蘇午心中念頭閃轉著，向昌問道：“您或許熟悉釀酒，所以能判斷攤主人們釀酒的品質好壞，以此給出相應的卜相解釋。
可在您不熟悉的方麵，您若進行這樣的卜相解釋，一旦失誤，他人又怎會相信您呢？
無人可以確保自己完全正確，永恒正確。
您總有出錯的時候，而有時候，哪怕隻是出錯了一次，也會導致從前的種種努力，全部分崩離析。”
第1499章 易道二十四卦
蘇午所問，直接切中了問題關竅。老翁聽到他的提問，麵上就露出了讚許的笑意，道：“以老朽來看，萬事萬物並不獨仰賴蒼天才能得以發展，而一切的道理，都可以稱作是‘教化之道’，都是人道變化。
既然萬事萬物不是圍著蒼天運轉發展的，那麽它們就必定有各自的運轉規律啊。譬如太陽東升西墜；
譬如石塊不論被拋得多高多遠，最終一定會落向大地；
譬如人有生老病死，草木有榮枯往複。
而老朽覺得，這所謂的‘占卜’，其實正需要占卜之人能夠了解萬事萬物的發展規律，在萬事萬物本來的發展規律之上，加以人自身的教化，這才是占卜的正確方法啊。
老朽依照‘伏羲八卦’的變化，綜合自己觀察而來的萬事萬物發展規律，至今又演變出了二十四卦。
此二十四卦，在不同的環境之下，配合上卜卦者自身的理解，以及對事物規律的‘教化’，雖然未必能保證卜卦者時刻正確，但至少可以保證卜卦者完全無錯。
這樣就可以初步與天爭奪‘占卜’的權柄了啊。”
時刻正確與完全無錯，是兩個截然不同的概念。
無錯並不代表一定正確，隻要無錯，便至少可以立於不敗之地了。
蘇午對老翁總結出的那二十四卦甚為好奇，此二十四卦，應當就是文王六十四卦的最初雛形。
但這畢竟是老翁自身修行領悟得來，他縱然好奇，也不能貿然向對方求取。
是以，蘇午一時沒有出聲。
但那老翁看著蘇午，卻笑了起來，主動向他問道：“老朽觀你如今深陷局中，像是一頭猛獸落進了遍布尖刺的陷坑裏，又如蠅蟲投入蛛網之中，你能看清眼前的形勢，卻無能照見身外的大局。
看似仍有前路可走，但前路到頭，未必就能破開那張網，走出局中啊。
我這二十四卦，應當對你有用。
你願意學嗎？”
蘇午神色一怔。
老翁所言，完全切中了他今下麵臨的困局。
他知道自己五髒缺失、人道、地相雙輪不存，不知所蹤，更明白如今自己陷入了想爾設下的局中，但如今卻毫無辦法去搜尋五髒與人道、地相雙輪的影跡，今隨入殷都之內，對前事依舊一籌莫展，不知從何處破局。
“我與您素未謀麵，您為何願意將自身心血絕學傳我？”蘇午神色認真地向老翁問道。
“原因其實顯而易見啊。”老翁捋須而笑，“獨我一人，莫非能徹底取天而代之，使人道徹底包容天道嗎？
乃至我往後子嗣萬千，便能促成此事嗎？
隻姬氏一脈，周國萬眾，做不成此事。
人道教化，自然需要天下人都參與進來，共同建設，才能讓它徹底變得完整，最終取天而代之啊。
而你看起來頗為與眾不同，就像一顆明珠一樣，即便淪落泥漿，依舊熠熠生輝，我要傳授所學，自然非你這樣的人不可啊。”
說到這裏，老翁頓了頓，他仔細地打量了蘇午一陣，而後才道：“而且，老朽看你身上同樣有‘易道’的痕跡殘留，老朽正是因為從你身上感應到了‘易’的氣息，所以才主動走來結交啊。
雖然不知道你身上的易道氣息從何而來，但既然你我相逢，不正更說明了易理變化之妙麽？”
自己身上竟有易道氣息留存？
蘇午聞聲微微一愣，下個刹那就反應了過來。
‘昌’從他身上感應到的‘易道氣息’、‘易理變化’，應該正來源於如今歸於他體內愈發膨脹壯大的‘天道之輪’，組成他體魄三根本之一的‘天道之輪’，將諸多厲詭、天理神韻混成一爐，而昌自他身上發現的易道氣息，應該就來自於鑄煉成天道之輪的那一縷縷‘天理神韻’！
天理神韻的根源，是周文王易道教化的結果？
更或者是，天理神韻其實是蒼天竊奪了文王六十四卦易道變化的成果？
不論是哪一種可能，如今若能從周文王處習得‘易道’，他便可以對自身體內的‘天道之輪’正本清源，將之納入人道教化、易理變化之中了！
“您所說自我身上感應到的易道氣息，應當是此種神韻。”如今已然窮追至瀕臨故始源頭、人道起源之時，此間遇到的每一個英雄人物，都在人道曆史上留下過濃墨重彩的一筆，麵對他們，蘇午亦沒有藏私遮瞞的意思——他今下亦不需去刻意遮瞞甚麽了，他與昌言語著，心念轉動間，體魄深處天道輪徐徐運轉，一縷天理神韻纏繞在了他的指間。
那在尋常人眼中根本空無一物的天理神韻，在蘇午與昌的眼中，卻是如此璀璨奪目。
昌伸手從蘇午指間接引來那一縷若遊龍般的天理神韻，他神色迷惘，而後恍然。
迷惘的是，這般天理神韻，明明與他的易道變化有至深淵源，但他卻並不記得，自己從前何時將這易道變化傳授於天了。
而且，這一縷天理神韻之中的易道變化，比之他的易道更為精細。
他列出了‘周易’的總綱，指明了易道的變化方向，而當下這縷天理神韻，應當是總綱之下被填充詳實的那部分內容，是易道具體化的某一線變化！
令他恍然大悟的是，這由他所出，與他淵源至深的易道變化，其實並不曾‘不脛而走’。
它之所以出現在‘午’這樣一個昌從前素未謀麵者的人手中，根本原因在‘午’身上！
“這一縷易道變化，卻讓老朽感覺到了歲月的更替。”昌抬起頭，將那一縷天理神韻歸還給了蘇午。老者定定地看著蘇午，道，“你是……後來者？”
蘇午心頭一跳。
他還未有開口作答，昌已然繼續道：“怪不得，怪不得啊……老朽看你明明已經身在局中，卻又好像不在局中一樣。
你與我們所處的世界格格不入，但又深深陷進了這重世界當中。
那樣能以一重世界做陷阱的神靈，難道就是蒼天本身嗎？
後來者，也終於明白了‘天’的凶險嗎？”
蘇午無言點頭。
老者卻長舒了一口氣，姿態變得放鬆了許多：“我這個行將就木的老人，能在還活著的時候，得到後來者傳來的消息，這真是一種幸運啊。
知道後世還有人活著，我已經心滿意足了。
其他的種種，我不會多問——井下與井上是兩重世界，我們這樣身在井下的人，長得再如何高大，也終究難以突破井口的限製，爬到井外去。老朽不能幫你討伐你在井外的敵人，但你如今落在了井裏，我總可以幫你一把的。
我教你‘易道變化’，你學不學啊？
學會了，你的目光應能突破這口井，看見井外敵人為你做的這重局了。”
“請您教我！”
老翁已將話說到這個份上，蘇午自然再無猶豫，當即向老翁拜倒，叩首回答道。
隨後，二人依舊席地而坐。
渠也守在二人之旁。
昌從身上衣袋裏拿出八塊龜甲，一一遞給了蘇午，並向蘇午解釋龜甲上的圖案：“此為乾卦，此為坤卦……”
“人祖伏羲不知以何辦法，鎖定了‘蒼天’的根本，自此創下‘先天八卦’，這八卦之中，就包含了天道變化的根本規律，以此為根基，才能創演‘易道’，使八卦交相變化……”
老翁向蘇午細細講解著伏羲先天八卦，亦並不在意渠於一旁偷聽。
然而渠哪怕耗盡神思，最終也隻從老翁這裏聽懂了‘坎卦’之中的其中一卦變化而已。
至於後來，哪怕老翁講得再細致，他再如何支棱起耳朵，打起精神來聽，都完全無法將老翁所說的話記在心裏，一句話從左耳朵進去，便自右耳朵流了出來，未曾在他心裏存下半分痕跡。
他由此恍然大悟。
——傳聞‘天臣儺’能承接‘蒼天’，使蒼天附會自身，而於人間降臨。
蒼天包容的道理、神妙何其廣大？是以天臣儺承接了蒼天之後，再回轉自心之時，身上就會殘留一些蒼天的神妙。
他們身上遺留的神妙愈多，便愈說明他們天資之高。
反之，則也說明了天臣儺稟賦太差，不能使得蒼天在自己身上留下更多神妙。
如今那位老翁向主人傳授的‘易道’，應是如蒼天之道一般偉大的‘道法’，也隻有主人這樣的人，才能完整承接老翁傾囊相授的易道變化，而自身哪怕隻是得到坎卦之中的一重變化，餘生也可以受用不盡了！
一念至此，渠內心不僅不覺得受挫，反而甚為歡喜。
入寶山空手而歸者從來很多，他能從寶山裏撿回來一塊金子，已經彌足珍貴，應當滿足了！
“易道運用，自最初‘借天勢而順人力’，至以後‘化天力而匯人力’，乃至最終‘以人力教化天力，使二者同歸於易道’，便是一個循序而進的過程。
隻不過，因為有了人祖開創的先天八卦，第一步‘借天勢而順人力’，方能應運而生。
有其一，自有其二其三，乃至百千萬無有窮盡……”
酒攤上的客人來去了數撥，蘇午三人身前酒盞裏的酒漿喝盡了又被滿上，直至夕陽斜落下城郭，遠天一片紅彤彤色彩被黑暗逐漸遮蓋的時候，昌的傳授終於告一段落。
“遇上好學生，也是好老師的幸運。”昌心滿意足地與蘇午說道，“老朽現在隻從先天八卦之中演化出了這二十四卦，易道變化之妙，並沒有沒有完全被這二十四卦挖掘出來。
應有六十四卦，才能真正體現‘易道’之妙。
不過，你現在隻學會這二十四卦，也已經足用了。以後我們如果還有機會碰麵，我再將領悟出來的剩餘諸卦傳給你。”
“是。”蘇午答應了一聲，看著昌撐著膝蓋從地上站起身來，他亦跟著站起身，向昌問道，“您從遙遠的周國至於殷都，一定是有極其重要的事情要在這裏完成吧？
我聽聞周國方伯長子‘考’被商王的軍隊押解到了殷都，成為人質。
您來這裏，是為‘考’而來嗎？”
老翁聞聲點了點頭，道：“考就是我的兒子，雖然商軍強大，非如今的周國可以匹敵，我不得不獻出自己的長子，以平息大王的怒火，暫緩兵戈。
但作為父親，又怎能看到兒子在牢籠裏遭受欺負而無動於衷呢？
所以我如今前往大商的國都，就是為了營救考。
——我又不隻是考一人的父親，更是周國的方伯，須為周人負責，不能將他們卷入到這場爭鬥之中，所以我獨自一人前來殷都，若我為營救考而身死，次子‘發’就是周國的下一任方伯。
我之事，不會因此而牽連到周國。”
渠聽那老翁自稱是周國方伯‘姬昌’，且是獨自一人前來營救其長子‘考’之時，他瞪大了雙眼，看向姬昌的眼神十分失望：“若您的形跡敗露，導致營救考而失敗，不僅您會死，您的長子考也會死。
而周國也絕不可能不受牽連。
您是周國的方伯，素有賢德之名，連我們的部族‘葛長’都已去投奔您的國家了，可您作為國主，怎能如此任性作為，為一人之得失而陷周國，乃至周國的諸多盟國於不顧？”
蘇午瞥了渠一眼，笑道：“九國方伯之子，皆質於殷都。
而今若對九國質子不聞不問，周方伯之賢名染上汙穢，而商王若有英斷，必行離間之策，使九國內亂，剪除周國羽翼，而後威逼周國，迫使周國驅虎吞狼，徹底使周自絕於天下人。
這般情況之下，依渠來看，考等九國質子，是救還是不救呢？
可在您不熟悉的方麵，您若進行這樣的卜相解釋，一旦失誤，他人又怎會相信您呢？
無人可以確保自己完全正確，永恒正確。
您總有出錯的時候，而有時候，哪怕隻是出錯了一次，也會導致從前的種種努力，全部分崩離析。”
第1499章 易道二十四卦
蘇午所問，直接切中了問題關竅。老翁聽到他的提問，麵上就露出了讚許的笑意，道：“以老朽來看，萬事萬物並不獨仰賴蒼天才能得以發展，而一切的道理，都可以稱作是‘教化之道’，都是人道變化。
既然萬事萬物不是圍著蒼天運轉發展的，那麽它們就必定有各自的運轉規律啊。譬如太陽東升西墜；
譬如石塊不論被拋得多高多遠，最終一定會落向大地；
譬如人有生老病死，草木有榮枯往複。
而老朽覺得，這所謂的‘占卜’，其實正需要占卜之人能夠了解萬事萬物的發展規律，在萬事萬物本來的發展規律之上，加以人自身的教化，這才是占卜的正確方法啊。
老朽依照‘伏羲八卦’的變化，綜合自己觀察而來的萬事萬物發展規律，至今又演變出了二十四卦。
此二十四卦，在不同的環境之下，配合上卜卦者自身的理解，以及對事物規律的‘教化’，雖然未必能保證卜卦者時刻正確，但至少可以保證卜卦者完全無錯。
這樣就可以初步與天爭奪‘占卜’的權柄了啊。”
時刻正確與完全無錯，是兩個截然不同的概念。
無錯並不代表一定正確，隻要無錯，便至少可以立於不敗之地了。
蘇午對老翁總結出的那二十四卦甚為好奇，此二十四卦，應當就是文王六十四卦的最初雛形。
但這畢竟是老翁自身修行領悟得來，他縱然好奇，也不能貿然向對方求取。
是以，蘇午一時沒有出聲。
但那老翁看著蘇午，卻笑了起來，主動向他問道：“老朽觀你如今深陷局中，像是一頭猛獸落進了遍布尖刺的陷坑裏，又如蠅蟲投入蛛網之中，你能看清眼前的形勢，卻無能照見身外的大局。
看似仍有前路可走，但前路到頭，未必就能破開那張網，走出局中啊。
我這二十四卦，應當對你有用。
你願意學嗎？”
蘇午神色一怔。
老翁所言，完全切中了他今下麵臨的困局。
他知道自己五髒缺失、人道、地相雙輪不存，不知所蹤，更明白如今自己陷入了想爾設下的局中，但如今卻毫無辦法去搜尋五髒與人道、地相雙輪的影跡，今隨入殷都之內，對前事依舊一籌莫展，不知從何處破局。
“我與您素未謀麵，您為何願意將自身心血絕學傳我？”蘇午神色認真地向老翁問道。
“原因其實顯而易見啊。”老翁捋須而笑，“獨我一人，莫非能徹底取天而代之，使人道徹底包容天道嗎？
乃至我往後子嗣萬千，便能促成此事嗎？
隻姬氏一脈，周國萬眾，做不成此事。
人道教化，自然需要天下人都參與進來，共同建設，才能讓它徹底變得完整，最終取天而代之啊。
而你看起來頗為與眾不同，就像一顆明珠一樣，即便淪落泥漿，依舊熠熠生輝，我要傳授所學，自然非你這樣的人不可啊。”
說到這裏，老翁頓了頓，他仔細地打量了蘇午一陣，而後才道：“而且，老朽看你身上同樣有‘易道’的痕跡殘留，老朽正是因為從你身上感應到了‘易’的氣息，所以才主動走來結交啊。
雖然不知道你身上的易道氣息從何而來，但既然你我相逢，不正更說明了易理變化之妙麽？”
自己身上竟有易道氣息留存？
蘇午聞聲微微一愣，下個刹那就反應了過來。
‘昌’從他身上感應到的‘易道氣息’、‘易理變化’，應該正來源於如今歸於他體內愈發膨脹壯大的‘天道之輪’，組成他體魄三根本之一的‘天道之輪’，將諸多厲詭、天理神韻混成一爐，而昌自他身上發現的易道氣息，應該就來自於鑄煉成天道之輪的那一縷縷‘天理神韻’！
天理神韻的根源，是周文王易道教化的結果？
更或者是，天理神韻其實是蒼天竊奪了文王六十四卦易道變化的成果？
不論是哪一種可能，如今若能從周文王處習得‘易道’，他便可以對自身體內的‘天道之輪’正本清源，將之納入人道教化、易理變化之中了！
“您所說自我身上感應到的易道氣息，應當是此種神韻。”如今已然窮追至瀕臨故始源頭、人道起源之時，此間遇到的每一個英雄人物，都在人道曆史上留下過濃墨重彩的一筆，麵對他們，蘇午亦沒有藏私遮瞞的意思——他今下亦不需去刻意遮瞞甚麽了，他與昌言語著，心念轉動間，體魄深處天道輪徐徐運轉，一縷天理神韻纏繞在了他的指間。
那在尋常人眼中根本空無一物的天理神韻，在蘇午與昌的眼中，卻是如此璀璨奪目。
昌伸手從蘇午指間接引來那一縷若遊龍般的天理神韻，他神色迷惘，而後恍然。
迷惘的是，這般天理神韻，明明與他的易道變化有至深淵源，但他卻並不記得，自己從前何時將這易道變化傳授於天了。
而且，這一縷天理神韻之中的易道變化，比之他的易道更為精細。
他列出了‘周易’的總綱，指明了易道的變化方向，而當下這縷天理神韻，應當是總綱之下被填充詳實的那部分內容，是易道具體化的某一線變化！
令他恍然大悟的是，這由他所出，與他淵源至深的易道變化，其實並不曾‘不脛而走’。
它之所以出現在‘午’這樣一個昌從前素未謀麵者的人手中，根本原因在‘午’身上！
“這一縷易道變化，卻讓老朽感覺到了歲月的更替。”昌抬起頭，將那一縷天理神韻歸還給了蘇午。老者定定地看著蘇午，道，“你是……後來者？”
蘇午心頭一跳。
他還未有開口作答，昌已然繼續道：“怪不得，怪不得啊……老朽看你明明已經身在局中，卻又好像不在局中一樣。
你與我們所處的世界格格不入，但又深深陷進了這重世界當中。
那樣能以一重世界做陷阱的神靈，難道就是蒼天本身嗎？
後來者，也終於明白了‘天’的凶險嗎？”
蘇午無言點頭。
老者卻長舒了一口氣，姿態變得放鬆了許多：“我這個行將就木的老人，能在還活著的時候，得到後來者傳來的消息，這真是一種幸運啊。
知道後世還有人活著，我已經心滿意足了。
其他的種種，我不會多問——井下與井上是兩重世界，我們這樣身在井下的人，長得再如何高大，也終究難以突破井口的限製，爬到井外去。老朽不能幫你討伐你在井外的敵人，但你如今落在了井裏，我總可以幫你一把的。
我教你‘易道變化’，你學不學啊？
學會了，你的目光應能突破這口井，看見井外敵人為你做的這重局了。”
“請您教我！”
老翁已將話說到這個份上，蘇午自然再無猶豫，當即向老翁拜倒，叩首回答道。
隨後，二人依舊席地而坐。
渠也守在二人之旁。
昌從身上衣袋裏拿出八塊龜甲，一一遞給了蘇午，並向蘇午解釋龜甲上的圖案：“此為乾卦，此為坤卦……”
“人祖伏羲不知以何辦法，鎖定了‘蒼天’的根本，自此創下‘先天八卦’，這八卦之中，就包含了天道變化的根本規律，以此為根基，才能創演‘易道’，使八卦交相變化……”
老翁向蘇午細細講解著伏羲先天八卦，亦並不在意渠於一旁偷聽。
然而渠哪怕耗盡神思，最終也隻從老翁這裏聽懂了‘坎卦’之中的其中一卦變化而已。
至於後來，哪怕老翁講得再細致，他再如何支棱起耳朵，打起精神來聽，都完全無法將老翁所說的話記在心裏，一句話從左耳朵進去，便自右耳朵流了出來，未曾在他心裏存下半分痕跡。
他由此恍然大悟。
——傳聞‘天臣儺’能承接‘蒼天’，使蒼天附會自身，而於人間降臨。
蒼天包容的道理、神妙何其廣大？是以天臣儺承接了蒼天之後，再回轉自心之時，身上就會殘留一些蒼天的神妙。
他們身上遺留的神妙愈多，便愈說明他們天資之高。
反之，則也說明了天臣儺稟賦太差，不能使得蒼天在自己身上留下更多神妙。
如今那位老翁向主人傳授的‘易道’，應是如蒼天之道一般偉大的‘道法’，也隻有主人這樣的人，才能完整承接老翁傾囊相授的易道變化，而自身哪怕隻是得到坎卦之中的一重變化，餘生也可以受用不盡了！
一念至此，渠內心不僅不覺得受挫，反而甚為歡喜。
入寶山空手而歸者從來很多，他能從寶山裏撿回來一塊金子，已經彌足珍貴，應當滿足了！
“易道運用，自最初‘借天勢而順人力’，至以後‘化天力而匯人力’，乃至最終‘以人力教化天力，使二者同歸於易道’，便是一個循序而進的過程。
隻不過，因為有了人祖開創的先天八卦，第一步‘借天勢而順人力’，方能應運而生。
有其一，自有其二其三，乃至百千萬無有窮盡……”
酒攤上的客人來去了數撥，蘇午三人身前酒盞裏的酒漿喝盡了又被滿上，直至夕陽斜落下城郭，遠天一片紅彤彤色彩被黑暗逐漸遮蓋的時候，昌的傳授終於告一段落。
“遇上好學生，也是好老師的幸運。”昌心滿意足地與蘇午說道，“老朽現在隻從先天八卦之中演化出了這二十四卦，易道變化之妙，並沒有沒有完全被這二十四卦挖掘出來。
應有六十四卦，才能真正體現‘易道’之妙。
不過，你現在隻學會這二十四卦，也已經足用了。以後我們如果還有機會碰麵，我再將領悟出來的剩餘諸卦傳給你。”
“是。”蘇午答應了一聲，看著昌撐著膝蓋從地上站起身來，他亦跟著站起身，向昌問道，“您從遙遠的周國至於殷都，一定是有極其重要的事情要在這裏完成吧？
我聽聞周國方伯長子‘考’被商王的軍隊押解到了殷都，成為人質。
您來這裏，是為‘考’而來嗎？”
老翁聞聲點了點頭，道：“考就是我的兒子，雖然商軍強大，非如今的周國可以匹敵，我不得不獻出自己的長子，以平息大王的怒火，暫緩兵戈。
但作為父親，又怎能看到兒子在牢籠裏遭受欺負而無動於衷呢？
所以我如今前往大商的國都，就是為了營救考。
——我又不隻是考一人的父親，更是周國的方伯，須為周人負責，不能將他們卷入到這場爭鬥之中，所以我獨自一人前來殷都，若我為營救考而身死，次子‘發’就是周國的下一任方伯。
我之事，不會因此而牽連到周國。”
渠聽那老翁自稱是周國方伯‘姬昌’，且是獨自一人前來營救其長子‘考’之時，他瞪大了雙眼，看向姬昌的眼神十分失望：“若您的形跡敗露，導致營救考而失敗，不僅您會死，您的長子考也會死。
而周國也絕不可能不受牽連。
您是周國的方伯，素有賢德之名，連我們的部族‘葛長’都已去投奔您的國家了，可您作為國主，怎能如此任性作為，為一人之得失而陷周國，乃至周國的諸多盟國於不顧？”
蘇午瞥了渠一眼，笑道：“九國方伯之子，皆質於殷都。
而今若對九國質子不聞不問，周方伯之賢名染上汙穢，而商王若有英斷，必行離間之策，使九國內亂，剪除周國羽翼，而後威逼周國，迫使周國驅虎吞狼，徹底使周自絕於天下人。
這般情況之下，依渠來看，考等九國質子，是救還是不救呢？