似蘇午、精蓮者，自性純然如一，修持佛法以來，幾乎時時都在‘三摩地’之中，亦或者說，他們從未經曆過‘三摩地’這一關檻，而後蘇午即能短暫‘住空’，而精蓮直接住空，於空中證就了法性。
不空和尚不同於二者，他從未真正踏足過此三昧之境，便覺得此境界中的一切體驗都無比新鮮。
“我於此間感受到了‘法’的流動……
我識我感，盡皆變得無比清晰——宇宙天地是一副龜殼，而今我脫得了龜殼束縛，輕盈盈飄在天上……
三摩地已是如此匪夷所思、神妙無比之境，不知那‘身在空中’，又會有怎樣感悟，‘證得法性’，又會是怎樣體驗？
我已得佛法三昧，距離身在空中，證得法性，已經為時不遠了罷？
此境畢竟是佛前之境……”不空置身於三摩地中，他心識入定，便一瞬間看到四下裏充盈的寂靜白光，然而心念又倏忽轉動起來，便即看到了白光之外的禪房，禪房中八隻大壇一字排開。
前七個壇子裏禁錮的猴兒皆已失去性命，唯留頭頂散發著乳白色光芒的頭頂骨，頭頂骨的裂縫中，皆生長出一隻隻佛眼。
第八個壇子內，那個女童眼淚汪汪，眼看著前頭接連死去的七個猴兒，亦難免恐懼害怕，有兔死狐悲之感。
不空看到第八個壇子裏的女同，便想到了自己當下還有正事未做：“須要先修成‘一字佛頂咒’，引一字佛頂輪王為我施以‘大輪明王灌頂’才行，如此才有機會修成大輪明王本尊，乃至以後修成‘大白傘蓋佛母’。”
他倏忽收束心神，於三摩地中再次入定，在心神靜止的一刹那，他口吐‘一字佛頂密咒梵字’：“布隆！”
此種子字一刹落下！
不空的‘三摩地’都震顫了起來！
在那白光搖顫，一切聲色紛紛而顯的刹那，一種陰鬱而恐怖的氣息頃刻間席卷了禪房，那般氣息未有光顧第八個大壇內的女童，反而向不空周身蔓延而去——不空分明記得，根據在‘彌勒內院’中得授的‘一字佛頂經’中所載，修持佛頂法至當下步驟，並不會引來甚麽惡詭侵蝕，可當下卻似有惡詭魔障出現了！
他眉心突突直跳，正要反抗那覆淹而來的陰鬱恐怖氣韻之時，一個蒼老聲音忽自搖搖顫顫的‘三摩地’中響起：“你初修一字佛頂法門，都未煉就自身的咒神、護法，便敢於直誦‘佛頂咒’？
幸而貧僧發現得早，否則你今日頭頂骨必然碎成八分！”
不空聽到那蒼老聲音，接著就看到一個皮膚呈古銅色、頭頂留著一層薄薄的、微蜷曲頭發的僧侶，步入他的三摩地內。
那僧侶步入他三摩地之中的瞬間，陰鬱恐怖的大魔氣韻便消解於無形！
不空看見那僧侶輕飄飄走入自身三摩地中，神色更加驚駭。
這位僧侶，他卻是見過的，這梵地僧就是如今興善寺的住持——‘善無畏’大師！
當時不空隨師父金剛智入主興善寺翻經院，自然需要首先拜會‘善無畏大師’，他與善無畏大師隻見過一麵，卻也記住了對方的模樣。
此下令不空深覺驚訝的，實是善無畏大師會陡然出現在自身的‘三摩地’中！
這可是他借助打開佛眼，才得以踏足的‘三摩地’，今下善無畏大師卻輕而易舉地走入了此間！
善無畏大師的修行，比他原本以為的還要高得多！
“三摩地之境，禪定示寂之境。
於定中能見一切真實虛幻，一切身外身內。你於此境中修行尚短，是以未能通悉此境玄妙，也是正常。
日後經常出入三昧，便知通過此境走入他人心識，乃至他人修行的‘三摩地’中，也是輕而易舉的事情——此佛前之境，萬般玄妙，出入此間，不留因果痕跡，沒有過去未來，日後你精熟此境，或許能見到其他高僧前輩出入其間。”身形幹瘦、像是金銅澆鑄的僧侶‘善無畏’看穿了不空心中驚駭的念頭，便向對方解釋了幾句。
他隨後轉眼看向那八個大壇中死去的猴兒，以及還活著的女童，接著與不空說道：“你於‘彌勒內院’中得授‘一字佛頂真經’，那授法上座莫非未有傳你此法修行禁忌？”
不空未有想到，這位久居於興善寺、甚少拋頭露麵，一心於寺內翻譯經卷的善無畏大師，竟然亦知‘彌勒內院’的存在。其心下更是一陣翻江倒海，即向善無畏恭敬回應道：“不曾傳得。”
善無畏聞言皺了皺眉：“你的授法上座是誰？”
不空亦不知甚麽是‘授法上座’，隻知道當時為自己傳法的那位，乃是彌勒內院中的女相彌勒，於是也如實回應了善無畏。
“女相彌勒？”善無畏深深地看了不空一眼，即道，“彌勒尊傳法不該如此粗疏——
或許是當時生出了某種變故，引致兜率內院震動。”
何種變故能引得兜率內院震動？
不空倏忽想起那頭頂十二瓣黑玉蓮台的青年人，他還不及細想，就聽到善無畏大師又道：“你不知修行禁忌，便立刻開始修行‘一字佛頂’，不曾準備咒神與護法，若非貧僧來得及時，當下便會有‘大天’降臨，侵奪汝命了。
也罷。
你終究是個後輩，亦是‘兜率內院在補僧人’，與貧僧同列。
我就幫你一把，充當你的護法與咒神，助你完成‘大輪明王灌頂’。你得‘大輪明王灌頂’以後，也勿要就此止步，可將一字佛頂梵字正念三次，倒念三次，以此修法，或可以勾召阿修羅、夜叉，得不死秘藥。
若僥幸得到秘藥，你我平分。”
善無畏大師言辭之中，蘊含隱秘極多，不空聽在耳裏，沉默了片刻，終於忍不住向善無畏問道：“上師為何會對‘一字佛頂法’修行禁忌知悉得如此清楚？
上師所言弟子是‘兜率內院在補僧人’，莫非上師也是‘彌勒內眾’？”
“正是。”善無畏點頭答應，毫無遲疑，“貧僧之所以對‘一字佛頂法’修行禁忌知悉得如此清楚，亦因貧僧所修‘金剛界曼荼羅’，對一字佛頂法隱有涉及，小和尚，你不必如此疑慮過甚，你我皆是‘彌勒內眾’，皆屬‘同院僧侶’，此般關係比之師徒傳承，其實更近了許多。”
第1341章 、“密乘”
善無畏言語之時，伸出一隻手來，往上虛托著。
他托舉起的那隻手掌中，即有一朵十二瓣白玉蓮花徐徐飄轉著，散發出令不空法師甚為熟悉的氣韻。
不空對善無畏的種種疑慮，皆在看到對方掌中托起的白玉蓮花以後消去。
對方與他一樣，皆是‘彌勒內眾’，皆曾在彌勒內院之中得到傳法。
他們都是以後要追隨彌勒尊下生，在龍華三會之上，摘得菩薩果的僧人！
“再行遲疑，你這七遍佛眼咒帶來的‘三摩地’便要消散而去了。”善無畏和尚看了眼禪房中依次擺放的數個陶壇，目光在那七個猴頭頂骨上微微停頓，七個猴兒頭頂骨上生出的‘佛眼’，漸有閉攏的趨勢。他的目光隨即看向第八個陶壇裏探出頭來，瑟瑟發抖的女童。
善無畏的神色沒有變化，看著那女童道：“你所得‘一字佛頂法’，是借純潔無垢的童兒作‘一字佛頂輪王’的應身，來為你施以‘大輪明王灌頂’？
倒與貧僧略知的‘一字佛頂法’，有些許出入。”
不空垂下頭顱。
他所得‘一字佛頂法’，亦並沒有善無畏大師所說的借童兒作一字佛頂輪王應身的步驟，這個女童實是‘佛布施’，將此童兒布施於一字佛頂輪王，一字佛頂輪王才會為他開示，施以‘大輪明王灌頂’。
密乘法門，一字之秘，千差萬別。
今下看來，果然是善無畏大師略知的‘一字佛頂法’，與他這‘密乘一字佛頂法’有些差別，二者修行得來的效果，亦必將有天壤雲泥之別——原本不空還因對方所修《金剛界曼荼羅》竟然包含自己這‘一字佛頂法’，而有些自卑，以為自己在彌勒內院中所得真法，不如善無畏大師所得《金剛界曼荼羅》。
如今聽得善無畏所言，倒是打消了他心頭的些許自卑與疑慮。
自己所得‘一字佛頂法’，乃密乘大法，實不同於善無畏大師略知的那個普通一字佛頂法！
就在不空轉念之時，善無畏尤在言語著：“下次修行此法，不必這樣遮遮掩掩。
寺內純性如一的童僧也有不少，你可請他們來作一字佛頂輪王應身。
能作輪王應身，對他們的修行亦多裨益。”
不空聽得善無畏大師所言，亦隻當對方不知自己所得‘一字佛頂法’修行之密，更不可能將這密乘關竅告訴對方——作佛布施的童兒，最終便會被一字佛頂輪王帶去性魂，肉身幹癟乃至淪為煙塵，若以興善寺內的童僧來作佛布施，善無畏大師怎麽可能答應？
也罷，待他見識過密乘之妙後，便知自己今下修行為何須要遮遮掩掩了！
一念及此，不空雙手合十，即向善無畏開口道：“前輩，我而今便要開始誦持‘一字佛頂咒梵字’了。”
“嗯。”
善無畏點了點頭。
不空對他的稱呼，已在悄然之間由‘上師’轉為了‘前輩’，修行有先後，自然有前輩後輩之分，此隻是一種聞道先後的差別，卻非是一種身份地位尊卑上的差距。
兩者同為彌勒內眾，便是不空以師兄稱他，也並不逾越。
不空心神寂靜，身形又似與三摩地混成為一，他於心身皆寂的這個瞬間，口中自然而然地誦出一聲真言：“布隆……”
一字佛頂咒梵字刹那落下！
那般陰鬱恐怖、仿佛會傾軋過來，淹沒去不空之三摩地的氣韻並未再次出現，而是有無邊祥光漏入禪房中，傾蓋在了陶壇內的女童身上——女童頭頂飄出一縷潔白的性意，被白光中伸出的白玉手指輕輕拈起，提攝向未明虛空！
善無畏陡然間看到這一幕，他眉頭一緊，頓知不空和尚所修‘一字佛頂法’與自身所知的‘一字佛頂法’於細微處有種種不同，當下是‘一字佛頂輪王’來取壇中童兒這個‘佛布施’，而不是以其作為應身顯聖，繼而為不空開示！
這個童兒的性命，行將被一字佛頂輪王帶走了！
她的麵孔上，已經迅速生出塊塊屍斑——善無畏眼見這一幕的發生，眉頭緊鎖，眼神掙紮著，低下了頭去，最終——他甚麽都未曾做。
這是密乘修行。
密乘修行，或有種種秘密變化。
一切皆因‘緣法’而來，亦由‘緣空’而去，那童兒被布施給一字佛頂輪王，亦是她的緣法到了。
善無畏心念飛轉著，再抬起眼睛時，眼中掙紮之色已然消斂一空。
而那與無邊祥光中伸出來的手臂，輕輕撚著那縷女童純潔又微弱的性意，繼而以一根手指點向不空頭頂，那縷纏繞在雪白手指間的純潔性意，便似化作了一股清水，澆灌向不空和尚腦頂！
正在此時！
禪房門忽然被推開來！
一道高大身影邁步走入禪房中，下一刻就出現在了那遍生屍斑的童兒身後，一縷縷血色螺紋從那人身上盤繞而出，輪回詭韻刹那將童兒以及當下禪房卷入其中！
那化作一股清水的純潔性意，又返回來纏繞在那隻雪白手臂的指間，雪白手臂頃刻而回，落在已經生機漸去的女童屍體頭頂，將那縷性意注入女童屍體之內，那被雪白手臂掠奪去的絲絲縷縷生氣，亦在此時被輪回詭韻輪轉了回來，悉數回歸女童軀殼——
壇子裏的童兒臉上屍斑盡去，她猛地吸了一口氣，如溺水之人掙脫出了水麵，乍然間睜開充滿恐懼的雙眼！
當下種種，盡被不空親眼所見！
這種逆轉輪回、追溯時空、轉死為生的恐怖手段，叫不空頭皮發麻，毛骨悚然！
他看到那青年的麵容，即認出對方就是當時在彌勒內院之中，與自己同被女相彌勒看中，且其是被指為‘彌勒尊’繼承人的蘇午！
不空登時意識到自己隻怕撞上了大麻煩，下一瞬就起心要逃離此間——然而，這時候，那道分明在‘三摩地’之外的高大身影，一刹那撞入了白光寂靜的三摩地中！
轟隆！
三摩地激烈搖顫！
在那不再寂靜的白光裏，不空神色驚駭欲絕——
他看到蘇午的身形，於步入‘三摩地’的這個刹那，身後就湧起無邊燦白光焰，那熊熊光明在其身後聚成了火焰輪，而蘇午腳下踏著十二品蓮台，乍然間變作了一尊渾身青綠的法相！
三摩地，又稱‘佛前之境’！
於此境中，僧人有概率看到自身的法性——身履此境之人，亦有機會被他人觀見自我的法性！
而不空在此境內，未曾看到自身的空性。
其卻在蘇午踏臨三摩地，引致三摩地都要崩潰的這個刹那，觀見到了那至正至純、至大無上的空性！
那是佛陀才能具足的空性！
不空和尚不同於二者，他從未真正踏足過此三昧之境，便覺得此境界中的一切體驗都無比新鮮。
“我於此間感受到了‘法’的流動……
我識我感，盡皆變得無比清晰——宇宙天地是一副龜殼，而今我脫得了龜殼束縛，輕盈盈飄在天上……
三摩地已是如此匪夷所思、神妙無比之境，不知那‘身在空中’，又會有怎樣感悟，‘證得法性’，又會是怎樣體驗？
我已得佛法三昧，距離身在空中，證得法性，已經為時不遠了罷？
此境畢竟是佛前之境……”不空置身於三摩地中，他心識入定，便一瞬間看到四下裏充盈的寂靜白光，然而心念又倏忽轉動起來，便即看到了白光之外的禪房，禪房中八隻大壇一字排開。
前七個壇子裏禁錮的猴兒皆已失去性命，唯留頭頂散發著乳白色光芒的頭頂骨，頭頂骨的裂縫中，皆生長出一隻隻佛眼。
第八個壇子內，那個女童眼淚汪汪，眼看著前頭接連死去的七個猴兒，亦難免恐懼害怕，有兔死狐悲之感。
不空看到第八個壇子裏的女同，便想到了自己當下還有正事未做：“須要先修成‘一字佛頂咒’，引一字佛頂輪王為我施以‘大輪明王灌頂’才行，如此才有機會修成大輪明王本尊，乃至以後修成‘大白傘蓋佛母’。”
他倏忽收束心神，於三摩地中再次入定，在心神靜止的一刹那，他口吐‘一字佛頂密咒梵字’：“布隆！”
此種子字一刹落下！
不空的‘三摩地’都震顫了起來！
在那白光搖顫，一切聲色紛紛而顯的刹那，一種陰鬱而恐怖的氣息頃刻間席卷了禪房，那般氣息未有光顧第八個大壇內的女童，反而向不空周身蔓延而去——不空分明記得，根據在‘彌勒內院’中得授的‘一字佛頂經’中所載，修持佛頂法至當下步驟，並不會引來甚麽惡詭侵蝕，可當下卻似有惡詭魔障出現了！
他眉心突突直跳，正要反抗那覆淹而來的陰鬱恐怖氣韻之時，一個蒼老聲音忽自搖搖顫顫的‘三摩地’中響起：“你初修一字佛頂法門，都未煉就自身的咒神、護法，便敢於直誦‘佛頂咒’？
幸而貧僧發現得早，否則你今日頭頂骨必然碎成八分！”
不空聽到那蒼老聲音，接著就看到一個皮膚呈古銅色、頭頂留著一層薄薄的、微蜷曲頭發的僧侶，步入他的三摩地內。
那僧侶步入他三摩地之中的瞬間，陰鬱恐怖的大魔氣韻便消解於無形！
不空看見那僧侶輕飄飄走入自身三摩地中，神色更加驚駭。
這位僧侶，他卻是見過的，這梵地僧就是如今興善寺的住持——‘善無畏’大師！
當時不空隨師父金剛智入主興善寺翻經院，自然需要首先拜會‘善無畏大師’，他與善無畏大師隻見過一麵，卻也記住了對方的模樣。
此下令不空深覺驚訝的，實是善無畏大師會陡然出現在自身的‘三摩地’中！
這可是他借助打開佛眼，才得以踏足的‘三摩地’，今下善無畏大師卻輕而易舉地走入了此間！
善無畏大師的修行，比他原本以為的還要高得多！
“三摩地之境，禪定示寂之境。
於定中能見一切真實虛幻，一切身外身內。你於此境中修行尚短，是以未能通悉此境玄妙，也是正常。
日後經常出入三昧，便知通過此境走入他人心識，乃至他人修行的‘三摩地’中，也是輕而易舉的事情——此佛前之境，萬般玄妙，出入此間，不留因果痕跡，沒有過去未來，日後你精熟此境，或許能見到其他高僧前輩出入其間。”身形幹瘦、像是金銅澆鑄的僧侶‘善無畏’看穿了不空心中驚駭的念頭，便向對方解釋了幾句。
他隨後轉眼看向那八個大壇中死去的猴兒，以及還活著的女童，接著與不空說道：“你於‘彌勒內院’中得授‘一字佛頂真經’，那授法上座莫非未有傳你此法修行禁忌？”
不空未有想到，這位久居於興善寺、甚少拋頭露麵，一心於寺內翻譯經卷的善無畏大師，竟然亦知‘彌勒內院’的存在。其心下更是一陣翻江倒海，即向善無畏恭敬回應道：“不曾傳得。”
善無畏聞言皺了皺眉：“你的授法上座是誰？”
不空亦不知甚麽是‘授法上座’，隻知道當時為自己傳法的那位，乃是彌勒內院中的女相彌勒，於是也如實回應了善無畏。
“女相彌勒？”善無畏深深地看了不空一眼，即道，“彌勒尊傳法不該如此粗疏——
或許是當時生出了某種變故，引致兜率內院震動。”
何種變故能引得兜率內院震動？
不空倏忽想起那頭頂十二瓣黑玉蓮台的青年人，他還不及細想，就聽到善無畏大師又道：“你不知修行禁忌，便立刻開始修行‘一字佛頂’，不曾準備咒神與護法，若非貧僧來得及時，當下便會有‘大天’降臨，侵奪汝命了。
也罷。
你終究是個後輩，亦是‘兜率內院在補僧人’，與貧僧同列。
我就幫你一把，充當你的護法與咒神，助你完成‘大輪明王灌頂’。你得‘大輪明王灌頂’以後，也勿要就此止步，可將一字佛頂梵字正念三次，倒念三次，以此修法，或可以勾召阿修羅、夜叉，得不死秘藥。
若僥幸得到秘藥，你我平分。”
善無畏大師言辭之中，蘊含隱秘極多，不空聽在耳裏，沉默了片刻，終於忍不住向善無畏問道：“上師為何會對‘一字佛頂法’修行禁忌知悉得如此清楚？
上師所言弟子是‘兜率內院在補僧人’，莫非上師也是‘彌勒內眾’？”
“正是。”善無畏點頭答應，毫無遲疑，“貧僧之所以對‘一字佛頂法’修行禁忌知悉得如此清楚，亦因貧僧所修‘金剛界曼荼羅’，對一字佛頂法隱有涉及，小和尚，你不必如此疑慮過甚，你我皆是‘彌勒內眾’，皆屬‘同院僧侶’，此般關係比之師徒傳承，其實更近了許多。”
第1341章 、“密乘”
善無畏言語之時，伸出一隻手來，往上虛托著。
他托舉起的那隻手掌中，即有一朵十二瓣白玉蓮花徐徐飄轉著，散發出令不空法師甚為熟悉的氣韻。
不空對善無畏的種種疑慮，皆在看到對方掌中托起的白玉蓮花以後消去。
對方與他一樣，皆是‘彌勒內眾’，皆曾在彌勒內院之中得到傳法。
他們都是以後要追隨彌勒尊下生，在龍華三會之上，摘得菩薩果的僧人！
“再行遲疑，你這七遍佛眼咒帶來的‘三摩地’便要消散而去了。”善無畏和尚看了眼禪房中依次擺放的數個陶壇，目光在那七個猴頭頂骨上微微停頓，七個猴兒頭頂骨上生出的‘佛眼’，漸有閉攏的趨勢。他的目光隨即看向第八個陶壇裏探出頭來，瑟瑟發抖的女童。
善無畏的神色沒有變化，看著那女童道：“你所得‘一字佛頂法’，是借純潔無垢的童兒作‘一字佛頂輪王’的應身，來為你施以‘大輪明王灌頂’？
倒與貧僧略知的‘一字佛頂法’，有些許出入。”
不空垂下頭顱。
他所得‘一字佛頂法’，亦並沒有善無畏大師所說的借童兒作一字佛頂輪王應身的步驟，這個女童實是‘佛布施’，將此童兒布施於一字佛頂輪王，一字佛頂輪王才會為他開示，施以‘大輪明王灌頂’。
密乘法門，一字之秘，千差萬別。
今下看來，果然是善無畏大師略知的‘一字佛頂法’，與他這‘密乘一字佛頂法’有些差別，二者修行得來的效果，亦必將有天壤雲泥之別——原本不空還因對方所修《金剛界曼荼羅》竟然包含自己這‘一字佛頂法’，而有些自卑，以為自己在彌勒內院中所得真法，不如善無畏大師所得《金剛界曼荼羅》。
如今聽得善無畏所言，倒是打消了他心頭的些許自卑與疑慮。
自己所得‘一字佛頂法’，乃密乘大法，實不同於善無畏大師略知的那個普通一字佛頂法！
就在不空轉念之時，善無畏尤在言語著：“下次修行此法，不必這樣遮遮掩掩。
寺內純性如一的童僧也有不少，你可請他們來作一字佛頂輪王應身。
能作輪王應身，對他們的修行亦多裨益。”
不空聽得善無畏大師所言，亦隻當對方不知自己所得‘一字佛頂法’修行之密，更不可能將這密乘關竅告訴對方——作佛布施的童兒，最終便會被一字佛頂輪王帶去性魂，肉身幹癟乃至淪為煙塵，若以興善寺內的童僧來作佛布施，善無畏大師怎麽可能答應？
也罷，待他見識過密乘之妙後，便知自己今下修行為何須要遮遮掩掩了！
一念及此，不空雙手合十，即向善無畏開口道：“前輩，我而今便要開始誦持‘一字佛頂咒梵字’了。”
“嗯。”
善無畏點了點頭。
不空對他的稱呼，已在悄然之間由‘上師’轉為了‘前輩’，修行有先後，自然有前輩後輩之分，此隻是一種聞道先後的差別，卻非是一種身份地位尊卑上的差距。
兩者同為彌勒內眾，便是不空以師兄稱他，也並不逾越。
不空心神寂靜，身形又似與三摩地混成為一，他於心身皆寂的這個瞬間，口中自然而然地誦出一聲真言：“布隆……”
一字佛頂咒梵字刹那落下！
那般陰鬱恐怖、仿佛會傾軋過來，淹沒去不空之三摩地的氣韻並未再次出現，而是有無邊祥光漏入禪房中，傾蓋在了陶壇內的女童身上——女童頭頂飄出一縷潔白的性意，被白光中伸出的白玉手指輕輕拈起，提攝向未明虛空！
善無畏陡然間看到這一幕，他眉頭一緊，頓知不空和尚所修‘一字佛頂法’與自身所知的‘一字佛頂法’於細微處有種種不同，當下是‘一字佛頂輪王’來取壇中童兒這個‘佛布施’，而不是以其作為應身顯聖，繼而為不空開示！
這個童兒的性命，行將被一字佛頂輪王帶走了！
她的麵孔上，已經迅速生出塊塊屍斑——善無畏眼見這一幕的發生，眉頭緊鎖，眼神掙紮著，低下了頭去，最終——他甚麽都未曾做。
這是密乘修行。
密乘修行，或有種種秘密變化。
一切皆因‘緣法’而來，亦由‘緣空’而去，那童兒被布施給一字佛頂輪王，亦是她的緣法到了。
善無畏心念飛轉著，再抬起眼睛時，眼中掙紮之色已然消斂一空。
而那與無邊祥光中伸出來的手臂，輕輕撚著那縷女童純潔又微弱的性意，繼而以一根手指點向不空頭頂，那縷纏繞在雪白手指間的純潔性意，便似化作了一股清水，澆灌向不空和尚腦頂！
正在此時！
禪房門忽然被推開來！
一道高大身影邁步走入禪房中，下一刻就出現在了那遍生屍斑的童兒身後，一縷縷血色螺紋從那人身上盤繞而出，輪回詭韻刹那將童兒以及當下禪房卷入其中！
那化作一股清水的純潔性意，又返回來纏繞在那隻雪白手臂的指間，雪白手臂頃刻而回，落在已經生機漸去的女童屍體頭頂，將那縷性意注入女童屍體之內，那被雪白手臂掠奪去的絲絲縷縷生氣，亦在此時被輪回詭韻輪轉了回來，悉數回歸女童軀殼——
壇子裏的童兒臉上屍斑盡去，她猛地吸了一口氣，如溺水之人掙脫出了水麵，乍然間睜開充滿恐懼的雙眼！
當下種種，盡被不空親眼所見！
這種逆轉輪回、追溯時空、轉死為生的恐怖手段，叫不空頭皮發麻，毛骨悚然！
他看到那青年的麵容，即認出對方就是當時在彌勒內院之中，與自己同被女相彌勒看中，且其是被指為‘彌勒尊’繼承人的蘇午！
不空登時意識到自己隻怕撞上了大麻煩，下一瞬就起心要逃離此間——然而，這時候，那道分明在‘三摩地’之外的高大身影，一刹那撞入了白光寂靜的三摩地中！
轟隆！
三摩地激烈搖顫！
在那不再寂靜的白光裏，不空神色驚駭欲絕——
他看到蘇午的身形，於步入‘三摩地’的這個刹那，身後就湧起無邊燦白光焰，那熊熊光明在其身後聚成了火焰輪，而蘇午腳下踏著十二品蓮台，乍然間變作了一尊渾身青綠的法相！
三摩地，又稱‘佛前之境’！
於此境中，僧人有概率看到自身的法性——身履此境之人，亦有機會被他人觀見自我的法性！
而不空在此境內，未曾看到自身的空性。
其卻在蘇午踏臨三摩地，引致三摩地都要崩潰的這個刹那，觀見到了那至正至純、至大無上的空性！
那是佛陀才能具足的空性！