眾人慫恿歡呼聲裏，陳叫山被幾位船幫兄弟，硬硬推出了人群。
往前十步，是吊橋。
退後兩步，是人群……
陳叫山站立在月牙形人群包圍間，擰回身子，衝推他的幾位船幫兄弟，擠擠眼睛，撇撇嘴，兩手掌外翻朝上，肩膀內夾了，脖子縮了，一臉自嘲的笑，眼神分明在說：好麽，好麽，你們推得好麽，要我亮醜呀？我這粗喉嚨硬嗓，哪會唱啥情歌？
後生們笑吟吟看著陳叫山……有人笑張的嘴巴，就那麽圓著，也不合攏，靜待陳叫山上橋；有人一下下地撓著後腦勺，琢磨著，似乎在替陳叫山思考著，分擔著，著急著：趕鴨子上架這事兒，滋味兒也挺不好受哩！
姑娘們不敢將視線，平平放出，平視的目光，對齊之處，是陳叫山的肩膀。
那個山一樣的男人，與江岸站立的許多後生，亦差不多年紀。
他回身那一刻，那自嘲的笑，明明是自嘲，近乎無計無助無措的自嘲，卻分明地呈示著，另一種從容……
若非從容，迢迢取湫路，就那麽啟程了，歸來了？
一個外鄉逃難的漢子，成為了名震一方的大幫主，如今已率領船隊，浩蕩而來！
他是陳叫山！
哪怕是平視了去，看向了他的肩膀，山梁樣的肩膀，興許那肩膀上的眼睛，散發出的從容之光，亦會將姑娘們的心思照破！
山一樣的男人，聳立在江岸，怎可仰望峰巔？
一些跑事老者，沒有後生們那般的愣怔，那樣的著急和琢磨，也沒有姑娘們那樣隱秘而細膩，羞而怯的心思……
“陳幫主，你隻管唱，圖的是個鬧熱，喜慶，樂嗬樂嗬麽……”
“陳幫主，你隻要開了口，就是頂呱呱，鄉親們都盼著聽哩……”
幾個跑事老者的話，令陳叫山對這三月十二，對這一片山水，更多了理解……
世間終究有一種美好，每個人的心底，都有。
哪怕是高高在上的皇帝，在堆疊如山的奏折前，批閱的間隙，看一眼窗外的雲，聽幾聲小鳥的叫音……那也是那種美好！
哪怕是低賤入塵的叫花子，吃最粗鄙的飯食，吃飽了，坐在冬日暖陽下，解開褂子，“嘎嘣嘎嘣”地掐虱子，看著指甲蓋上紅紅的虱子血，看著頭頂亮晃晃的太陽，覺著自己還好好地活著……那也是那種美好！
追尋那種美好，文人騷客們用詩詞曲賦，莊戶人家用一捧捧泥土，唱戲的，用那些悲歡離合的戲本，廚子用菜刀、炒瓢、灶台，買賣人用一枚枚閃亮的鋼洋……
無論怎樣的不同，到最後，最高處，那種美好，其實是一種東西。
在這裏，人們用歌聲！
用歌聲，追尋那種美好……
與對眼緣的人，以歌聲互訴心聲，是那種美好的一部分。
正如跑事老者所說“圖的是個鬧熱，喜慶，樂嗬樂嗬”，也是那種美好的一部分。
太極灣的槍炮與迷陣都闖過了，幽深無比的湫泉都取到了，不可一世的日本第一高手，都被打死了，浩浩蕩蕩的淩江，都已經行過來了……
多少苦，多少險，多少累，多少憂，多少慮，多少悲，都曆經了……
現在，在這兩山夾抱的淩江吊橋前，在這三月十二的賽歌會上，何妨就唱，何妨就將過往那麽多的苦、險、累、憂、慮、悲，在歌聲裏，來一次釋放……
多麽好的三月十二，多麽好的賽歌會，多麽好的一種釋放的形式！
追尋那種終極的美好，不能隻是一味的背負，背負，再背負，總需要釋放的……
陳叫山笑嗬嗬地邁開步，朝吊橋走去……
兒時在茶館裏，遇上下雨天，那些抱了三弦的老藝人，倚在屋簷下，無心無肺，毫無羈絆地唱的那些曲兒，令陳叫山時常羨慕原來，唱曲，可以那麽唱，想到哪裏唱哪裏，嘴巴裏就算沒有了詞，又如何，哩咯啷啷地囫圇著舌頭，也是那般快意！
陳叫山站上了橋頭，嗓子便就癢癢了，像那包裹緊緊的花骨朵，就要怒放在春天裏……
陳叫山就順著三弦老藝人們的《江湖調》，衝著對岸，衝著女兒梁，衝著雲空，衝著淩江，吼唱了起來
走遍了川哎翻過了山
腳尖尖挨不到天邊邊
天上星星幾點點
地上燈籠幾盞盞
餓了俺就吃哎
冷了俺就穿
吃飽了哎穿暖了
葫蘆裏的酒灌滿了
東山的日頭西坡上轉
南江的鯉魚北天的雁
田地上的石頭
多少年才爛
江河裏的流水
多少年才幹
問你問我問菩薩
問天問地問羅漢
……………………
陳叫山唱著，唱著，時而笑嗬嗬地咧了嘴，時而眉頭凝成了山一樣……
這《江湖調》的曲兒，聽起來十分順溜，就像一陣風，吹起了麥浪，這一坨的麥穗伏下去了，那一坨的麥穗就揚起來了；就像柳葉兒在河裏頭漂，這一下凹下去了，那一下又就自自然然隆高了……
人們聽見了，耳朵舒服了，很快地，便能隨著哼哼了……
可是，這唱詞，明明就是實實在在的大白話，什麽“餓了俺就吃，冷了俺就穿”，明明就是傻傻癡癡的大瘋話，什麽“田地的石頭，多少年才爛？江河裏的流水，多少年才幹？”
這歌好聽，好聽得很，可就是透著一種怪怪的味兒……
不是情歌，不是喜慶的歌，也不是悲憂的歌，說不清道不明的歌……
聽見了的人，心裏卻又一種難以言表的感覺：不悲，不喜，不靜，不鬧，不慮，不欣……
依照三月十二賽歌會的慣常，一岸有人唱了，另一岸必要有人來和應和！
陳叫山的這一曲《江湖調》，那樣抓人心，那樣地舒服了耳朵，可是怎麽來對？怎麽來應？怎麽來和？誰來對？誰來應？誰來和？
女兒梁的鄉親們，在陳叫山聲調弱下來，漸漸落於了虛無時，皆如石像一般，不曉得怎樣去應和……
這並非對眼緣的歌，並非相親探測彼此心聲的歌，更像是夢囈一般的自言自語的歌，如何應和？誰人應和？
人們齊刷刷地看向了邵秋雲……
邵秋雲的娘，風擺柳，曾是方圓百八十裏最好的賽歌手。
邵秋雲的爹，小鎖呐，更是淩江兩岸難有比肩者的嗩呐手。
小鎖呐和風擺柳的閨女，什麽樣的歌沒聽過，沒唱過，什麽樣的音律調調，不懂，不會？
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姑娘們不敢將視線，平平放出，平視的目光，對齊之處，是陳叫山的肩膀。
那個山一樣的男人，與江岸站立的許多後生，亦差不多年紀。
他回身那一刻，那自嘲的笑，明明是自嘲，近乎無計無助無措的自嘲，卻分明地呈示著，另一種從容……
若非從容，迢迢取湫路，就那麽啟程了，歸來了？
一個外鄉逃難的漢子，成為了名震一方的大幫主，如今已率領船隊，浩蕩而來！
他是陳叫山！
哪怕是平視了去，看向了他的肩膀，山梁樣的肩膀，興許那肩膀上的眼睛，散發出的從容之光，亦會將姑娘們的心思照破！
山一樣的男人，聳立在江岸，怎可仰望峰巔？
一些跑事老者，沒有後生們那般的愣怔，那樣的著急和琢磨，也沒有姑娘們那樣隱秘而細膩，羞而怯的心思……
“陳幫主，你隻管唱，圖的是個鬧熱，喜慶，樂嗬樂嗬麽……”
“陳幫主，你隻要開了口，就是頂呱呱，鄉親們都盼著聽哩……”
幾個跑事老者的話，令陳叫山對這三月十二，對這一片山水，更多了理解……
世間終究有一種美好，每個人的心底，都有。
哪怕是高高在上的皇帝，在堆疊如山的奏折前，批閱的間隙，看一眼窗外的雲，聽幾聲小鳥的叫音……那也是那種美好！
哪怕是低賤入塵的叫花子，吃最粗鄙的飯食，吃飽了，坐在冬日暖陽下，解開褂子，“嘎嘣嘎嘣”地掐虱子，看著指甲蓋上紅紅的虱子血，看著頭頂亮晃晃的太陽，覺著自己還好好地活著……那也是那種美好！
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無論怎樣的不同，到最後，最高處，那種美好，其實是一種東西。
在這裏，人們用歌聲！
用歌聲，追尋那種美好……
與對眼緣的人，以歌聲互訴心聲，是那種美好的一部分。
正如跑事老者所說“圖的是個鬧熱，喜慶，樂嗬樂嗬”，也是那種美好的一部分。
太極灣的槍炮與迷陣都闖過了，幽深無比的湫泉都取到了，不可一世的日本第一高手，都被打死了，浩浩蕩蕩的淩江，都已經行過來了……
多少苦，多少險，多少累，多少憂，多少慮，多少悲，都曆經了……
現在，在這兩山夾抱的淩江吊橋前，在這三月十二的賽歌會上，何妨就唱，何妨就將過往那麽多的苦、險、累、憂、慮、悲，在歌聲裏，來一次釋放……
多麽好的三月十二，多麽好的賽歌會，多麽好的一種釋放的形式！
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陳叫山站上了橋頭，嗓子便就癢癢了，像那包裹緊緊的花骨朵，就要怒放在春天裏……
陳叫山就順著三弦老藝人們的《江湖調》，衝著對岸，衝著女兒梁，衝著雲空，衝著淩江，吼唱了起來
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餓了俺就吃哎
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東山的日頭西坡上轉
南江的鯉魚北天的雁
田地上的石頭
多少年才爛
江河裏的流水
多少年才幹
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問天問地問羅漢
……………………
陳叫山唱著，唱著，時而笑嗬嗬地咧了嘴，時而眉頭凝成了山一樣……
這《江湖調》的曲兒，聽起來十分順溜，就像一陣風，吹起了麥浪，這一坨的麥穗伏下去了，那一坨的麥穗就揚起來了；就像柳葉兒在河裏頭漂，這一下凹下去了，那一下又就自自然然隆高了……
人們聽見了，耳朵舒服了，很快地，便能隨著哼哼了……
可是，這唱詞，明明就是實實在在的大白話，什麽“餓了俺就吃，冷了俺就穿”，明明就是傻傻癡癡的大瘋話，什麽“田地的石頭，多少年才爛？江河裏的流水，多少年才幹？”
這歌好聽，好聽得很，可就是透著一種怪怪的味兒……
不是情歌，不是喜慶的歌，也不是悲憂的歌，說不清道不明的歌……
聽見了的人，心裏卻又一種難以言表的感覺：不悲，不喜，不靜，不鬧，不慮，不欣……
依照三月十二賽歌會的慣常，一岸有人唱了，另一岸必要有人來和應和！
陳叫山的這一曲《江湖調》，那樣抓人心，那樣地舒服了耳朵，可是怎麽來對？怎麽來應？怎麽來和？誰來對？誰來應？誰來和？
女兒梁的鄉親們，在陳叫山聲調弱下來，漸漸落於了虛無時，皆如石像一般，不曉得怎樣去應和……
這並非對眼緣的歌，並非相親探測彼此心聲的歌，更像是夢囈一般的自言自語的歌，如何應和？誰人應和？
人們齊刷刷地看向了邵秋雲……
邵秋雲的娘，風擺柳，曾是方圓百八十裏最好的賽歌手。
邵秋雲的爹，小鎖呐，更是淩江兩岸難有比肩者的嗩呐手。
小鎖呐和風擺柳的閨女，什麽樣的歌沒聽過，沒唱過，什麽樣的音律調調，不懂，不會？
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