第1342章 、局
這個瞬間，不空幾乎有捶胸頓足，哭叫‘世尊’的衝動！
然而‘世尊’也未有給他這個機會——蘇午一巴掌抽打在了不空的麵孔上，抽碎了不空的三摩地！
三摩地崩解消散。
不空失魂落魄地跪倒在蘇午腳下，他每每抬眼看向蘇午，都似看到一尊至正至純、至大無上的佛陀法相！
他甚至都未曾注意到，在有外人踏足禪房的這個瞬間，善無畏大師已自三摩地中消去影蹤——而隨著三摩地頃刻破碎，他在三摩地中與善無畏大師的種種溝通，亦在他腦海裏消去記憶，不留絲毫痕跡。
三摩地，本就是不漏因果，沒有來去之地。
蘇午垂目俯視著跪倒在地的不空和尚，他性意傾蓋這間禪房，令身後那個被他救活過來的童兒沉沉睡去，繼而向不空和尚說道：“我今來此，本是為了詢問你關於那‘彌勒內院’後續之事。
倒正撞上了你在自己房中修行惡法。
此般惡法，由彌勒內院傳於你來？”
不空和尚垂著頭顱，喃喃回道：“是……”
蘇午聞言未有作聲，他直接收攝了不空和尚的性意，仔細翻閱過其過往記憶，正觀見了自己離開大雁塔下那‘彌勒內院’之後，不空和尚在彌勒內院中的各種經曆。
“一字佛頂法，大白傘蓋佛母……”蘇午環視這間禪房，觀見了此間遺留下來的兩縷因果。
其中一縷來自於那自祥光中化生的‘一字佛頂輪王’。
另一縷乃是遺留於此間的陰鬱恐怖之氣韻，似與凶怖鬼祟隱約牽扯。
不空和尚性意裏的記憶，在誦持‘一字佛頂密咒梵字’之後，便有諸多細節再對應不上，譬如其初次誦持‘一字佛頂密咒梵字’之時，便引來了某個凶怖鬼祟的侵襲，那厲詭亦在此間留下了陰鬱恐怖的氣韻。
以不空和尚的修行，根本無法奈何那個鬼祟。
但他在之後不知為何，偏偏又似以某種秘法嚇退了那個鬼祟，其後於三摩地中沉寂了很長時間，再次誦出一字佛頂密咒梵字，成功引來了‘一字佛頂輪王’——他是以何種秘法嚇退了那個鬼祟？
還是說暗中有人相助於他？
不空記憶對此根本沒有任何印象。
此間也未留下任何關於‘第三人’的因果痕跡。
“三摩地，不漏因果之境。
那個人應當全然存身於三摩地中，根本未在現實內的禪房中顯露形跡——不過，他連你記憶中與他有涉的因果皆能抹去，以我因果神咒，也根本追索不到他的影跡，倒讓我有些意外。”蘇午看著地上神色茫然地不空和尚，一手按在了其腦頂。
接著道：“你試圖以活人作‘佛布施’，已然犯了忌諱。
此般忌諱，並非你佛門戒律，而是天地正理——殺人者，人恒殺之。
你今下本該以死來踐罪了。
不過你與彌勒內院有涉，今下倒還需留你性命，呈送唐皇，作為‘罪證’。在此以前，我先來刮一刮你的性意，看看其中，是否真正沒有任何關於‘第三人’的因果留存？”
蘇午話語聲落下。
不空惶恐地抬起頭，刹那間看到，蘇午在這一瞬好似化作了一尊光明輪——巍巍光明朝自己傾蓋而下，猶如水銀瀉地！
他的每一個念頭都在這光明遍照下，一覽無餘！
那些念頭流轉不及的邊邊角角裏，潛於水麵之下的性意亦被光明照徹！
蘇午在種種幽暗難及的潛意識裏，看到了一個老僧枯瘦的身影，然而他隻來得及對那老僧‘驚鴻一瞥’，隻是稍稍感應到了那老僧的微弱氣息，緊跟著，那老僧的輪廓形影就猛然間崩解開來！
——不隻是老僧的形影輪廓在崩解消無，及至不空的性意都在這個瞬間，猛然間傾覆消解！
一朵十二瓣蓮花從他自解的性意中飄轉而出，頃刻間消隱在虛空中！
蘇午試圖收攝那蓮花在掌中，卻驟然間看到，那片虛空中生出一隻隻慘綠的眼睛，它們冰冷地盯著蘇午，眼睛裏沒有任何情緒，卻讓蘇午感受到了深深的嘲弄！
魯母詭韻！
魯母的詭韻，真正於此間顯露了！
一隻隻慘綠眼睛僅在虛空中停留了一個刹那，便俱消失無蹤，像是從來都未曾出現在這裏過，不留任何因果。
而不空和尚的身軀軟倒在蘇午腳下，已經沒了任何氣息，變作一具屍體。
也在這個時候，禪房外傳來一陣急匆匆的腳步聲。
幾個僧侶簇擁著金剛智和尚，走入了不空的這間禪房內，正看到自己最得意弟子－不空軟倒在蘇午腳下，蘇午剛剛收回按在不空頭頂手掌的這一幕。
“不空！”
金剛智刹那眼圈通紅！
他視不空和尚為衣缽傳人，對方大雁塔之行後，又眼見得已有超越他，更接近佛果的征兆，他新任興善寺翻經院主，正值大展宏圖，為愛徒掙夠修行資糧，將愛徒推舉到更高位置的時候——
便在這種時候，他的愛徒就這麽輕飄飄地死了！
哪怕金剛智畏蘇午如虎，這個瞬間，他亦情緒沸騰，忍不住對蘇午目露凶光，恨意熾盛：“你殺了我徒不空！
你有何緣由殺我愛徒？！
莫非以為你修行高絕，便能弑殺佛徒，視佛門清淨之地於不顧？！”
隨金剛智而來的興善寺諸僧見得禪房中的情景，有些年輕些地和尚維持不住麵上神色，對蘇午流露出帶有敵意的眼神，他們步履飛快，很快就遍布房間四周，隱隱將蘇午圍在中央。
蘇午身臨此境，目視著金剛智，出聲道：“我若想殺死此僧，倒也不用這般麻煩。
——不空和尚非我所殺，他的死另有根由。
金剛智，你過於激動了。”
他的話似是提醒了金剛智甚麽，金剛智垂下眼簾，不再衝他怒目而視，隻看著倒在地上的不空和尚，顫顫巍巍走近了自己愛徒屍身旁，將愛徒抱在了懷裏，無聲落淚。
蘇午環視四周，看著群僧麵上隱隱流露的敵意，再看地上悲慟得嘴唇顫抖、不能自持的金剛智，他內心已知自己落進了一個看不見的‘局’中，他反而麵露笑意，看著被金剛智緊緊抱著的不空屍身，接著說道：“不空和尚為修行惡法，以童兒性命作‘佛布施’。
其身雖死，但死有餘辜。”
“我徒而今已經身死，他死之前，隻有閣下一人在現場，如今他當時究竟修持怎樣法門？是善法還是惡法，他自己也無法開口，隻能任由閣下矯飾造作了……”金剛智緩緩發聲，言辭之間，已將禍水東引。
“當下禪房之中，乃有不空請人送來的八隻陶壇。
前七隻陶壇中，皆為幼猴，其頭頂皮毛脫落，綻出如玉質的頭頂骨，頭頂骨上，皆有眼形裂紋——此為開‘佛眼咒’留下的痕跡，七隻幼猴以自身性命作引，為不空和尚打開佛眼，開示‘不空和尚’性靈，令其踏入三摩地之境。
此即修行‘一字佛頂法’必須之步驟。
除此以外，沒有任何一種佛門儀軌，需要持誦七遍佛眼咒來開示修行的。”蘇午伸手一指身後七座陶壇，直言道。
金剛智緩緩起身，低著頭，依舊不看蘇午，道：“空口無憑，這七隻猴兒連同那個女童——”
他話未說完，蘇午搖頭笑了笑：“你在拖延時間，這倒也無妨。你要等哪個救兵過來，我在這裏陪你一起等就是。
不過，當下‘空口無憑’的那個人，其實是你。
出家人不打誑語，金剛智，你戒律已破，永生永世不能成佛。”
在蘇午說話之際，因果神符在興善寺內外飄轉開來，不空與禪房內外、興善寺各處留下的無數因果，皆留下了形影——
在禪房內外越聚越多的僧人，盡皆看到，一隊小廝被守在角門的年輕僧侶放行，挑著八個陶壇走入禪院中，將八個陶壇送入了不空和尚的禪房內，不空和尚付尾款於領頭小廝的留影，當下仍曆曆在目！
隨後，不空走進房中，扯開八個大壇上的塞子，他眼神淡漠地看著第八個壇子裏的女童的模樣，叫人見之不免心生寒意！
至於此下，情況已然分明。
那因果神符甚至勾扯出了那幾個小廝的形跡，一路追蹤那幾個小廝到了某處破落院舍內，那院舍中，還關鎖著許多孩童，還有諸多被掰折手腳的、毀了容的襤褸乞兒在其中進進出出，將乞討得來的銀錢送於院裏坐鎮的小廝首領。
幾個小廝根本不是賣猴兒異獸的販夫。
他們就是‘人牙子’！
第1343章 、汝欲試死而複生耶？
“佛門古刹，莊嚴之地。
我本無意叫此間顏麵掃地，但你等非要湊上前來，欲要遮瞞下某些事情——接下來發生的事情，皆是你等咎由自取。”蘇午搖了搖頭，他旋而與興善寺外等候的丹加等人傳遞消息，令他們前去抓捕破落院舍內的那些人牙子，接著看向神色驚懼的金剛智，搖了搖頭，又將先前的話重複了一遍，“出家人不打誑語，金剛智，你戒律已破，永生永世不能成佛。”
金剛智神色更加駭恐，他聽到這幾句話，心中生出無限的恐懼，仿似有真佛臨於身前，向他宣布了他已被欽定的未來！
他喃喃低語，試圖抗辯：“弟子不知內情，不算打誑語，不算打誑語……”
蘇午似笑非笑地看著他：“你真不知內情麽？”
轟隆！
一言落！
似有巨靈揮動大斧，一斧頭劈在了金剛智的性靈之上，他臉色煞白，一瞬間生出一種自己好似被扒光了，曝曬在青天白日之下的感覺！
他心神劇震，鮮血從眼耳口鼻之中流淌而下。
那如來藏的性意修行，直接消散而去！
蘇午將擋在身前的金剛智和尚推開，邁步走出了禪房，禪房外，斜側裏的後院正門處，一群僧侶氣勢洶洶而來。
那些僧侶身上的福田法衣在太陽下反映出耀眼的金光——這些僧侶必然地位極高，不是長安諸大寺各院首座，就直接是諸大寺的方丈、住持！
而蘇午目光落在為首腦袋微大的老僧身上。
他識得這個和尚，正是如今北禪宗首寺‘嵩山寺’的住持‘法智’。此僧如今亦是長安釋門領頭人，乃是佛道相爭之局麵中，代表佛門的一麵旗幟。
法智與蘇午相視。
他雙手合十，高宣佛號：“南無阿彌陀佛——施主而今在佛門清淨之地中興風作浪，全因不空和尚修持惡法之事？”
蘇午看著法智和尚，並未出聲。
從前之所以會有神秀僧死而複生之傳言，便因法智和尚在嵩山深山之中修行，一夕之間成就‘第十二地修所成地’，乃稱在山中親見神秀顯真，傳其無上妙法，為其講說無上妙義，其因而能一夕突破關檻，自第九地一躍升至第十二地。
如今神秀又真個在世間顯真了。
法智與神秀之間或許有所勾連。
也或許……法智在嵩山深處亦未見得神秀之影蹤，其出山之後種種宣稱，不過是‘誑語’罷了。
其之所以能一夕成就修所成地，其實另有根源。
或許與那‘彌勒內院’有關也說不定，一如不空和尚大雁塔之行後，授得了‘密乘一字佛頂大法’。
但神秀與‘彌勒內院’有無關聯？
這個瞬間，不空幾乎有捶胸頓足，哭叫‘世尊’的衝動！
然而‘世尊’也未有給他這個機會——蘇午一巴掌抽打在了不空的麵孔上，抽碎了不空的三摩地！
三摩地崩解消散。
不空失魂落魄地跪倒在蘇午腳下，他每每抬眼看向蘇午，都似看到一尊至正至純、至大無上的佛陀法相！
他甚至都未曾注意到，在有外人踏足禪房的這個瞬間，善無畏大師已自三摩地中消去影蹤——而隨著三摩地頃刻破碎，他在三摩地中與善無畏大師的種種溝通，亦在他腦海裏消去記憶，不留絲毫痕跡。
三摩地，本就是不漏因果，沒有來去之地。
蘇午垂目俯視著跪倒在地的不空和尚，他性意傾蓋這間禪房，令身後那個被他救活過來的童兒沉沉睡去，繼而向不空和尚說道：“我今來此，本是為了詢問你關於那‘彌勒內院’後續之事。
倒正撞上了你在自己房中修行惡法。
此般惡法，由彌勒內院傳於你來？”
不空和尚垂著頭顱，喃喃回道：“是……”
蘇午聞言未有作聲，他直接收攝了不空和尚的性意，仔細翻閱過其過往記憶，正觀見了自己離開大雁塔下那‘彌勒內院’之後，不空和尚在彌勒內院中的各種經曆。
“一字佛頂法，大白傘蓋佛母……”蘇午環視這間禪房，觀見了此間遺留下來的兩縷因果。
其中一縷來自於那自祥光中化生的‘一字佛頂輪王’。
另一縷乃是遺留於此間的陰鬱恐怖之氣韻，似與凶怖鬼祟隱約牽扯。
不空和尚性意裏的記憶，在誦持‘一字佛頂密咒梵字’之後，便有諸多細節再對應不上，譬如其初次誦持‘一字佛頂密咒梵字’之時，便引來了某個凶怖鬼祟的侵襲，那厲詭亦在此間留下了陰鬱恐怖的氣韻。
以不空和尚的修行，根本無法奈何那個鬼祟。
但他在之後不知為何，偏偏又似以某種秘法嚇退了那個鬼祟，其後於三摩地中沉寂了很長時間，再次誦出一字佛頂密咒梵字，成功引來了‘一字佛頂輪王’——他是以何種秘法嚇退了那個鬼祟？
還是說暗中有人相助於他？
不空記憶對此根本沒有任何印象。
此間也未留下任何關於‘第三人’的因果痕跡。
“三摩地，不漏因果之境。
那個人應當全然存身於三摩地中，根本未在現實內的禪房中顯露形跡——不過，他連你記憶中與他有涉的因果皆能抹去，以我因果神咒，也根本追索不到他的影跡，倒讓我有些意外。”蘇午看著地上神色茫然地不空和尚，一手按在了其腦頂。
接著道：“你試圖以活人作‘佛布施’，已然犯了忌諱。
此般忌諱，並非你佛門戒律，而是天地正理——殺人者，人恒殺之。
你今下本該以死來踐罪了。
不過你與彌勒內院有涉，今下倒還需留你性命，呈送唐皇，作為‘罪證’。在此以前，我先來刮一刮你的性意，看看其中，是否真正沒有任何關於‘第三人’的因果留存？”
蘇午話語聲落下。
不空惶恐地抬起頭，刹那間看到，蘇午在這一瞬好似化作了一尊光明輪——巍巍光明朝自己傾蓋而下，猶如水銀瀉地！
他的每一個念頭都在這光明遍照下，一覽無餘！
那些念頭流轉不及的邊邊角角裏，潛於水麵之下的性意亦被光明照徹！
蘇午在種種幽暗難及的潛意識裏，看到了一個老僧枯瘦的身影，然而他隻來得及對那老僧‘驚鴻一瞥’，隻是稍稍感應到了那老僧的微弱氣息，緊跟著，那老僧的輪廓形影就猛然間崩解開來！
——不隻是老僧的形影輪廓在崩解消無，及至不空的性意都在這個瞬間，猛然間傾覆消解！
一朵十二瓣蓮花從他自解的性意中飄轉而出，頃刻間消隱在虛空中！
蘇午試圖收攝那蓮花在掌中，卻驟然間看到，那片虛空中生出一隻隻慘綠的眼睛，它們冰冷地盯著蘇午，眼睛裏沒有任何情緒，卻讓蘇午感受到了深深的嘲弄！
魯母詭韻！
魯母的詭韻，真正於此間顯露了！
一隻隻慘綠眼睛僅在虛空中停留了一個刹那，便俱消失無蹤，像是從來都未曾出現在這裏過，不留任何因果。
而不空和尚的身軀軟倒在蘇午腳下，已經沒了任何氣息，變作一具屍體。
也在這個時候，禪房外傳來一陣急匆匆的腳步聲。
幾個僧侶簇擁著金剛智和尚，走入了不空的這間禪房內，正看到自己最得意弟子－不空軟倒在蘇午腳下，蘇午剛剛收回按在不空頭頂手掌的這一幕。
“不空！”
金剛智刹那眼圈通紅！
他視不空和尚為衣缽傳人，對方大雁塔之行後，又眼見得已有超越他，更接近佛果的征兆，他新任興善寺翻經院主，正值大展宏圖，為愛徒掙夠修行資糧，將愛徒推舉到更高位置的時候——
便在這種時候，他的愛徒就這麽輕飄飄地死了！
哪怕金剛智畏蘇午如虎，這個瞬間，他亦情緒沸騰，忍不住對蘇午目露凶光，恨意熾盛：“你殺了我徒不空！
你有何緣由殺我愛徒？！
莫非以為你修行高絕，便能弑殺佛徒，視佛門清淨之地於不顧？！”
隨金剛智而來的興善寺諸僧見得禪房中的情景，有些年輕些地和尚維持不住麵上神色，對蘇午流露出帶有敵意的眼神，他們步履飛快，很快就遍布房間四周，隱隱將蘇午圍在中央。
蘇午身臨此境，目視著金剛智，出聲道：“我若想殺死此僧，倒也不用這般麻煩。
——不空和尚非我所殺，他的死另有根由。
金剛智，你過於激動了。”
他的話似是提醒了金剛智甚麽，金剛智垂下眼簾，不再衝他怒目而視，隻看著倒在地上的不空和尚，顫顫巍巍走近了自己愛徒屍身旁，將愛徒抱在了懷裏，無聲落淚。
蘇午環視四周，看著群僧麵上隱隱流露的敵意，再看地上悲慟得嘴唇顫抖、不能自持的金剛智，他內心已知自己落進了一個看不見的‘局’中，他反而麵露笑意，看著被金剛智緊緊抱著的不空屍身，接著說道：“不空和尚為修行惡法，以童兒性命作‘佛布施’。
其身雖死，但死有餘辜。”
“我徒而今已經身死，他死之前，隻有閣下一人在現場，如今他當時究竟修持怎樣法門？是善法還是惡法，他自己也無法開口，隻能任由閣下矯飾造作了……”金剛智緩緩發聲，言辭之間，已將禍水東引。
“當下禪房之中，乃有不空請人送來的八隻陶壇。
前七隻陶壇中，皆為幼猴，其頭頂皮毛脫落，綻出如玉質的頭頂骨，頭頂骨上，皆有眼形裂紋——此為開‘佛眼咒’留下的痕跡，七隻幼猴以自身性命作引，為不空和尚打開佛眼，開示‘不空和尚’性靈，令其踏入三摩地之境。
此即修行‘一字佛頂法’必須之步驟。
除此以外，沒有任何一種佛門儀軌，需要持誦七遍佛眼咒來開示修行的。”蘇午伸手一指身後七座陶壇，直言道。
金剛智緩緩起身，低著頭，依舊不看蘇午，道：“空口無憑，這七隻猴兒連同那個女童——”
他話未說完，蘇午搖頭笑了笑：“你在拖延時間，這倒也無妨。你要等哪個救兵過來，我在這裏陪你一起等就是。
不過，當下‘空口無憑’的那個人，其實是你。
出家人不打誑語，金剛智，你戒律已破，永生永世不能成佛。”
在蘇午說話之際，因果神符在興善寺內外飄轉開來，不空與禪房內外、興善寺各處留下的無數因果，皆留下了形影——
在禪房內外越聚越多的僧人，盡皆看到，一隊小廝被守在角門的年輕僧侶放行，挑著八個陶壇走入禪院中，將八個陶壇送入了不空和尚的禪房內，不空和尚付尾款於領頭小廝的留影，當下仍曆曆在目！
隨後，不空走進房中，扯開八個大壇上的塞子，他眼神淡漠地看著第八個壇子裏的女童的模樣，叫人見之不免心生寒意！
至於此下，情況已然分明。
那因果神符甚至勾扯出了那幾個小廝的形跡，一路追蹤那幾個小廝到了某處破落院舍內，那院舍中，還關鎖著許多孩童，還有諸多被掰折手腳的、毀了容的襤褸乞兒在其中進進出出，將乞討得來的銀錢送於院裏坐鎮的小廝首領。
幾個小廝根本不是賣猴兒異獸的販夫。
他們就是‘人牙子’！
第1343章 、汝欲試死而複生耶？
“佛門古刹，莊嚴之地。
我本無意叫此間顏麵掃地，但你等非要湊上前來，欲要遮瞞下某些事情——接下來發生的事情，皆是你等咎由自取。”蘇午搖了搖頭，他旋而與興善寺外等候的丹加等人傳遞消息，令他們前去抓捕破落院舍內的那些人牙子，接著看向神色驚懼的金剛智，搖了搖頭，又將先前的話重複了一遍，“出家人不打誑語，金剛智，你戒律已破，永生永世不能成佛。”
金剛智神色更加駭恐，他聽到這幾句話，心中生出無限的恐懼，仿似有真佛臨於身前，向他宣布了他已被欽定的未來！
他喃喃低語，試圖抗辯：“弟子不知內情，不算打誑語，不算打誑語……”
蘇午似笑非笑地看著他：“你真不知內情麽？”
轟隆！
一言落！
似有巨靈揮動大斧，一斧頭劈在了金剛智的性靈之上，他臉色煞白，一瞬間生出一種自己好似被扒光了，曝曬在青天白日之下的感覺！
他心神劇震，鮮血從眼耳口鼻之中流淌而下。
那如來藏的性意修行，直接消散而去！
蘇午將擋在身前的金剛智和尚推開，邁步走出了禪房，禪房外，斜側裏的後院正門處，一群僧侶氣勢洶洶而來。
那些僧侶身上的福田法衣在太陽下反映出耀眼的金光——這些僧侶必然地位極高，不是長安諸大寺各院首座，就直接是諸大寺的方丈、住持！
而蘇午目光落在為首腦袋微大的老僧身上。
他識得這個和尚，正是如今北禪宗首寺‘嵩山寺’的住持‘法智’。此僧如今亦是長安釋門領頭人，乃是佛道相爭之局麵中，代表佛門的一麵旗幟。
法智與蘇午相視。
他雙手合十，高宣佛號：“南無阿彌陀佛——施主而今在佛門清淨之地中興風作浪，全因不空和尚修持惡法之事？”
蘇午看著法智和尚，並未出聲。
從前之所以會有神秀僧死而複生之傳言，便因法智和尚在嵩山深山之中修行，一夕之間成就‘第十二地修所成地’，乃稱在山中親見神秀顯真，傳其無上妙法，為其講說無上妙義，其因而能一夕突破關檻，自第九地一躍升至第十二地。
如今神秀又真個在世間顯真了。
法智與神秀之間或許有所勾連。
也或許……法智在嵩山深處亦未見得神秀之影蹤，其出山之後種種宣稱，不過是‘誑語’罷了。
其之所以能一夕成就修所成地，其實另有根源。
或許與那‘彌勒內院’有關也說不定，一如不空和尚大雁塔之行後，授得了‘密乘一字佛頂大法’。
但神秀與‘彌勒內院’有無關聯？