天文和地理大發現對世界局勢產生了何其重大的影響，汪舜華再明白不過。
——這真的不是杞人憂天，萬曆年間西學東漸，天文學是重要組成部分；可以想見，在此之前，傳統天文學已經步入困境。
如果一直是落後追趕先進倒也罷了，問題是我國歷史上在曾經在天象觀察、儀器製作和編訂曆法等方麵，都曾經有極為突出的成績。
但是到了明朝，這些都曾經出現過問題，不僅觀測星象時，實際和上報的起止形色都不相同；甚至預測月食、日食不準，都已經見怪不怪了；至於其他的兇相，汪舜華也不知道到底是不是真的。
造成這種局麵的隻有一個原因：皇權的限製。天文學是帝王之學，除了特定的人群，其他人包括儒家士大夫都是不允許私自學習的，嚴重的甚至可能會被砍頭。
事實上，欽天監也曾經多次上表檢討，洋洋灑灑數千言，說白了，這是個技術活，您科舉成績再好，不是幹這一行的，就做不了；而且這麽些年了，曆法難免出現偏差。
如果換做別人，可能也就認為有人故意拿天象問題做文章；但是汪舜華這個穿越貨知道，根本原因就是大家對宇宙的認識有問題——你到現在還認為天圓地方，天文體係從根本上就錯了，怎麽能科學解釋呢？
既然如此，那就放鬆天文學的管製——漢代以後限製天文的重要原因是董仲舒創立了「天人合一」理論，擔心有人假借天文現象煽動人心，窺視神器；但明朝封建君主集權空前加強，現在宗室進京，徹底消除了藩鎮割據的隱患。
因此皇帝確切的說太後手中的權力空前集中，這才讓各項改革順利推進，否則政令不通是小事，嚴重的很可能導致軍閥混戰，烽煙四起。
皇帝手中有權，心中也就有了底氣，不需要過度假借天象來維護自己統治的合法性，這也是幾年後孝宗皇帝放鬆天文管製、百十年後萬曆皇帝不介意利瑪竇「地圓說」的原因，不那麽重要了。
何況還有句話「天道有常，不為堯存，不為桀亡」，隻要能夠準確預報，自然可以大事化小、小事化了，反正自己也不是一個人在戰鬥。
與其讓別人研究蠱惑人心，不如把最優秀的精英召集在自己麾下。說別人的話，讓別人無話可說；尤其汪舜華自信盡在掌握——很多定理定律數據記不清楚了，但基本常識還在，把這些抖出來，現在大家會破口大罵，但等真相大白，就會成為她英明神武的最佳理由。
說到底，還是占了多活一次的便宜。
當然支持太後的人不是沒有，而且是專業人才。欽天監回回科的官正伍承德，天文學世家出身。高祖伍儒，原是撒馬爾罕人，精通曆算天文，洪武二年來到南京，授漏刻科博士；從此世代在欽天監供職。
伍承德上表，恭維太後聖明，還提到一件事：「按照《元史》記載，至元四年，劄馬魯丁上呈西域儀象七件，其中一件，以木為圓球，七分為水，其色綠；三分為土地，其色白；畫江河湖海，脈絡貫串於其中。畫作小方井，以計幅員之廣袤，道裏之遠近。」
？？？
居然元朝就有地球儀傳入？怎麽從來沒聽說過？
汪舜華趕緊讓人翻書，還真在《天文誌》裏翻到了，聽伍承德介紹：「當年太祖曾經稱讚：『西域推測天象最精，其五星緯度又中國所無』，所以至今大統歷、回曆並行。」
汪舜華記得，元朝設回回司天監，太祖時代也是兩個欽天監並行，直到建文帝繼位，才罷監設科；卻沒有想過他們的天文學居然如此精妙；尤其令她興奮的是，聽伍承德介紹：「從宋初馬依澤來到中原，有很多回回人攜帶典籍來到中原，為朝廷所用。當年徐達攻破北京，將二百四十二部經書連同欽天監官員送到南京。」靠著這些典籍和人才，洪武年間，明朝完成了《回回曆》《經緯度》等天文著作，其中《回回曆》作為《大統歷》的輔助曆書得以頒行。
而這麽多的西域典籍，涵蓋的不僅僅是天文，還有數學、地理、物理、化學、醫藥、哲學等方方麵麵；隻是因為永樂以後大家不重視，一直在庫房裏吃灰。
汪舜華馬上想到中亞是貫通亞歐大陸的交通樞紐，東進西出、南下北上都要經過這裏；而且離地中海也不遠，貌似還有個「百年翻譯運動」，就是把東西方的文化全部翻譯為本國語言，在此基礎上繼承發揚，好像對歐洲的啟蒙運動還很有作用？那麽現在應該已經出成果了？——甭管其中有多少是歐洲學者冒名的，本身薈聚人類文明的精華，確實毋庸置疑的。
馬上下令：「把這些典籍全部帶到北京，由四譯館翻譯，我要逐一親自審定，頒行天下；特別出色的，列入教材。」
——真是意外之喜，居然有這麽個寶藏！
說完這些，眼前的燃眉之急還是要解決。
首先是隊伍建設。如今欽天監官多不諳天文，天文生又不肯學習，所以業務生疏。命欽天監於天文歷數陰陽每科推選十人，委以教訓；通選少年二百人，專習其業，以次聽用。
然後是待遇問題。一是天文生晝夜觀候，冬月露坐艱苦，每年給毛襖，並依期給與歲例木炭；二是尊重專業人才。原先外設觀象台，令天文生占候，內設靈台，令內臣占候，用以考察異同勤惰。後來外台生每預報，內台官雷同附和；欽天監每年編訂曆法，內台官又往往幹預，皆禁止。三是命天下府州縣選送陰陽正術等官員至禮部，轉送欽天監再試，那些不通陰陽天文的，不許送吏部選用，並追究考送官員之罪。四是天文等生，不許另外派遣差事，有妨學業。五是編訂天文生花名冊，遇有公務，循次差撥；冊子三年一造文冊二本，一送部稽考，一存留欽天監備察，不許濫冒收充。
——這些是成化二十三年，孝宗皇帝的做法，隻是很不如意，各省推薦到北京的精英，存留供事者不過200餘人；後來他想修改一下曆法，命征山林隱逸能通曆學者，結果一無所獲。
——除了長期禁止造成心理恐慌的主觀因素，很難說沒有人才斷層的客觀原因。
然後是加大觀測力度，這個是針對天文台的布點。
明朝有天文台，就是後代俗稱的北京古觀象台，現在叫觀星台，始建於正統七年；南京也有天文台，在雞鳴山。
現在都改名為天文台。但這還不夠，汪舜華下旨，在西安、長沙、昆明、海口各設一處天文台，具體位置由欽天監會同禮部、工部查勘上報；本想在紫金山新設一處天文台，畢竟太有名了，隻是畢竟是太祖陵寢所在，隻能作罷了。
——如果不是建造天文台需要大量人力物力，汪舜華真想多建幾個！看你們還敢作妖！
——這些天文台除了負責傳統的觀測內容，也就是窺測七政行度、淩、犯、遲、留、伏、逆，汪舜華著重強調要記錄每天日出日落的時間、二分二至太陽的最高角度和時間，尤其有太陽直射的地區，要詳細記錄太陽直射的時間。
最後就是繼續當年太祖的事業。現有的典籍要翻譯，但還要去西域召集精通天文歷算的人才，帶上你們的典籍，越多越好！
當然重申對私學天文尤其是私藏天文器械的限製。凡私家收藏天文圖讖、應禁之書，及歷代帝王圖像、金玉符璽等物者，限一百日赴本處官司呈納，匿而不言者，杖一百。
並且列出了清單：天文之書，謂推步測驗之書，如統天曆之類；圖讖之書，謂圖像讖緯，如推輩圖、透天經、風角鳥占之類，凡此種種，都是防止你們拿出來妖言惑眾的。
當然很有意思的是，太後下旨，私習天文，也就是你不是天文生，但私自習學能推步測驗的，亦杖一百，送欽天監充天文生。
——私習固所應禁，但與其把你砍了，不如廢物利用充當天文生。你不是喜歡天文嗎？那好吧，老老實實去欽天監為太後皇帝看吧，看個夠！
——很嚴厲吧？實際已經輕多了。事實上，唐宋對於私習天文的，嚴重的時候是會處以絞刑的；而且就算法典規定了隻是流放，實際上處理起來也可能是死刑。
此次明確，此前嚴禁的象天之器，諸如璿璣玉衡、渾天儀之類，屬於觀測器械，不再限製；另外要強調的是，凡隻涉及天體運行規律的天文學著作，可以由正規出版社出版；但是涉及圖像讖緯的，一律嚴禁出版，防止有人借題發揮。違者本人處斬、家人流放；參與出版刊刻的也要責罰。
星星真的不是想看就看。
宇宙區長也不是想做就能做。
不僅如此，汪舜華對天文儀器也做了改進。
她親自帶著宗室群臣到觀象台視察，就算沒有任何天文學愛好，她都能看出條件確實太簡陋——全靠肉眼，連望眼鏡都沒有一台！
當然也不是啥有沒有，還有渾儀、簡儀、渾象、圭表等天文儀器。
真的是用愛發電了。
穀正還在叨叨：「玄象器物、圖像讖緯等，皆涉天學，用之習之即可通天。太後應嚴禁私家藏有，以免私人獲悉天機，覬覦天命大寶；或者指天畫地，詭說災祥，妄陳吉凶。」
說得好像你們組成小圈子，就不會妄陳吉凶了一樣！
汪舜華看了他一眼，懶得跟他計較，沒辦法——誰讓你啥都不懂呢？人家好歹滔滔不絕像那麽回事，還不是隻有認了。
既然我鬥不過你，我就培養人來跟你鬥，反正真理在我這邊。
想想又咬咬牙，天文學要發展不能光用愛發電，觀測的器具不能少，別的什麽可以慢慢來，但是望遠鏡一定要有！
望遠鏡的原理啥的都說不清楚了，總不過是光的直射折射反射，反正就是凸透鏡凹透鏡那點事，排列組合一個個試。
要命的是製作望遠鏡，就必須要用玻璃。
後代的玻璃實在常見不過的生活用品，觸手可及；但在明朝，這玩意真是個高檔奢侈品。
其實中國早在戰國時代就能製造鉛鋇玻璃，這與西方的鈉鈣玻璃是兩個不同的玻璃係統。鉛鋇玻璃燒成的溫度低、顏色多，可是易碎、透明度差、不適應驟冷驟熱，隻適合加工成各種裝飾品、禮器和隨葬品，用途狹小，因而被更實用的瓷器代替。
汪舜華是真的不會做玻璃，雖然學過理化生，也看過無數穿越小說，但隔得太久，真的不記得了；當時就是圖著樂子，沒想過世上真的有穿越這回事！
真是書到用時方恨少。
但是沒辦法，世上沒有後悔藥可以吃，好在人是活的，辦法還可以想。
無色透明的物品，有，水晶。
這玩意現在金貴得很，甚至超過金玉珠寶。
但是沒辦法，先就是它了。
汪舜華命人打磨了幾個鏡片，自己試了下，覺得不錯；招來於謙等人，章綸還想說這種玩物，太後千萬不要沉迷。
剛把東西交出去的於謙突然回過味來：「這真是個好東西，如果將士們有這個東西，偵察敵情可就方便多了。」
汪舜華點頭：「於先生說的極是，不僅是偵察敵情方便了，甚至觀測星象也準確多了。」
因為造價實在驚人，第一批製作出來的望遠鏡很少，20個，說是紀念先帝20周年誕辰。除了奉獻給太皇太後、皇帝，隻賞賜了親王、長公主還有公爵、內閣學士。
汪舜華還覺得不滿意，其他人卻興高采烈，仿佛打開了新世界的大門；包括皇帝。汪舜華看大家興奮地到處看，甚至連老臣們也不例外；總算想起來正事：「這個凸透鏡聚光，刺眼，所以在陽光強烈的時候一定不要使用，尤其不能直接去觀測太陽，否則，連眼睛都有可能刺瞎。」
大家應了一聲，即便退下了。
汪舜華則招來科學院的工匠們，再一次詢問玻璃研發的進展。
水晶雖然能製作望遠鏡，但畢竟造價太高，而且說實在的天然礦物，清晰度肯定不高，拿來裝潢門麵還可以，真的要普及、要推廣，還是必須依靠技術量產。
必須要把玻璃弄出來。
玻璃是有的，李時珍《本草綱目》就有載。
世界最早的玻璃製造者為古埃及人。2000年前的美索不達米亞和古埃及的遺蹟裏，都曾有小玻璃珠的出土。公元12世紀，出現了商品玻璃，並開始成為工業材料。當時義大利的玻璃製造技術已經非常發達。
但玻璃的製造相當保密。當時工匠都被送到一個與世隔絕的孤島上生產玻璃，一生當中不準離開這座孤島。
現在對外開放，國內的茶葉絲綢大量外銷，外國的糧食和其他奢侈品也源源不斷的流入中國，其中就包括玻璃。本身造價高昂加上物流成本加上高額的關稅，這種東西自然成為頂級奢侈品，是黃金的好幾倍，所以汪舜華寧願選擇水晶來製作。
但早在建極元年底，汪舜華就交代了科學院，要把玻璃作為重點攻關項目，如今快十年了，還沒有取得突破性進展。
但是汪舜華知道，玻璃製造不難。
必須要把這層窗戶紙捅破。
——這真的不是杞人憂天，萬曆年間西學東漸，天文學是重要組成部分；可以想見，在此之前，傳統天文學已經步入困境。
如果一直是落後追趕先進倒也罷了，問題是我國歷史上在曾經在天象觀察、儀器製作和編訂曆法等方麵，都曾經有極為突出的成績。
但是到了明朝，這些都曾經出現過問題，不僅觀測星象時，實際和上報的起止形色都不相同；甚至預測月食、日食不準，都已經見怪不怪了；至於其他的兇相，汪舜華也不知道到底是不是真的。
造成這種局麵的隻有一個原因：皇權的限製。天文學是帝王之學，除了特定的人群，其他人包括儒家士大夫都是不允許私自學習的，嚴重的甚至可能會被砍頭。
事實上，欽天監也曾經多次上表檢討，洋洋灑灑數千言，說白了，這是個技術活，您科舉成績再好，不是幹這一行的，就做不了；而且這麽些年了，曆法難免出現偏差。
如果換做別人，可能也就認為有人故意拿天象問題做文章；但是汪舜華這個穿越貨知道，根本原因就是大家對宇宙的認識有問題——你到現在還認為天圓地方，天文體係從根本上就錯了，怎麽能科學解釋呢？
既然如此，那就放鬆天文學的管製——漢代以後限製天文的重要原因是董仲舒創立了「天人合一」理論，擔心有人假借天文現象煽動人心，窺視神器；但明朝封建君主集權空前加強，現在宗室進京，徹底消除了藩鎮割據的隱患。
因此皇帝確切的說太後手中的權力空前集中，這才讓各項改革順利推進，否則政令不通是小事，嚴重的很可能導致軍閥混戰，烽煙四起。
皇帝手中有權，心中也就有了底氣，不需要過度假借天象來維護自己統治的合法性，這也是幾年後孝宗皇帝放鬆天文管製、百十年後萬曆皇帝不介意利瑪竇「地圓說」的原因，不那麽重要了。
何況還有句話「天道有常，不為堯存，不為桀亡」，隻要能夠準確預報，自然可以大事化小、小事化了，反正自己也不是一個人在戰鬥。
與其讓別人研究蠱惑人心，不如把最優秀的精英召集在自己麾下。說別人的話，讓別人無話可說；尤其汪舜華自信盡在掌握——很多定理定律數據記不清楚了，但基本常識還在，把這些抖出來，現在大家會破口大罵，但等真相大白，就會成為她英明神武的最佳理由。
說到底，還是占了多活一次的便宜。
當然支持太後的人不是沒有，而且是專業人才。欽天監回回科的官正伍承德，天文學世家出身。高祖伍儒，原是撒馬爾罕人，精通曆算天文，洪武二年來到南京，授漏刻科博士；從此世代在欽天監供職。
伍承德上表，恭維太後聖明，還提到一件事：「按照《元史》記載，至元四年，劄馬魯丁上呈西域儀象七件，其中一件，以木為圓球，七分為水，其色綠；三分為土地，其色白；畫江河湖海，脈絡貫串於其中。畫作小方井，以計幅員之廣袤，道裏之遠近。」
？？？
居然元朝就有地球儀傳入？怎麽從來沒聽說過？
汪舜華趕緊讓人翻書，還真在《天文誌》裏翻到了，聽伍承德介紹：「當年太祖曾經稱讚：『西域推測天象最精，其五星緯度又中國所無』，所以至今大統歷、回曆並行。」
汪舜華記得，元朝設回回司天監，太祖時代也是兩個欽天監並行，直到建文帝繼位，才罷監設科；卻沒有想過他們的天文學居然如此精妙；尤其令她興奮的是，聽伍承德介紹：「從宋初馬依澤來到中原，有很多回回人攜帶典籍來到中原，為朝廷所用。當年徐達攻破北京，將二百四十二部經書連同欽天監官員送到南京。」靠著這些典籍和人才，洪武年間，明朝完成了《回回曆》《經緯度》等天文著作，其中《回回曆》作為《大統歷》的輔助曆書得以頒行。
而這麽多的西域典籍，涵蓋的不僅僅是天文，還有數學、地理、物理、化學、醫藥、哲學等方方麵麵；隻是因為永樂以後大家不重視，一直在庫房裏吃灰。
汪舜華馬上想到中亞是貫通亞歐大陸的交通樞紐，東進西出、南下北上都要經過這裏；而且離地中海也不遠，貌似還有個「百年翻譯運動」，就是把東西方的文化全部翻譯為本國語言，在此基礎上繼承發揚，好像對歐洲的啟蒙運動還很有作用？那麽現在應該已經出成果了？——甭管其中有多少是歐洲學者冒名的，本身薈聚人類文明的精華，確實毋庸置疑的。
馬上下令：「把這些典籍全部帶到北京，由四譯館翻譯，我要逐一親自審定，頒行天下；特別出色的，列入教材。」
——真是意外之喜，居然有這麽個寶藏！
說完這些，眼前的燃眉之急還是要解決。
首先是隊伍建設。如今欽天監官多不諳天文，天文生又不肯學習，所以業務生疏。命欽天監於天文歷數陰陽每科推選十人，委以教訓；通選少年二百人，專習其業，以次聽用。
然後是待遇問題。一是天文生晝夜觀候，冬月露坐艱苦，每年給毛襖，並依期給與歲例木炭；二是尊重專業人才。原先外設觀象台，令天文生占候，內設靈台，令內臣占候，用以考察異同勤惰。後來外台生每預報，內台官雷同附和；欽天監每年編訂曆法，內台官又往往幹預，皆禁止。三是命天下府州縣選送陰陽正術等官員至禮部，轉送欽天監再試，那些不通陰陽天文的，不許送吏部選用，並追究考送官員之罪。四是天文等生，不許另外派遣差事，有妨學業。五是編訂天文生花名冊，遇有公務，循次差撥；冊子三年一造文冊二本，一送部稽考，一存留欽天監備察，不許濫冒收充。
——這些是成化二十三年，孝宗皇帝的做法，隻是很不如意，各省推薦到北京的精英，存留供事者不過200餘人；後來他想修改一下曆法，命征山林隱逸能通曆學者，結果一無所獲。
——除了長期禁止造成心理恐慌的主觀因素，很難說沒有人才斷層的客觀原因。
然後是加大觀測力度，這個是針對天文台的布點。
明朝有天文台，就是後代俗稱的北京古觀象台，現在叫觀星台，始建於正統七年；南京也有天文台，在雞鳴山。
現在都改名為天文台。但這還不夠，汪舜華下旨，在西安、長沙、昆明、海口各設一處天文台，具體位置由欽天監會同禮部、工部查勘上報；本想在紫金山新設一處天文台，畢竟太有名了，隻是畢竟是太祖陵寢所在，隻能作罷了。
——如果不是建造天文台需要大量人力物力，汪舜華真想多建幾個！看你們還敢作妖！
——這些天文台除了負責傳統的觀測內容，也就是窺測七政行度、淩、犯、遲、留、伏、逆，汪舜華著重強調要記錄每天日出日落的時間、二分二至太陽的最高角度和時間，尤其有太陽直射的地區，要詳細記錄太陽直射的時間。
最後就是繼續當年太祖的事業。現有的典籍要翻譯，但還要去西域召集精通天文歷算的人才，帶上你們的典籍，越多越好！
當然重申對私學天文尤其是私藏天文器械的限製。凡私家收藏天文圖讖、應禁之書，及歷代帝王圖像、金玉符璽等物者，限一百日赴本處官司呈納，匿而不言者，杖一百。
並且列出了清單：天文之書，謂推步測驗之書，如統天曆之類；圖讖之書，謂圖像讖緯，如推輩圖、透天經、風角鳥占之類，凡此種種，都是防止你們拿出來妖言惑眾的。
當然很有意思的是，太後下旨，私習天文，也就是你不是天文生，但私自習學能推步測驗的，亦杖一百，送欽天監充天文生。
——私習固所應禁，但與其把你砍了，不如廢物利用充當天文生。你不是喜歡天文嗎？那好吧，老老實實去欽天監為太後皇帝看吧，看個夠！
——很嚴厲吧？實際已經輕多了。事實上，唐宋對於私習天文的，嚴重的時候是會處以絞刑的；而且就算法典規定了隻是流放，實際上處理起來也可能是死刑。
此次明確，此前嚴禁的象天之器，諸如璿璣玉衡、渾天儀之類，屬於觀測器械，不再限製；另外要強調的是，凡隻涉及天體運行規律的天文學著作，可以由正規出版社出版；但是涉及圖像讖緯的，一律嚴禁出版，防止有人借題發揮。違者本人處斬、家人流放；參與出版刊刻的也要責罰。
星星真的不是想看就看。
宇宙區長也不是想做就能做。
不僅如此，汪舜華對天文儀器也做了改進。
她親自帶著宗室群臣到觀象台視察，就算沒有任何天文學愛好，她都能看出條件確實太簡陋——全靠肉眼，連望眼鏡都沒有一台！
當然也不是啥有沒有，還有渾儀、簡儀、渾象、圭表等天文儀器。
真的是用愛發電了。
穀正還在叨叨：「玄象器物、圖像讖緯等，皆涉天學，用之習之即可通天。太後應嚴禁私家藏有，以免私人獲悉天機，覬覦天命大寶；或者指天畫地，詭說災祥，妄陳吉凶。」
說得好像你們組成小圈子，就不會妄陳吉凶了一樣！
汪舜華看了他一眼，懶得跟他計較，沒辦法——誰讓你啥都不懂呢？人家好歹滔滔不絕像那麽回事，還不是隻有認了。
既然我鬥不過你，我就培養人來跟你鬥，反正真理在我這邊。
想想又咬咬牙，天文學要發展不能光用愛發電，觀測的器具不能少，別的什麽可以慢慢來，但是望遠鏡一定要有！
望遠鏡的原理啥的都說不清楚了，總不過是光的直射折射反射，反正就是凸透鏡凹透鏡那點事，排列組合一個個試。
要命的是製作望遠鏡，就必須要用玻璃。
後代的玻璃實在常見不過的生活用品，觸手可及；但在明朝，這玩意真是個高檔奢侈品。
其實中國早在戰國時代就能製造鉛鋇玻璃，這與西方的鈉鈣玻璃是兩個不同的玻璃係統。鉛鋇玻璃燒成的溫度低、顏色多，可是易碎、透明度差、不適應驟冷驟熱，隻適合加工成各種裝飾品、禮器和隨葬品，用途狹小，因而被更實用的瓷器代替。
汪舜華是真的不會做玻璃，雖然學過理化生，也看過無數穿越小說，但隔得太久，真的不記得了；當時就是圖著樂子，沒想過世上真的有穿越這回事！
真是書到用時方恨少。
但是沒辦法，世上沒有後悔藥可以吃，好在人是活的，辦法還可以想。
無色透明的物品，有，水晶。
這玩意現在金貴得很，甚至超過金玉珠寶。
但是沒辦法，先就是它了。
汪舜華命人打磨了幾個鏡片，自己試了下，覺得不錯；招來於謙等人，章綸還想說這種玩物，太後千萬不要沉迷。
剛把東西交出去的於謙突然回過味來：「這真是個好東西，如果將士們有這個東西，偵察敵情可就方便多了。」
汪舜華點頭：「於先生說的極是，不僅是偵察敵情方便了，甚至觀測星象也準確多了。」
因為造價實在驚人，第一批製作出來的望遠鏡很少，20個，說是紀念先帝20周年誕辰。除了奉獻給太皇太後、皇帝，隻賞賜了親王、長公主還有公爵、內閣學士。
汪舜華還覺得不滿意，其他人卻興高采烈，仿佛打開了新世界的大門；包括皇帝。汪舜華看大家興奮地到處看，甚至連老臣們也不例外；總算想起來正事：「這個凸透鏡聚光，刺眼，所以在陽光強烈的時候一定不要使用，尤其不能直接去觀測太陽，否則，連眼睛都有可能刺瞎。」
大家應了一聲，即便退下了。
汪舜華則招來科學院的工匠們，再一次詢問玻璃研發的進展。
水晶雖然能製作望遠鏡，但畢竟造價太高，而且說實在的天然礦物，清晰度肯定不高，拿來裝潢門麵還可以，真的要普及、要推廣，還是必須依靠技術量產。
必須要把玻璃弄出來。
玻璃是有的，李時珍《本草綱目》就有載。
世界最早的玻璃製造者為古埃及人。2000年前的美索不達米亞和古埃及的遺蹟裏，都曾有小玻璃珠的出土。公元12世紀，出現了商品玻璃，並開始成為工業材料。當時義大利的玻璃製造技術已經非常發達。
但玻璃的製造相當保密。當時工匠都被送到一個與世隔絕的孤島上生產玻璃，一生當中不準離開這座孤島。
現在對外開放，國內的茶葉絲綢大量外銷，外國的糧食和其他奢侈品也源源不斷的流入中國，其中就包括玻璃。本身造價高昂加上物流成本加上高額的關稅，這種東西自然成為頂級奢侈品，是黃金的好幾倍，所以汪舜華寧願選擇水晶來製作。
但早在建極元年底，汪舜華就交代了科學院，要把玻璃作為重點攻關項目，如今快十年了，還沒有取得突破性進展。
但是汪舜華知道，玻璃製造不難。
必須要把這層窗戶紙捅破。