當他們在餐桌前聚集……並調製好酒，沒有人可以在大祭司之前伸手去取第一塊麵包或者第一杯酒，他被賜福第一個享用麵包美酒……之後，以色列的救世主可以伸手去取麵包。然後，宗團公會成員將按照等級順序被給予祝福.
在各式各樣的作品中，大多數的藝術家都會根據自己的想像來描繪人物，列昂納多也不例外。據說他在法國畫過瑪利亞·抹大拉，那幅畫最後流入西班牙的布爾格斯，但是我從來沒有找到過它的蹤跡。不過，列昂納多還有兩幅抹大拉畫像保存下來，但和《最後的晚餐》中被指為抹大拉的人物沒有任何相似之處。其中一幅保存在佛羅倫斯的烏菲茲美術館，另一幅《瑪利亞和她的玉瓶》素描收藏在倫敦的考陶爾德學院（見圖19，20）。加圖19-20《瑪利亞·抹大拉習作》
《達·芬奇密碼》中還提到另一個觀點來證明坐在耶穌身邊的就是抹大拉。圖中耶穌和身邊這個使徒擺出了一個m的輪廓（見圖28）。加圖28《最後的晚餐》——復原後局部圖
同樣，這也不是《最後的晚餐》所獨有的。它在菲利浦·德·尚帕涅（1602-1674年）創作的《最後的晚餐》中更加明顯，圖中人物舉起的雙手還組成了一個較小的m，和大m一起形成了一個雙m（mm），但這並不意味著它就是瑪利亞·抹大拉密碼（見圖29）。加圖29《最後的晚餐》——局部改變而且，在菲利浦·德·尚帕涅的畫中，約翰和其他人物相比也顯得年輕而容光煥發。實際上，這（和列昂納多的作品一樣）是約翰·半尼其在繪畫作品中的典型形象（見圖30，31，32，33）。加圖30-33《最後的晚餐》——局部圖而所謂的女性氣質也符合他的形象。這並不是女性化，而是文藝復興時期對年輕人的表現方式。約翰經常靠在耶穌的身上，有時（當他被描繪成小男孩時）甚至坐在耶穌的腿上。
“《大版本耶穌受難》中的《最後的晚餐》，丟勒（1471-1528年）——約翰坐在耶穌腿上，共有十三個使徒”
抹大拉理論的出現十多年來，所有疑問中最主要的是：如果那個使徒是她，那麽畫中少了誰？因為耶穌共有12位使徒。1810年，米蘭藝術家朱塞佩·波西（布雷拉學院部長）在盧加諾湖附近的龐特卡普裏亞斯卡教堂發現了列昂納多的筆記。從左到右（圖28的局部圖未表現出所有使徒），座位的順序應該是這樣的：巴多羅買、亞勒腓的兒子雅各、安得烈、彼得、猶大、約翰、耶穌、雅各·半尼其、多馬、腓力、馬太、達太、奮銳黨的西門.彼得和猶大、雅各和多馬的上半身都呈交叉狀，因此他們的頭部和原來坐的位置不同。按照這個座位順序，瑪利亞·抹大拉所取代的應該是約翰。但是列昂納多肯定不會漏掉任何一位使徒，尤其不會漏掉約翰。而且福音書寫得很清楚，耶穌是和“12使徒”共進晚餐。
如果列昂納多想畫上13個使徒，他很輕易就能做到，他並不是循規蹈矩的人。丟勒在木版畫《大版本耶穌受難》係列的《最後的晚餐》中就畫上了13個使徒。列昂納多完全可以畫上瑪利亞·抹大拉，這並不特立獨行。畢竟，聖瑪利亞感恩修道院是個多明我會修道院。而且，瑪利亞·抹大拉是多明我會的母親女神和保護聖徒.列昂納多有選擇權，他完全沒有必要像《達·芬奇密碼》裏所說的那樣秘密地把她放在其中。多明我會的安吉利科教士在紅蛋圖中讓抹大拉穿著適宜的修女服。24在保存於佛羅倫斯聖馬可博物館的壁畫《最後的晚餐》中，他毫不猶豫地把她畫了進去（見圖50）。
第十七章 繪畫中有哪些神聖的寓言？
世界上最神秘的繪畫
在世界繪畫珍品中，廣為人知和最受歡迎的往往是世人不甚了解的作品。《岩間聖母》就是一例。雖然它的出處有確切記載，但其神秘的內容一直是大家爭論的焦點。
世界上最著名的繪畫之一是一幅連多數外行人都知道的作品，具有極高的藝術成就。它出自佛蘭德畫家揚·範·艾克之手，完成於1434年。這幅畫的尺寸為.5x2.5英寸（82x60厘米），是畫在一麵橡木板上的油畫。目前它被收藏於倫敦國家美術館中。它被分類為“雙人肖像”，人物背景是一間裝飾古怪的臥室。它就是《阿諾菲尼的婚禮》（見圖47）。加圖47《阿諾菲尼雙人肖像》
“揚·範·艾克（1434-？）在雙人肖像中的簽名——”johannesdeeyckfuithic“”
畫麵上主要有兩個人物，一個瘦削的男子穿著毛皮鑲邊的酒紅色長袍，戴著一頂很大的黑帽子；一個年輕女子穿著鑲白邊的綠色長袍，戴著白頭巾。這個女子已經懷孕，男子用左手托著她攤開的右手，形成了一個杯子的形狀。上方有一麵凸鏡。雖然畫麵上的人物和物體都非常清楚，這幅作品卻充滿疑問。
這幅畫是倫敦國家美術館於1842年從一名姓海的陸軍上校手中買下的。海上校在布魯塞爾買下了這幅畫，它本來的名字是《一位紳士和他的夫人》。但後來，國家美術館在1862年的目錄上說明，wh·詹姆斯·威爾（荷蘭繪畫顧問）的研究已經證實“這幅畫中的名人是喬凡尼·阿諾尼菲和他的妻子珍妮·德·錢納姆”.因此，這幅畫後來被命名為《阿諾菲尼的婚禮》，直到今天。但事實上，沒有任何人明白這幅珍貴深奧的作品到底想要表達什麽含意。
在各式各樣的作品中，大多數的藝術家都會根據自己的想像來描繪人物，列昂納多也不例外。據說他在法國畫過瑪利亞·抹大拉，那幅畫最後流入西班牙的布爾格斯，但是我從來沒有找到過它的蹤跡。不過，列昂納多還有兩幅抹大拉畫像保存下來，但和《最後的晚餐》中被指為抹大拉的人物沒有任何相似之處。其中一幅保存在佛羅倫斯的烏菲茲美術館，另一幅《瑪利亞和她的玉瓶》素描收藏在倫敦的考陶爾德學院（見圖19，20）。加圖19-20《瑪利亞·抹大拉習作》
《達·芬奇密碼》中還提到另一個觀點來證明坐在耶穌身邊的就是抹大拉。圖中耶穌和身邊這個使徒擺出了一個m的輪廓（見圖28）。加圖28《最後的晚餐》——復原後局部圖
同樣，這也不是《最後的晚餐》所獨有的。它在菲利浦·德·尚帕涅（1602-1674年）創作的《最後的晚餐》中更加明顯，圖中人物舉起的雙手還組成了一個較小的m，和大m一起形成了一個雙m（mm），但這並不意味著它就是瑪利亞·抹大拉密碼（見圖29）。加圖29《最後的晚餐》——局部改變而且，在菲利浦·德·尚帕涅的畫中，約翰和其他人物相比也顯得年輕而容光煥發。實際上，這（和列昂納多的作品一樣）是約翰·半尼其在繪畫作品中的典型形象（見圖30，31，32，33）。加圖30-33《最後的晚餐》——局部圖而所謂的女性氣質也符合他的形象。這並不是女性化，而是文藝復興時期對年輕人的表現方式。約翰經常靠在耶穌的身上，有時（當他被描繪成小男孩時）甚至坐在耶穌的腿上。
“《大版本耶穌受難》中的《最後的晚餐》，丟勒（1471-1528年）——約翰坐在耶穌腿上，共有十三個使徒”
抹大拉理論的出現十多年來，所有疑問中最主要的是：如果那個使徒是她，那麽畫中少了誰？因為耶穌共有12位使徒。1810年，米蘭藝術家朱塞佩·波西（布雷拉學院部長）在盧加諾湖附近的龐特卡普裏亞斯卡教堂發現了列昂納多的筆記。從左到右（圖28的局部圖未表現出所有使徒），座位的順序應該是這樣的：巴多羅買、亞勒腓的兒子雅各、安得烈、彼得、猶大、約翰、耶穌、雅各·半尼其、多馬、腓力、馬太、達太、奮銳黨的西門.彼得和猶大、雅各和多馬的上半身都呈交叉狀，因此他們的頭部和原來坐的位置不同。按照這個座位順序，瑪利亞·抹大拉所取代的應該是約翰。但是列昂納多肯定不會漏掉任何一位使徒，尤其不會漏掉約翰。而且福音書寫得很清楚，耶穌是和“12使徒”共進晚餐。
如果列昂納多想畫上13個使徒，他很輕易就能做到，他並不是循規蹈矩的人。丟勒在木版畫《大版本耶穌受難》係列的《最後的晚餐》中就畫上了13個使徒。列昂納多完全可以畫上瑪利亞·抹大拉，這並不特立獨行。畢竟，聖瑪利亞感恩修道院是個多明我會修道院。而且，瑪利亞·抹大拉是多明我會的母親女神和保護聖徒.列昂納多有選擇權，他完全沒有必要像《達·芬奇密碼》裏所說的那樣秘密地把她放在其中。多明我會的安吉利科教士在紅蛋圖中讓抹大拉穿著適宜的修女服。24在保存於佛羅倫斯聖馬可博物館的壁畫《最後的晚餐》中，他毫不猶豫地把她畫了進去（見圖50）。
第十七章 繪畫中有哪些神聖的寓言？
世界上最神秘的繪畫
在世界繪畫珍品中，廣為人知和最受歡迎的往往是世人不甚了解的作品。《岩間聖母》就是一例。雖然它的出處有確切記載，但其神秘的內容一直是大家爭論的焦點。
世界上最著名的繪畫之一是一幅連多數外行人都知道的作品，具有極高的藝術成就。它出自佛蘭德畫家揚·範·艾克之手，完成於1434年。這幅畫的尺寸為.5x2.5英寸（82x60厘米），是畫在一麵橡木板上的油畫。目前它被收藏於倫敦國家美術館中。它被分類為“雙人肖像”，人物背景是一間裝飾古怪的臥室。它就是《阿諾菲尼的婚禮》（見圖47）。加圖47《阿諾菲尼雙人肖像》
“揚·範·艾克（1434-？）在雙人肖像中的簽名——”johannesdeeyckfuithic“”
畫麵上主要有兩個人物，一個瘦削的男子穿著毛皮鑲邊的酒紅色長袍，戴著一頂很大的黑帽子；一個年輕女子穿著鑲白邊的綠色長袍，戴著白頭巾。這個女子已經懷孕，男子用左手托著她攤開的右手，形成了一個杯子的形狀。上方有一麵凸鏡。雖然畫麵上的人物和物體都非常清楚，這幅作品卻充滿疑問。
這幅畫是倫敦國家美術館於1842年從一名姓海的陸軍上校手中買下的。海上校在布魯塞爾買下了這幅畫，它本來的名字是《一位紳士和他的夫人》。但後來，國家美術館在1862年的目錄上說明，wh·詹姆斯·威爾（荷蘭繪畫顧問）的研究已經證實“這幅畫中的名人是喬凡尼·阿諾尼菲和他的妻子珍妮·德·錢納姆”.因此，這幅畫後來被命名為《阿諾菲尼的婚禮》，直到今天。但事實上，沒有任何人明白這幅珍貴深奧的作品到底想要表達什麽含意。