愛爾蘭的蓋爾人一直和布萊徹家族征戰不休。在安特裏姆的賽裏爾國王的率領下，他們於514年對蘇格蘭人的瑪瑙國發起了進攻。侵略者勝利了，福思地區落入愛爾蘭人手中。布萊徹馬上向女婿加布雷王諸和古萊提克指揮官奧裏利烏斯求援。他們不僅要從瑪瑙趕走愛爾蘭人，而且決定發動一次海上襲擊，直接打到北愛爾蘭的安特裏姆去。
516年，加布雷的蘇格蘭艦隊和奧裏利烏斯的古萊提克軍隊一起從侏羅海峽出發。他們的目標是賽裏爾國王的城堡，巴頓山上堅固的山頂堡壘。古萊提克的軍隊獲得了勝利，巴頓山被攻克了.560年，編年史作者吉爾達二世在他的《不列顛的崩潰》中寫到了這場戰爭。這場大戰在蘇格蘭和愛爾蘭的編年史中都留下了濃墨重彩的一筆。在巴頓山大戰後，加布雷於537年成為蘇格蘭人的國王，他的王宮在克裏南湖附近的杜納德西部高地上。
當時的王候是卡尼達的曾孫，威爾斯國王格溫內思的梅爾格溫。後來，加布雷國王的兒子達爾裏亞達的伊頓繼位。他於574年成為蘇格蘭人的國王，後來由聖科倫巴施塗油禮，成為第一個由教會任命的英國國王。
“王候伊頓”
伊頓登基不久後，斯特拉思克萊德的萊德西國王在卡萊爾附近的戰役中殺死了格溫多勞。戰場座落在埃斯克河和利戴爾護城河之間，哈德良長城上方。（利戴爾護城河正是亞瑟王傳說中費格斯和黑騎士的故事發生的地方）。格溫多勞的老師（不列顛的默林）是波厄斯的埃姆裏斯，奧裏利烏斯的兒子。格溫多勞死後，默林逃到卡列多尼亞的哈特費爾斯帕，然後到杜納德伊頓國王的王宮尋求庇護。
在那一時期，不列顛北部最重要的城市就是卡萊爾，它繼卡切斯特之後成為至高無上的古萊提克的統治中心。以前這裏曾是羅馬駐軍所在地，369年成為不列顛五個首府之一。賈羅的比德在著作《聖卡斯伯特生平》中提到，在盎格魯-撒克遜人到來之前很早就有一個基督教社團在卡萊爾活動了。
在卡萊爾南邊，王候城堡的遺址就在坎布裏亞的柯克白史蒂芬隊近。在亞瑟王時期，卡萊爾也被稱為卡多爾或卡羅勒。《聖杯的高貴歷史》特別指出亞瑟王的王宮是在卡萊爾。法國作品《默林》和英國傳奇故事《高文爵士和卡萊爾的卡爾》以及《亞瑟王的自白》中也都提到這一點。
亞瑟王是耶穌和抹大拉的後代嗎？
一般人都認為第一部提到亞瑟王的作品是9世紀威爾斯修道士內尼厄斯的作品《不列顛史》，書中證實亞瑟王參加了無數戰役。但在此之前很久，亞瑟王就出現在7世紀的作品《聖科倫巴的生平》中了。成書於公元600年左右的凱爾特詩歌《葛德丁》中也提到了他。
當574年達爾裏亞達的伊頓國王被聖科倫巴加冕時，他的長子和繼承人（生於559年）就是亞瑟。在《聖科倫巴的生平》中，修道院院長伊奧那的亞達姆南（627-704）提到聖科倫巴預言亞瑟在繼承父位成為蘇格蘭人的國王之前就會死去。亞達姆南還肯定這個預言實現了。科倫巴於597年去世，他死後不久亞瑟就在一場戰役中被殺。
858年，內尼厄斯列舉了亞瑟王獲勝的大量戰爭。戰爭地點包括卡萊爾北部的卡列多尼亞森林和阿格尼德山。阿格尼德山是切維厄特布裏梅尼姆的要塞，盎格魯-撒克遜人就是從這裏被趕走的。諾森伯蘭的格雷因河畔也是亞瑟王的戰場，從6世紀中期起這個擁有強大防禦工事的地方就成為軍事行動的中心。亞瑟王的戰場還包括羅馬軍團曾經駐紮過的卡萊爾和裏紐斯地區。裏紐斯在鄧巴頓北部，原為諾萬提部落的古國。亞瑟王正是在這裏登上了洛赫隆的源頭阿羅查山。
亞瑟王的父親伊頓是加布雷的兒子和布萊徹的外孫，因此成為王候。他同時也是蘇格蘭人的國王。伊頓的母親布雷克諾克的盧安是亞利馬太的約瑟的後代。歷史上從來沒有出現過亞瑟王傳說中的王候尤瑟，他隻是在16世紀多鐸王室時期被故意加進英國王室宗譜中去的。歷史上隻有一位出身於王候家族的亞瑟，就是達爾裏亞達的伊頓的兒子亞瑟。
575年，亞瑟滿16歲，成為至高無上的古萊提克。凱爾特教會宣布他的母親伊格賴因·德·艾克斯為凱爾特的至高女王。她的母親（耶穌和瑪利亞·抹大拉的後代）是勃艮第阿瓦隆的女王維維安一世，湖水夫人。因此牧師們在給亞瑟的父親加冕為蘇格蘭人的國王後，又給亞瑟施塗油禮，宣布他為凱爾特人的至高王。伊格賴因在懷著亞瑟王的時候嫁給了卡萊爾的羅馬軍事指揮官貴爾路。古《蘇格蘭編年史》記載了這一事件。
但在貴爾路死後，伊格賴因又嫁給了達爾裏亞達的伊頓，因此在亞瑟沒被加冕為至高王時已經恢復了伊頓兒子的身份。這次婚姻使耶穌和瑪利亞·抹大拉的後代與雅各（也就是亞利馬太的約瑟）的後代結合起來（見“聖杯的血統”圖表）。350年來，亞瑟是desposynic聯姻的第一個後代，也是他對於聖杯傳統如此重要的原因。
在《聖科倫巴的生平》中，亞達姆蘭院長提到伊頓的兒子亞瑟王在米亞提戰役中喪生。米亞提是凱爾特人的一個部落，於574年被盎格魯人趕向北方，並在蘇格蘭邊界住下。他們的主要據點是福思河畔瑪瑙地區的杜瑪特，和愛爾蘭人混居在一起。雖然516年愛爾蘭國王賽裏爾在巴頓山戰敗，愛爾蘭人還是盤踞在瑪瑙。於是古萊提克大軍第二次向巴頓山發起進攻。
516年，加布雷的蘇格蘭艦隊和奧裏利烏斯的古萊提克軍隊一起從侏羅海峽出發。他們的目標是賽裏爾國王的城堡，巴頓山上堅固的山頂堡壘。古萊提克的軍隊獲得了勝利，巴頓山被攻克了.560年，編年史作者吉爾達二世在他的《不列顛的崩潰》中寫到了這場戰爭。這場大戰在蘇格蘭和愛爾蘭的編年史中都留下了濃墨重彩的一筆。在巴頓山大戰後，加布雷於537年成為蘇格蘭人的國王，他的王宮在克裏南湖附近的杜納德西部高地上。
當時的王候是卡尼達的曾孫，威爾斯國王格溫內思的梅爾格溫。後來，加布雷國王的兒子達爾裏亞達的伊頓繼位。他於574年成為蘇格蘭人的國王，後來由聖科倫巴施塗油禮，成為第一個由教會任命的英國國王。
“王候伊頓”
伊頓登基不久後，斯特拉思克萊德的萊德西國王在卡萊爾附近的戰役中殺死了格溫多勞。戰場座落在埃斯克河和利戴爾護城河之間，哈德良長城上方。（利戴爾護城河正是亞瑟王傳說中費格斯和黑騎士的故事發生的地方）。格溫多勞的老師（不列顛的默林）是波厄斯的埃姆裏斯，奧裏利烏斯的兒子。格溫多勞死後，默林逃到卡列多尼亞的哈特費爾斯帕，然後到杜納德伊頓國王的王宮尋求庇護。
在那一時期，不列顛北部最重要的城市就是卡萊爾，它繼卡切斯特之後成為至高無上的古萊提克的統治中心。以前這裏曾是羅馬駐軍所在地，369年成為不列顛五個首府之一。賈羅的比德在著作《聖卡斯伯特生平》中提到，在盎格魯-撒克遜人到來之前很早就有一個基督教社團在卡萊爾活動了。
在卡萊爾南邊，王候城堡的遺址就在坎布裏亞的柯克白史蒂芬隊近。在亞瑟王時期，卡萊爾也被稱為卡多爾或卡羅勒。《聖杯的高貴歷史》特別指出亞瑟王的王宮是在卡萊爾。法國作品《默林》和英國傳奇故事《高文爵士和卡萊爾的卡爾》以及《亞瑟王的自白》中也都提到這一點。
亞瑟王是耶穌和抹大拉的後代嗎？
一般人都認為第一部提到亞瑟王的作品是9世紀威爾斯修道士內尼厄斯的作品《不列顛史》，書中證實亞瑟王參加了無數戰役。但在此之前很久，亞瑟王就出現在7世紀的作品《聖科倫巴的生平》中了。成書於公元600年左右的凱爾特詩歌《葛德丁》中也提到了他。
當574年達爾裏亞達的伊頓國王被聖科倫巴加冕時，他的長子和繼承人（生於559年）就是亞瑟。在《聖科倫巴的生平》中，修道院院長伊奧那的亞達姆南（627-704）提到聖科倫巴預言亞瑟在繼承父位成為蘇格蘭人的國王之前就會死去。亞達姆南還肯定這個預言實現了。科倫巴於597年去世，他死後不久亞瑟就在一場戰役中被殺。
858年，內尼厄斯列舉了亞瑟王獲勝的大量戰爭。戰爭地點包括卡萊爾北部的卡列多尼亞森林和阿格尼德山。阿格尼德山是切維厄特布裏梅尼姆的要塞，盎格魯-撒克遜人就是從這裏被趕走的。諾森伯蘭的格雷因河畔也是亞瑟王的戰場，從6世紀中期起這個擁有強大防禦工事的地方就成為軍事行動的中心。亞瑟王的戰場還包括羅馬軍團曾經駐紮過的卡萊爾和裏紐斯地區。裏紐斯在鄧巴頓北部，原為諾萬提部落的古國。亞瑟王正是在這裏登上了洛赫隆的源頭阿羅查山。
亞瑟王的父親伊頓是加布雷的兒子和布萊徹的外孫，因此成為王候。他同時也是蘇格蘭人的國王。伊頓的母親布雷克諾克的盧安是亞利馬太的約瑟的後代。歷史上從來沒有出現過亞瑟王傳說中的王候尤瑟，他隻是在16世紀多鐸王室時期被故意加進英國王室宗譜中去的。歷史上隻有一位出身於王候家族的亞瑟，就是達爾裏亞達的伊頓的兒子亞瑟。
575年，亞瑟滿16歲，成為至高無上的古萊提克。凱爾特教會宣布他的母親伊格賴因·德·艾克斯為凱爾特的至高女王。她的母親（耶穌和瑪利亞·抹大拉的後代）是勃艮第阿瓦隆的女王維維安一世，湖水夫人。因此牧師們在給亞瑟的父親加冕為蘇格蘭人的國王後，又給亞瑟施塗油禮，宣布他為凱爾特人的至高王。伊格賴因在懷著亞瑟王的時候嫁給了卡萊爾的羅馬軍事指揮官貴爾路。古《蘇格蘭編年史》記載了這一事件。
但在貴爾路死後，伊格賴因又嫁給了達爾裏亞達的伊頓，因此在亞瑟沒被加冕為至高王時已經恢復了伊頓兒子的身份。這次婚姻使耶穌和瑪利亞·抹大拉的後代與雅各（也就是亞利馬太的約瑟）的後代結合起來（見“聖杯的血統”圖表）。350年來，亞瑟是desposynic聯姻的第一個後代，也是他對於聖杯傳統如此重要的原因。
在《聖科倫巴的生平》中，亞達姆蘭院長提到伊頓的兒子亞瑟王在米亞提戰役中喪生。米亞提是凱爾特人的一個部落，於574年被盎格魯人趕向北方，並在蘇格蘭邊界住下。他們的主要據點是福思河畔瑪瑙地區的杜瑪特，和愛爾蘭人混居在一起。雖然516年愛爾蘭國王賽裏爾在巴頓山戰敗，愛爾蘭人還是盤踞在瑪瑙。於是古萊提克大軍第二次向巴頓山發起進攻。