贊瑪提歐懵懵懂懂的，很久回不過神來；直到海爾米斯提醒他，這才說起了古希臘先賢們的學說，自然不可避免的提到了地圓說和地心說——早在公元前6世紀，古希臘數學家畢達哥拉斯就提出大地是球形的，因為他認為立體圖形中，球形是最美好的；公元前3世紀，學者亞裏士多德發現越往北走，北極星越高；越往南走，北極星越低，且可以看到一些在北方看不到的新的星星，因此認為大地是個球形；他還認為運行的天體是物質的實體，是宇宙的中心；地球和天體由不同的物質組成，地球上的物質是由水氣火土四種元素組成，天體由第五種元素以太構成；與他同時的科學家埃拉托色尼，用幾何學方法確立了地球的概念；公元2世紀，希臘地理學家托勒密，在《天文學大成》中論證了大地是一個球形。12世紀後，人們重新發現了古希臘的這些學說，因此當時有些人相信地球是圓的。
贊瑪提歐不是科學家，也不是歷史學家，但地圓說和地心說在西方影響很大。因為神在宇宙中心安置地球這個人類住的特別天體。地球是宇宙中心的同時，也是全部的天體的主人。全部的天體跟著地球運動。由此構成了神學體係的骨架，成為正統的宇宙觀。
贊瑪提歐自然知道中國人信奉「天圓地方」，但是他功課做的很足，或者說八卦新聞聽得很多，知道皇太後相信地圓說。此前太後也召見過，隻是當時初來乍到，中文說的還不好；這會兒就拿出來說了，隻要證明自己學說的正確性，那麽宣揚上帝就容易多了。
這話一出，汪舜華的臉色很是淡定，但君臣的臉色變了。
別人不敢說話，襄親王尬笑了一聲：「原來你們那邊兩千年前就有這樣的說法？」
贊瑪提歐說是：「自亞裏士多德以來，西方人都認為宇宙是一個有限的球體，分為天地兩層，地球位於宇宙中心，所以日月圍繞地球運行，物體總是落向地麵。地球之外有9個等距天層，由裏到外依次是月球天、水星天、金星天、太陽天、火星天、木星天、土星天、恆星天和原動力天，此外空無一物。上帝推動了恆星天層，才帶動了所有天層的運動。永恆的、神聖的天體隻能相應於其高貴的地位作勻速圓周運動。人類居住的地球，則靜靜地屹立在宇宙中心。稍後的埃拉托色則用幾何學論證大地是個球體，甚至測量出大地的半徑。」
大殿裏一下子炸開了鍋——這洋和尚真會拍馬屁！
當年汪太後提出了大地是個球體，被全國上下好一陣痛罵，甚至作為太後年老昏昧的表現要求盡早還政皇帝；後來隨著天文學管製的放開，雖然大家相繼發現太陽、月亮有可能是球體，但還是沒有人肯相信大地是個球體。
汪舜華聽了前半句簡直想笑，亞裏士多德，不就是中學課本那個錯誤的化身嗎？據說是古希臘最學識淵博的人，可每次預測都要出錯，除了襯托伽利略牛頓們的偉大之外，沒什麽作用；因此當初知道有人貢獻了他的《物理學》《政治學》的書籍的時候，也沒放在心上：本來資源就少，先翻譯這位仁兄的作品，不僅浪費時間，而且謬種流傳，反而招惹是非。
這時候一怔，原來亞裏士多德也有正確的時候啊；想想也是，能被教科書蓋章學識淵博，肯定不是個糊塗蟲，那幾個案例其實隻能說研究不夠深入，畢竟兩千多年前的人，要啥啥沒有。
本來還想說地球不可能是宇宙的中心；哪知道聽到後一句，馬上就愣住了，居然有這樣的神人！
贊瑪提歐介紹：「埃拉托色尼繼承和發展了亞裏士多德的學說，將世界分為歐洲、亞洲和利比亞（非洲）三大洲和一個熱帶、兩個溫帶、兩個寒帶等五個溫度帶；而且對五個地帶的南北界線，均給予緯度的嚴格劃分。他確定的回歸線位置為23°。」
踏馬的簡直就是天才，與實際的隻差半度啊，那是2000年前！
汪舜華簡直想拍大腿了，好歹這麽多人，忍住了。
聽贊瑪提歐接著說：「為了編繪新的世界地圖，埃拉托色尼首先估算了有人居住世界的寬度和長度。寬度數值是沿通過亞歷山大裏亞城的子午線測算出來的，結果是38000斯台地亞；長度數值則是沿著從赫爾克列斯之位至恆河河口一線來估算的，結果是78000斯台地亞。長度線與寬度線組成了地圖的基礎坐標，它們在羅得島相交，然後，他在這兩條基礎座標線上，各選了一係列地點，分別劃出橫向的緯線和縱向的經線，組成了地圖的經緯網格。」
「他發現離亞歷山大城約5000斯台地亞的塞恩城，夏日正午的陽光可以一直照到井底，因而這時候所有地麵上的直立物都應該沒有影子；但是，亞歷山大城地麵上的直立物卻有一段很短的影子。他認為：直立物的影子是由亞歷山大城的陽光與直立物形成的夾角所造成。從地球是圓球和陽光直線傳播這兩個前提出發，從假想的地心向塞恩城和亞歷山大城引兩條直線，其中的夾角應等於亞歷山大城的陽光與直立物形成的夾角。按照相似三角形的比例關係，已知兩地之間的距離，便能測出地球的圓周長。埃拉托色尼測出夾角約為7度，是地球圓周角的五十分之一。他按照弧長與圓心角的關係，算出了地球的半徑約為4000斯台地亞。10斯台地亞相當於1英裏，1英裏約為3.2裏，也就是說，1斯台地亞約為0.32裏，那麽地球的半徑約為1600裏。」
汪舜華馬上止住：「不可能。如果大地的半徑隻有1600裏，那麽周長不過1萬裏，天朝南北兩端的距離都不止這個數；要真是這麽小，幾大洲早就互通有無，何至於……要好幾年才能從希臘來到天朝？」
還好反應及時，汪舜華咬了咬自己的舌頭。
「更何況，他不是測出兩個夾角為7度的城市距離5000斯台地亞嗎？那完整的周長不應該是50多倍？」
贊瑪提歐點頭：「埃拉托色尼計算出的原始數值是其實是25萬斯台地亞，為了符合傳統的圓周為60等分製，將其提高到252000斯台地亞。隻是覺得數值太大，不敢相信，這才取了個小一點的數。」
汪舜華笑：「這也太任性了。又升又降的。何況這哪是小一點，是縮小到不到五十分之一。」
齊王有點懷疑：「那就是說他測量的結果，周長該是8萬裏。」
贊瑪提歐點頭：「差不多是這個數。」
汪舜華一愣，那不和實際相差不遠嗎？
贊瑪提歐似乎想要徹底把她震蒙：「其實埃拉托色尼並不是唯一一個測試地球周長的人。後來有個叫波賽東尼奧的希臘學者，重複了他的實驗，不過測量的結果是36000裏，被托勒密的《大綜合論》採用。說實話，來中國之前，我一直以為地球赤道的周長就該是這麽長；現在想想，似乎埃拉托色尼的計算結果更接近實際。」
簡直太接近了嗎？「坐地日行八萬裏，巡天遙看一千河」啊！
「埃拉托色尼還計算出太陽與地球間距離，大概是3億裏。」
天！這麽精準的結果，是怎麽測出來的？難道這位大神是真正的穿越人士？
贊瑪提歐介紹：「其實還是以地球赤道周長為基礎，利用三角函數得來的。」
汪舜華實在鬧不清是什麽科學原理，聽他說這些結論都記載在他的兩部代表作《地球大小的修正》和《地理學概論》之中。不過比他晚幾十年的依巴穀得出了另一個結論。他認為，月球從初虧到食既時，走過的距離是一個月球的直徑；從初虧到生光時則走過了一個地影的直徑。如果月全食的角度很正，那麽這兩者的時間之比是1:3，因此月球直徑是地球的1/3。由此計算出月地距離是地球半徑的60.5倍，太陽直徑是地球的12倍,日地距離是地球半徑的2500倍。
汪舜華的地理學知識已經忘得差不多了，但覺得這個數據肯定不對，當年記得好像後麵是n次方。
哪知下麵早就坐不住了，紛紛站起來罵，太後胡說還不夠，又來一個更胡說八道的，還是心心念念想要傳播歪理邪說的洋和尚！
章綸就義憤填膺：「胡說八道！」
他也不看汪舜華：「以地形為圓球，虛懸於空中，世間萬物皆如同螞蟻一般攀附其上，而且認為蠻夷與中國人足行相抵。天體受誣，莫過於此！」
李秉也覺得荒誕：「如果四大部州的山河大地，是一個大圓球。球上的人的腳心，與球下的人的腳心相對，那麽球下的人難道不是倒著站？稍微有常識有見識的這樣推理，都應該噴飯滿案！」
夏時正冷笑了一聲：「如果說大地是個圓球，那麽地球上的人站立，側麵與下方的怎麽辦？難道象蜾蟲爬在牆上那樣橫立壁行，或倒立懸掛在樓板下？天下之水，高向低流，你可曾見過海水浮在壁上而不下淌？中國人都立在地球上，西洋在地球的下方，淹沒在水中。果真如此，西洋隻有魚鱉，那你們就不是人，是魚鱉了。」
話說的相當刺耳，汪舜華知道，這是衝著自己來的。不過這是現在「地球說」麵臨的最大問題，她倒是沒有迴避，認認真真的解釋了萬有引力原理。
雖然說汪舜華是太後，但在這種大是大非麵前，群臣絕不可能聽之任之。
章綸就當先質問：「大地有引力，好，這個引力是多少，怎麽測算？怎麽證明？」
引力大小和兩個物體的質量距離有關係，隻能測定引力常數，也就是重力加速度，這個辦法倒是很多，考慮到現有的技術水平，反而是中學生用的單擺測試法最為管用。
眾人交頭接耳，覺得不可思議。
汪舜華道：「那就首先證明忽略空氣阻力，輕重物體的自由下落速度相同，即重力加速度的大小相同；也就是說，輕重不同的兩個物體在地球的引力場中做自由落體運動都將獲得相同的加速度。通過多組實驗數據對比，最終得到這個數據。」
章綸道：「太後，不可執迷不悟！」
贊瑪提歐也覺得不可能：「亞裏士多德早就說過，兩個鐵球，一個10磅重，一個1磅重，同時從高處落下來，10磅重的一定先著地，速度是1磅重的10倍。」
汪舜華簡直想笑，這難道不是小學課本裏的內容嗎？看來亞裏士多德在西方的粉絲真的不少啊。
商輅等人雖然幾次聽他說到亞裏士多德，但僅此而已；不過覺得這話其實也沒錯，畢竟一塊石頭和一片樹葉同時往下掉，不用想就是石頭先著地。
倒是汪舜華發了話：「這隻是亞裏士多德個人的猜想，不足以認定為事實。」
贊瑪提歐覺得這女人好賴不分，不僅褻瀆神靈，還褻瀆先賢，當即斥責：「亞裏士多德是世上最博學的人，他的話是不容更改的真理。你難道要違背人類的真理嗎」
這話一出，不用汪舜華開口，下麵先炸了：好你個洋和尚，居然敢這樣妄自尊大！我們還沒說孔孟怎麽樣呢，你就敢自吹什麽真理！簡直豈有此理！
倒是汪舜華擋住了：「亞裏士多德曾經說過一句話『我愛我師，但我更愛真理』。我沒有記錯的話，亞裏士多德和他的老師柏拉圖、師祖蘇格拉底並稱三賢，都是希臘最傑出的學者；但他並不認為老師的話就全是真理，而是毫不留情地批評自己的恩師的錯誤，由此建立了自己的哲學體係。這份勇氣和堅守，永遠值得後人尊敬；而你隻景仰他的學識，卻忽略他的品行，稱不上是他的好學生。」
贊瑪提歐愣住了，聽汪舜華說：「如果這句話是正確的，那麽把這兩個鐵球拴在一起，落得慢的就會拖住落得快的，落下的速度應當比10磅重的鐵球慢；但是，如果把拴在一起的兩個鐵球看作一個整體，就有11磅重，落下的速度應當比10磅重的鐵球快。這樣，從一個事實中卻可以得出兩個相反的結論，所以這個推論一定是錯的。忽略空氣阻力，兩個鐵球必然同時著地。」
贊瑪提歐看了汪舜華很久：「太後，早就聽說您剛愎自用，目空一切，我不相信；現在終於相信，你真是膽大妄為，居然敢找亞裏士多德的錯處!」
汪舜華也看著他：「中國有句老話『人非聖賢，孰能無過？』其實即便是聖賢，因為歷史的局限，也難免出錯。荀子說『天道有常，不為堯存，不為桀亡。』權威是因為他說得對，所以成了權威；而不是因為他是權威，所以他說的就是對的。事實上，在真理麵前，沒有權威，人人都是平等的。隻有是非對錯，無關高低貴賤，無關男女性別，也不關乎前人今人、國人外人甚至人數多少。對就是對，錯就是錯。我敬仰亞裏士多德的品行，但對他的很多想法，並不敢贊同；對於把他的說法當成評判世間一切準則的做法，更不會苟同。」
贊瑪提歐道：「您這是自取其辱。」
汪舜華道：「到底誰對誰錯，你說了不算，我說了也不算。實踐是檢驗真理的唯一標準。」
贊瑪提歐憤恨，汪舜華卻不看他：「你剛才說地球是靜止的，而且是宇宙的中心，我不贊成。地球不是靜止的，首先是以南北兩極極點之間的的連線為軸自轉，每轉一圈，就是一天；其次，它並不是宇宙的中心，隻是地月星係的中心，月亮圍繞地球轉而已，每轉一圈，就是一個月；而在太陽係，和其他行星一樣，地球在自轉的同時，圍繞太陽公轉，每轉一圈，就是一年。正因為大地是個球體，而且處於不停的運動中，這才有了晝夜交替，四季輪迴。」
贊瑪提歐已經怒髮衝冠了：「不可能，地球是宇宙的中心！是上帝特意挑選出來賜給人類的地方，怎麽可能圍繞太陽轉！你胡說八道，你這個該死的異端！」
這時候就管不了什麽洋人國人了，確實太顛覆想像，眾人吵成一團。
汪舜華並不管這些：「那隻是你們西方人的說法。地球不是一個規則的球體，有高山峽穀，所以半徑並不是一定的，隻能取平均值，天體的中心也不一定就是重心；所以這些天體所做的運動，也不是完美的圓，而應該是橢圓，甚至因為其他天體的幹擾，不是標準的橢圓。」
不能說我知道地球不規則，隻能找個蹩腳的理由了。
贊瑪提歐忍無可忍：「你這被魔鬼迷惑的異端，上帝是不會饒恕你的。你將會被丟到火獄裏去，備受酷刑之苦，永無逃出之日！」
聽著榮親王的翻譯，大家的臉色全變了。
雖然汪舜華離經叛道，大家都恨不得把她敲醒不錯，但她畢竟是太後，誰敢當眾對她無禮？何況她和洋和尚還算有共識，隻是因為不完全贊同，居然受到了這樣的詛咒，那麽自己這些人，是否會受到更加嚴厲的詛咒！
皇帝忍無可忍：「你這洋和尚，太無禮了！誰給你的權利咒詛別人，這就是你們的寬容與愛嗎？什麽時候，你們的學說已經成了世人必須遵守的準則！我大明信奉的是孔孟聖賢之學，不是你的天主！」
這個時候不表明態度，你們就真不知道到底是誰家天下了。
群臣算回過神來了，瑪德欺人太甚了吧？居然敢在這裏當眾詛咒太後，誰給你們的臉？
何況剛才吵了半天，洋和尚的來歷大家算搞清楚了，太後也就是說大地怎麽樣，沒說孔孟怎麽樣；這洋和尚，可是想取而代之，一統江湖的角色！
大家吵吵鬧鬧，紛紛批鬥贊瑪提歐；當然汪舜華也挨了不少口水。
汪舜華一拍椅子：「吵什麽？誰說話大聲、誰支持的人多，誰就有理嗎？既然是真理，就不要怕檢驗，事實勝於雄辯！」2
贊瑪提歐不是科學家，也不是歷史學家，但地圓說和地心說在西方影響很大。因為神在宇宙中心安置地球這個人類住的特別天體。地球是宇宙中心的同時，也是全部的天體的主人。全部的天體跟著地球運動。由此構成了神學體係的骨架，成為正統的宇宙觀。
贊瑪提歐自然知道中國人信奉「天圓地方」，但是他功課做的很足，或者說八卦新聞聽得很多，知道皇太後相信地圓說。此前太後也召見過，隻是當時初來乍到，中文說的還不好；這會兒就拿出來說了，隻要證明自己學說的正確性，那麽宣揚上帝就容易多了。
這話一出，汪舜華的臉色很是淡定，但君臣的臉色變了。
別人不敢說話，襄親王尬笑了一聲：「原來你們那邊兩千年前就有這樣的說法？」
贊瑪提歐說是：「自亞裏士多德以來，西方人都認為宇宙是一個有限的球體，分為天地兩層，地球位於宇宙中心，所以日月圍繞地球運行，物體總是落向地麵。地球之外有9個等距天層，由裏到外依次是月球天、水星天、金星天、太陽天、火星天、木星天、土星天、恆星天和原動力天，此外空無一物。上帝推動了恆星天層，才帶動了所有天層的運動。永恆的、神聖的天體隻能相應於其高貴的地位作勻速圓周運動。人類居住的地球，則靜靜地屹立在宇宙中心。稍後的埃拉托色則用幾何學論證大地是個球體，甚至測量出大地的半徑。」
大殿裏一下子炸開了鍋——這洋和尚真會拍馬屁！
當年汪太後提出了大地是個球體，被全國上下好一陣痛罵，甚至作為太後年老昏昧的表現要求盡早還政皇帝；後來隨著天文學管製的放開，雖然大家相繼發現太陽、月亮有可能是球體，但還是沒有人肯相信大地是個球體。
汪舜華聽了前半句簡直想笑，亞裏士多德，不就是中學課本那個錯誤的化身嗎？據說是古希臘最學識淵博的人，可每次預測都要出錯，除了襯托伽利略牛頓們的偉大之外，沒什麽作用；因此當初知道有人貢獻了他的《物理學》《政治學》的書籍的時候，也沒放在心上：本來資源就少，先翻譯這位仁兄的作品，不僅浪費時間，而且謬種流傳，反而招惹是非。
這時候一怔，原來亞裏士多德也有正確的時候啊；想想也是，能被教科書蓋章學識淵博，肯定不是個糊塗蟲，那幾個案例其實隻能說研究不夠深入，畢竟兩千多年前的人，要啥啥沒有。
本來還想說地球不可能是宇宙的中心；哪知道聽到後一句，馬上就愣住了，居然有這樣的神人！
贊瑪提歐介紹：「埃拉托色尼繼承和發展了亞裏士多德的學說，將世界分為歐洲、亞洲和利比亞（非洲）三大洲和一個熱帶、兩個溫帶、兩個寒帶等五個溫度帶；而且對五個地帶的南北界線，均給予緯度的嚴格劃分。他確定的回歸線位置為23°。」
踏馬的簡直就是天才，與實際的隻差半度啊，那是2000年前！
汪舜華簡直想拍大腿了，好歹這麽多人，忍住了。
聽贊瑪提歐接著說：「為了編繪新的世界地圖，埃拉托色尼首先估算了有人居住世界的寬度和長度。寬度數值是沿通過亞歷山大裏亞城的子午線測算出來的，結果是38000斯台地亞；長度數值則是沿著從赫爾克列斯之位至恆河河口一線來估算的，結果是78000斯台地亞。長度線與寬度線組成了地圖的基礎坐標，它們在羅得島相交，然後，他在這兩條基礎座標線上，各選了一係列地點，分別劃出橫向的緯線和縱向的經線，組成了地圖的經緯網格。」
「他發現離亞歷山大城約5000斯台地亞的塞恩城，夏日正午的陽光可以一直照到井底，因而這時候所有地麵上的直立物都應該沒有影子；但是，亞歷山大城地麵上的直立物卻有一段很短的影子。他認為：直立物的影子是由亞歷山大城的陽光與直立物形成的夾角所造成。從地球是圓球和陽光直線傳播這兩個前提出發，從假想的地心向塞恩城和亞歷山大城引兩條直線，其中的夾角應等於亞歷山大城的陽光與直立物形成的夾角。按照相似三角形的比例關係，已知兩地之間的距離，便能測出地球的圓周長。埃拉托色尼測出夾角約為7度，是地球圓周角的五十分之一。他按照弧長與圓心角的關係，算出了地球的半徑約為4000斯台地亞。10斯台地亞相當於1英裏，1英裏約為3.2裏，也就是說，1斯台地亞約為0.32裏，那麽地球的半徑約為1600裏。」
汪舜華馬上止住：「不可能。如果大地的半徑隻有1600裏，那麽周長不過1萬裏，天朝南北兩端的距離都不止這個數；要真是這麽小，幾大洲早就互通有無，何至於……要好幾年才能從希臘來到天朝？」
還好反應及時，汪舜華咬了咬自己的舌頭。
「更何況，他不是測出兩個夾角為7度的城市距離5000斯台地亞嗎？那完整的周長不應該是50多倍？」
贊瑪提歐點頭：「埃拉托色尼計算出的原始數值是其實是25萬斯台地亞，為了符合傳統的圓周為60等分製，將其提高到252000斯台地亞。隻是覺得數值太大，不敢相信，這才取了個小一點的數。」
汪舜華笑：「這也太任性了。又升又降的。何況這哪是小一點，是縮小到不到五十分之一。」
齊王有點懷疑：「那就是說他測量的結果，周長該是8萬裏。」
贊瑪提歐點頭：「差不多是這個數。」
汪舜華一愣，那不和實際相差不遠嗎？
贊瑪提歐似乎想要徹底把她震蒙：「其實埃拉托色尼並不是唯一一個測試地球周長的人。後來有個叫波賽東尼奧的希臘學者，重複了他的實驗，不過測量的結果是36000裏，被托勒密的《大綜合論》採用。說實話，來中國之前，我一直以為地球赤道的周長就該是這麽長；現在想想，似乎埃拉托色尼的計算結果更接近實際。」
簡直太接近了嗎？「坐地日行八萬裏，巡天遙看一千河」啊！
「埃拉托色尼還計算出太陽與地球間距離，大概是3億裏。」
天！這麽精準的結果，是怎麽測出來的？難道這位大神是真正的穿越人士？
贊瑪提歐介紹：「其實還是以地球赤道周長為基礎，利用三角函數得來的。」
汪舜華實在鬧不清是什麽科學原理，聽他說這些結論都記載在他的兩部代表作《地球大小的修正》和《地理學概論》之中。不過比他晚幾十年的依巴穀得出了另一個結論。他認為，月球從初虧到食既時，走過的距離是一個月球的直徑；從初虧到生光時則走過了一個地影的直徑。如果月全食的角度很正，那麽這兩者的時間之比是1:3，因此月球直徑是地球的1/3。由此計算出月地距離是地球半徑的60.5倍，太陽直徑是地球的12倍,日地距離是地球半徑的2500倍。
汪舜華的地理學知識已經忘得差不多了，但覺得這個數據肯定不對，當年記得好像後麵是n次方。
哪知下麵早就坐不住了，紛紛站起來罵，太後胡說還不夠，又來一個更胡說八道的，還是心心念念想要傳播歪理邪說的洋和尚！
章綸就義憤填膺：「胡說八道！」
他也不看汪舜華：「以地形為圓球，虛懸於空中，世間萬物皆如同螞蟻一般攀附其上，而且認為蠻夷與中國人足行相抵。天體受誣，莫過於此！」
李秉也覺得荒誕：「如果四大部州的山河大地，是一個大圓球。球上的人的腳心，與球下的人的腳心相對，那麽球下的人難道不是倒著站？稍微有常識有見識的這樣推理，都應該噴飯滿案！」
夏時正冷笑了一聲：「如果說大地是個圓球，那麽地球上的人站立，側麵與下方的怎麽辦？難道象蜾蟲爬在牆上那樣橫立壁行，或倒立懸掛在樓板下？天下之水，高向低流，你可曾見過海水浮在壁上而不下淌？中國人都立在地球上，西洋在地球的下方，淹沒在水中。果真如此，西洋隻有魚鱉，那你們就不是人，是魚鱉了。」
話說的相當刺耳，汪舜華知道，這是衝著自己來的。不過這是現在「地球說」麵臨的最大問題，她倒是沒有迴避，認認真真的解釋了萬有引力原理。
雖然說汪舜華是太後，但在這種大是大非麵前，群臣絕不可能聽之任之。
章綸就當先質問：「大地有引力，好，這個引力是多少，怎麽測算？怎麽證明？」
引力大小和兩個物體的質量距離有關係，隻能測定引力常數，也就是重力加速度，這個辦法倒是很多，考慮到現有的技術水平，反而是中學生用的單擺測試法最為管用。
眾人交頭接耳，覺得不可思議。
汪舜華道：「那就首先證明忽略空氣阻力，輕重物體的自由下落速度相同，即重力加速度的大小相同；也就是說，輕重不同的兩個物體在地球的引力場中做自由落體運動都將獲得相同的加速度。通過多組實驗數據對比，最終得到這個數據。」
章綸道：「太後，不可執迷不悟！」
贊瑪提歐也覺得不可能：「亞裏士多德早就說過，兩個鐵球，一個10磅重，一個1磅重，同時從高處落下來，10磅重的一定先著地，速度是1磅重的10倍。」
汪舜華簡直想笑，這難道不是小學課本裏的內容嗎？看來亞裏士多德在西方的粉絲真的不少啊。
商輅等人雖然幾次聽他說到亞裏士多德，但僅此而已；不過覺得這話其實也沒錯，畢竟一塊石頭和一片樹葉同時往下掉，不用想就是石頭先著地。
倒是汪舜華發了話：「這隻是亞裏士多德個人的猜想，不足以認定為事實。」
贊瑪提歐覺得這女人好賴不分，不僅褻瀆神靈，還褻瀆先賢，當即斥責：「亞裏士多德是世上最博學的人，他的話是不容更改的真理。你難道要違背人類的真理嗎」
這話一出，不用汪舜華開口，下麵先炸了：好你個洋和尚，居然敢這樣妄自尊大！我們還沒說孔孟怎麽樣呢，你就敢自吹什麽真理！簡直豈有此理！
倒是汪舜華擋住了：「亞裏士多德曾經說過一句話『我愛我師，但我更愛真理』。我沒有記錯的話，亞裏士多德和他的老師柏拉圖、師祖蘇格拉底並稱三賢，都是希臘最傑出的學者；但他並不認為老師的話就全是真理，而是毫不留情地批評自己的恩師的錯誤，由此建立了自己的哲學體係。這份勇氣和堅守，永遠值得後人尊敬；而你隻景仰他的學識，卻忽略他的品行，稱不上是他的好學生。」
贊瑪提歐愣住了，聽汪舜華說：「如果這句話是正確的，那麽把這兩個鐵球拴在一起，落得慢的就會拖住落得快的，落下的速度應當比10磅重的鐵球慢；但是，如果把拴在一起的兩個鐵球看作一個整體，就有11磅重，落下的速度應當比10磅重的鐵球快。這樣，從一個事實中卻可以得出兩個相反的結論，所以這個推論一定是錯的。忽略空氣阻力，兩個鐵球必然同時著地。」
贊瑪提歐看了汪舜華很久：「太後，早就聽說您剛愎自用，目空一切，我不相信；現在終於相信，你真是膽大妄為，居然敢找亞裏士多德的錯處!」
汪舜華也看著他：「中國有句老話『人非聖賢，孰能無過？』其實即便是聖賢，因為歷史的局限，也難免出錯。荀子說『天道有常，不為堯存，不為桀亡。』權威是因為他說得對，所以成了權威；而不是因為他是權威，所以他說的就是對的。事實上，在真理麵前，沒有權威，人人都是平等的。隻有是非對錯，無關高低貴賤，無關男女性別，也不關乎前人今人、國人外人甚至人數多少。對就是對，錯就是錯。我敬仰亞裏士多德的品行，但對他的很多想法，並不敢贊同；對於把他的說法當成評判世間一切準則的做法，更不會苟同。」
贊瑪提歐道：「您這是自取其辱。」
汪舜華道：「到底誰對誰錯，你說了不算，我說了也不算。實踐是檢驗真理的唯一標準。」
贊瑪提歐憤恨，汪舜華卻不看他：「你剛才說地球是靜止的，而且是宇宙的中心，我不贊成。地球不是靜止的，首先是以南北兩極極點之間的的連線為軸自轉，每轉一圈，就是一天；其次，它並不是宇宙的中心，隻是地月星係的中心，月亮圍繞地球轉而已，每轉一圈，就是一個月；而在太陽係，和其他行星一樣，地球在自轉的同時，圍繞太陽公轉，每轉一圈，就是一年。正因為大地是個球體，而且處於不停的運動中，這才有了晝夜交替，四季輪迴。」
贊瑪提歐已經怒髮衝冠了：「不可能，地球是宇宙的中心！是上帝特意挑選出來賜給人類的地方，怎麽可能圍繞太陽轉！你胡說八道，你這個該死的異端！」
這時候就管不了什麽洋人國人了，確實太顛覆想像，眾人吵成一團。
汪舜華並不管這些：「那隻是你們西方人的說法。地球不是一個規則的球體，有高山峽穀，所以半徑並不是一定的，隻能取平均值，天體的中心也不一定就是重心；所以這些天體所做的運動，也不是完美的圓，而應該是橢圓，甚至因為其他天體的幹擾，不是標準的橢圓。」
不能說我知道地球不規則，隻能找個蹩腳的理由了。
贊瑪提歐忍無可忍：「你這被魔鬼迷惑的異端，上帝是不會饒恕你的。你將會被丟到火獄裏去，備受酷刑之苦，永無逃出之日！」
聽著榮親王的翻譯，大家的臉色全變了。
雖然汪舜華離經叛道，大家都恨不得把她敲醒不錯，但她畢竟是太後，誰敢當眾對她無禮？何況她和洋和尚還算有共識，隻是因為不完全贊同，居然受到了這樣的詛咒，那麽自己這些人，是否會受到更加嚴厲的詛咒！
皇帝忍無可忍：「你這洋和尚，太無禮了！誰給你的權利咒詛別人，這就是你們的寬容與愛嗎？什麽時候，你們的學說已經成了世人必須遵守的準則！我大明信奉的是孔孟聖賢之學，不是你的天主！」
這個時候不表明態度，你們就真不知道到底是誰家天下了。
群臣算回過神來了，瑪德欺人太甚了吧？居然敢在這裏當眾詛咒太後，誰給你們的臉？
何況剛才吵了半天，洋和尚的來歷大家算搞清楚了，太後也就是說大地怎麽樣，沒說孔孟怎麽樣；這洋和尚，可是想取而代之，一統江湖的角色！
大家吵吵鬧鬧，紛紛批鬥贊瑪提歐；當然汪舜華也挨了不少口水。
汪舜華一拍椅子：「吵什麽？誰說話大聲、誰支持的人多，誰就有理嗎？既然是真理，就不要怕檢驗，事實勝於雄辯！」2