羅公遠這時卻不敢看他臉上笑意，垂著眼簾，卻豎起了耳朵，聽到葉法善道：“那位前輩令羅師兄回去以後，好好反躬自省。
還稱羅師兄如能明見性中缺陷，加以戒律禁錮，日後成就必然遠超從前。
他自言已為你留下了十六字戒律，但貧道卻未從他口中聽到甚麽戒律，不知羅師兄對此可有感應？”
羅公遠神色微變，他一瞬間就想起了那在神思裏流轉的陣陣雷聲。
雷聲中，正有十六字戒律！
葉法善一看羅公遠的神色，便知確有‘十六字戒律’一事，他心下暗鬆了一口氣，接著道：“看來那位前輩確為羅師兄留下了十六字戒律，貧道原本還以為前輩所指的戒律，還需羅師兄自行明悟，而今看來，他早早地明示了你——
他身兼佛道修行，造化通玄，對佛道二門態度看似不偏不倚，但私心裏，應是更傾向於我們道門一些的。否則以羅師兄險些鑄下的大錯，斷然活不得性命，更不會有之後為羅師兄傳下戒律，令羅師兄從頭開始的勸誡。
羅師兄，你當領會那位前輩的良苦用心。”
“……”羅公遠垂下頭去，隻是沉默。
葉法善從門口折返回來，又跪坐在羅公遠身前，道：“你先前自言道門符籙修行已至盡頭，亟待開辟新路，你那時心中已有了關於所謂‘新路’的成算。
如今雖身無修為，但你亦曾登臨今時符籙修行之頂，眼界與經驗在天下之間，卻少有人能與你相比。
如此，你何不趁此時機，正好開辟新路？
畢竟那位前輩亦說了，你若能反躬自省，日後成就遠盛從前！”
羅公遠在葉法善的言語聲下沉默良久，他終於微微抬起頭，看向葉法善的目光都不似從前那般張揚跋扈，他囁嚅著嘴唇，良久後道：“我欲遊曆天下，為踐行戒律，亦為開辟新路。”
葉法善被羅公遠這般驟然之間的轉變驚到了。
他確實希望老友能在此事之下有所改變，但也沒想到對方改變如此之大，他有些為難：“羅師兄如今沒有修為在身，如若遊曆天下，遇著凶險，卻也沒有甚麽應對手段。
不妨著幾個弟子陪你……”
羅公遠麵上露出一絲笑意：“假若羅公遠死在那般凶險裏，那也是羅公遠該有的命數，怨不得旁人。
師弟，你便應了我罷。”
這下輪到葉法善沉默了。
他猶豫再三以後，歎了口氣：“也罷。
但羅師兄須在身體大好以後，才能離開此間，既是遊曆天下，總需做好種種準備才行。”
“好。”在這一點上，羅公遠倒也未執拗太多，他緊鎖的眉頭舒展開來，眉宇間的沉沉鬱氣消散一空，當下看來氣色都好了一些。
葉法善開解好友成功，心中也了卻了一樁心事，與羅公遠又言語了一陣後，起身道：“那羅師兄便安心養傷，待到你預備離開之日，我再為你送行。
而今我須趕回茅山一趟，接下來二三日，會有我門下弟子來此地探望師兄。”
第1339章 、不空
“你回茅山做甚麽？”
羅公遠聽到葉法善的話，抬目向葉法善問道。
葉法善站在房門口，看著外麵明亮的天光，心緒卻莫名地低沉了下去，他搖頭道：“是為‘大漢道士符籙’之事。
那位張午前輩，已將導致雍涼二地旱情的厲詭首先呈送禁中——那尊厲詭，與所謂‘大漢道士符籙’關聯極深，其實不隻是引致雍涼旱情的厲詭了，如今天下萬川名山之中，皆有自稱‘大漢道士’之輩紛紛出世。
此事恰巧與各地群起的‘金刀之讖’撞到了一處去。
彼時天下群道還有遮瞞之心，今下隨著這尊與‘大漢道士符籙’有涉的厲詭被送入禁中，此事已經遮瞞不下去，我須趕往茅山，與大宗師商議對策。
除此之外，便是那位張午前輩……道門該以何種態度對他？亦是我們此次須要商議的事情。”
“原來如此。”羅公遠點了點頭，沉默了片刻，道，“那位張午……前輩，所作所為皆有深意，他今時直接將有涉‘大漢道士’之事呈於禁中，扯開諸般遮瞞，或許亦是在提醒天下同道，切莫再在此事之上，試圖遮瞞甚麽。
此中涉及秘辛，這位張午前輩或許是了解最多的那個。
若能待之以誠，此時回頭，或許不晚。”
“是。”葉法善神色一正，“我此次回轉茅山，正是希望能勸服三山真人，能夠重視此事，對那位張午前輩多重視一些，能夠待之以誠。
假若雙方皆能精誠合作，天下道門，或許另有一番前程。”
羅公遠起身相送葉法善：“那你快些去吧，我這裏不必你來操心，你好好與道門真人們分說此事，此事幹係重大——尤其是那位張午前輩，比之大漢符籙之事，或許都更重要幾分。”
他抖開心結以後，提及蘇午之時，神色倒也能坦然許多了。
葉法善離開了庭院，化作一道劍光飛縱而去。
……
興善寺，翻經院中。
天邊亮起微光之時，興善坊坊門已開，有一隊體格強壯的小廝穿過坊門，臨近興善寺後院角門，角門後守候的僧侶見得那一隊挑著一個個大陶壇的小廝走近，隨意問了句：“不空法師令你等送東西來的？”
“正是，正是不空法師令我們來送東西的。”領頭的小廝放下肩上的扁擔，一邊與裏頭的僧侶陪著笑，一邊拿出幾塊碎銀遞到那年輕和尚籠住手掌的衣袖裏，他隨後扯開那被編繩捆紮起來的大壇封口，裏頭倏地伸出一顆毛茸茸的腦袋——
卻是一個猴兒從壇中冒出頭來，衝周圍人齜牙咧嘴。
那小廝給了猴兒一棒，將之敲暈過去，又封好壇口，扯開自己擔負的另一隻陶壇壇口，內裏同樣有一隻猴兒冒出頭，又被他一扁擔打暈了，封好壇口。
他隨後轉身，要令身後幾個同伴也都揭開壇口，令角門裏的僧人驗看壇中之物，然而守在門口的僧人此時已不耐煩了，其擺了擺手，打開門，放幾個小廝挑著壇子走進來，嘴裏還咕噥了幾句：“不空法師買這些猴兒來做甚麽？這些猴兒莫非還能聽得懂佛法？”
得到放行的小廝們都鬆了一口氣，對於僧人的咕噥亦是附和笑著。
年輕僧人給他們放了行，又領他們去了翻經院。
今時翻經院已為那位法名作‘金剛智’的大師占據，金剛智大師最出色弟子‘不空法師’，亦跟隨他住在翻經院中，每日翻譯經卷，解讀經典。
此時，不空法師的禪房已經打開來，麵貌較之金剛智大師要白淨一些的不空法師就站在門口，先前一路嘟嘟囔囔的年輕僧侶，當下見得不空法師當麵，卻倏地收斂住麵上不耐煩地神色，恭恭敬敬地向不空法師行了禮。
不空法師令小廝們將八個陶壇放入他的禪房中，與小廝們結清了尾款，目送著小廝們千恩萬謝一陣後離開，他垂下眼簾，看向年輕僧侶，道：“貧僧欲為猴兒講經，為它們開化靈智。
壽真可要在旁觀禮？”
法名作‘壽真’的年輕和尚眉毛跳了跳，意識到不空法師注意到了自己的不耐煩，此下是在出聲敲打自己，他連忙垂下眼簾，雙手合十向不空法師道：“弟子還需往前院挑十擔水去，便不叨擾法師了。”
他今日本不需要挑水做工，今下主動挑十擔水，是應不空的話，對自己先前的非議之言辭以作自懲。
“那便去吧。”
不空點了點頭，目送壽真離開，他亦轉回到禪房裏。
其在禪房中靜立了一陣，看著窗外光景，見沒有僧侶再注意自己的禪房，他方才關好窗戶，進了裏間，依次揭開那八個大壇上的封塞。
一隻隻猴兒依次從大壇中冒出頭來。
它們似乎被捆縛住了手腳，且在壇內被固定好了，是以此時隻能在壇中奮力搖擺頭顱，呲牙立目，作種種凶狠之狀，卻無從改變自身被禁錮束縛的局麵。
幾個大壇被打開以後，一陣野獸特有的腥膻臭味伴隨著糞臭彌蕩在禪房裏，不空法師對此卻並不在意，他目光看向最後一口大壇，猶豫了一下，還是揭開了大壇的封塞。
黑漆漆的壇子口，許久沒有動靜。
直到有光線照進壇中，才有一顆頭顱從中探出——那頭顱卻非是猴頭，而是一顆女童的腦袋！
女童的身子如那些猴兒一般被禁錮在壇子裏，隻能從壇中抬起手，以驚恐的目光看向四周。
她的嘴巴已被破布塞住，此下也發不出多少聲音！
她轉頭四顧，陡然看到站在背光處的光頭和尚，眼神裏頓時湧出幾分希冀來，朝著那光頭和尚嗚咽有聲。
然而不空和尚定定地看了她一會兒，便轉開了目光。
他是這女童的買主。
把她買來，卻不是為了放她逃生做好事的。
“一字佛頂法，二十五密，大輪明王……”不空和尚口中低聲念叨著，將一道矮案拖到了八個大壇後頭，在壇中女童驚懼的目光裏，於矮案上擺放了種種鮮花、果實等供奉。
其隨後結跏趺坐於矮案前，雙手結印，頭頂倏忽飄出一朵滴溜溜轉動的十二瓣白玉蓮花。
不空法師心神寂定，頭頂飄轉的蓮花又徐徐下落，凝在他眉心。
那蓮花也寂靜不動起來，預示著不空法師此下心、性、意、身皆秘密如一，而在其身外四個方向，卻又倏忽浮現出四道顛倒的不空法師化相，及至其光禿禿的頭頂，亦顯現出一道與自身一模一樣的化相來，那化相以頭頂天靈蓋頂著不空法師的頭頂天靈蓋。
第1340章 、一字佛頂法
此五道化相，即修行‘一字佛頂法’以前，必須凝就的‘五念化相’。
不空於大雁塔中行走一趟，已至十七地中‘思所成地’，其思慧已成，內心轉動一遍‘一字佛頂經’，便頃刻顯化五念化相，擁護著以自身為中心的宇宙天地。
當下，五念化相之中，與不空頭抵著頭的那個即開口誦持佛眼咒：“南無，婆切瓦暏，烏瑟尼灑，唵，嚕嚕，塞怖嚕，入瓦羅……底瑟吒，悉馱路者寧，薩瓦，喇他薩馱，尼曳，梭哈！”
一遍佛眼咒誦持而過！
居於不空頂上，與他頭抵著頭的那尊五念化相，渾身好似生出了一個個透明窟窿一般，一束束光輝從化相周身那些無形的窟窿裏交徹而出，刹那映亮了整個禪房！
在此交織如網的輝光下，八隻大壇之列，從左數的第一隻大壇內，那呲牙立目的猴兒忽然安靜下去，其渾身生機一瞬間聚集於頭頂——藏於大壇下的身軀刹那幹癟、萎縮、整個猴兒臉都遍布褶皺，唯獨天靈蓋上猴毛脫落，顯出如白玉般的一塊頭頂骨——
頭頂骨上，驟然生出一隻盈滿白光的佛眼。
佛眼乍然而開，禪房被白光鋪滿，變得空茫茫一片。
‘色聲香味觸法’之中的‘色’，已被佛眼傾蓋消去。
隨後，顛倒盤坐，居於不空和尚左側，以頭抵地的第二道五念化相再將佛眼咒誦念了一遍。
第二隻大壇內的猴兒同樣生機衰絕，頭頂毛發脫落，顯出一塊瑩潤如白玉的頭頂骨來，那頭頂骨上跟著生出一隻佛眼，遮蓋去了一切聲息，連不空自己的呼吸聲與心聲都在此間消寂而去，變成了‘秘密’。
此後有第三道、第四道、第五道五念化相依次誦持佛眼咒，又將‘香’、‘味’、‘觸’盡皆化無而去。
而後複由不空和尚頭頂那道五念化相誦持第六遍佛眼咒：“南無，婆切瓦暏，烏瑟尼灑，唵，嚕嚕，塞怖嚕，入瓦羅……底瑟吒，悉馱路者寧，薩瓦，喇他薩馱，尼曳，梭哈！”
第六遍佛眼咒誦持過後，這間禪房之內，似乎連時間都不再流動。
風於此間寂靜，光於此間消斂，一切聲色、一切感知盡作流水，頃刻東流去，不見影蹤。
便在這空茫茫一片中，五念化相盡皆消散去。
不空和尚自顧自地誦持了第七遍佛眼咒——
於此誦持密咒聲中，原本已於這空茫茫一片中消無的不空和尚，又自虛空中生了出來，他真實存在於這‘空’中，在這個刹那，自七遍佛眼咒後，進入‘三摩地’中！
三摩地，‘空性’現前的不增不減，不生不滅之境！
踏入此境，已經接近‘住空’！
還稱羅師兄如能明見性中缺陷，加以戒律禁錮，日後成就必然遠超從前。
他自言已為你留下了十六字戒律，但貧道卻未從他口中聽到甚麽戒律，不知羅師兄對此可有感應？”
羅公遠神色微變，他一瞬間就想起了那在神思裏流轉的陣陣雷聲。
雷聲中，正有十六字戒律！
葉法善一看羅公遠的神色，便知確有‘十六字戒律’一事，他心下暗鬆了一口氣，接著道：“看來那位前輩確為羅師兄留下了十六字戒律，貧道原本還以為前輩所指的戒律，還需羅師兄自行明悟，而今看來，他早早地明示了你——
他身兼佛道修行，造化通玄，對佛道二門態度看似不偏不倚，但私心裏，應是更傾向於我們道門一些的。否則以羅師兄險些鑄下的大錯，斷然活不得性命，更不會有之後為羅師兄傳下戒律，令羅師兄從頭開始的勸誡。
羅師兄，你當領會那位前輩的良苦用心。”
“……”羅公遠垂下頭去，隻是沉默。
葉法善從門口折返回來，又跪坐在羅公遠身前，道：“你先前自言道門符籙修行已至盡頭，亟待開辟新路，你那時心中已有了關於所謂‘新路’的成算。
如今雖身無修為，但你亦曾登臨今時符籙修行之頂，眼界與經驗在天下之間，卻少有人能與你相比。
如此，你何不趁此時機，正好開辟新路？
畢竟那位前輩亦說了，你若能反躬自省，日後成就遠盛從前！”
羅公遠在葉法善的言語聲下沉默良久，他終於微微抬起頭，看向葉法善的目光都不似從前那般張揚跋扈，他囁嚅著嘴唇，良久後道：“我欲遊曆天下，為踐行戒律，亦為開辟新路。”
葉法善被羅公遠這般驟然之間的轉變驚到了。
他確實希望老友能在此事之下有所改變，但也沒想到對方改變如此之大，他有些為難：“羅師兄如今沒有修為在身，如若遊曆天下，遇著凶險，卻也沒有甚麽應對手段。
不妨著幾個弟子陪你……”
羅公遠麵上露出一絲笑意：“假若羅公遠死在那般凶險裏，那也是羅公遠該有的命數，怨不得旁人。
師弟，你便應了我罷。”
這下輪到葉法善沉默了。
他猶豫再三以後，歎了口氣：“也罷。
但羅師兄須在身體大好以後，才能離開此間，既是遊曆天下，總需做好種種準備才行。”
“好。”在這一點上，羅公遠倒也未執拗太多，他緊鎖的眉頭舒展開來，眉宇間的沉沉鬱氣消散一空，當下看來氣色都好了一些。
葉法善開解好友成功，心中也了卻了一樁心事，與羅公遠又言語了一陣後，起身道：“那羅師兄便安心養傷，待到你預備離開之日，我再為你送行。
而今我須趕回茅山一趟，接下來二三日，會有我門下弟子來此地探望師兄。”
第1339章 、不空
“你回茅山做甚麽？”
羅公遠聽到葉法善的話，抬目向葉法善問道。
葉法善站在房門口，看著外麵明亮的天光，心緒卻莫名地低沉了下去，他搖頭道：“是為‘大漢道士符籙’之事。
那位張午前輩，已將導致雍涼二地旱情的厲詭首先呈送禁中——那尊厲詭，與所謂‘大漢道士符籙’關聯極深，其實不隻是引致雍涼旱情的厲詭了，如今天下萬川名山之中，皆有自稱‘大漢道士’之輩紛紛出世。
此事恰巧與各地群起的‘金刀之讖’撞到了一處去。
彼時天下群道還有遮瞞之心，今下隨著這尊與‘大漢道士符籙’有涉的厲詭被送入禁中，此事已經遮瞞不下去，我須趕往茅山，與大宗師商議對策。
除此之外，便是那位張午前輩……道門該以何種態度對他？亦是我們此次須要商議的事情。”
“原來如此。”羅公遠點了點頭，沉默了片刻，道，“那位張午……前輩，所作所為皆有深意，他今時直接將有涉‘大漢道士’之事呈於禁中，扯開諸般遮瞞，或許亦是在提醒天下同道，切莫再在此事之上，試圖遮瞞甚麽。
此中涉及秘辛，這位張午前輩或許是了解最多的那個。
若能待之以誠，此時回頭，或許不晚。”
“是。”葉法善神色一正，“我此次回轉茅山，正是希望能勸服三山真人，能夠重視此事，對那位張午前輩多重視一些，能夠待之以誠。
假若雙方皆能精誠合作，天下道門，或許另有一番前程。”
羅公遠起身相送葉法善：“那你快些去吧，我這裏不必你來操心，你好好與道門真人們分說此事，此事幹係重大——尤其是那位張午前輩，比之大漢符籙之事，或許都更重要幾分。”
他抖開心結以後，提及蘇午之時，神色倒也能坦然許多了。
葉法善離開了庭院，化作一道劍光飛縱而去。
……
興善寺，翻經院中。
天邊亮起微光之時，興善坊坊門已開，有一隊體格強壯的小廝穿過坊門，臨近興善寺後院角門，角門後守候的僧侶見得那一隊挑著一個個大陶壇的小廝走近，隨意問了句：“不空法師令你等送東西來的？”
“正是，正是不空法師令我們來送東西的。”領頭的小廝放下肩上的扁擔，一邊與裏頭的僧侶陪著笑，一邊拿出幾塊碎銀遞到那年輕和尚籠住手掌的衣袖裏，他隨後扯開那被編繩捆紮起來的大壇封口，裏頭倏地伸出一顆毛茸茸的腦袋——
卻是一個猴兒從壇中冒出頭來，衝周圍人齜牙咧嘴。
那小廝給了猴兒一棒，將之敲暈過去，又封好壇口，扯開自己擔負的另一隻陶壇壇口，內裏同樣有一隻猴兒冒出頭，又被他一扁擔打暈了，封好壇口。
他隨後轉身，要令身後幾個同伴也都揭開壇口，令角門裏的僧人驗看壇中之物，然而守在門口的僧人此時已不耐煩了，其擺了擺手，打開門，放幾個小廝挑著壇子走進來，嘴裏還咕噥了幾句：“不空法師買這些猴兒來做甚麽？這些猴兒莫非還能聽得懂佛法？”
得到放行的小廝們都鬆了一口氣，對於僧人的咕噥亦是附和笑著。
年輕僧人給他們放了行，又領他們去了翻經院。
今時翻經院已為那位法名作‘金剛智’的大師占據，金剛智大師最出色弟子‘不空法師’，亦跟隨他住在翻經院中，每日翻譯經卷，解讀經典。
此時，不空法師的禪房已經打開來，麵貌較之金剛智大師要白淨一些的不空法師就站在門口，先前一路嘟嘟囔囔的年輕僧侶，當下見得不空法師當麵，卻倏地收斂住麵上不耐煩地神色，恭恭敬敬地向不空法師行了禮。
不空法師令小廝們將八個陶壇放入他的禪房中，與小廝們結清了尾款，目送著小廝們千恩萬謝一陣後離開，他垂下眼簾，看向年輕僧侶，道：“貧僧欲為猴兒講經，為它們開化靈智。
壽真可要在旁觀禮？”
法名作‘壽真’的年輕和尚眉毛跳了跳，意識到不空法師注意到了自己的不耐煩，此下是在出聲敲打自己，他連忙垂下眼簾，雙手合十向不空法師道：“弟子還需往前院挑十擔水去，便不叨擾法師了。”
他今日本不需要挑水做工，今下主動挑十擔水，是應不空的話，對自己先前的非議之言辭以作自懲。
“那便去吧。”
不空點了點頭，目送壽真離開，他亦轉回到禪房裏。
其在禪房中靜立了一陣，看著窗外光景，見沒有僧侶再注意自己的禪房，他方才關好窗戶，進了裏間，依次揭開那八個大壇上的封塞。
一隻隻猴兒依次從大壇中冒出頭來。
它們似乎被捆縛住了手腳，且在壇內被固定好了，是以此時隻能在壇中奮力搖擺頭顱，呲牙立目，作種種凶狠之狀，卻無從改變自身被禁錮束縛的局麵。
幾個大壇被打開以後，一陣野獸特有的腥膻臭味伴隨著糞臭彌蕩在禪房裏，不空法師對此卻並不在意，他目光看向最後一口大壇，猶豫了一下，還是揭開了大壇的封塞。
黑漆漆的壇子口，許久沒有動靜。
直到有光線照進壇中，才有一顆頭顱從中探出——那頭顱卻非是猴頭，而是一顆女童的腦袋！
女童的身子如那些猴兒一般被禁錮在壇子裏，隻能從壇中抬起手，以驚恐的目光看向四周。
她的嘴巴已被破布塞住，此下也發不出多少聲音！
她轉頭四顧，陡然看到站在背光處的光頭和尚，眼神裏頓時湧出幾分希冀來，朝著那光頭和尚嗚咽有聲。
然而不空和尚定定地看了她一會兒，便轉開了目光。
他是這女童的買主。
把她買來，卻不是為了放她逃生做好事的。
“一字佛頂法，二十五密，大輪明王……”不空和尚口中低聲念叨著，將一道矮案拖到了八個大壇後頭，在壇中女童驚懼的目光裏，於矮案上擺放了種種鮮花、果實等供奉。
其隨後結跏趺坐於矮案前，雙手結印，頭頂倏忽飄出一朵滴溜溜轉動的十二瓣白玉蓮花。
不空法師心神寂定，頭頂飄轉的蓮花又徐徐下落，凝在他眉心。
那蓮花也寂靜不動起來，預示著不空法師此下心、性、意、身皆秘密如一，而在其身外四個方向，卻又倏忽浮現出四道顛倒的不空法師化相，及至其光禿禿的頭頂，亦顯現出一道與自身一模一樣的化相來，那化相以頭頂天靈蓋頂著不空法師的頭頂天靈蓋。
第1340章 、一字佛頂法
此五道化相，即修行‘一字佛頂法’以前，必須凝就的‘五念化相’。
不空於大雁塔中行走一趟，已至十七地中‘思所成地’，其思慧已成，內心轉動一遍‘一字佛頂經’，便頃刻顯化五念化相，擁護著以自身為中心的宇宙天地。
當下，五念化相之中，與不空頭抵著頭的那個即開口誦持佛眼咒：“南無，婆切瓦暏，烏瑟尼灑，唵，嚕嚕，塞怖嚕，入瓦羅……底瑟吒，悉馱路者寧，薩瓦，喇他薩馱，尼曳，梭哈！”
一遍佛眼咒誦持而過！
居於不空頂上，與他頭抵著頭的那尊五念化相，渾身好似生出了一個個透明窟窿一般，一束束光輝從化相周身那些無形的窟窿裏交徹而出，刹那映亮了整個禪房！
在此交織如網的輝光下，八隻大壇之列，從左數的第一隻大壇內，那呲牙立目的猴兒忽然安靜下去，其渾身生機一瞬間聚集於頭頂——藏於大壇下的身軀刹那幹癟、萎縮、整個猴兒臉都遍布褶皺，唯獨天靈蓋上猴毛脫落，顯出如白玉般的一塊頭頂骨——
頭頂骨上，驟然生出一隻盈滿白光的佛眼。
佛眼乍然而開，禪房被白光鋪滿，變得空茫茫一片。
‘色聲香味觸法’之中的‘色’，已被佛眼傾蓋消去。
隨後，顛倒盤坐，居於不空和尚左側，以頭抵地的第二道五念化相再將佛眼咒誦念了一遍。
第二隻大壇內的猴兒同樣生機衰絕，頭頂毛發脫落，顯出一塊瑩潤如白玉的頭頂骨來，那頭頂骨上跟著生出一隻佛眼，遮蓋去了一切聲息，連不空自己的呼吸聲與心聲都在此間消寂而去，變成了‘秘密’。
此後有第三道、第四道、第五道五念化相依次誦持佛眼咒，又將‘香’、‘味’、‘觸’盡皆化無而去。
而後複由不空和尚頭頂那道五念化相誦持第六遍佛眼咒：“南無，婆切瓦暏，烏瑟尼灑，唵，嚕嚕，塞怖嚕，入瓦羅……底瑟吒，悉馱路者寧，薩瓦，喇他薩馱，尼曳，梭哈！”
第六遍佛眼咒誦持過後，這間禪房之內，似乎連時間都不再流動。
風於此間寂靜，光於此間消斂，一切聲色、一切感知盡作流水，頃刻東流去，不見影蹤。
便在這空茫茫一片中，五念化相盡皆消散去。
不空和尚自顧自地誦持了第七遍佛眼咒——
於此誦持密咒聲中，原本已於這空茫茫一片中消無的不空和尚，又自虛空中生了出來，他真實存在於這‘空’中，在這個刹那，自七遍佛眼咒後，進入‘三摩地’中！
三摩地，‘空性’現前的不增不減，不生不滅之境！
踏入此境，已經接近‘住空’！