中秋節當天，汪舜華帶著皇帝出宮，前往城東黃華坊祿米倉胡同，曾經的智化寺、如今的旌忠祠就坐落在這裏。
隨他們母子前往的，有隱帝的兩個兒子，沂王、德王，還有在京的公侯伯、文武官員，包括集賢院和中央軍校的老人和學生，此外還有國子監、順天府學的優秀學員代表。
可以說，帝國的精英和棟樑，過去、現在和將來都來了。
這一天，是懷獻太子十周年忌日，土木之變十周年紀念日，也是旌忠祠揭幕的日子。
智化寺是仿唐宋伽藍七堂規製而建，初為家廟，後賜名報恩智化寺。坐北朝南，有房屋五百餘間，占地30餘畝，僅中路就有8進院落，還有東西跨院。
旌忠祠在智化寺的基礎上改建而成，保留了原來的基本特色，當然也增加了新的內容。山門的黑琉璃筒瓦改成了黃色琉璃瓦，隱帝禦筆「敕賜智化寺」改成了景帝題寫的「旌忠祠」，這是光明學校建成後，景帝應汪舜華的要求寫的，聊以安慰罷了；山門前還坐著一對石獅，後麵是照壁，正麵記錄著正統十四年的兩場大戰中以身殉國的將士名單。正麵是勛貴文武大臣，背麵是可考的普通戰士和百姓。
因為在懷來已經有顯忠祠，而且土木之亂罹難人數實在太多，因此這裏雕刻的隻有土木之變的罹難重臣和將官名字；北京保衛戰可考的罹難人員則一一記錄。
又是一座哭牆。
背後雕刻著汪舜華口述、於謙手書的那句話：
祖國終將選擇那些忠誠於祖國的人；
祖國終將記住那些奉獻於祖國的人。
很多人覺得不合體統，太後的訓示放在背麵，汪舜華倒是很淡定：「等參觀者參觀完從裏麵出來看這句話，才會有更深的感觸。」
講擔當，這不是一件容易的事，因為擔當的後果往往很沉重，譬如歷史上的景帝和於謙；而今，要想讓群臣擔當作為，不僅自己要首先為群臣擔當，還需要讓他們知道，擔當是有回報的。
說的高大上一點，為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學，為萬世開太平。
說的直白一些：跟著你，有肉吃。
這個時代，要想人人都有肉吃是不可能的，但你有肉吃，得給最底下的人湯喝，還要有少數人能啃上排骨，大多數人能吃上飽飯，起碼能有一碗稀粥；並且讓大家相信，隻要你肯努力，就能吃上更好的。
下麵的日子安穩了，你才能過得踏實。
利可共而不可獨，民得平安天下安，如此而已。
門口有四座半裸跪像，正是王振及其黨羽馬順、王佑、楊進忠。
山門內，鍾鼓樓分列東西，以北是智化門，原來的天王殿，現在被改成精忠殿，麵闊三間，進深兩間，規格提高，隻是原先彌勒、韋陀、金剛等塑像，換成了張輔等在土木犧牲的勛貴重臣的塑像，文武分立左右。
精忠殿以北的旌功殿，是原先的正殿，漢白玉須彌座上麵原來是金漆佛像，現在移開，換成了以景帝為首的，於謙、郭登、楊洪、羅亨信、石亨、範廣、興安、金英等北京保衛戰的功臣漢白玉群雕。殿內原有左右各列羅漢10尊，現在換成了浮雕，展現了從隱帝不聽諫言強行親徵到北京保衛戰成功的重大歷史瞬間。頭一副工部原先設計的是時為郕王妃的汪舜華諫言的場景，被汪舜華刪掉，改成群臣聯名上書反對，王振擋在皇帝麵前，怒目圓睜、斥責群臣；本來還有懷獻太子遇害，也被刪了。
沒必要提這些，太刻意了反而不好，懂的人自然就懂。
東西配殿形製相同，都是麵闊三間，進深兩間。東配殿供奉懷獻太子塑像，西配殿供奉錢皇後。
謹身殿大學士於謙讀祝，禮部尚書薛瑄率人上前行禮。
按照太後的要求，提前安排了解說，是一位落第老秀才。見到太後和這麽多朝廷重臣，自然是緊張，即便是提前排練過無數次，即便拿著講稿，還是忍不住發抖；還是倪謙替他解了圍。他感情相當充沛，極有長歌當哭的味道，尤其說起王振罪惡，還有土木之變的慘狀時，幾乎所有人都禁不住落淚，連汪舜華也受到了感染。
隻是年幼的皇帝看到群臣都哭成一片，也跟著嚎啕大哭，汪舜華連忙哄兒子，眾人倒覺得皇帝也被感動了。
到了旌功殿，這種感覺更加明顯，因為那裏有景皇帝的塑像，而且就在最顯眼的位置！
皇帝呆了，他看著於謙，又看著塑像，畢竟個子太矮，看不清楚；就跑到塑像下麵，仰著頭看；汪舜華讓戴荃把他抱起來，小皇帝伸著手想靠近塑像，戴荃隻得不斷接近，直到景帝麵前。
皇帝舉著手問：「那是誰？」
他指的是景帝，雖然都是甲冑，但皇帝的甲冑和其他人仍然是不一樣的，繁複很多。
汪舜華順著兒子的手勢，眼淚幾乎掉了下來，拉著兒子的手解釋：「那是你爹爹。」
小皇帝立刻就哭了，伸著手似乎想要抱抱，嘴裏叫著爹爹。
過去的兩年多時間，他曾經無數次詢問汪舜華還有太皇太後，乃至身邊所有的人：「爹爹去哪裏了？」
汪舜華流著淚不說話，下麵的人也低著頭；直到他被帶到仁智殿，看到陳放在那裏的巨大的梓宮，隱隱覺得，爹爹再也不會抱著他，親吻他，再也不會和他說笑了。
塑像很高大，戴荃吃力的舉起小皇帝，汪舜華示意他身後的幾個宦官過去幫忙，一起把他托舉上去。群臣看著小皇帝順著景帝的肩膀向上，摸著他的麵龐，然後叫著爹爹抱著脖子大哭，都忍不住淚流滿麵。
何況人間父子情。
汪舜華也忍不住潸然淚下，如今，她站在了權力的巔峰，可以做很多事情；但是兒女失去了父親，這種遺憾，是永遠無法彌補的。
直到戴荃等把皇帝抱下來，小皇帝還伸著手喊爹爹，他已經哭的泣不成聲，仰頭看著母親：「爹爹去哪裏了？他為什麽不老看我？是不是不要我了？我要爹爹。」
汪舜華抱著兒子，哽咽著解釋：「爹爹去了很遠的地方，他在天上看著你。等你以後長大了，懂事了，親政了，把國家治理好了，你就可以見到爹爹了。」
小皇帝聽得半懂不懂，噘著嘴不說話。
汪舜華把他的眼淚擦幹了，讓戴荃還把他抱起來，指著塑像跟他解釋，這些人都是誰：「是他們當初在國家生死存亡的關頭，輔佐你的父皇，保全了國家社稷。他們都是大明的英雄。」
小皇帝嗯了一聲，他轉過頭，目光在人群中尋找，於謙等聽到汪舜華的介紹，一個個站出來行禮。
小皇帝朝他比大拇指：「英雄。」
隻是群像裏的九個人，在場的隻剩下於謙和範廣，郭登駐守大同，楊洪、羅亨信、興安、金英先後病故，石亨造反被殺。
十年生死兩茫茫。
所有人都在心裏發出一聲嘆息，同時對這對孤兒寡母多了一份同情和敬意：畢竟，他們也是英雄的家眷。
汪舜華把兒子放下來，牽著他的手，走到牆邊的浮雕前，這回不用倪謙開口，她向兒子解釋雕刻是什麽意思，當時發生了什麽。當然，與其說是講給皇帝聽，倒不如說是講給群臣聽。
都是爛熟於心的故事，然而在今天這個特殊的日子，還是難免讓人熱血沸騰，尤其是年輕的官員們，大家咬牙切齒，恨不得回到正統十四年，親手剁了王振那個妖孽，然後和韃子們拚命。
學生們也握緊了拳頭：君辱臣死，何況喪師辱國的奇恥大辱，不想著報仇就不配活在世上！
有了這樣的感情，汪舜華再牽著皇帝轉過身來，用悲憤的口氣說：「殷憂啟勝，多難興邦；前事不忘，後事之師。如果還飽食終日，不思進取，甚至勾心鬥角，蠅營狗苟，上回是皇帝被人剃髮易服，下一回就是全國人民都要剃髮易服了！喪師辱國，易姓改號，不過亡國；剃髮易服，禽獸食人，則是亡天下。——中原才掃清膻腥多久，難道又要神州陸沉了嗎？果若如此，我等有何顏麵麵對祖宗！」
汪舜華滿腔悲憤，下麵同樣義憤填膺。
在這種情況下，汪舜華第一次係統全麵的闡述了三民問題，提出了崇文尚武、強國富民的口號。
如她所料，天下興亡、匹夫有責就成為在場所有人的共識；至於說要崇文尚武、勵精圖治，強國富民、報仇雪恥，那簡直眾望所歸；甚至對群臣提出的種種要求，大家也甘之如飴。
離開的時候，眾人不自覺地回頭，看著汪太後親筆題寫的對聯：
有誌者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；
苦心人、天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。
隨他們母子前往的，有隱帝的兩個兒子，沂王、德王，還有在京的公侯伯、文武官員，包括集賢院和中央軍校的老人和學生，此外還有國子監、順天府學的優秀學員代表。
可以說，帝國的精英和棟樑，過去、現在和將來都來了。
這一天，是懷獻太子十周年忌日，土木之變十周年紀念日，也是旌忠祠揭幕的日子。
智化寺是仿唐宋伽藍七堂規製而建，初為家廟，後賜名報恩智化寺。坐北朝南，有房屋五百餘間，占地30餘畝，僅中路就有8進院落，還有東西跨院。
旌忠祠在智化寺的基礎上改建而成，保留了原來的基本特色，當然也增加了新的內容。山門的黑琉璃筒瓦改成了黃色琉璃瓦，隱帝禦筆「敕賜智化寺」改成了景帝題寫的「旌忠祠」，這是光明學校建成後，景帝應汪舜華的要求寫的，聊以安慰罷了；山門前還坐著一對石獅，後麵是照壁，正麵記錄著正統十四年的兩場大戰中以身殉國的將士名單。正麵是勛貴文武大臣，背麵是可考的普通戰士和百姓。
因為在懷來已經有顯忠祠，而且土木之亂罹難人數實在太多，因此這裏雕刻的隻有土木之變的罹難重臣和將官名字；北京保衛戰可考的罹難人員則一一記錄。
又是一座哭牆。
背後雕刻著汪舜華口述、於謙手書的那句話：
祖國終將選擇那些忠誠於祖國的人；
祖國終將記住那些奉獻於祖國的人。
很多人覺得不合體統，太後的訓示放在背麵，汪舜華倒是很淡定：「等參觀者參觀完從裏麵出來看這句話，才會有更深的感觸。」
講擔當，這不是一件容易的事，因為擔當的後果往往很沉重，譬如歷史上的景帝和於謙；而今，要想讓群臣擔當作為，不僅自己要首先為群臣擔當，還需要讓他們知道，擔當是有回報的。
說的高大上一點，為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學，為萬世開太平。
說的直白一些：跟著你，有肉吃。
這個時代，要想人人都有肉吃是不可能的，但你有肉吃，得給最底下的人湯喝，還要有少數人能啃上排骨，大多數人能吃上飽飯，起碼能有一碗稀粥；並且讓大家相信，隻要你肯努力，就能吃上更好的。
下麵的日子安穩了，你才能過得踏實。
利可共而不可獨，民得平安天下安，如此而已。
門口有四座半裸跪像，正是王振及其黨羽馬順、王佑、楊進忠。
山門內，鍾鼓樓分列東西，以北是智化門，原來的天王殿，現在被改成精忠殿，麵闊三間，進深兩間，規格提高，隻是原先彌勒、韋陀、金剛等塑像，換成了張輔等在土木犧牲的勛貴重臣的塑像，文武分立左右。
精忠殿以北的旌功殿，是原先的正殿，漢白玉須彌座上麵原來是金漆佛像，現在移開，換成了以景帝為首的，於謙、郭登、楊洪、羅亨信、石亨、範廣、興安、金英等北京保衛戰的功臣漢白玉群雕。殿內原有左右各列羅漢10尊，現在換成了浮雕，展現了從隱帝不聽諫言強行親徵到北京保衛戰成功的重大歷史瞬間。頭一副工部原先設計的是時為郕王妃的汪舜華諫言的場景，被汪舜華刪掉，改成群臣聯名上書反對，王振擋在皇帝麵前，怒目圓睜、斥責群臣；本來還有懷獻太子遇害，也被刪了。
沒必要提這些，太刻意了反而不好，懂的人自然就懂。
東西配殿形製相同，都是麵闊三間，進深兩間。東配殿供奉懷獻太子塑像，西配殿供奉錢皇後。
謹身殿大學士於謙讀祝，禮部尚書薛瑄率人上前行禮。
按照太後的要求，提前安排了解說，是一位落第老秀才。見到太後和這麽多朝廷重臣，自然是緊張，即便是提前排練過無數次，即便拿著講稿，還是忍不住發抖；還是倪謙替他解了圍。他感情相當充沛，極有長歌當哭的味道，尤其說起王振罪惡，還有土木之變的慘狀時，幾乎所有人都禁不住落淚，連汪舜華也受到了感染。
隻是年幼的皇帝看到群臣都哭成一片，也跟著嚎啕大哭，汪舜華連忙哄兒子，眾人倒覺得皇帝也被感動了。
到了旌功殿，這種感覺更加明顯，因為那裏有景皇帝的塑像，而且就在最顯眼的位置！
皇帝呆了，他看著於謙，又看著塑像，畢竟個子太矮，看不清楚；就跑到塑像下麵，仰著頭看；汪舜華讓戴荃把他抱起來，小皇帝伸著手想靠近塑像，戴荃隻得不斷接近，直到景帝麵前。
皇帝舉著手問：「那是誰？」
他指的是景帝，雖然都是甲冑，但皇帝的甲冑和其他人仍然是不一樣的，繁複很多。
汪舜華順著兒子的手勢，眼淚幾乎掉了下來，拉著兒子的手解釋：「那是你爹爹。」
小皇帝立刻就哭了，伸著手似乎想要抱抱，嘴裏叫著爹爹。
過去的兩年多時間，他曾經無數次詢問汪舜華還有太皇太後，乃至身邊所有的人：「爹爹去哪裏了？」
汪舜華流著淚不說話，下麵的人也低著頭；直到他被帶到仁智殿，看到陳放在那裏的巨大的梓宮，隱隱覺得，爹爹再也不會抱著他，親吻他，再也不會和他說笑了。
塑像很高大，戴荃吃力的舉起小皇帝，汪舜華示意他身後的幾個宦官過去幫忙，一起把他托舉上去。群臣看著小皇帝順著景帝的肩膀向上，摸著他的麵龐，然後叫著爹爹抱著脖子大哭，都忍不住淚流滿麵。
何況人間父子情。
汪舜華也忍不住潸然淚下，如今，她站在了權力的巔峰，可以做很多事情；但是兒女失去了父親，這種遺憾，是永遠無法彌補的。
直到戴荃等把皇帝抱下來，小皇帝還伸著手喊爹爹，他已經哭的泣不成聲，仰頭看著母親：「爹爹去哪裏了？他為什麽不老看我？是不是不要我了？我要爹爹。」
汪舜華抱著兒子，哽咽著解釋：「爹爹去了很遠的地方，他在天上看著你。等你以後長大了，懂事了，親政了，把國家治理好了，你就可以見到爹爹了。」
小皇帝聽得半懂不懂，噘著嘴不說話。
汪舜華把他的眼淚擦幹了，讓戴荃還把他抱起來，指著塑像跟他解釋，這些人都是誰：「是他們當初在國家生死存亡的關頭，輔佐你的父皇，保全了國家社稷。他們都是大明的英雄。」
小皇帝嗯了一聲，他轉過頭，目光在人群中尋找，於謙等聽到汪舜華的介紹，一個個站出來行禮。
小皇帝朝他比大拇指：「英雄。」
隻是群像裏的九個人，在場的隻剩下於謙和範廣，郭登駐守大同，楊洪、羅亨信、興安、金英先後病故，石亨造反被殺。
十年生死兩茫茫。
所有人都在心裏發出一聲嘆息，同時對這對孤兒寡母多了一份同情和敬意：畢竟，他們也是英雄的家眷。
汪舜華把兒子放下來，牽著他的手，走到牆邊的浮雕前，這回不用倪謙開口，她向兒子解釋雕刻是什麽意思，當時發生了什麽。當然，與其說是講給皇帝聽，倒不如說是講給群臣聽。
都是爛熟於心的故事，然而在今天這個特殊的日子，還是難免讓人熱血沸騰，尤其是年輕的官員們，大家咬牙切齒，恨不得回到正統十四年，親手剁了王振那個妖孽，然後和韃子們拚命。
學生們也握緊了拳頭：君辱臣死，何況喪師辱國的奇恥大辱，不想著報仇就不配活在世上！
有了這樣的感情，汪舜華再牽著皇帝轉過身來，用悲憤的口氣說：「殷憂啟勝，多難興邦；前事不忘，後事之師。如果還飽食終日，不思進取，甚至勾心鬥角，蠅營狗苟，上回是皇帝被人剃髮易服，下一回就是全國人民都要剃髮易服了！喪師辱國，易姓改號，不過亡國；剃髮易服，禽獸食人，則是亡天下。——中原才掃清膻腥多久，難道又要神州陸沉了嗎？果若如此，我等有何顏麵麵對祖宗！」
汪舜華滿腔悲憤，下麵同樣義憤填膺。
在這種情況下，汪舜華第一次係統全麵的闡述了三民問題，提出了崇文尚武、強國富民的口號。
如她所料，天下興亡、匹夫有責就成為在場所有人的共識；至於說要崇文尚武、勵精圖治，強國富民、報仇雪恥，那簡直眾望所歸；甚至對群臣提出的種種要求，大家也甘之如飴。
離開的時候，眾人不自覺地回頭，看著汪太後親筆題寫的對聯：
有誌者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；
苦心人、天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。