺有銅製的長方形酒禁，上麵擺滿各色酒具和食物。
案具之所以叫“酒禁”，是因為周人認為夏、商兩代滅亡的根源是由於君主嗜酒無度。有了前車之鑑，周王朝特意頒布了《酒誥》，規定：王公諸侯隻有祭祀時才能飲酒，不準非禮飲酒;民眾聚飲，押解京城處死;不照禁令行事執法，同樣治以死罪。這也是中國最早的禁酒令。到春秋戰國時，禁酒令雖然跟共主周天子一樣，已然有名無實，但承置酒器的案具烙下中國第一個禁酒時代的印痕——名曰“酒禁”。
楚國地廣物博，礦產豐富，冶煉水平很高，其中失蠟法1為楚國所獨有。楚威王麵前的那隻酒禁即是青銅器中的精品——長約六尺，寬約三尺;禁的四周裝飾有多層透雕的雲紋，玲瓏剔透，仿若天空中飄浮的朵朵白雲;雲紋下由數層粗細不同的銅梗支撐。銅梗分為三層，最內一層最粗，是骨幹梁架。中間層梗稍細，由上而下向兩側伸出後上彎，猶如古代建築上的鬥拱。外層銅梗最細，呈相互獨立的卷草狀。銅梗相互盤繞，而又互不連接，多層重疊，錯落有致;酒禁的上部四周攀緣有十二條龍形怪獸，前後各四條，左右各兩條，凹腰卷尾，探首吐舌，麵向酒禁中心，形成群龍騰雲駕霧、拱衛中心的畫麵，靈動活潑，十分壯觀;禁的下部則是十二條虎形怪獸，兩長邊各三隻，四角及兩短邊各一隻，蹲於禁下為足，撐托著器身，看上去霸氣十足。整座酒禁構思奇特，造型奇巧，工藝精湛複雜，令人嘆為觀止。
1失蠟法：又稱熔模法，指用容易熔化的材料，如蜂蠟、動物油等製成所鑄器物的蠟模。用細泥漿在蠟模表麵澆淋一遍，使蠟模表麵形成一層泥殼。然後在泥殼表麵塗上耐火材料，待其慢慢硬化就做成了鑄型。最後再用高溫烘烤此型模，使蠟油不耐高溫熔化流出鑄型，從而形成空的型腔，趁其型腔是高溫狀態，再向型腔內澆鑄銅液，凝固冷卻後出器。所製得的器物無範痕，光潔精密。又，列國度量製度不盡相同，為避免混亂，本小說中統一採用秦國量製：23.1厘米為一尺，十寸一尺，十尺一丈。
但奇怪的是，這座雲紋銅禁上擺放的豐盛酒食未動分毫。任誰都能看出來，楚威王病得相當厲害，這次能上紀山來主持雲夢之會，已很有些勉為其難。他一直枯坐在那裏，半耷拉著眼皮，處於有氣無力的混沌狀態。王宮醫師梁艾雙手提著藥箱，就站在楚王身後不遠的地方。
桑林之祭是公開祭祀儀式，在衛士的警戒圈子外，還聚合了大量趕來瞧熱鬧的普通民眾。寫出《道德經》的楚國奇人老子曾以“眾人熙熙，如享大牢，如登春台”來形容雲夢之會的盛大歡騰景象，可謂萬眾矚目。
許多人目不轉睛地觀看舞者的翩然起舞，但更多人的目光卻落在台座上的華容夫人和江羋公主身上。這對母女均有著絕世的容貌——母親三十餘歲年紀，朱顏豐韻，皎如明月;女兒十五六歲，豆蔻年華，燦若春花。一個瑰姿艷逸，一個風流爾雅。有如此艷光四射的絕色美人在座，難怪廣場上的年輕男子爭相投來各種目光。就連台座上的賓客也有不少人被美色所惑，譬如魏國質子魏翰總是有意無意地瞟向華容夫人，齊國質子田文則盯著江羋公主不放，一副失魂落魄的樣子。
楚國王室內部的危機正是因為這對母女而起。傳說楚威王愛華容夫人和江羋公主發狂，以至於生了廢嫡立幼之念，有心廢掉嫡長子熊槐的太子位，改立華容夫人所生的熊冉為太子。若不是令尹昭陽等重臣堅決反對，隻怕熊槐的太子位早已不保。
領頭的巫覡1儀態不凡，戴著獸角形的頭飾，各舉一麵旌旗，來回揮舞，與擊拊的石罄聲相應和。男覡阿鉞手中的旌旗上繡著人首蛇身的圖案，這是楚國王室“龍”的標誌。女巫阿碧手中的旌旗則繡著人麵鳥身，人有九首，這是楚國的圖騰“九頭鳳”，被認為是“太陽之精”。兩麵旗幟的竿首均綴著五色雉羽作為飾物，在陽光下熒熒閃爍，詭異魑魅，妖冶邪氣，令人望而生畏。
1覡(xí)：男巫。戰國時期男巫稱“覡”，女巫稱“巫”。
楚威王熊商與最寵愛的華容夫人端坐在廣場西首台座的正中。台座是個夯土築成的大平台，受山勢所限，不及半人高。左邊1坐著故王後所生的太子槐、公子蘭及眷屬。右邊則是華容夫人所生的公主江羋、公子冉、公子戎幾人。再往下便是楚國的王公貴族，令尹昭陽、司馬屈匄、大夫景翠等文武大臣依官職大小分坐在兩邊。在楚國為人質的諸國公子，如齊國丞相田嬰之子田文、魏國魏惠王之子魏翰、越國太子無疆等，也是座上之賓。
1楚人以左為上，中原華夏(夏是春秋戰國時期中原人的自稱，以區別於夷、蠻等少數民族)諸侯國皆以右為上。楚國王族為羋(mi)姓，熊氏。春秋戰國時貴族婦女名在前，姓在後，如楚國公主江羋，名江，姓羋。又，楚國婦女地位尊貴，婦人可在幕後參與、謀劃政事。
楚地湖泊星羅，水網密布，天氣潮濕，群臣均是坐在矮腳的床榻上，隻有在室內時才會像中原諸國那般席坐在地上。各人麵前擺有銅製的長方形酒禁，上麵擺滿各色酒具和食物。
案具之所以叫“酒禁”，是因為周人認為夏、商兩代滅亡的根源是由於君主嗜酒無度。有了前車之鑑，周王朝特意頒布了《酒誥》，規定：王公諸侯隻有祭祀時才能飲酒，不準非禮飲酒;民眾聚飲，押解京城處死;不照禁令行事執法，同樣治以死罪。這也是中國最早的禁酒令。到春秋戰國時，禁酒令雖然跟共主周天子一樣，已然有名無實，但承置酒器的案具烙下中國第一個禁酒時代的印痕——名曰“酒禁”。
楚國地廣物博，礦產豐富，冶煉水平很高，其中失蠟法1為楚國所獨有。楚威王麵前的那隻酒禁即是青銅器中的精品——長約六尺，寬約三尺;禁的四周裝飾有多層透雕的雲紋，玲瓏剔透，仿若天空中飄浮的朵朵白雲;雲紋下由數層粗細不同的銅梗支撐。銅梗分為三層，最內一層最粗，是骨幹梁架。中間層梗稍細，由上而下向兩側伸出後上彎，猶如古代建築上的鬥拱。外層銅梗最細，呈相互獨立的卷草狀。銅梗相互盤繞，而又互不連接，多層重疊，錯落有致;酒禁的上部四周攀緣有十二條龍形怪獸，前後各四條，左右各兩條，凹腰卷尾，探首吐舌，麵向酒禁中心，形成群龍騰雲駕霧、拱衛中心的畫麵，靈動活潑，十分壯觀;禁的下部則是十二條虎形怪獸，兩長邊各三隻，四角及兩短邊各一隻，蹲於禁下為足，撐托著器身，看上去霸氣十足。整座酒禁構思奇特，造型奇巧，工藝精湛複雜，令人嘆為觀止。
1失蠟法：又稱熔模法，指用容易熔化的材料，如蜂蠟、動物油等製成所鑄器物的蠟模。用細泥漿在蠟模表麵澆淋一遍，使蠟模表麵形成一層泥殼。然後在泥殼表麵塗上耐火材料，待其慢慢硬化就做成了鑄型。最後再用高溫烘烤此型模，使蠟油不耐高溫熔化流出鑄型，從而形成空的型腔，趁其型腔是高溫狀態，再向型腔內澆鑄銅液，凝固冷卻後出器。所製得的器物無範痕，光潔精密。又，列國度量製度不盡相同，為避免混亂，本小說中統一採用秦國量製：23.1厘米為一尺，十寸一尺，十尺一丈。
但奇怪的是，這座雲紋銅禁上擺放的豐盛酒食未動分毫。任誰都能看出來，楚威王病得相當厲害，這次能上紀山來主持雲夢之會，已很有些勉為其難。他一直枯坐在那裏，半耷拉著眼皮，處於有氣無力的混沌狀態。王宮醫師梁艾雙手提著藥箱，就站在楚王身後不遠的地方。
桑林之祭是公開祭祀儀式，在衛士的警戒圈子外，還聚合了大量趕來瞧熱鬧的普通民眾。寫出《道德經》的楚國奇人老子曾以“眾人熙熙，如享大牢，如登春台”來形容雲夢之會的盛大歡騰景象，可謂萬眾矚目。
許多人目不轉睛地觀看舞者的翩然起舞，但更多人的目光卻落在台座上的華容夫人和江羋公主身上。這對母女均有著絕世的容貌——母親三十餘歲年紀，朱顏豐韻，皎如明月;女兒十五六歲，豆蔻年華，燦若春花。一個瑰姿艷逸，一個風流爾雅。有如此艷光四射的絕色美人在座，難怪廣場上的年輕男子爭相投來各種目光。就連台座上的賓客也有不少人被美色所惑，譬如魏國質子魏翰總是有意無意地瞟向華容夫人，齊國質子田文則盯著江羋公主不放，一副失魂落魄的樣子。
楚國王室內部的危機正是因為這對母女而起。傳說楚威王愛華容夫人和江羋公主發狂，以至於生了廢嫡立幼之念，有心廢掉嫡長子熊槐的太子位，改立華容夫人所生的熊冉為太子。若不是令尹昭陽等重臣堅決反對，隻怕熊槐的太子位早已不保。