建極二十二年到來了。
立元紀年1700年，算是個大日子，因此今年的大朝賀分外隆重；雖然幾乎所有人都覺得弄個新紀年純屬沒事找事。
開年的事情照舊很多，好在大家都已經習慣，一切有條不紊。
隻是二月初傳來訃告：庶人見深去世，享年三十二歲。
汪舜華接報，重重的吐了口氣。
不知道為什麽，盡管見深早就沒有任何威脅，她還是有一種如釋重負的感覺。
可能歷史的陰影太大了。
說到底，她根本不是什麽大度的人。
歷史上的明憲宗，其實是明朝中期一位難得有作為的君主，比起他那個混帳父親和號稱明君的兒子，都要強上不少。
但這一次，汪舜華沒有給他證明的機會，甚至沒有給他留下後代的機會。
忻親王府這麽些年沒有好消息，汪舜華不是沒有懷疑，卻從沒有過問。
可能內心深處，她是不希望忻王留下後人的。
東窗事發後，萬貞兒沒了，汪舜華也沒想過補救——如果她想的話，隨便賜幾個人還是可以的。
但她不想，不想給隱帝係任何翻盤的機會。
路是你們自己選的，自己負責吧。
汪舜華想著，從現在或者更久遠之前，歷史就完全不同了。
不知道能有多好，但應該不會更壞。
見深的後事還是很隆重的，按照親王的規格，贈諡號隱，和他的父親弟弟們埋在一起，而且遵照他的遺願，把萬貞兒也葬在他身邊。
當時萬貞兒死後，見深攔著不讓下葬，說：「我也快死了，將來把我們葬在一起。」
當時都以為是一句氣話，誰能想到竟然成真了。
汪舜華其實很擔心見深存心報復，私底下交結朝臣，召集亡命之徒，找機會搞個宮廷政變，但是錦衣衛回復的消息是見深整天在萬貞兒靈前醉酒，醉了就哭著喊萬貞兒的名字。
如今見深死了，她也就把心放下來，旋即嘲笑自己真是疑心病又犯了——莫說見深這些年閉門自守，絕不輕易交結；出了這樣的事，誰都會認為見深是個糊塗漢子，誰會與他交結？誰會擁戴他？
——沒能在政治上嶄露頭角，但忻親王的名聲卻很不小，因為他的才學。歷史上的憲宗喜好書畫瓷器，這回更是寄情於此。他通音律,獨創洛象式琴，風行天下；工書畫，四體並工，花鳥山水無不躍然紙上，名重當世。隻是他向來閉門自守，士大夫得片紙隻字，重若珍寶。
汪舜華曾經將他的書畫作品作為國禮，賞賜藩屬；李賢等認為這樣弘揚了他的名聲，於朝廷不利。
汪舜華笑道：「我仿佛記得，古往今來，第一流的書畫家裏，少不了宋徽宗的名字。」
李賢等也不再勸。
如今忻親王包庇毒婦的事跡傳開，人皆嘆太後有先見之明：書畫好，不代表別的也好。看忻王這做派，活脫脫愛美人不愛江山，估計也如宋徽宗一般，百般皆能，獨不能為君。
忻隱王後事還在辦理，僧道考試開始了，到底比不得科舉，由專業部門主持便罷；隨後接到文淵閣大學士倪謙的訃告，追諡文僖，贈少保。
倪謙的碑剛豎起來，就接到左僉都禦史李綱的訃告。他清廉不染，汪舜華很是感嘆，下旨表彰。
僧道考試落幕，皇帝帶著詹事府的官員呈上了新製定的《皇室典範》，雖然不長，但涉及到皇室方方麵麵的規範，包括皇位的傳承，因此必須考慮周全。
其實這個問題早就有人考慮過了，而且相當周全。
沒錯，就是太祖。
他老人家實在是「生年不滿百，常懷千歲憂」的代表。早在洪武二年，開國的第二年，就開始考慮子孫的管教，經過五年的努力，寫成了《祖訓錄》，後來經過多次修改完善，最終於洪武二十八年定稿，名字也換成《皇明祖訓》。
這是朱家子孫的必讀書，汪舜華也仔細拜讀過，覺得老爺子真是個妙人，能夠想的這麽周全，比自己這個女人都想的周全；雖然這些年受到的責難很多也因這本書而起。
在這本書裏，太祖詳細規定了從皇帝到親王的行為準則。從如何行政、如何執法的根本製度，到如何日常起居、如何管理後宮、如何行禮等細節，都安排的明明白白、清清楚楚。
作為皇帝，太祖當然最重視安全問題，為此告誡子孫：和親信大臣們商量機密時，帶刀護衛隻許離你們十丈遠。每天晚上，都要警省。沒事常聽聽城中動靜，聽聽市井是不是有什麽異常；也可以到院子裏，看看天氣星象，有沒有什麽災難的徵兆。
作為父祖，連子孫後代如何吃飯、哪頓飯多吃哪頓飯少吃，都說得周祥細緻：住在宮裏，每天要早起晚睡，酒要少飲，飯要按時吃！午飯不許吃得太飽！括弧，如果是外出在路上，可以不受此條限製，括弧完畢。
另外，後宮女子生病，隻能在白天找大夫，夜晚不管多急的病，隻能挺著。請大夫時，要有監官、門官、局官各一人，太監三人，老婦二人，陪醫生一起進宮。如果這些人不陪，隻叫老婦陪著進宮，就很容易發生危險之事，官員要斬首，太監、大夫、老婦淩遲處死。——如果都這樣做，估計後代編劇們會少了很多腦洞。
不僅如此，老朱連親王出行帶些什麽東西都寫明白了：交椅一把，腳踏一個，水罐一個，水盆一個，香爐一個，香盒一個，拂子二把……
汪舜華想到自己剛嫁進王府時那一堆彩禮，還有全套的王妃儀仗，不知道是該懊惱有這麽個愛操心的祖宗，還是該慶幸他隻是祖宗。
這是一個講究敬天法祖的時代；何況，觸及了既得利益者，人家自然會搬出祖訓來。
人之常情。
好在這部祖訓不是無懈可擊，至少關於最重要的帝位傳承，就存在巨大的隱患，此前已經造成了重大問題，現在也麵臨著巨大的隱憂，當然歷史上還造成過驚天的悲劇。
前些年製定《宗藩條例》，其實有相當部分是沿用這裏的規定。比如《營繕》篇規定：「諸王宮室依已定格式起蓋，不許犯分」，所以超標準違規建設的就要受處分；「諸王宮室不許有離宮、別殿及台榭遊玩去處。」所以你們侵占的百姓田宅，修建的各種花園別院就是犯禁，必須退還原主並接受懲罰。
親王朝覲，則恪守《禮儀》：凡天子與親王，雖有長幼之分，在朝廷必講君臣之禮。蓋天子之位，即祖宗之位；宜以祖宗所執大圭，於上鏤字，題曰：「奉天法祖，世世相傳。」凡遇親王來朝，雖長於天子者，天子執相傳之圭以受禮，蓋見此圭，如見祖考也。
所以別管皇帝輩分低、年紀小，他捧著太祖皇帝傳下來的玉圭往寶座上一坐，你是叔伯也罷，爺爺輩也罷，都得行五拜三叩頭大禮，不服的，找太祖講理去。
襄親王、齊親王相繼為宗人令，則是依據《職製》：凡立宗人府，以親王長者主領府事；以次官員，皆用勛舊大臣，專領玉牒譜係，辨其親疏，敦睦皇族。
後來因為實際情況的變化修訂了《宗藩條例》，放寬了宗室為官的要求，朝臣們激烈反對，也是援引《職製》：凡郡王子孫有文武材能堪任用者，宗人府具以名聞朝廷考驗，換授官職，其升轉如常選法。如或有犯，宗人府取問明白，據實聞奏。輕則量罪降等，重則黜為庶人，但明賞罰，不加刑責。
所以親王郡王除了能留在幾個特別的衙門辦差，其他基本上就是跑跑腿，最多大朝的時候出來站隊表態；下麵的將軍中尉倒是可以參加科舉武舉，談不上出將入相，也能建功立業。
這就是祖宗家法，比汪舜華磨破嘴皮子管用一百倍。
所以汪舜華保證並堅決做到：宗室有犯，除謀逆不赦外，其餘所犯，輕者與在京諸親會議，重者與在外諸王及在京諸親會議，皆取自上裁。其所犯之家，止許法司舉奏，並不許擅自拿問。
在此期間，如果是親王，安排其五見天子，郡王以下，三朝天子，然後發放。雖有大罪，亦不加刑。重則降為庶人，禁錮鳳陽；輕則麵諭其非，然後降爵罰俸。
在這個年代，太祖的訓示，就是最大的政治正確。
宗室朝臣即便是不滿，也隻能瞪眼。
《宗藩條例》是對王室行為的規範，《皇室典範》則是對皇室行為的規範。因為皇帝幼年繼位，因此充分考慮到各方麵的因素，對皇帝繼位、加元服、大婚、冊立太子、冊立太子妃都進行了規定，當然這也沒啥，禮部有現成的規範；然後是皇帝、太子的嬪禦人數，後宮編製規定早就出了，隻是明確四妃稱賢淑德惠，六嬪就看皇帝的喜好了；太子除了太子妃，有太子嬪二人，以下為選侍。不過現在太子還沒冊立，皇帝犯不著操心；然後是後宮東宮屬官製度，太祖以來，皇帝和太子共用一套班子，但畢竟是保師傅等高級官員，真正在東宮陪太子的，還得是詹事府，這個有規定，執行就行；此外，後宮要規範管理，不能動用私刑。以前沒提，汪舜華當上皇後之後，嚴明紀律要求，不許嬪妃私自用刑，凡事稟告皇後定奪，交慎刑司處置，違者嚴處。因此，六宮都極是感激。
這些都是邊角料，真正引發朝野關注的，還是汪舜華提出的三件事，如今都寫了進去，而且明確：國家建儲有嫡立嫡，無嫡立長；皇帝之子，即皇後之子，不能以皇後無子廢後。
皇帝之子，皆六歲出閣讀書，十歲封王分府，十五歲加冠，二十歲成婚。若皇後始終無出，長子年滿十五歲，可冊立為太子。以後並尊兩宮太後，而以嫡母配享太廟。
凡朝廷無皇子，於族中過繼嗣子，先嫡母弟之子，次庶母弟之子。若均無子，必兄終弟及，先嫡母所生，次庶母弟。
這一條也是汪舜華讓加進去的，實在是大禮議的陰影太大。
天高地闊，長風萬裏，正是建功立業的時候，她不希望君臣把精力浪費在這些事情上，更不希望因此斷送無數帝國精英。
雖然她也知道，嘉靖搞這一出不僅是為父母爭名分，也是為自己樹權威，整合朝廷力量，開創自己的時代。
但她不希望未來的某一天，再次發生類似的慘案。
皇帝其實有點不明白母親為什麽會提這個，畢竟他已經有好幾個兒子，而且歷代先帝都沒有絕嗣的；但汪舜華提醒他：「既然是典範，必須周全，以前沒有，難保說以後也沒有。」
皇帝也就答應了，畢竟這些年來因為無子除國的親王郡王不在少數，前幾個月就有倆。
宗室無子除國，不見得是壞事，正好省點錢糧；但皇帝無子，就是大事。以前也許沒啥，宗室天高皇帝遠的，皇帝臨終指定甚至大臣擁戴，都還來得及；但是現在宗室都在北京，如果不早點定下來，或者把標準亮出來，搞不好有人就要搞小動作甚至整大新聞。
隻是在選誰的問題上，出現了不同意見。
《皇明祖訓》說的很明白：凡朝廷無皇子，必兄終弟及，須立嫡母所生者。庶母所生，雖長不得立。
以詹事周洪謨為首，自然是贊成祖製，覺得已經盡善盡美。
但是汪舜華卻提出一個問題：「這樣一來，皇帝可就絕嗣了。」
群臣麵麵相覷，皇帝也是一怔：「我不會麵臨這個問題，但是很難說子孫不會麵臨這個問題。」
如果皇帝本身幼年未婚夭折，自然隻能絕嗣；但如果皇帝已經大婚，但六宮無出，怎麽辦？
是過繼嗣子，還是另立旁係？
如果不過繼，帝係轉移是個麻煩事。歷史上嘉靖就是藉口「兄終弟及」，堂哥武宗死了，他血脈最近，理所應當有繼承權，拒絕認孝宗當爹引發了一場官司。
如果過繼了，更是個麻煩事。新皇帝坐穩了，會不會願意認別人當爹？這個有先例，宋仁宗無子，收養英宗，但英宗繼位後還是想認親爹，從繼位就開始鬧騰，一直鬧到死，好在他短命，隻在位4年。
皇帝很為難，召集宗室群臣進行商量。
本來覺得為這麽點事勞師動眾實在很沒有必要，但汪舜華高度重視，又是皇帝親自主持的，倒是沒人敢怠慢。
商輅以為：「如果皇帝尚未大婚，過繼子嗣不合體統；如果皇帝已經大婚，可以從侄子中過繼，先同母弟弟，次異母弟弟；如果都還年少沒兒子，就採用兄終弟及，直接兄弟接位，也是先同母、後異母的順序。」反正都是一個爹生的，問題不大，連哪個女人配享太廟都定了，當然如果到時候太後強勢，可能還是要爭一下。
汪舜華提出一個問題：「如果他的兄弟隻有一個兒子呢？把孩子過繼給皇帝，自己的爹絕嗣了，孩子心理能服氣？」
下麵實在不明白汪太後怎麽就在這個問題上這麽較真，太宗係雖然短命，但生孩子的能力還真不算差，仁宗胖得走不動路都生了十幾個，隱帝也不遑多讓，你和世宗都能生，加上嬪妃生的，一共八個；隻有宣宗皇帝，三個女人生了五個孩子，因此當時朝鮮方麵史料記載後宮有殺人行為大家馬上就相信了——確實不同尋常。
既然是杞人憂天打嘴巴官司，那麽也妨礙不到誰，因此還是認真討論了——如果親爹隻有一個兒子，就不要過繼了，讓人家絕嗣不好，估計坐穩了也要鬧騰。
但這也有個問題，同母弟隻有一個兒子，異母弟有倆兒子，該立誰？
同母弟的吧，都是一個爹媽生的，不會在祭祀陪葬的問題上鬧騰。大不了以後生了兒子再過繼一個回去。
如果皇帝的兄弟也沒兒子，怎麽辦？
——話說天啟和崇禎算不算這種？
——廢話，那隻有兄終弟及了。先同母的，後異母的。
如果皇帝本身沒有兒子，也沒有兄弟，隻有在叔伯兄弟中尋找，該怎麽整？
？？？！！！
有這麽倒黴的事嗎？連續兩代都子嗣不昌？
——女人真是麻煩！
——那就隻有從近枝宗室中選取了，既不同媽也不同爹，可能會引發很多問題，因此一定要嚴格：從皇帝的爺爺的子孫中去找，當然如果皇帝已經結婚，還是優先給他找兒子，如果隻有一個兒子的就跳過去；同一個爹優先選嫡子。
總而言之，先本枝然後旁係。先在先帝的親侄子中找，然後是親兄弟，同母優於異母；如果真的倒黴催連續兩代沒得選，隻有到旁係裏頭去選，還是優先找兒子，如果都沒兒子，還是隻有弟弟上。
事情定下來，皇帝即刻命人寫進去，一邊擦汗——老娘真的太會想，換做他，撓破頭皮都想像不出會有這麽多種狀況。
如今書寫好了呈上來，汪舜華認真看了，很高興：「你這一年來成熟穩重了不少，如果這部《皇室典範》能夠得到遵循和貫徹，那麽國家傳承有序，我也就放心多了。」
她看向皇帝的目光很是溫柔：「你繼續這樣努力，我想，我應該可以提前回宮頤養天年。」
皇帝難得得到母親肯定，很是高興；商輅卻壯著膽子：「難道太後對於歸政，已經有安排？」
汪舜華含笑：「我是希望能在六十歲前回到後宮含飴弄孫，當然，更希望這一天能夠早點到來。後繼有人，甚至長江後浪推前浪，世上還有什麽比這更讓人欣慰？」
這是汪舜華第一次就歸政做出正麵回應，雖然距離她六十大壽還有八九年的時間，但足夠讓君臣安慰——太後確實沒有篡權奪位的野心，反而確實是希望留給大明一個盛世江山，一個優秀的繼承人。
——真的是深謀遠慮啊！
——不錯，汪舜華就是要做表態。下麵有太多人對她不滿，他們會不斷地唆使皇帝早點拿回自己的權力；即便皇帝忍住，有朝一日她還政，也會來個秋後算帳；即便他顧念母子感情，覺得母親沒有私心，下麵也會有人告訴他太後居心叵測，是他們據理力爭，把太後逼回後宮，把權力搶回來。
如今各方麵改革已經逐步到位，隻是希望能在環球航行回來，在人望的最高點功成身退；既然如此，早點列出時間表，大家都安心。
——但願，天佑大明，天佑中華，讓朱誠泳等早日歸來吧。
立元紀年1700年，算是個大日子，因此今年的大朝賀分外隆重；雖然幾乎所有人都覺得弄個新紀年純屬沒事找事。
開年的事情照舊很多，好在大家都已經習慣，一切有條不紊。
隻是二月初傳來訃告：庶人見深去世，享年三十二歲。
汪舜華接報，重重的吐了口氣。
不知道為什麽，盡管見深早就沒有任何威脅，她還是有一種如釋重負的感覺。
可能歷史的陰影太大了。
說到底，她根本不是什麽大度的人。
歷史上的明憲宗，其實是明朝中期一位難得有作為的君主，比起他那個混帳父親和號稱明君的兒子，都要強上不少。
但這一次，汪舜華沒有給他證明的機會，甚至沒有給他留下後代的機會。
忻親王府這麽些年沒有好消息，汪舜華不是沒有懷疑，卻從沒有過問。
可能內心深處，她是不希望忻王留下後人的。
東窗事發後，萬貞兒沒了，汪舜華也沒想過補救——如果她想的話，隨便賜幾個人還是可以的。
但她不想，不想給隱帝係任何翻盤的機會。
路是你們自己選的，自己負責吧。
汪舜華想著，從現在或者更久遠之前，歷史就完全不同了。
不知道能有多好，但應該不會更壞。
見深的後事還是很隆重的，按照親王的規格，贈諡號隱，和他的父親弟弟們埋在一起，而且遵照他的遺願，把萬貞兒也葬在他身邊。
當時萬貞兒死後，見深攔著不讓下葬，說：「我也快死了，將來把我們葬在一起。」
當時都以為是一句氣話，誰能想到竟然成真了。
汪舜華其實很擔心見深存心報復，私底下交結朝臣，召集亡命之徒，找機會搞個宮廷政變，但是錦衣衛回復的消息是見深整天在萬貞兒靈前醉酒，醉了就哭著喊萬貞兒的名字。
如今見深死了，她也就把心放下來，旋即嘲笑自己真是疑心病又犯了——莫說見深這些年閉門自守，絕不輕易交結；出了這樣的事，誰都會認為見深是個糊塗漢子，誰會與他交結？誰會擁戴他？
——沒能在政治上嶄露頭角，但忻親王的名聲卻很不小，因為他的才學。歷史上的憲宗喜好書畫瓷器，這回更是寄情於此。他通音律,獨創洛象式琴，風行天下；工書畫，四體並工，花鳥山水無不躍然紙上，名重當世。隻是他向來閉門自守，士大夫得片紙隻字，重若珍寶。
汪舜華曾經將他的書畫作品作為國禮，賞賜藩屬；李賢等認為這樣弘揚了他的名聲，於朝廷不利。
汪舜華笑道：「我仿佛記得，古往今來，第一流的書畫家裏，少不了宋徽宗的名字。」
李賢等也不再勸。
如今忻親王包庇毒婦的事跡傳開，人皆嘆太後有先見之明：書畫好，不代表別的也好。看忻王這做派，活脫脫愛美人不愛江山，估計也如宋徽宗一般，百般皆能，獨不能為君。
忻隱王後事還在辦理，僧道考試開始了，到底比不得科舉，由專業部門主持便罷；隨後接到文淵閣大學士倪謙的訃告，追諡文僖，贈少保。
倪謙的碑剛豎起來，就接到左僉都禦史李綱的訃告。他清廉不染，汪舜華很是感嘆，下旨表彰。
僧道考試落幕，皇帝帶著詹事府的官員呈上了新製定的《皇室典範》，雖然不長，但涉及到皇室方方麵麵的規範，包括皇位的傳承，因此必須考慮周全。
其實這個問題早就有人考慮過了，而且相當周全。
沒錯，就是太祖。
他老人家實在是「生年不滿百，常懷千歲憂」的代表。早在洪武二年，開國的第二年，就開始考慮子孫的管教，經過五年的努力，寫成了《祖訓錄》，後來經過多次修改完善，最終於洪武二十八年定稿，名字也換成《皇明祖訓》。
這是朱家子孫的必讀書，汪舜華也仔細拜讀過，覺得老爺子真是個妙人，能夠想的這麽周全，比自己這個女人都想的周全；雖然這些年受到的責難很多也因這本書而起。
在這本書裏，太祖詳細規定了從皇帝到親王的行為準則。從如何行政、如何執法的根本製度，到如何日常起居、如何管理後宮、如何行禮等細節，都安排的明明白白、清清楚楚。
作為皇帝，太祖當然最重視安全問題，為此告誡子孫：和親信大臣們商量機密時，帶刀護衛隻許離你們十丈遠。每天晚上，都要警省。沒事常聽聽城中動靜，聽聽市井是不是有什麽異常；也可以到院子裏，看看天氣星象，有沒有什麽災難的徵兆。
作為父祖，連子孫後代如何吃飯、哪頓飯多吃哪頓飯少吃，都說得周祥細緻：住在宮裏，每天要早起晚睡，酒要少飲，飯要按時吃！午飯不許吃得太飽！括弧，如果是外出在路上，可以不受此條限製，括弧完畢。
另外，後宮女子生病，隻能在白天找大夫，夜晚不管多急的病，隻能挺著。請大夫時，要有監官、門官、局官各一人，太監三人，老婦二人，陪醫生一起進宮。如果這些人不陪，隻叫老婦陪著進宮，就很容易發生危險之事，官員要斬首，太監、大夫、老婦淩遲處死。——如果都這樣做，估計後代編劇們會少了很多腦洞。
不僅如此，老朱連親王出行帶些什麽東西都寫明白了：交椅一把，腳踏一個，水罐一個，水盆一個，香爐一個，香盒一個，拂子二把……
汪舜華想到自己剛嫁進王府時那一堆彩禮，還有全套的王妃儀仗，不知道是該懊惱有這麽個愛操心的祖宗，還是該慶幸他隻是祖宗。
這是一個講究敬天法祖的時代；何況，觸及了既得利益者，人家自然會搬出祖訓來。
人之常情。
好在這部祖訓不是無懈可擊，至少關於最重要的帝位傳承，就存在巨大的隱患，此前已經造成了重大問題，現在也麵臨著巨大的隱憂，當然歷史上還造成過驚天的悲劇。
前些年製定《宗藩條例》，其實有相當部分是沿用這裏的規定。比如《營繕》篇規定：「諸王宮室依已定格式起蓋，不許犯分」，所以超標準違規建設的就要受處分；「諸王宮室不許有離宮、別殿及台榭遊玩去處。」所以你們侵占的百姓田宅，修建的各種花園別院就是犯禁，必須退還原主並接受懲罰。
親王朝覲，則恪守《禮儀》：凡天子與親王，雖有長幼之分，在朝廷必講君臣之禮。蓋天子之位，即祖宗之位；宜以祖宗所執大圭，於上鏤字，題曰：「奉天法祖，世世相傳。」凡遇親王來朝，雖長於天子者，天子執相傳之圭以受禮，蓋見此圭，如見祖考也。
所以別管皇帝輩分低、年紀小，他捧著太祖皇帝傳下來的玉圭往寶座上一坐，你是叔伯也罷，爺爺輩也罷，都得行五拜三叩頭大禮，不服的，找太祖講理去。
襄親王、齊親王相繼為宗人令，則是依據《職製》：凡立宗人府，以親王長者主領府事；以次官員，皆用勛舊大臣，專領玉牒譜係，辨其親疏，敦睦皇族。
後來因為實際情況的變化修訂了《宗藩條例》，放寬了宗室為官的要求，朝臣們激烈反對，也是援引《職製》：凡郡王子孫有文武材能堪任用者，宗人府具以名聞朝廷考驗，換授官職，其升轉如常選法。如或有犯，宗人府取問明白，據實聞奏。輕則量罪降等，重則黜為庶人，但明賞罰，不加刑責。
所以親王郡王除了能留在幾個特別的衙門辦差，其他基本上就是跑跑腿，最多大朝的時候出來站隊表態；下麵的將軍中尉倒是可以參加科舉武舉，談不上出將入相，也能建功立業。
這就是祖宗家法，比汪舜華磨破嘴皮子管用一百倍。
所以汪舜華保證並堅決做到：宗室有犯，除謀逆不赦外，其餘所犯，輕者與在京諸親會議，重者與在外諸王及在京諸親會議，皆取自上裁。其所犯之家，止許法司舉奏，並不許擅自拿問。
在此期間，如果是親王，安排其五見天子，郡王以下，三朝天子，然後發放。雖有大罪，亦不加刑。重則降為庶人，禁錮鳳陽；輕則麵諭其非，然後降爵罰俸。
在這個年代，太祖的訓示，就是最大的政治正確。
宗室朝臣即便是不滿，也隻能瞪眼。
《宗藩條例》是對王室行為的規範，《皇室典範》則是對皇室行為的規範。因為皇帝幼年繼位，因此充分考慮到各方麵的因素，對皇帝繼位、加元服、大婚、冊立太子、冊立太子妃都進行了規定，當然這也沒啥，禮部有現成的規範；然後是皇帝、太子的嬪禦人數，後宮編製規定早就出了，隻是明確四妃稱賢淑德惠，六嬪就看皇帝的喜好了；太子除了太子妃，有太子嬪二人，以下為選侍。不過現在太子還沒冊立，皇帝犯不著操心；然後是後宮東宮屬官製度，太祖以來，皇帝和太子共用一套班子，但畢竟是保師傅等高級官員，真正在東宮陪太子的，還得是詹事府，這個有規定，執行就行；此外，後宮要規範管理，不能動用私刑。以前沒提，汪舜華當上皇後之後，嚴明紀律要求，不許嬪妃私自用刑，凡事稟告皇後定奪，交慎刑司處置，違者嚴處。因此，六宮都極是感激。
這些都是邊角料，真正引發朝野關注的，還是汪舜華提出的三件事，如今都寫了進去，而且明確：國家建儲有嫡立嫡，無嫡立長；皇帝之子，即皇後之子，不能以皇後無子廢後。
皇帝之子，皆六歲出閣讀書，十歲封王分府，十五歲加冠，二十歲成婚。若皇後始終無出，長子年滿十五歲，可冊立為太子。以後並尊兩宮太後，而以嫡母配享太廟。
凡朝廷無皇子，於族中過繼嗣子，先嫡母弟之子，次庶母弟之子。若均無子，必兄終弟及，先嫡母所生，次庶母弟。
這一條也是汪舜華讓加進去的，實在是大禮議的陰影太大。
天高地闊，長風萬裏，正是建功立業的時候，她不希望君臣把精力浪費在這些事情上，更不希望因此斷送無數帝國精英。
雖然她也知道，嘉靖搞這一出不僅是為父母爭名分，也是為自己樹權威，整合朝廷力量，開創自己的時代。
但她不希望未來的某一天，再次發生類似的慘案。
皇帝其實有點不明白母親為什麽會提這個，畢竟他已經有好幾個兒子，而且歷代先帝都沒有絕嗣的；但汪舜華提醒他：「既然是典範，必須周全，以前沒有，難保說以後也沒有。」
皇帝也就答應了，畢竟這些年來因為無子除國的親王郡王不在少數，前幾個月就有倆。
宗室無子除國，不見得是壞事，正好省點錢糧；但皇帝無子，就是大事。以前也許沒啥，宗室天高皇帝遠的，皇帝臨終指定甚至大臣擁戴，都還來得及；但是現在宗室都在北京，如果不早點定下來，或者把標準亮出來，搞不好有人就要搞小動作甚至整大新聞。
隻是在選誰的問題上，出現了不同意見。
《皇明祖訓》說的很明白：凡朝廷無皇子，必兄終弟及，須立嫡母所生者。庶母所生，雖長不得立。
以詹事周洪謨為首，自然是贊成祖製，覺得已經盡善盡美。
但是汪舜華卻提出一個問題：「這樣一來，皇帝可就絕嗣了。」
群臣麵麵相覷，皇帝也是一怔：「我不會麵臨這個問題，但是很難說子孫不會麵臨這個問題。」
如果皇帝本身幼年未婚夭折，自然隻能絕嗣；但如果皇帝已經大婚，但六宮無出，怎麽辦？
是過繼嗣子，還是另立旁係？
如果不過繼，帝係轉移是個麻煩事。歷史上嘉靖就是藉口「兄終弟及」，堂哥武宗死了，他血脈最近，理所應當有繼承權，拒絕認孝宗當爹引發了一場官司。
如果過繼了，更是個麻煩事。新皇帝坐穩了，會不會願意認別人當爹？這個有先例，宋仁宗無子，收養英宗，但英宗繼位後還是想認親爹，從繼位就開始鬧騰，一直鬧到死，好在他短命，隻在位4年。
皇帝很為難，召集宗室群臣進行商量。
本來覺得為這麽點事勞師動眾實在很沒有必要，但汪舜華高度重視，又是皇帝親自主持的，倒是沒人敢怠慢。
商輅以為：「如果皇帝尚未大婚，過繼子嗣不合體統；如果皇帝已經大婚，可以從侄子中過繼，先同母弟弟，次異母弟弟；如果都還年少沒兒子，就採用兄終弟及，直接兄弟接位，也是先同母、後異母的順序。」反正都是一個爹生的，問題不大，連哪個女人配享太廟都定了，當然如果到時候太後強勢，可能還是要爭一下。
汪舜華提出一個問題：「如果他的兄弟隻有一個兒子呢？把孩子過繼給皇帝，自己的爹絕嗣了，孩子心理能服氣？」
下麵實在不明白汪太後怎麽就在這個問題上這麽較真，太宗係雖然短命，但生孩子的能力還真不算差，仁宗胖得走不動路都生了十幾個，隱帝也不遑多讓，你和世宗都能生，加上嬪妃生的，一共八個；隻有宣宗皇帝，三個女人生了五個孩子，因此當時朝鮮方麵史料記載後宮有殺人行為大家馬上就相信了——確實不同尋常。
既然是杞人憂天打嘴巴官司，那麽也妨礙不到誰，因此還是認真討論了——如果親爹隻有一個兒子，就不要過繼了，讓人家絕嗣不好，估計坐穩了也要鬧騰。
但這也有個問題，同母弟隻有一個兒子，異母弟有倆兒子，該立誰？
同母弟的吧，都是一個爹媽生的，不會在祭祀陪葬的問題上鬧騰。大不了以後生了兒子再過繼一個回去。
如果皇帝的兄弟也沒兒子，怎麽辦？
——話說天啟和崇禎算不算這種？
——廢話，那隻有兄終弟及了。先同母的，後異母的。
如果皇帝本身沒有兒子，也沒有兄弟，隻有在叔伯兄弟中尋找，該怎麽整？
？？？！！！
有這麽倒黴的事嗎？連續兩代都子嗣不昌？
——女人真是麻煩！
——那就隻有從近枝宗室中選取了，既不同媽也不同爹，可能會引發很多問題，因此一定要嚴格：從皇帝的爺爺的子孫中去找，當然如果皇帝已經結婚，還是優先給他找兒子，如果隻有一個兒子的就跳過去；同一個爹優先選嫡子。
總而言之，先本枝然後旁係。先在先帝的親侄子中找，然後是親兄弟，同母優於異母；如果真的倒黴催連續兩代沒得選，隻有到旁係裏頭去選，還是優先找兒子，如果都沒兒子，還是隻有弟弟上。
事情定下來，皇帝即刻命人寫進去，一邊擦汗——老娘真的太會想，換做他，撓破頭皮都想像不出會有這麽多種狀況。
如今書寫好了呈上來，汪舜華認真看了，很高興：「你這一年來成熟穩重了不少，如果這部《皇室典範》能夠得到遵循和貫徹，那麽國家傳承有序，我也就放心多了。」
她看向皇帝的目光很是溫柔：「你繼續這樣努力，我想，我應該可以提前回宮頤養天年。」
皇帝難得得到母親肯定，很是高興；商輅卻壯著膽子：「難道太後對於歸政，已經有安排？」
汪舜華含笑：「我是希望能在六十歲前回到後宮含飴弄孫，當然，更希望這一天能夠早點到來。後繼有人，甚至長江後浪推前浪，世上還有什麽比這更讓人欣慰？」
這是汪舜華第一次就歸政做出正麵回應，雖然距離她六十大壽還有八九年的時間，但足夠讓君臣安慰——太後確實沒有篡權奪位的野心，反而確實是希望留給大明一個盛世江山，一個優秀的繼承人。
——真的是深謀遠慮啊！
——不錯，汪舜華就是要做表態。下麵有太多人對她不滿，他們會不斷地唆使皇帝早點拿回自己的權力；即便皇帝忍住，有朝一日她還政，也會來個秋後算帳；即便他顧念母子感情，覺得母親沒有私心，下麵也會有人告訴他太後居心叵測，是他們據理力爭，把太後逼回後宮，把權力搶回來。
如今各方麵改革已經逐步到位，隻是希望能在環球航行回來，在人望的最高點功成身退；既然如此，早點列出時間表，大家都安心。
——但願，天佑大明，天佑中華，讓朱誠泳等早日歸來吧。