1307年12月13日星期五，腓力四世的黨羽發動了襲擊，但他低估了聖殿騎士團的情報網。知悉了他意圖的拉伯紮迪拉伯爵查普萊及時發出警告，讓聖殿騎士團得知迫在眉睫的危險。他連夜派出七名騎士把消息送到騎士團的關鍵所在地，包括巴黎、聖馬洛和貝祖。這七名騎士是加斯頓·德·拉·皮爾費伯斯、加登·德·蒙塔拿、簡提利斯·德·弗利格諾、亨利·德·蒙特福特、路易斯·德·格裏莫德、皮爾·約裏克·德·裏瓦爾特和西撒爾·米維勒。
當時，聖殿騎士團的總團長是雅克·德莫萊。騎士團的大部分財富都藏在他們巴黎總部的地下金庫中。以此為主題的著名油畫《聖殿騎士團與聖約櫃》（1147年）如今仍然保存在凡爾賽宮中。
雅克及時把巴黎的財富轉移到從拉羅謝爾調來的艦隊上。大多數船隻逃到蘇格蘭，有一部分逃到葡萄牙。他本人和騎士團的一些骨幹留在法國繼續工作。當時他們最重要的任務之一就是通知所有騎士團成員腓力發動襲擊的消息。信使們向四麵八方傳遞消息，但在許多地方都已經太遲了。然而腓力並沒有得到預期的財富。當他的手下到達貝祖的騎士團分部和鍊金場時，這裏已經空無一人。實際上，當時的法國國王是沒有權力控製貝祖的，因為貝祖是處於西班牙阿拉貢王朝的統治下。
在這一過程中，腓力對聖殿騎士團提出多項指控，其中最主要的就是把他們稱為“異端”.法國所有騎士團成員都被逮捕。他們被監禁、審訊、拷打並被處以火刑。腓力的手下收買證人指控騎士團成員，有些證詞漏洞百出。但無論是被威逼或利誘，這些證人提供證詞後往往就失蹤了。
為了尋找抹大拉的頭骨，腓力指控騎士團成員在舉行異教儀式時崇拜一個頭顱。威廉·德·諾加萊嚴刑拷打被捕的騎士團成員，想追查出抹大拉頭骨的下落，但他失敗了。巴黎聖殿騎士編造出許多故事，但沒有一個是腓力想要的真相。而那些所謂“證人”和想滲入騎士團內部的人對此根本一無所知。有些人說它是貓的頭顱，有些人說它是公雞、山羊或者是一個極端恐怖的魔鬼的頭顱。
雷尼爾·德·拉赫想承認的確有一個頭顱。紀堯姆·德·阿伯利說它是一個有須的男性頭顱。雨果·德·皮拉德說這個頭顱還長著四條腿。後來紀堯姆翻供說它是一個女人的美麗頭顱。每個人的說法不一樣：它有一張臉、兩張臉、三張臉；它有鬍子，它是禿頭；它是銀的，它是木頭的；它是施洗者約翰的頭顱；它是聖厄休拉的頭顱；它是雨果·德·帕言斯的頭顱；它是個處女的頭顱；它很大，它很小；它有光滑的皮膚；它鑲嵌了紅寶石；它是印著耶穌麵像的維羅尼卡的手巾；它是一幅畫。騎士團成員的招供千奇百怪，但對腓力都沒有用。他清楚地知道那是什麽。他隻是想知道它在哪裏。
但在騎士團成員的受審過程中，有一個特定的事實貫穿始終。那些知道真相的騎士們達成了某種共識，在被問到這個神秘的頭顱時，他們都會把它稱為“巴風特”.
《死海古卷》中的密碼
《死海古卷》是目前了解前福音書時代朱迪亞文化的最重要的資料.在這些珍貴的手稿中，《銅古卷》詳細記錄了耶路撒冷和汲淪穀墓地的財寶清單和埋藏位置；《戰爭手冊》完整地記錄了當時的軍事戰略思想；《會規手冊》則詳細記錄了當時的法律法規和社會風俗，並且闡明由12人組成的最高公會對於維護信仰的重要性。傑出的《哈巴穀書注釋》記錄了當時的名人和重大社會進步。雖然它可以說是《以賽亞書》的草稿，但它長達30多英尺（9米），是《死海古卷》中最長的捲軸，而且年代比其他已知《舊約》都早幾百年。
除此之外，埃及有了一個後福音書時代的重大發現。1945年12月，兩名農民在奈格罕瑪狄城附近的墓地挖肥料的時候挖出一個密封的大罐子，裏麵共有13本皮革鑲邊的書。這些手稿內容豐富，是按照諾斯替教派的傳統以科普特語寫成的。它們被稱為《奈格罕瑪狄藏書》。
開羅的科普特博物館經研究證實，這些書其實是更古老的希臘語文件的譯本。事實上，一些文稿的出處非常古老，甚至融入了福音書時代的教義。在這52篇文稿中有各種宗教文獻，還有一些以前未被發現的福音書。它們的內容和聖經中大相逕庭。例如，索多瑪和俄摩拉並非罪惡和墮落之都，而是智慧和知識之都。而且，這些文稿不僅說明是耶穌導演了自己的受難，而且清楚地闡明了耶穌和瑪利亞·抹大拉之間的真實關係。
在上世紀50年代，共有一千多座墳墓在《死海古卷》出土地庫姆蘭被發掘出來。人們還發現了第二居住期的一個大型修道院，裏麵有會議室、灰泥長椅、一個巨大的儲水池和錯綜複雜的管道係統。在抄寫室裏有墨水池和長桌的遺蹟，有些桌子長達17英尺（5米），《死海古卷》就曾經鋪在上麵。
在庫姆蘭發現了許多《舊約》的原稿。和《以賽亞書》的情況一樣，它們也是《創世記》、《出埃及記》、《申命記》和《約伯記》的原稿。這裏還有對一些文獻、法律文件和檔案的注釋。在這些古代文稿中還有一些迄今發現的最古老的聖經文獻，比此前的希伯來語《聖經》還要古老。
當時，聖殿騎士團的總團長是雅克·德莫萊。騎士團的大部分財富都藏在他們巴黎總部的地下金庫中。以此為主題的著名油畫《聖殿騎士團與聖約櫃》（1147年）如今仍然保存在凡爾賽宮中。
雅克及時把巴黎的財富轉移到從拉羅謝爾調來的艦隊上。大多數船隻逃到蘇格蘭，有一部分逃到葡萄牙。他本人和騎士團的一些骨幹留在法國繼續工作。當時他們最重要的任務之一就是通知所有騎士團成員腓力發動襲擊的消息。信使們向四麵八方傳遞消息，但在許多地方都已經太遲了。然而腓力並沒有得到預期的財富。當他的手下到達貝祖的騎士團分部和鍊金場時，這裏已經空無一人。實際上，當時的法國國王是沒有權力控製貝祖的，因為貝祖是處於西班牙阿拉貢王朝的統治下。
在這一過程中，腓力對聖殿騎士團提出多項指控，其中最主要的就是把他們稱為“異端”.法國所有騎士團成員都被逮捕。他們被監禁、審訊、拷打並被處以火刑。腓力的手下收買證人指控騎士團成員，有些證詞漏洞百出。但無論是被威逼或利誘，這些證人提供證詞後往往就失蹤了。
為了尋找抹大拉的頭骨，腓力指控騎士團成員在舉行異教儀式時崇拜一個頭顱。威廉·德·諾加萊嚴刑拷打被捕的騎士團成員，想追查出抹大拉頭骨的下落，但他失敗了。巴黎聖殿騎士編造出許多故事，但沒有一個是腓力想要的真相。而那些所謂“證人”和想滲入騎士團內部的人對此根本一無所知。有些人說它是貓的頭顱，有些人說它是公雞、山羊或者是一個極端恐怖的魔鬼的頭顱。
雷尼爾·德·拉赫想承認的確有一個頭顱。紀堯姆·德·阿伯利說它是一個有須的男性頭顱。雨果·德·皮拉德說這個頭顱還長著四條腿。後來紀堯姆翻供說它是一個女人的美麗頭顱。每個人的說法不一樣：它有一張臉、兩張臉、三張臉；它有鬍子，它是禿頭；它是銀的，它是木頭的；它是施洗者約翰的頭顱；它是聖厄休拉的頭顱；它是雨果·德·帕言斯的頭顱；它是個處女的頭顱；它很大，它很小；它有光滑的皮膚；它鑲嵌了紅寶石；它是印著耶穌麵像的維羅尼卡的手巾；它是一幅畫。騎士團成員的招供千奇百怪，但對腓力都沒有用。他清楚地知道那是什麽。他隻是想知道它在哪裏。
但在騎士團成員的受審過程中，有一個特定的事實貫穿始終。那些知道真相的騎士們達成了某種共識，在被問到這個神秘的頭顱時，他們都會把它稱為“巴風特”.
《死海古卷》中的密碼
《死海古卷》是目前了解前福音書時代朱迪亞文化的最重要的資料.在這些珍貴的手稿中，《銅古卷》詳細記錄了耶路撒冷和汲淪穀墓地的財寶清單和埋藏位置；《戰爭手冊》完整地記錄了當時的軍事戰略思想；《會規手冊》則詳細記錄了當時的法律法規和社會風俗，並且闡明由12人組成的最高公會對於維護信仰的重要性。傑出的《哈巴穀書注釋》記錄了當時的名人和重大社會進步。雖然它可以說是《以賽亞書》的草稿，但它長達30多英尺（9米），是《死海古卷》中最長的捲軸，而且年代比其他已知《舊約》都早幾百年。
除此之外，埃及有了一個後福音書時代的重大發現。1945年12月，兩名農民在奈格罕瑪狄城附近的墓地挖肥料的時候挖出一個密封的大罐子，裏麵共有13本皮革鑲邊的書。這些手稿內容豐富，是按照諾斯替教派的傳統以科普特語寫成的。它們被稱為《奈格罕瑪狄藏書》。
開羅的科普特博物館經研究證實，這些書其實是更古老的希臘語文件的譯本。事實上，一些文稿的出處非常古老，甚至融入了福音書時代的教義。在這52篇文稿中有各種宗教文獻，還有一些以前未被發現的福音書。它們的內容和聖經中大相逕庭。例如，索多瑪和俄摩拉並非罪惡和墮落之都，而是智慧和知識之都。而且，這些文稿不僅說明是耶穌導演了自己的受難，而且清楚地闡明了耶穌和瑪利亞·抹大拉之間的真實關係。
在上世紀50年代，共有一千多座墳墓在《死海古卷》出土地庫姆蘭被發掘出來。人們還發現了第二居住期的一個大型修道院，裏麵有會議室、灰泥長椅、一個巨大的儲水池和錯綜複雜的管道係統。在抄寫室裏有墨水池和長桌的遺蹟，有些桌子長達17英尺（5米），《死海古卷》就曾經鋪在上麵。
在庫姆蘭發現了許多《舊約》的原稿。和《以賽亞書》的情況一樣，它們也是《創世記》、《出埃及記》、《申命記》和《約伯記》的原稿。這裏還有對一些文獻、法律文件和檔案的注釋。在這些古代文稿中還有一些迄今發現的最古老的聖經文獻，比此前的希伯來語《聖經》還要古老。