落地實驗是三個多月後，在外城東城牆上進行的。
因為太後親自發了話，禮部官員就算一百個不願意，還得找地方；隻是符合要求的地方確實不多——高度要夠，而且中間沒有遮攔，免得擋住物體下沉。
北京的城樓、高塔當然很多，但是現在的建築物都有飛簷，而且都是越往下體量越大，飛簷越往外，因此，不合適。
葉盛請示：「是否單獨修建一座高台？」
汪舜華擺手：「不用那麽麻煩，也不是什麽大事，犯不著興師動眾。不是有城牆嗎？就在城牆上扔就行。」
也成，內城的城牆下外麵是護城河，裏頭是各種建築，道路狹窄，不能容納很多人；外城自然也是同樣的布局，但是因為現在建設還未完工，因此護城河還沒有引水。
北京外城在建極十年四月初一正式動工，包括城牆、道路和地下管網，按照東北西南的順序，採用分區分段施工的方式進行；同時，還要建設王府、園林等其他建築，配合水係施工。
這無疑是一項天字號大工程，好在汪太後並沒有急功近利，甚至宗室回京，也沒有刻意加快進度，因此推進相當穩妥。
建極十六年春二月，城東部分全部竣工；目前城北城牆部分已經修築了三分之二，道路正在回填澆築，預計明年底能夠竣工——主要是其他建築基本完工，現在全力進行基礎設施建設。
延遲三個月舉行，當然不會是因為找地方；也不是因為太後國事繁忙，畢竟總共也要不了多久時間；而是為了讓事情充分發酵，讓大家關注這件事；否則問題剛提出來，馬上揭曉答案，大家說兩句，也就散了。
可以想見，這三個多月來，北京城都轟動了，雖然亞裏士多德是誰大家都不知道，但據說是那邊最出名的學者，太後也承認那人了不起，那麽姑且算了不起吧。
隻是這回又是誰對誰錯？
當然這是小老百姓的關注點，學界、宗教界確切的說士大夫和佛道兩家對《聖經》本身興趣更大。那麽厚的書，現印是肯定來不及了，汪太後已經命榮王組織編輯了簡本，介紹大致的內容，尤其是重要論述，由經廠連夜印刷，分發各處，以供批判性閱讀。
八月初十，秋高氣爽。
汪舜華親自帶領皇帝後妃、宗室勛貴、文武官員前來，同時命太學生、順天府學和集賢院、科學院、文林館官員參與圍觀；雖然出於安全考慮，動用禁軍警戒，但範圍並不大，百姓可以在現場外圍遠觀。
已經在詔獄裏吃了三個月牢飯的贊瑪提歐等人也被錦衣衛拎到了現場。
這還是汪舜華力保的結果。按照皇帝和群臣的意思，是不殺不足以彰國威平民憤；汪舜華笑道：「古人說：『朝聞道，夕死可矣』，殺他容易，別讓人說我論不過他，才殺人滅口。」
人可以不殺，但是如果不給點顏色，恐怕以後大家有樣學樣，都來詛咒太後皇帝了。因此，贊瑪提歐和他的夥伴們都被扔到詔獄裏接受明朝政府的再教育，不過汪舜華提前吩咐過，關押就好，不要傷害他們，更別取了他們的性命，否則就說不清楚了。
這三個月，贊瑪提歐消瘦了一些，但精神亢奮，聽說他在牢裏也按時禱告，吟誦《聖經》，真是虔誠。
很多地方開了賭局，看看太後和洋和尚到底誰說的準，這回倒是贊成太後的比較多——一來這些年大家的日子過得好了，對太後也就存了一份感激；二來洋和尚一心想要傳播邪說，已經引發了眾怒——那天西苑的事情很快傳開了，自然朝野上下震怒；再說，那邊的所謂的學者到底什麽水平？——汪太後的反駁還是很有道理的，這個實驗又不難做。
——當然這隻是針對鐵球怎麽著地，天體運動大家都不懂，懂的人覺得這兩人都該拍死——大地不可能是個球，更不可能這麽轉，否則咱們站得住？如果跳起來，等地球轉過去了，是不是落下來的時候就掉到另一塊地方去了？顯然不符合常識！
因為離人群很近，能夠隱隱聽見群眾的議論——也不全是，但錦衣衛和東廠畢竟不是吃幹飯的，北京城這樣大的議論，自然稟報太後。
汪舜華很是淡定。
承擔扔球任務的是齊親王。趁著陽光燦爛的大好天氣，在沒有一絲風動的時候，他領著人，帶著兩個重量相差十倍的實心鐵球，從樓頂同時鬆手，人們驚訝的發現兩個小東西真的是同時著地；接下來，各種大小不一卻形體規則、結構均衡的物體被相繼扔下來，沙漏顯示，確實用時相同。
——當然，絕對同時需要在排除阻力的真空中進行，但樓層本身不高，從肉眼上觀看，確實足夠了。
明朝人民拍手稱快，伏地高呼「太後英明」。
贊瑪提歐等人是真的傻了，亞裏士多德居然會出錯？
贊瑪提歐衝上樓頂，東西都扔完了；好在齊親王很有眼色，讓人拿了兩個，贊瑪提歐接過，扔了下去。
還是同時著地。
明朝人民笑得不能更歡快了，紛紛拍起了手掌。
隨從非常機靈的又拿了一堆上來，海爾普斯和他的夥伴們接著扔，都是難以置信的模樣。
贊瑪提歐沒有動，呆呆的看著，傻傻的坐到地上。
皇帝也說了聲「母後英明」，沒等汪舜華說話，宗室隊伍裏走出個十七八歲的翩翩少年，跪下行禮，卻迫不及待的問：「臣鎮安王誠泳叩請太後聖安。請問太後，大地真的是個球嗎？那咱們怎麽站得住？」
汪舜華認得鎮安王，禮親王長子，也是獨子。這孩子十分聰明，不僅能詩善畫，精通騎射；而且孝友恭謹，居常節儉，不獨宗室們稱讚賢能，連一向苛刻的言官也十分稱頌。因此，汪舜華命他入宮陪皇帝讀書。
禮親王還想斥責他這裏沒你說話的份，汪舜華止住他：「不要嚇倒了孩子；再說，不懂就問，這是好事。」
當時招鎮安王上前：「剛才你也看到了。因為大地有引力，足夠吸引我們在地麵上站穩；甚至你離開地麵，仍然會被吸引掉下來，因為在地球表麵上的任何物體，與地球本身的重量相比，都是微不足道的，所以無一例外地被吸引朝向地球的中心；當然，如果本身重量夠大、距離夠遠，就不會掉落地球，比如月亮，隻是圍繞地球轉而已；甚至到一定程度，反而會吸引地球圍著它轉，比如太陽；如果實在太遠，相互作用力十分微弱，那麽就互不影響，比如滿天星鬥。」
鎮安王道：「太後還說過，地球是不斷運動的，不僅自己晝夜自轉，還圍著太陽公轉，也是因為引力，咱們才能站得穩？」
汪舜華道：「不錯，是這個道理。」
鎮安王道：「可是它既然在動，為什麽我們都感受不到？」
汪舜華道：「那是因為地球的自轉是近乎勻速，非常平穩，你在它的表麵，你所看到的所有參照物都在地球表麵，自然感受不到；就像是坐在一輛勻速行駛的車裏，如果不看外麵的景物再往後跑，你會知道車在動嗎？」
鎮安王道：「既然地球在不停的自轉，那麽人跳起來的時候，為什麽還會落到原處？」
這應該是所有人共同的疑問，引力什麽的都好說，反而是大地不停的轉動實在讓人受不了。
汪舜華解釋：「這是因為慣性。受引力的影響，人也跟著地球一起做圓周運動，隻是你感覺不到。也就是說當你站在一個地方不動時，其實你正在做和地球自轉同樣速度的圓周運動，所以即使你跳起來，也仍然是在以這個速度運動著的。」
看到大家都皺著眉頭，感覺到確實有難度，於是解釋：「就像你坐在行駛的車裏，一下子跳起來，如果這車是勻速運動，那麽你和車保持同樣的速度，應落回原處；如果車是加速運動，人應落在後邊，車速大於人速；如果車做減速運動，人應落在前邊，人速大於車速。」
鎮安王比劃了半天，還是似懂非懂；禮親王連忙出來拉住：「小兒無知，太後見笑了。」
汪舜華笑道：「難得鎮安王有這份求學的真心，很好。」
禮親王拽著兒子退下，眾人看著被人扶下樓來卻仍然呆呆傻傻的贊瑪提歐，實在弄不懂這個今天早上還狂妄到囂張的洋和尚，為何此刻竟是如此沮喪。
隻是沒想到贊瑪提歐看到汪舜華，雙目紅腫，聲音嘶啞，幾乎是吼的：「你可以否定亞裏士多德，但你決不能否定地球才是宇宙的中心！你這該死的異端，上帝不會饒恕你！」
眾人臉色大變，皇帝也勃然大怒：「那就要看你的主是不是真的全知全能，可以把一切質疑和反對他的都投到火獄裏去！——這裏是大明朝，別管哪路神仙，都得守大明朝的規矩！」
早有看勢頭不對的傳教士，慌忙拉住贊瑪提歐，這才跌坐在地上。
眾人罵了句走火入魔，卻又不解：「這傢夥為什麽如此執拗，地球阿不大地是不是宇宙中心有什麽要緊。」
汪舜華解釋：「地圓說和地心說在中國不被接受，但在西方影響甚巨。按照托勒密等人的理論，地球是宇宙的中心，符合天主教這是天主特意安排給人類的觀點，讓人們相信自己沐浴在天主的光輝之中。當地心說和創世學聯繫在了一起，意味著這個世界、這個地球，是天主創造的，然後天主又在地球上創造了人，所以天主創造的地球是宇宙的中心，日月星辰都不過是為了給人帶來光明溫暖，才由上帝創造的，由此成為天主神學的理論基礎。否定地心說，就是摧毀基督神學的思想理論基礎，他怎麽可能不惱羞成怒？」
她苦笑了一聲：「都說識時務者為俊傑，我這人偏偏一肚子的不合時宜，兩頭都落不著好，但我始終相信實事求是，才是麵對問題最好的辦法。」
——汪舜華記得，歌德寫下的那句話：「哥白尼的學說在人類的意識中造成了天翻地覆的變化，地球既然不是宇宙的中心。那麽，無數古人所相信的事物將成為一場空了。誰還相信伊甸的樂園，讚美詩的頌歌和宗教的故事呢？」
所以哥白尼到死才敢發表著作，伽利略以70高齡接受教廷的審判，遭受致命的摧殘，不得不在懺悔書上簽字認罪；而布魯諾更是付出了生命的代價。
該慶幸自己穿越在大明並成為太後嗎？雖然天下人咬牙切齒，但沒有人敢把自己架在十字架上接受火刑。
眾人哦了一聲，實在很佩服汪舜華慧眼如炬了。這幾個月儒釋道三家聯合揭批，各種文章洋洋灑灑，各種謾罵鋪天蓋地。這洋和尚還是執迷不悟，哪知道今天，兩個小小的鐵球，就搞定了。
作者的話：感謝@書友（彩雲逐月）的9枚刀片，今天雙更，請各位親繼續支持，謝謝大家！thanks?（?w?）?
因為太後親自發了話，禮部官員就算一百個不願意，還得找地方；隻是符合要求的地方確實不多——高度要夠，而且中間沒有遮攔，免得擋住物體下沉。
北京的城樓、高塔當然很多，但是現在的建築物都有飛簷，而且都是越往下體量越大，飛簷越往外，因此，不合適。
葉盛請示：「是否單獨修建一座高台？」
汪舜華擺手：「不用那麽麻煩，也不是什麽大事，犯不著興師動眾。不是有城牆嗎？就在城牆上扔就行。」
也成，內城的城牆下外麵是護城河，裏頭是各種建築，道路狹窄，不能容納很多人；外城自然也是同樣的布局，但是因為現在建設還未完工，因此護城河還沒有引水。
北京外城在建極十年四月初一正式動工，包括城牆、道路和地下管網，按照東北西南的順序，採用分區分段施工的方式進行；同時，還要建設王府、園林等其他建築，配合水係施工。
這無疑是一項天字號大工程，好在汪太後並沒有急功近利，甚至宗室回京，也沒有刻意加快進度，因此推進相當穩妥。
建極十六年春二月，城東部分全部竣工；目前城北城牆部分已經修築了三分之二，道路正在回填澆築，預計明年底能夠竣工——主要是其他建築基本完工，現在全力進行基礎設施建設。
延遲三個月舉行，當然不會是因為找地方；也不是因為太後國事繁忙，畢竟總共也要不了多久時間；而是為了讓事情充分發酵，讓大家關注這件事；否則問題剛提出來，馬上揭曉答案，大家說兩句，也就散了。
可以想見，這三個多月來，北京城都轟動了，雖然亞裏士多德是誰大家都不知道，但據說是那邊最出名的學者，太後也承認那人了不起，那麽姑且算了不起吧。
隻是這回又是誰對誰錯？
當然這是小老百姓的關注點，學界、宗教界確切的說士大夫和佛道兩家對《聖經》本身興趣更大。那麽厚的書，現印是肯定來不及了，汪太後已經命榮王組織編輯了簡本，介紹大致的內容，尤其是重要論述，由經廠連夜印刷，分發各處，以供批判性閱讀。
八月初十，秋高氣爽。
汪舜華親自帶領皇帝後妃、宗室勛貴、文武官員前來，同時命太學生、順天府學和集賢院、科學院、文林館官員參與圍觀；雖然出於安全考慮，動用禁軍警戒，但範圍並不大，百姓可以在現場外圍遠觀。
已經在詔獄裏吃了三個月牢飯的贊瑪提歐等人也被錦衣衛拎到了現場。
這還是汪舜華力保的結果。按照皇帝和群臣的意思，是不殺不足以彰國威平民憤；汪舜華笑道：「古人說：『朝聞道，夕死可矣』，殺他容易，別讓人說我論不過他，才殺人滅口。」
人可以不殺，但是如果不給點顏色，恐怕以後大家有樣學樣，都來詛咒太後皇帝了。因此，贊瑪提歐和他的夥伴們都被扔到詔獄裏接受明朝政府的再教育，不過汪舜華提前吩咐過，關押就好，不要傷害他們，更別取了他們的性命，否則就說不清楚了。
這三個月，贊瑪提歐消瘦了一些，但精神亢奮，聽說他在牢裏也按時禱告，吟誦《聖經》，真是虔誠。
很多地方開了賭局，看看太後和洋和尚到底誰說的準，這回倒是贊成太後的比較多——一來這些年大家的日子過得好了，對太後也就存了一份感激；二來洋和尚一心想要傳播邪說，已經引發了眾怒——那天西苑的事情很快傳開了，自然朝野上下震怒；再說，那邊的所謂的學者到底什麽水平？——汪太後的反駁還是很有道理的，這個實驗又不難做。
——當然這隻是針對鐵球怎麽著地，天體運動大家都不懂，懂的人覺得這兩人都該拍死——大地不可能是個球，更不可能這麽轉，否則咱們站得住？如果跳起來，等地球轉過去了，是不是落下來的時候就掉到另一塊地方去了？顯然不符合常識！
因為離人群很近，能夠隱隱聽見群眾的議論——也不全是，但錦衣衛和東廠畢竟不是吃幹飯的，北京城這樣大的議論，自然稟報太後。
汪舜華很是淡定。
承擔扔球任務的是齊親王。趁著陽光燦爛的大好天氣，在沒有一絲風動的時候，他領著人，帶著兩個重量相差十倍的實心鐵球，從樓頂同時鬆手，人們驚訝的發現兩個小東西真的是同時著地；接下來，各種大小不一卻形體規則、結構均衡的物體被相繼扔下來，沙漏顯示，確實用時相同。
——當然，絕對同時需要在排除阻力的真空中進行，但樓層本身不高，從肉眼上觀看，確實足夠了。
明朝人民拍手稱快，伏地高呼「太後英明」。
贊瑪提歐等人是真的傻了，亞裏士多德居然會出錯？
贊瑪提歐衝上樓頂，東西都扔完了；好在齊親王很有眼色，讓人拿了兩個，贊瑪提歐接過，扔了下去。
還是同時著地。
明朝人民笑得不能更歡快了，紛紛拍起了手掌。
隨從非常機靈的又拿了一堆上來，海爾普斯和他的夥伴們接著扔，都是難以置信的模樣。
贊瑪提歐沒有動，呆呆的看著，傻傻的坐到地上。
皇帝也說了聲「母後英明」，沒等汪舜華說話，宗室隊伍裏走出個十七八歲的翩翩少年，跪下行禮，卻迫不及待的問：「臣鎮安王誠泳叩請太後聖安。請問太後，大地真的是個球嗎？那咱們怎麽站得住？」
汪舜華認得鎮安王，禮親王長子，也是獨子。這孩子十分聰明，不僅能詩善畫，精通騎射；而且孝友恭謹，居常節儉，不獨宗室們稱讚賢能，連一向苛刻的言官也十分稱頌。因此，汪舜華命他入宮陪皇帝讀書。
禮親王還想斥責他這裏沒你說話的份，汪舜華止住他：「不要嚇倒了孩子；再說，不懂就問，這是好事。」
當時招鎮安王上前：「剛才你也看到了。因為大地有引力，足夠吸引我們在地麵上站穩；甚至你離開地麵，仍然會被吸引掉下來，因為在地球表麵上的任何物體，與地球本身的重量相比，都是微不足道的，所以無一例外地被吸引朝向地球的中心；當然，如果本身重量夠大、距離夠遠，就不會掉落地球，比如月亮，隻是圍繞地球轉而已；甚至到一定程度，反而會吸引地球圍著它轉，比如太陽；如果實在太遠，相互作用力十分微弱，那麽就互不影響，比如滿天星鬥。」
鎮安王道：「太後還說過，地球是不斷運動的，不僅自己晝夜自轉，還圍著太陽公轉，也是因為引力，咱們才能站得穩？」
汪舜華道：「不錯，是這個道理。」
鎮安王道：「可是它既然在動，為什麽我們都感受不到？」
汪舜華道：「那是因為地球的自轉是近乎勻速，非常平穩，你在它的表麵，你所看到的所有參照物都在地球表麵，自然感受不到；就像是坐在一輛勻速行駛的車裏，如果不看外麵的景物再往後跑，你會知道車在動嗎？」
鎮安王道：「既然地球在不停的自轉，那麽人跳起來的時候，為什麽還會落到原處？」
這應該是所有人共同的疑問，引力什麽的都好說，反而是大地不停的轉動實在讓人受不了。
汪舜華解釋：「這是因為慣性。受引力的影響，人也跟著地球一起做圓周運動，隻是你感覺不到。也就是說當你站在一個地方不動時，其實你正在做和地球自轉同樣速度的圓周運動，所以即使你跳起來，也仍然是在以這個速度運動著的。」
看到大家都皺著眉頭，感覺到確實有難度，於是解釋：「就像你坐在行駛的車裏，一下子跳起來，如果這車是勻速運動，那麽你和車保持同樣的速度，應落回原處；如果車是加速運動，人應落在後邊，車速大於人速；如果車做減速運動，人應落在前邊，人速大於車速。」
鎮安王比劃了半天，還是似懂非懂；禮親王連忙出來拉住：「小兒無知，太後見笑了。」
汪舜華笑道：「難得鎮安王有這份求學的真心，很好。」
禮親王拽著兒子退下，眾人看著被人扶下樓來卻仍然呆呆傻傻的贊瑪提歐，實在弄不懂這個今天早上還狂妄到囂張的洋和尚，為何此刻竟是如此沮喪。
隻是沒想到贊瑪提歐看到汪舜華，雙目紅腫，聲音嘶啞，幾乎是吼的：「你可以否定亞裏士多德，但你決不能否定地球才是宇宙的中心！你這該死的異端，上帝不會饒恕你！」
眾人臉色大變，皇帝也勃然大怒：「那就要看你的主是不是真的全知全能，可以把一切質疑和反對他的都投到火獄裏去！——這裏是大明朝，別管哪路神仙，都得守大明朝的規矩！」
早有看勢頭不對的傳教士，慌忙拉住贊瑪提歐，這才跌坐在地上。
眾人罵了句走火入魔，卻又不解：「這傢夥為什麽如此執拗，地球阿不大地是不是宇宙中心有什麽要緊。」
汪舜華解釋：「地圓說和地心說在中國不被接受，但在西方影響甚巨。按照托勒密等人的理論，地球是宇宙的中心，符合天主教這是天主特意安排給人類的觀點，讓人們相信自己沐浴在天主的光輝之中。當地心說和創世學聯繫在了一起，意味著這個世界、這個地球，是天主創造的，然後天主又在地球上創造了人，所以天主創造的地球是宇宙的中心，日月星辰都不過是為了給人帶來光明溫暖，才由上帝創造的，由此成為天主神學的理論基礎。否定地心說，就是摧毀基督神學的思想理論基礎，他怎麽可能不惱羞成怒？」
她苦笑了一聲：「都說識時務者為俊傑，我這人偏偏一肚子的不合時宜，兩頭都落不著好，但我始終相信實事求是，才是麵對問題最好的辦法。」
——汪舜華記得，歌德寫下的那句話：「哥白尼的學說在人類的意識中造成了天翻地覆的變化，地球既然不是宇宙的中心。那麽，無數古人所相信的事物將成為一場空了。誰還相信伊甸的樂園，讚美詩的頌歌和宗教的故事呢？」
所以哥白尼到死才敢發表著作，伽利略以70高齡接受教廷的審判，遭受致命的摧殘，不得不在懺悔書上簽字認罪；而布魯諾更是付出了生命的代價。
該慶幸自己穿越在大明並成為太後嗎？雖然天下人咬牙切齒，但沒有人敢把自己架在十字架上接受火刑。
眾人哦了一聲，實在很佩服汪舜華慧眼如炬了。這幾個月儒釋道三家聯合揭批，各種文章洋洋灑灑，各種謾罵鋪天蓋地。這洋和尚還是執迷不悟，哪知道今天，兩個小小的鐵球，就搞定了。
作者的話：感謝@書友（彩雲逐月）的9枚刀片，今天雙更，請各位親繼續支持，謝謝大家！thanks?（?w?）?