隻要不是瞎子，即便不懂軍事，也能看出馬六甲海峽的極端重要性。
當時海峽兩岸盤踞著滿剌加國，經貿繁榮、實力強大。
但是明朝收拾他，也是有藉口的，禮部和翰林院一合計，就上報：當年蘇門答臘島上的三佛齊王國也就是巨港，是太祖明確的不征之國，被滿者伯夷國所滅，當地華人擁立梁道明為王，後來接受太宗招安回鄉；副手施進卿接替，後來協助鄭和剿滅海盜有功，被封為舊港宣慰使，舊港成為明朝領土。雖然開放國門後，朝廷恢復了和舊港的聯繫，但遠水難解近渴，就在五年前，舊港被滿剌加國所滅。
現在，明朝要報這個仇，恢復故土，誰贊成、誰反對？
建極十七年底，在得到三宣六慰平定的消息後，汪舜華命令李定持續向南進軍。而在聖旨到達之前，李定已經出兵，消滅滿剌加國，占據整個馬來半島。
他出兵的理由和翰林院準備的驚人的一致，當然這是旅居當地的華人華商幫他想的。
接著越海作戰，拿下了蘇門答臘島。這裏當時還有亞奇國、蘇門答臘等多個邦國，可惜在當代李天王麵前都不夠瞧，他率領官軍長途奔襲，連戰連捷。
馬六甲海峽是當時航運中心，各國的商人和商品擠滿了港口。中國的樟腦、絲綢以及陶瓷，印度的織品，呂宋的蔗糖，馬魯古群島的檀香、丁香、豆蔻等香料，蘇門答臘的黃金、胡椒，婆羅州的樟腦，帝汶的檀香，以及馬來西亞西部的錫，統統匯集於此。
李定沒有被眼前的繁華迷惑到，而是乘勝進兵。剛剛得到消息的爪哇國還沒反應過來，李定已經打上門來，國王還在嘴硬：「我與中華歷來交好，太祖有旨意：爪哇是不征之國。」
李定大笑：「臥榻之旁，豈容他人鼾睡！」
本來想乘勝追擊，一舉奪得渤泥國，沒想到渤泥國自己先現了降表——雖然國家有14州，首都人口過萬，但一直富而不強，先臣服爪哇，後來臣服滿剌加國；如今兩任宗主國都跪了，自己有幾斤幾兩還不清楚？再說，聽說明朝有政策，隻要獻表稱臣，一般都維持原狀。
得到捷報的汪舜華大喜過望：「一戰連滅五國，降服一國，怕是衛國公復生，也不過如此了！」
傳旨，進李定為衛國公，世襲。
她當然知道，李定能這樣連戰連捷，靠的不僅是出色的軍事指揮才能和明朝先進的武器裝備，也確實順應天時人心——滿剌加國實力不錯，造船業尤其發達，雖然李定端了王宮，但國王帶著後妃近臣跑到海峽對岸，還放了把火，將港口船隻燒毀了。
李定徵召船隻準備渡海的時候，滿剌加國王也在痛定思痛：怎麽好好的，都城就這麽快失陷了？召集重臣商量了半天，得出了結論：李定人生地不熟，肯定靠著華商帶路才得手！
這樣想，那就必須防範未然。一邊藉口防禦外敵入侵關閉海港，嚴禁船隻進出；然後聲稱華商聚眾作亂，命軍隊捉拿華商。
可惜千算萬算，忘了華商也不真是案板上的魚肉。這年頭在海上跑的都要防著海盜，隨身都有傢夥。這邊蠻兵殺過去，那邊華商很快反應過來：螻蟻尚且偷生，大隊人馬拿著斧鉞刀槍殺過來，要麽死，要麽幹。
何況聽說朝廷官軍都打到海邊了，那麽肯定接下來就是渡海，如果綁了國王去獻功，說不定還能撈個官。
有一些華商倒在血泊裏，但剩下的沒有膽寒，反而煽動各國商人：「快跟著我們綁了國王獻城迎接王師，大家都有好日子過啦！」
亞奇國太平多年，兵士養尊處優慣了，和商人們對打也沒占到多少便宜。
李定實在深得兵家「兵貴神速」的精髓，迅速徵招商船渡海；港口有人看守，不許入港，被火龍出水直接轟上天，然後搶灘登陸，直奔行宮。街上兵士還在和華商打成一鍋粥，已經傳來國王被俘的消息。
滿剌加國的華商熱切配合官軍安民的時候，李定已經揮師向西北。
臨近的亞奇國已經感受到山雨欲來的氛圍，畢竟以前隔得遠，還能友好往來；如今這麽個龐然大物突然降落到眼前，如同當頭一棒差點暈過去。尤其滿剌加君臣狼狽南逃、封鎖海關的時候，難免生出點唇亡齒寒的恐懼。
亞奇國王還在和近臣商討到底是戰還是和，是幫明朝還是幫滿剌加，明朝官軍已經上來踹門了。李定甚至沒有親自出馬，派遣部將石懷德帶著兩千人馬前來，華商買通守城官開門獻城，先是亞奇後是蘇門答臘，如同風掃落葉，根本沒有還手的餘地。
而此刻，李定已經揮師進入舊港，並在商人的指引下順著夏季洋流東渡，一舉消滅滿者伯夷國。
滿者伯夷國其實是東南亞歷史上最強大的王國之一，極盛時勢力範圍及於巽他群島大部分地區。可惜這樣的王國，在明朝的炮火下絲毫沒有反抗的力氣；甚至原本可以憑藉的明朝官軍遠征、人地兩生也因為大量華人的帶路迎刃而解。
除了不耐儲存的熱帶水果，滿者伯夷國盛產明朝喜歡的蘇木、白檀香、肉豆蔻，這些年來一直是明朝在南洋地區重要的貿易夥伴，雙方甚至直接使用中國銅錢交易。
占領了滿者伯夷國，李定沒有再持續進兵，別的都可以克服，氣候需要適應；再說，官軍畢竟人數有限，而這裏是一片群島，散落在大洋上，真要一個個去打，要費很多手腳；如今朝廷沒有太多的力氣經營南洋，即便打下來也是以夷製夷，這些小國享受了免稅的好處，又憑藉地利割據一方，反而不利於朝廷，不如先維持原狀，讓商人和各國自己去扯皮，朝廷再渾水摸魚。
這個提議得到了汪舜華的認可，下令恢復太宗設立的舊港宣慰司，並改為府，由劉大夏任首任知府，治所在舊港。汪舜華親自賜名「傲來縣」。
孫猴子能不能蹦出來不要緊，好歹自古以來了。
不是沒有想過將整片土地全部收入囊中，然而這裏物華天寶，人口稠密，邦國林立，換句話說，明朝要打下這裏，不容易；要治理這裏，更難。
朝廷剛剛一口氣吞下了幾乎三倍於本土的土地，實在沒有多餘的力氣來經營這裏，隻能暫時擱置；否則泥足深陷，隻會前功盡棄。
汪舜華在心底發出一聲嘆息——我要是有四億人口、或者有蒸汽輪船，一定讓世界遍樹紅旗！
但是沒有辦法，隻能這樣，希望子孫爭氣吧。
滿者伯夷國是大國，它的覆滅讓周圍鄰邦大為震恐。
盡管這些年來貿易往來不絕，但官方往來實在有限；當那個龐然大物重新坐到你麵前的時候，瞬間就能感受到泰山壓頂的壓力。
南洋各國紛紛遣使入朝，甚至很多國王派遣王子重臣前來；朝廷也遣使通好，撫慰他們，沒有侵害之意，之前隻是弔民伐罪。
至於信不信，反正我信了。
不管怎麽說，南方五省的設置，不僅密切了明朝和南洋的經貿往來，而且加強了明朝對南方的控製。
鎮安王等要前往景泰省，就必然要經過馬六甲海峽。
舊港府在帝國南端，自然也是重要的轉運中心和物資補給站。
一路辛苦，鎮安王決定修整幾天，正好四下看看。
在南下的路上，他們見到了太多不同於北京、甚至不同於中原的風情。
而對鎮安王來說，一個大膽的想法正在漸漸滋生。
十歲隨父從西安入京，那是一條漫長的路程，其中有不少平坦的土地，可是除了一望無垠的原野，就是看不見城鎮，非得再走很遠才行；這些年在北京，他沒少登高眺望，可是無論他站得有多高，都看不到西安，那個生他養他的地方。
尤其到了海上，明明是一片水域，沒有任何遮攔，偏偏永遠看不到邊際——看得見，追不上，這也就意味著看到的，不是邊際。
鎮安王想到了汪太後的論斷，如果大地是個球體，那麽一切就說的通了。
在舊港整頓期間，鎮安王隱隱感受到，真相在朝他招手。
蘇門答臘島也就是舊港島是一個大島，麵積47.3萬平方公裏，是世界第六大島嶼；大致從南緯6°到北緯6°，赤道從中穿過。
以前下南洋的大多是商人和水手，即便是鄭和下西洋，也是匆匆來匆匆走；自從設立了舊港府，很多人前來這裏討生活，朝廷官員也來到了這裏；尤其汪舜華在決定設立舊港府的時候，就決定在這裏設立天文台。
蘇門答臘島到底有沒有穿過赤道實在不記得了，但是總歸不太遠；在那裏設一個天文台，說不定能觀測到什麽。
青年天文學家劉清鬆於是帶著家眷來到了這裏。
劉清鬆是一個籍籍無名的人，但他有一個有名的曾祖母：馬蓬瀛。
馬蓬瀛是明朝傑出的女天文學家，昌黎縣人，韓愈的老鄉。丈夫是東光劉直，歷官禮部主事、戶部郎中。她因為精通曆數、天文，被太祖太宗二次徵召入宮，其子劉政被破格提拔為縣儒學訓導。
有明一代，馬蓬瀛是第一位獲得品級俸祿的女官，也是留名青史的五位女天文學家（其她為班昭、楚衍之女、王錫蕙、王貞儀）之一。
馬蓬瀛去世後，子孫沒能繼續她的榮光，隻是待在老家做普普通通的讀書人。直到建極初年，汪舜華決定開設科學院。在商討歷代科學家祭祀名單的時候，才知道有這麽號人，馬上拍板讓她進去，隨後的歷代帝王廟也進去享受了香火。
劉清鬆也因此得到了朝廷的關照，到北京學習天文學——那時候天文學一般人是不能學的，他算是家學淵源。
於是，劉清鬆繼承了曾祖母的事業，開始了數學和天文學的研究，並很快得到了欽天監的認可。
在那裏，他結識了很多和他一樣，對天文學有濃厚興趣的人，尤其建極八年以後，朝廷開放天文學，無數專業的業餘的哪怕湊熱鬧的都跑來研究；劉清鬆結識了同樣熱愛天文學的王錫明和他的妹妹王慧蘭，並喜結良緣，共同致力於天文學的研究。
貝琳定義了星座，王錫明對陰陽曆法感興趣，王慧蘭不僅精通算學，對日月星辰同樣很有興趣。她不僅閱讀天文著作，還長年堅持夜觀天象，日算星辰，在一眾學者中脫穎而出。
劉清鬆和王慧蘭奉旨來到了舊港，為天文站選址。為此，他們四處奔波，有了驚人的發現：越往南走，北極星開始變得越來越低，最終消失在地平線下，徹底看不見；與此同時，又看到很多以前看不到的星星，尤其是有四顆的亮星組成一個十字形。
據海上的水手們說，這組星星從廣東台灣以南就可以看見，他們以此來導航。
劉清鬆還在觀測，王慧蘭產生了一個大膽的想法——太後的推測是對的，大地是個球體。
劉清鬆有點難以置信，畢竟天圓地方是自古以來的教誨；然而他猶豫的間隙，王慧蘭已經開始嚐試用實驗驗證——她將懸掛在房樑上的宮燈當太陽，小圓桌被扳倒在燈下當作地球，自己手拿著鏡子當作月亮。一邊移動著反覆試驗，一邊不斷觀察太陽、月亮和地球的位置以及相互間的關係，弄清月食等天文現象產生的原因，由此撰寫了《月食解》，闡述月食發生、月食和月望以及食分深淺等生成原理。
不過因為遠在天邊，王慧蘭的論文還在發往北京的路上；此次見到天使團，除了論及本地的經濟社會發展和風俗民情，劉清鬆也就談到了在天文學上的新發現——如今天文學算是流行，懂的不懂的、喜歡的不喜歡的都愛拿這個作談資。
聽說這裏發現了很多以前看不到的星星，大家都來了興趣；就在劉清鬆等人的帶領下趁夜觀測天象。——其實在大多數人眼裏，天上星星都長得差不多，但鎮安王是懂行的，手裏還拿著最先進的望遠鏡，多少能發現星星們的不同。
發現這裏真的能看到以前看不到的星星，而以前能指向的北極星反而消失無蹤，鎮安王實在很有興趣。他和劉清鬆等人登上船一路向南，果然有了更多的發現——在北方地區，是沒有太陽直射的；而這裏卻有，在廣東、懷德等省都有太陽直射；有沒有太陽直射不一樣，太陽直射的時間也不一樣，甚至全國各地利用日晷測量出的不同時間、不同地點的太陽高度還不一樣。
這實在是一件很有趣的事情。
鎮安王想到了汪舜華的推論，如果大地是一個球體，而且圍繞太陽運動，似乎很多事情都有了答案。
如果大地是個球體，那麽它的半徑幾何，周長又是多少，有沒有可能到達地球的另一端？
見了沐琮，鎮安王就說起這件事。
沐琮點頭，景泰省歷史悠久，在天文地理方麵也有建樹。此前他和婆羅門的僧侶們談論，知道他們相信大地是個球體，而且信奉日心說，也就是太陽是宇宙的中心——這從笈多王朝的阿耶波多就開始了，這位天文學家留下的《阿耶波提亞》，計算了日月五星以及黃白道的升交點和降交點的運動，討論了日月五星的最遲點及其遲速運動、推算日月食的方法。
稍後的天文學家伐羅訶密希羅，編纂了《五大曆數全書彙編》，介紹了太陽、月球和地球的直徑推算方法。
200年前，天文學家帕斯卡爾撰寫了《歷數精粹》，認為地球居於宇宙之中，靠自力固定於空中；地球上有七重氣，分別推動月球、太陽和星體運動。他還提出天體視直徑的變化是由於它們到地球的距離變化造成的，並且認識到地球具有引力。
既然古印度和歐洲和太後的看法不謀而合，結合這些年來的觀察，地球說並不完全是信口雌黃。
鎮安王認真研究景泰省的天文論述，又找到中原的天文學著作，終於翻到了：古人說「日影一寸，地差千裏。」劉宋時期的天算家何承天根據在交州（河內）的測量數據提出了懷疑，隋朝天算家劉焯提出了實測的具體計劃，唐朝僧一行實現了這一計劃。
根據一行的記載：總計白馬至上蔡526裏270步，北極高度相差1.5度，從而得出「大約三百五十一裏八十步，北極高度相差一度的結論。」
按照這個結論，子午線長約63000裏。
汪舜華大喜過望。她當然知道，這裏頭有誤差，而且不少，但至少走出了關鍵的一步，至於具體的數據，可以留待將來測量。
此前已經收到王慧蘭的論文，實在沒想到閨閣中竟有這樣的奇秀。
王慧蘭的《月食解》被全文刊發在《科學》雜誌上，汪舜華甚至召他們夫妻回京，任王慧蘭為北京天文台台長，正七品。
百官一片反對，但汪舜華引用了馬蓬瀛的典故，加上遠在天邊，朝廷又實在缺官，也就沒人計較。
如今鎮安王言之鑿鑿，認為大地是個球體；下麵群臣譁然，宗室也是一片驚愕：老朱家要出叛徒了，是不是想指鹿為馬騙取太後信任？
誠泳還在慷慨陳詞：「臣願意率領船隊出海，環遊世界，證明大地是一個球體。」
禮親王恨不得打死這個不孝子。
汪舜華卻不能不重新審視這個年輕人。
過年前，汪舜華忍著噁心，處理了一件大案：山西太原府石州民桑沖姦淫婦女案。
這不是普通的刑事案件，而是載入《明實錄》、被各種筆記小說爭相傳抄的大案。
簡單來說，這是個男扮女裝騙奸的案件。桑沖本姓李，年幼時，被賣與山西榆次縣人桑茂為義子，遂改姓桑。稍長，混跡無賴行列，成為無所事事的浪蕩兒。他聽一個嫖友說，家住大同府山陰縣的穀才，善於男扮女裝，以教授女子針線活計為名，暗行奸宿，淫遊18年，從未敗事。桑沖就去大同府找到了穀才，拜他為師，專習淫騙婦女的伎倆。
穀才先把桑沖臉上的汗毛須髭絞剃殆淨，眉毛也作了整形。再蓄髮分作三綹，戴上假髻，扮成婦女的頭臉。然後教他學做各式女工，同時傳授如何混進閨房、挑逗哄騙、自製麻醉藥物，以及淫慾得逞後怎樣誘騙威脅不致敗露的各種技術。兩年後，桑沖學成，謝師還鄉。
歸途中惡技初試，即告成功，自喜不已。馬上應一班臭味相投的朋友的請求，收本縣北家山的任茂和張虎、穀城縣的張端大、馬站村的王大喜、文水縣的任和成孫原共七人為再傳弟子。當時約定，往後各自行事尋樂，萬一事發，誰也不許把師傅扳出來。
次年三月，扮成女人模樣的桑沖離開榆次，開始了長達十年別無生理、專一在外圖奸的職業性騙奸生涯。歷經山西、河北、山東三省四十五府州縣及鄉村鎮店七十八處，先後有良家女子一百八十二人受害。
其慣用手法是，先詭稱自己是家住某地的婦人，因丈夫死後，不堪夫家族人虐待，逃亡在外，以做女工為生，以此博得人們同情；然後在作案對象的宅第附近，找一人家投宿幫工。過幾天後，便央求借住處主人介紹他去受害人家裏教作女工。
此時大戶人家男女之防雖不如前些年，但大姑娘小媳婦日常還是深居閨閣，足不出戶。教作女工不僅是傳授一些家政技藝，還兼有聊解煩悶、開拓視野的作用。因此，桑沖總能比較順利地獲得和這些被害婦女同宿一屋的機會，然後故意講些「風話」，或詭稱「作戲」，趁機誘騙得手。如果遇上那些不易受哄辭色剛正的女子，則候至夜深時，向其噴灑迷藥，使受害人進入麻醉狀態後，再強行姦汙。當時女子貞節觀念極強，無論是被桑沖哄騙得手的還是被強施姦淫的，事後從自保名節計，都遮羞含辱，不敢聲張；也有一些耐不住獨守春閨寂寞的離人之婦，還樂得藉此聊解夫婦別離之怨。所以桑沖行淫十年，人財兩得，竟從未失手。
今年七月，這個淫棍的大限終於來臨。這天黃昏時，桑衝來晉州聶村生員高宣家，自稱是趙州民人張林的小老婆，因不堪丈夫打罵逃出來，想投宿一晚。高宣見他是個舉止裊娜的少婦，毫不起疑，即留他在南房內宿歇。誰料高宣的女婿趙文舉也是個色中惡鬼，竟於半夜裏偷偷摸進南房，要向這個假女人求歡。桑沖本為垂涎高家小姐的姿色而來，萬萬沒想到自己先被高家女婿盯上了，惶急中將對方推倒。趙文舉色膽包天，力氣又大，馬上把桑沖按倒在炕上，並強行解開他的衣裙。這一下，桑沖男扮女裝的行藏終於敗露，立刻被高家捆起來，解送晉州衙門。經審訊，桑沖招供了師承穀才（此時已去世）、傳教任茂等七人，以及十年流竄作惡的種種罪行。晉州府認定桑沖所犯之罪，屬於十惡，連同嫖宿良家女子姓名開單，一併解送北京，乞敕法司從重擬罪。
汪舜華得知，自然震怒，命都察院覆審。十一月二十日，左都禦史項忠、右都禦史王恕聯名上表：「臣等看得桑沖所犯，死有餘辜，其所供任茂等俱各習學前述，四散姦淫。欲將桑沖問擬死罪，仍行各處巡按禦史挨拿任茂等解京，一體問罪，以儆將來。及前項婦女，俱被桑沖以術迷亂，其淫非出本心，又幹礙人眾，亦合免其查究。「
汪舜華得報大罵：「這廝罪犯滔天，天地不容！即日淩遲了，不必復奏。任茂等七人，命各州府從速捉拿歸案；穀才雖死，罪惡昭彰，開棺戮屍、挫骨揚灰。其受害婦女，不必追問。」
已經快年底了，不是殺人的時候，但這時候就管不了許多了。不管是朝堂士大夫還是市井小民，甚至閨閣女子都是切齒痛恨：太他媽坑爹了，這真不是被狗咬了一口的事。明朝最重風化，對女子貞潔看得極嚴，這麽多婦女被糟蹋，不知道其中有多少人命！又有多少人因此徹底改變了命運。
都察院奉旨，第二天就很麻利的淩遲處死了惡貫滿盈的桑沖；大同府則受命找到穀才的墳墓，當眾起屍，堆上木柴，潑上魚油，燒化了，將骨頭渣子丟到路麵，人人踩踏。
與此同時，行文各省按院，緝捕任茂等一夥尚流竄各地行奸的流氓分子，並在第二年春全部緝拿歸案，後來查明罪狀，雖然比不上桑沖，但同樣罪行累累，汪舜華硃筆禦批，當年秋決全部淩遲。
與此同時，是另外一種聲音：「這些年女人們都太放肆了。一定是她們衣衫輕薄招搖過市，所以才惹下這樣的大禍。」
汪舜華不知道這是歷史上有名的大案，但還是對這種受害人有罪論嗤之以鼻，當即大罵：「真是人在家中坐，鍋從天下來。這些女人是在外頭被糟蹋的嗎？是在自己家裏被假女人玷汙的！不好好勸著男人不要學壞，反而教著女人不要出門，現在連家裏也不安全了，這是誰的罪過？——如果不是因為『失節事大』，怕被人發現，怎麽會182個女子被害卻沒有一個女人壯著膽子出來指證！難道說這些女人都喜歡他？還是說寧願自盡都不願吐露出來？最後居然是個色鬼發現報官，真是滑天下之大稽！如果這回沒有被發現，後麵還有多少無辜女人受累？是不是跟他那個死鬼老師一樣居然善終，然後收更多的弟子危害鄉裏？」
下麵不敢吭聲了。
當時海峽兩岸盤踞著滿剌加國，經貿繁榮、實力強大。
但是明朝收拾他，也是有藉口的，禮部和翰林院一合計，就上報：當年蘇門答臘島上的三佛齊王國也就是巨港，是太祖明確的不征之國，被滿者伯夷國所滅，當地華人擁立梁道明為王，後來接受太宗招安回鄉；副手施進卿接替，後來協助鄭和剿滅海盜有功，被封為舊港宣慰使，舊港成為明朝領土。雖然開放國門後，朝廷恢復了和舊港的聯繫，但遠水難解近渴，就在五年前，舊港被滿剌加國所滅。
現在，明朝要報這個仇，恢復故土，誰贊成、誰反對？
建極十七年底，在得到三宣六慰平定的消息後，汪舜華命令李定持續向南進軍。而在聖旨到達之前，李定已經出兵，消滅滿剌加國，占據整個馬來半島。
他出兵的理由和翰林院準備的驚人的一致，當然這是旅居當地的華人華商幫他想的。
接著越海作戰，拿下了蘇門答臘島。這裏當時還有亞奇國、蘇門答臘等多個邦國，可惜在當代李天王麵前都不夠瞧，他率領官軍長途奔襲，連戰連捷。
馬六甲海峽是當時航運中心，各國的商人和商品擠滿了港口。中國的樟腦、絲綢以及陶瓷，印度的織品，呂宋的蔗糖，馬魯古群島的檀香、丁香、豆蔻等香料，蘇門答臘的黃金、胡椒，婆羅州的樟腦，帝汶的檀香，以及馬來西亞西部的錫，統統匯集於此。
李定沒有被眼前的繁華迷惑到，而是乘勝進兵。剛剛得到消息的爪哇國還沒反應過來，李定已經打上門來，國王還在嘴硬：「我與中華歷來交好，太祖有旨意：爪哇是不征之國。」
李定大笑：「臥榻之旁，豈容他人鼾睡！」
本來想乘勝追擊，一舉奪得渤泥國，沒想到渤泥國自己先現了降表——雖然國家有14州，首都人口過萬，但一直富而不強，先臣服爪哇，後來臣服滿剌加國；如今兩任宗主國都跪了，自己有幾斤幾兩還不清楚？再說，聽說明朝有政策，隻要獻表稱臣，一般都維持原狀。
得到捷報的汪舜華大喜過望：「一戰連滅五國，降服一國，怕是衛國公復生，也不過如此了！」
傳旨，進李定為衛國公，世襲。
她當然知道，李定能這樣連戰連捷，靠的不僅是出色的軍事指揮才能和明朝先進的武器裝備，也確實順應天時人心——滿剌加國實力不錯，造船業尤其發達，雖然李定端了王宮，但國王帶著後妃近臣跑到海峽對岸，還放了把火，將港口船隻燒毀了。
李定徵召船隻準備渡海的時候，滿剌加國王也在痛定思痛：怎麽好好的，都城就這麽快失陷了？召集重臣商量了半天，得出了結論：李定人生地不熟，肯定靠著華商帶路才得手！
這樣想，那就必須防範未然。一邊藉口防禦外敵入侵關閉海港，嚴禁船隻進出；然後聲稱華商聚眾作亂，命軍隊捉拿華商。
可惜千算萬算，忘了華商也不真是案板上的魚肉。這年頭在海上跑的都要防著海盜，隨身都有傢夥。這邊蠻兵殺過去，那邊華商很快反應過來：螻蟻尚且偷生，大隊人馬拿著斧鉞刀槍殺過來，要麽死，要麽幹。
何況聽說朝廷官軍都打到海邊了，那麽肯定接下來就是渡海，如果綁了國王去獻功，說不定還能撈個官。
有一些華商倒在血泊裏，但剩下的沒有膽寒，反而煽動各國商人：「快跟著我們綁了國王獻城迎接王師，大家都有好日子過啦！」
亞奇國太平多年，兵士養尊處優慣了，和商人們對打也沒占到多少便宜。
李定實在深得兵家「兵貴神速」的精髓，迅速徵招商船渡海；港口有人看守，不許入港，被火龍出水直接轟上天，然後搶灘登陸，直奔行宮。街上兵士還在和華商打成一鍋粥，已經傳來國王被俘的消息。
滿剌加國的華商熱切配合官軍安民的時候，李定已經揮師向西北。
臨近的亞奇國已經感受到山雨欲來的氛圍，畢竟以前隔得遠，還能友好往來；如今這麽個龐然大物突然降落到眼前，如同當頭一棒差點暈過去。尤其滿剌加君臣狼狽南逃、封鎖海關的時候，難免生出點唇亡齒寒的恐懼。
亞奇國王還在和近臣商討到底是戰還是和，是幫明朝還是幫滿剌加，明朝官軍已經上來踹門了。李定甚至沒有親自出馬，派遣部將石懷德帶著兩千人馬前來，華商買通守城官開門獻城，先是亞奇後是蘇門答臘，如同風掃落葉，根本沒有還手的餘地。
而此刻，李定已經揮師進入舊港，並在商人的指引下順著夏季洋流東渡，一舉消滅滿者伯夷國。
滿者伯夷國其實是東南亞歷史上最強大的王國之一，極盛時勢力範圍及於巽他群島大部分地區。可惜這樣的王國，在明朝的炮火下絲毫沒有反抗的力氣；甚至原本可以憑藉的明朝官軍遠征、人地兩生也因為大量華人的帶路迎刃而解。
除了不耐儲存的熱帶水果，滿者伯夷國盛產明朝喜歡的蘇木、白檀香、肉豆蔻，這些年來一直是明朝在南洋地區重要的貿易夥伴，雙方甚至直接使用中國銅錢交易。
占領了滿者伯夷國，李定沒有再持續進兵，別的都可以克服，氣候需要適應；再說，官軍畢竟人數有限，而這裏是一片群島，散落在大洋上，真要一個個去打，要費很多手腳；如今朝廷沒有太多的力氣經營南洋，即便打下來也是以夷製夷，這些小國享受了免稅的好處，又憑藉地利割據一方，反而不利於朝廷，不如先維持原狀，讓商人和各國自己去扯皮，朝廷再渾水摸魚。
這個提議得到了汪舜華的認可，下令恢復太宗設立的舊港宣慰司，並改為府，由劉大夏任首任知府，治所在舊港。汪舜華親自賜名「傲來縣」。
孫猴子能不能蹦出來不要緊，好歹自古以來了。
不是沒有想過將整片土地全部收入囊中，然而這裏物華天寶，人口稠密，邦國林立，換句話說，明朝要打下這裏，不容易；要治理這裏，更難。
朝廷剛剛一口氣吞下了幾乎三倍於本土的土地，實在沒有多餘的力氣來經營這裏，隻能暫時擱置；否則泥足深陷，隻會前功盡棄。
汪舜華在心底發出一聲嘆息——我要是有四億人口、或者有蒸汽輪船，一定讓世界遍樹紅旗！
但是沒有辦法，隻能這樣，希望子孫爭氣吧。
滿者伯夷國是大國，它的覆滅讓周圍鄰邦大為震恐。
盡管這些年來貿易往來不絕，但官方往來實在有限；當那個龐然大物重新坐到你麵前的時候，瞬間就能感受到泰山壓頂的壓力。
南洋各國紛紛遣使入朝，甚至很多國王派遣王子重臣前來；朝廷也遣使通好，撫慰他們，沒有侵害之意，之前隻是弔民伐罪。
至於信不信，反正我信了。
不管怎麽說，南方五省的設置，不僅密切了明朝和南洋的經貿往來，而且加強了明朝對南方的控製。
鎮安王等要前往景泰省，就必然要經過馬六甲海峽。
舊港府在帝國南端，自然也是重要的轉運中心和物資補給站。
一路辛苦，鎮安王決定修整幾天，正好四下看看。
在南下的路上，他們見到了太多不同於北京、甚至不同於中原的風情。
而對鎮安王來說，一個大膽的想法正在漸漸滋生。
十歲隨父從西安入京，那是一條漫長的路程，其中有不少平坦的土地，可是除了一望無垠的原野，就是看不見城鎮，非得再走很遠才行；這些年在北京，他沒少登高眺望，可是無論他站得有多高，都看不到西安，那個生他養他的地方。
尤其到了海上，明明是一片水域，沒有任何遮攔，偏偏永遠看不到邊際——看得見，追不上，這也就意味著看到的，不是邊際。
鎮安王想到了汪太後的論斷，如果大地是個球體，那麽一切就說的通了。
在舊港整頓期間，鎮安王隱隱感受到，真相在朝他招手。
蘇門答臘島也就是舊港島是一個大島，麵積47.3萬平方公裏，是世界第六大島嶼；大致從南緯6°到北緯6°，赤道從中穿過。
以前下南洋的大多是商人和水手，即便是鄭和下西洋，也是匆匆來匆匆走；自從設立了舊港府，很多人前來這裏討生活，朝廷官員也來到了這裏；尤其汪舜華在決定設立舊港府的時候，就決定在這裏設立天文台。
蘇門答臘島到底有沒有穿過赤道實在不記得了，但是總歸不太遠；在那裏設一個天文台，說不定能觀測到什麽。
青年天文學家劉清鬆於是帶著家眷來到了這裏。
劉清鬆是一個籍籍無名的人，但他有一個有名的曾祖母：馬蓬瀛。
馬蓬瀛是明朝傑出的女天文學家，昌黎縣人，韓愈的老鄉。丈夫是東光劉直，歷官禮部主事、戶部郎中。她因為精通曆數、天文，被太祖太宗二次徵召入宮，其子劉政被破格提拔為縣儒學訓導。
有明一代，馬蓬瀛是第一位獲得品級俸祿的女官，也是留名青史的五位女天文學家（其她為班昭、楚衍之女、王錫蕙、王貞儀）之一。
馬蓬瀛去世後，子孫沒能繼續她的榮光，隻是待在老家做普普通通的讀書人。直到建極初年，汪舜華決定開設科學院。在商討歷代科學家祭祀名單的時候，才知道有這麽號人，馬上拍板讓她進去，隨後的歷代帝王廟也進去享受了香火。
劉清鬆也因此得到了朝廷的關照，到北京學習天文學——那時候天文學一般人是不能學的，他算是家學淵源。
於是，劉清鬆繼承了曾祖母的事業，開始了數學和天文學的研究，並很快得到了欽天監的認可。
在那裏，他結識了很多和他一樣，對天文學有濃厚興趣的人，尤其建極八年以後，朝廷開放天文學，無數專業的業餘的哪怕湊熱鬧的都跑來研究；劉清鬆結識了同樣熱愛天文學的王錫明和他的妹妹王慧蘭，並喜結良緣，共同致力於天文學的研究。
貝琳定義了星座，王錫明對陰陽曆法感興趣，王慧蘭不僅精通算學，對日月星辰同樣很有興趣。她不僅閱讀天文著作，還長年堅持夜觀天象，日算星辰，在一眾學者中脫穎而出。
劉清鬆和王慧蘭奉旨來到了舊港，為天文站選址。為此，他們四處奔波，有了驚人的發現：越往南走，北極星開始變得越來越低，最終消失在地平線下，徹底看不見；與此同時，又看到很多以前看不到的星星，尤其是有四顆的亮星組成一個十字形。
據海上的水手們說，這組星星從廣東台灣以南就可以看見，他們以此來導航。
劉清鬆還在觀測，王慧蘭產生了一個大膽的想法——太後的推測是對的，大地是個球體。
劉清鬆有點難以置信，畢竟天圓地方是自古以來的教誨；然而他猶豫的間隙，王慧蘭已經開始嚐試用實驗驗證——她將懸掛在房樑上的宮燈當太陽，小圓桌被扳倒在燈下當作地球，自己手拿著鏡子當作月亮。一邊移動著反覆試驗，一邊不斷觀察太陽、月亮和地球的位置以及相互間的關係，弄清月食等天文現象產生的原因，由此撰寫了《月食解》，闡述月食發生、月食和月望以及食分深淺等生成原理。
不過因為遠在天邊，王慧蘭的論文還在發往北京的路上；此次見到天使團，除了論及本地的經濟社會發展和風俗民情，劉清鬆也就談到了在天文學上的新發現——如今天文學算是流行，懂的不懂的、喜歡的不喜歡的都愛拿這個作談資。
聽說這裏發現了很多以前看不到的星星，大家都來了興趣；就在劉清鬆等人的帶領下趁夜觀測天象。——其實在大多數人眼裏，天上星星都長得差不多，但鎮安王是懂行的，手裏還拿著最先進的望遠鏡，多少能發現星星們的不同。
發現這裏真的能看到以前看不到的星星，而以前能指向的北極星反而消失無蹤，鎮安王實在很有興趣。他和劉清鬆等人登上船一路向南，果然有了更多的發現——在北方地區，是沒有太陽直射的；而這裏卻有，在廣東、懷德等省都有太陽直射；有沒有太陽直射不一樣，太陽直射的時間也不一樣，甚至全國各地利用日晷測量出的不同時間、不同地點的太陽高度還不一樣。
這實在是一件很有趣的事情。
鎮安王想到了汪舜華的推論，如果大地是一個球體，而且圍繞太陽運動，似乎很多事情都有了答案。
如果大地是個球體，那麽它的半徑幾何，周長又是多少，有沒有可能到達地球的另一端？
見了沐琮，鎮安王就說起這件事。
沐琮點頭，景泰省歷史悠久，在天文地理方麵也有建樹。此前他和婆羅門的僧侶們談論，知道他們相信大地是個球體，而且信奉日心說，也就是太陽是宇宙的中心——這從笈多王朝的阿耶波多就開始了，這位天文學家留下的《阿耶波提亞》，計算了日月五星以及黃白道的升交點和降交點的運動，討論了日月五星的最遲點及其遲速運動、推算日月食的方法。
稍後的天文學家伐羅訶密希羅，編纂了《五大曆數全書彙編》，介紹了太陽、月球和地球的直徑推算方法。
200年前，天文學家帕斯卡爾撰寫了《歷數精粹》，認為地球居於宇宙之中，靠自力固定於空中；地球上有七重氣，分別推動月球、太陽和星體運動。他還提出天體視直徑的變化是由於它們到地球的距離變化造成的，並且認識到地球具有引力。
既然古印度和歐洲和太後的看法不謀而合，結合這些年來的觀察，地球說並不完全是信口雌黃。
鎮安王認真研究景泰省的天文論述，又找到中原的天文學著作，終於翻到了：古人說「日影一寸，地差千裏。」劉宋時期的天算家何承天根據在交州（河內）的測量數據提出了懷疑，隋朝天算家劉焯提出了實測的具體計劃，唐朝僧一行實現了這一計劃。
根據一行的記載：總計白馬至上蔡526裏270步，北極高度相差1.5度，從而得出「大約三百五十一裏八十步，北極高度相差一度的結論。」
按照這個結論，子午線長約63000裏。
汪舜華大喜過望。她當然知道，這裏頭有誤差，而且不少，但至少走出了關鍵的一步，至於具體的數據，可以留待將來測量。
此前已經收到王慧蘭的論文，實在沒想到閨閣中竟有這樣的奇秀。
王慧蘭的《月食解》被全文刊發在《科學》雜誌上，汪舜華甚至召他們夫妻回京，任王慧蘭為北京天文台台長，正七品。
百官一片反對，但汪舜華引用了馬蓬瀛的典故，加上遠在天邊，朝廷又實在缺官，也就沒人計較。
如今鎮安王言之鑿鑿，認為大地是個球體；下麵群臣譁然，宗室也是一片驚愕：老朱家要出叛徒了，是不是想指鹿為馬騙取太後信任？
誠泳還在慷慨陳詞：「臣願意率領船隊出海，環遊世界，證明大地是一個球體。」
禮親王恨不得打死這個不孝子。
汪舜華卻不能不重新審視這個年輕人。
過年前，汪舜華忍著噁心，處理了一件大案：山西太原府石州民桑沖姦淫婦女案。
這不是普通的刑事案件，而是載入《明實錄》、被各種筆記小說爭相傳抄的大案。
簡單來說，這是個男扮女裝騙奸的案件。桑沖本姓李，年幼時，被賣與山西榆次縣人桑茂為義子，遂改姓桑。稍長，混跡無賴行列，成為無所事事的浪蕩兒。他聽一個嫖友說，家住大同府山陰縣的穀才，善於男扮女裝，以教授女子針線活計為名，暗行奸宿，淫遊18年，從未敗事。桑沖就去大同府找到了穀才，拜他為師，專習淫騙婦女的伎倆。
穀才先把桑沖臉上的汗毛須髭絞剃殆淨，眉毛也作了整形。再蓄髮分作三綹，戴上假髻，扮成婦女的頭臉。然後教他學做各式女工，同時傳授如何混進閨房、挑逗哄騙、自製麻醉藥物，以及淫慾得逞後怎樣誘騙威脅不致敗露的各種技術。兩年後，桑沖學成，謝師還鄉。
歸途中惡技初試，即告成功，自喜不已。馬上應一班臭味相投的朋友的請求，收本縣北家山的任茂和張虎、穀城縣的張端大、馬站村的王大喜、文水縣的任和成孫原共七人為再傳弟子。當時約定，往後各自行事尋樂，萬一事發，誰也不許把師傅扳出來。
次年三月，扮成女人模樣的桑沖離開榆次，開始了長達十年別無生理、專一在外圖奸的職業性騙奸生涯。歷經山西、河北、山東三省四十五府州縣及鄉村鎮店七十八處，先後有良家女子一百八十二人受害。
其慣用手法是，先詭稱自己是家住某地的婦人，因丈夫死後，不堪夫家族人虐待，逃亡在外，以做女工為生，以此博得人們同情；然後在作案對象的宅第附近，找一人家投宿幫工。過幾天後，便央求借住處主人介紹他去受害人家裏教作女工。
此時大戶人家男女之防雖不如前些年，但大姑娘小媳婦日常還是深居閨閣，足不出戶。教作女工不僅是傳授一些家政技藝，還兼有聊解煩悶、開拓視野的作用。因此，桑沖總能比較順利地獲得和這些被害婦女同宿一屋的機會，然後故意講些「風話」，或詭稱「作戲」，趁機誘騙得手。如果遇上那些不易受哄辭色剛正的女子，則候至夜深時，向其噴灑迷藥，使受害人進入麻醉狀態後，再強行姦汙。當時女子貞節觀念極強，無論是被桑沖哄騙得手的還是被強施姦淫的，事後從自保名節計，都遮羞含辱，不敢聲張；也有一些耐不住獨守春閨寂寞的離人之婦，還樂得藉此聊解夫婦別離之怨。所以桑沖行淫十年，人財兩得，竟從未失手。
今年七月，這個淫棍的大限終於來臨。這天黃昏時，桑衝來晉州聶村生員高宣家，自稱是趙州民人張林的小老婆，因不堪丈夫打罵逃出來，想投宿一晚。高宣見他是個舉止裊娜的少婦，毫不起疑，即留他在南房內宿歇。誰料高宣的女婿趙文舉也是個色中惡鬼，竟於半夜裏偷偷摸進南房，要向這個假女人求歡。桑沖本為垂涎高家小姐的姿色而來，萬萬沒想到自己先被高家女婿盯上了，惶急中將對方推倒。趙文舉色膽包天，力氣又大，馬上把桑沖按倒在炕上，並強行解開他的衣裙。這一下，桑沖男扮女裝的行藏終於敗露，立刻被高家捆起來，解送晉州衙門。經審訊，桑沖招供了師承穀才（此時已去世）、傳教任茂等七人，以及十年流竄作惡的種種罪行。晉州府認定桑沖所犯之罪，屬於十惡，連同嫖宿良家女子姓名開單，一併解送北京，乞敕法司從重擬罪。
汪舜華得知，自然震怒，命都察院覆審。十一月二十日，左都禦史項忠、右都禦史王恕聯名上表：「臣等看得桑沖所犯，死有餘辜，其所供任茂等俱各習學前述，四散姦淫。欲將桑沖問擬死罪，仍行各處巡按禦史挨拿任茂等解京，一體問罪，以儆將來。及前項婦女，俱被桑沖以術迷亂，其淫非出本心，又幹礙人眾，亦合免其查究。「
汪舜華得報大罵：「這廝罪犯滔天，天地不容！即日淩遲了，不必復奏。任茂等七人，命各州府從速捉拿歸案；穀才雖死，罪惡昭彰，開棺戮屍、挫骨揚灰。其受害婦女，不必追問。」
已經快年底了，不是殺人的時候，但這時候就管不了許多了。不管是朝堂士大夫還是市井小民，甚至閨閣女子都是切齒痛恨：太他媽坑爹了，這真不是被狗咬了一口的事。明朝最重風化，對女子貞潔看得極嚴，這麽多婦女被糟蹋，不知道其中有多少人命！又有多少人因此徹底改變了命運。
都察院奉旨，第二天就很麻利的淩遲處死了惡貫滿盈的桑沖；大同府則受命找到穀才的墳墓，當眾起屍，堆上木柴，潑上魚油，燒化了，將骨頭渣子丟到路麵，人人踩踏。
與此同時，行文各省按院，緝捕任茂等一夥尚流竄各地行奸的流氓分子，並在第二年春全部緝拿歸案，後來查明罪狀，雖然比不上桑沖，但同樣罪行累累，汪舜華硃筆禦批，當年秋決全部淩遲。
與此同時，是另外一種聲音：「這些年女人們都太放肆了。一定是她們衣衫輕薄招搖過市，所以才惹下這樣的大禍。」
汪舜華不知道這是歷史上有名的大案，但還是對這種受害人有罪論嗤之以鼻，當即大罵：「真是人在家中坐，鍋從天下來。這些女人是在外頭被糟蹋的嗎？是在自己家裏被假女人玷汙的！不好好勸著男人不要學壞，反而教著女人不要出門，現在連家裏也不安全了，這是誰的罪過？——如果不是因為『失節事大』，怕被人發現，怎麽會182個女子被害卻沒有一個女人壯著膽子出來指證！難道說這些女人都喜歡他？還是說寧願自盡都不願吐露出來？最後居然是個色鬼發現報官，真是滑天下之大稽！如果這回沒有被發現，後麵還有多少無辜女人受累？是不是跟他那個死鬼老師一樣居然善終，然後收更多的弟子危害鄉裏？」
下麵不敢吭聲了。