沈王世子奏父康王薨，蒙聖恩遣官安葬，但墳所狹隘，無地可立廬舍，乞於墳外復賜空地數畝。
汪舜華沒有猶豫：「親王的墳地五十畝，還嫌不夠？」於是批覆不準。
功臣子弟相繼進京，並在三月舉行了考試，通過後正式授職。
汪舜華在武英殿召見了他們。
基因是個很奇妙的東西，老子英雄而狗熊的不少，何況過了這麽些年，誰能保證完全繼承祖上的優良基因？何況有的放逐到偏遠之地，相貌與普通人似乎也沒多大區別。
現在武職考試還不算嚴格，何況都知道這些是元勛之後，又是太後著力的麵子工程，也就沒有過分為難他們，都過了；尤其常寧早在五年前襲懷遠侯，這些年一直在北京勤奮讀書習武，相當能看。
命劉金宣旨：「自昔帝王受命，驅策群力，以有天下。迨區宇既寧，酬庸論功，列爵崇報，一時攀鱗附翼之士，奮起兜牟之中。剖符析圭，爰及苗裔，德意厚矣。我太祖高皇帝開基，凡熊羆之宿將，帷幄之謀臣，生著號，歿襲封。茅土之頒，迨逾百數，而今存者不及三四。觀鐵榜所列，訓誡之辭，則河山之誓，白馬之盟，初意固不其然。高危滿溢，亦其自取焉耳。乃若文皇差靖難之勞，跡參佐命，籍次元功，以視開國諸臣，亦可同年而語。…武王興滅，天下歸心；成季無後，為害何勸？且國家思創造之難，則當隆佐命之恩；修社稷之功，則當篤延世之賞。爵祿命自朝廷，典禮秩於天子。興亡繼絕，討論大政；修復盛典，今日事也。…」
一句話：赦免建文遺臣，不是認可建文帝，隻是不忍心忠臣後代受苦而已。皇帝是太祖太宗的後人，要沿著他們開創的道路走下去。因此在太祖太宗年間因為犯罪被削爵甚至殺頭的沒份，冤不冤枉我說了不算，太祖太宗定的，你找他們去。
畢竟是意外之喜，下麵都是感恩戴德的，叩頭口稱萬歲。
汪舜華跟他們做了一次長談，總不過是那些繼承祖宗遺誌、報效國家的話，尤其不忘叮囑常寧：「當年群小作亂，蒙蔽上聽，致使忠臣被害，骨肉被戕；你家實被連累很多。如今四方多故，你要效仿先祖，努力報國。」
隨後接到廣西消息：「梧州府藤縣累被大藤峽等山蠻賊不時出沒，攻劫縣治，殺擄人民，燒毀房屋，若不早為撲滅，誠恐滋蔓日久，構成大患。」
汪舜華想起來，汪直和明孝宗的母親紀氏都是從大藤峽出來的，貌似王守仁也曾經去平過叛亂，原來現在就開始鬧騰了？那肯定要剿滅，避免坐大。大藤峽在廣西，那裏民風彪悍，不是一般的人能夠製住的，柳溥在歷史上默默無聞，此前倒是打過勝仗，不過賊勢反而越來越大，言官還曾經彈劾他販賣私鹽，看來得換人。
雖然新復封了鄭國公常寧等一大批功臣之後，汪舜華還真不敢把人直接扔到戰場上，溫水能不能煮青蛙不知道，開水到可能直接燙死青蛙。沒經過專業訓練就直接帶領軍隊，尤其到情況複雜的廣西，汪舜華不敢拚這個人品。
歷史上平定大藤峽瑤亂的是誰來著？
不記得了。
不記得也不要緊，有關軍務，和於謙商量。
於謙推薦了致仕右僉都禦史韓雍。
說他致仕，其實很年輕，今年才三十六歲。
韓雍字永熙，長洲人。正統七年進士，授禦史，曾出巡河道及江西，參與鎮壓浙江葉宗留起義及福建鄧茂七起義。
於謙詳細介紹了韓雍的情況：景泰二年，韓雍巡撫江西。因為彈劾寧王做的不法事，引發了寧王的不滿。
有一天，屬下忽然報告寧王的弟弟某郡王來到，韓雍於是稱病請求稍待，暗中派人急速去報告三司，且索求一張白木幾。韓雍跪拜相迎，郡王一進來，就詳細說明兄長叛變的情狀，韓雍推說有耳病聽不見，請郡王寫下來，郡王要紙，左右的人就把白木幾端出來，郡王於是詳細地書寫此事後才離去。韓雍將此事稟秦朝廷，朝廷派使臣查不出任何事跡，這時諸王兄弟正歡樂相聚，請旁人不要多言。使臣回朝後，朝廷判韓雍離間親王之罪，命人韓雍押走，韓雍於是呈上白木幾和郡王親筆寫下的文字，才被釋放；但是為了安撫宗室，景帝還是命韓雍致仕。
汪舜華呆了：「這個韓雍，真的是見識不凡啊！尤其對付寧王兄弟那一招，實在漂亮！」——話說，寧王不就是在正德年間造反的嗎？
既然如此，汪舜華下令，起復韓雍，仍用右僉都禦史，前往廣西平叛。當然後麵的話先省了，先到北京報到，親自麵試之後再說。
兵者，國之大事，汪舜華臨朝後的第一戰，不敢馬虎。
即便如此，韓雍職位太低，肯定鎮不住場子，寧陽侯陳懋和靖遠侯王驥都是能征善戰的老將，但都已經年近八十，現在連團營的權力都已經交了出來，安心在家養老，最多充當吉祥物前往太廟或者天壽山祭祖，再把人派到廣西去，也太不地道；年輕一輩中，上過戰場的人不多，而且還要考慮到北方才是心腹之患，精兵強將還是應該放在宣府大同等地。
汪舜華真切的感受到了人才斷代的痛苦，交代於謙：「在勛貴子弟中選擇年輕英俊的，同時命各衛所舉薦年輕有為的人員送到北京，先到團營操練三個月，然後送集賢院，讓陳懋和王驥傳幫帶！優秀的直接送邊鎮鍛鍊！戰場才是最好的老師，指望宅在軍營裏就能成軍神，做夢！」
於謙皺了皺眉頭，建議恢復武舉、設立武學，畢竟集賢院其實隻是崗前培訓，而將領的培養則是長期的，本來放在一起沒什麽，隻是武將要射箭騎馬打炮什麽的，萬一走火，不是鬧著玩的。
武舉其實不是個新鮮名詞，最初是由武則天創立的，明朝開國也創立了武舉，但製度一直沒有確定下來。
由於現在軍事職位多半由世蔭承襲，雖然其中佼佼者不少，但是酒囊飯袋更多；再這樣下去，軍隊的戰鬥力很難得到保障。
因此，於謙建議：「正式確立武舉製度，設鄉、會、殿試，從軍隊、民間以及勛貴子弟中選擇可堪造就者；同時，在北京創辦一所武學，挑選一些有誌從軍的青年進行培養，從軍隊挑選一些實戰經驗豐富的將士前來講課，盡快讓大家了解和熟悉戰場。」
這是個很好的建議，贊成者有之，反對的聲音也很大。勛貴們不是很熱心，原因很簡單，現在高級武職基本被勛貴壟斷，一旦新人進來，勢必降低大家的話語權，文臣也很反對，沒看到過藩鎮割據的局麵嗎？這樣抬舉武將，會導致文臣地位下降，國將不國！
然後勛貴就怒了：合著就該重文輕武是吧？你們嘴皮子利索，怎麽不上陣去！我們祖先辛辛苦苦跟著太祖太宗打下的江山，你們倒好，仗著會讀書就瞧不起我們！
然後吵成一團。
汪舜華沒有猶豫：「親王的墳地五十畝，還嫌不夠？」於是批覆不準。
功臣子弟相繼進京，並在三月舉行了考試，通過後正式授職。
汪舜華在武英殿召見了他們。
基因是個很奇妙的東西，老子英雄而狗熊的不少，何況過了這麽些年，誰能保證完全繼承祖上的優良基因？何況有的放逐到偏遠之地，相貌與普通人似乎也沒多大區別。
現在武職考試還不算嚴格，何況都知道這些是元勛之後，又是太後著力的麵子工程，也就沒有過分為難他們，都過了；尤其常寧早在五年前襲懷遠侯，這些年一直在北京勤奮讀書習武，相當能看。
命劉金宣旨：「自昔帝王受命，驅策群力，以有天下。迨區宇既寧，酬庸論功，列爵崇報，一時攀鱗附翼之士，奮起兜牟之中。剖符析圭，爰及苗裔，德意厚矣。我太祖高皇帝開基，凡熊羆之宿將，帷幄之謀臣，生著號，歿襲封。茅土之頒，迨逾百數，而今存者不及三四。觀鐵榜所列，訓誡之辭，則河山之誓，白馬之盟，初意固不其然。高危滿溢，亦其自取焉耳。乃若文皇差靖難之勞，跡參佐命，籍次元功，以視開國諸臣，亦可同年而語。…武王興滅，天下歸心；成季無後，為害何勸？且國家思創造之難，則當隆佐命之恩；修社稷之功，則當篤延世之賞。爵祿命自朝廷，典禮秩於天子。興亡繼絕，討論大政；修復盛典，今日事也。…」
一句話：赦免建文遺臣，不是認可建文帝，隻是不忍心忠臣後代受苦而已。皇帝是太祖太宗的後人，要沿著他們開創的道路走下去。因此在太祖太宗年間因為犯罪被削爵甚至殺頭的沒份，冤不冤枉我說了不算，太祖太宗定的，你找他們去。
畢竟是意外之喜，下麵都是感恩戴德的，叩頭口稱萬歲。
汪舜華跟他們做了一次長談，總不過是那些繼承祖宗遺誌、報效國家的話，尤其不忘叮囑常寧：「當年群小作亂，蒙蔽上聽，致使忠臣被害，骨肉被戕；你家實被連累很多。如今四方多故，你要效仿先祖，努力報國。」
隨後接到廣西消息：「梧州府藤縣累被大藤峽等山蠻賊不時出沒，攻劫縣治，殺擄人民，燒毀房屋，若不早為撲滅，誠恐滋蔓日久，構成大患。」
汪舜華想起來，汪直和明孝宗的母親紀氏都是從大藤峽出來的，貌似王守仁也曾經去平過叛亂，原來現在就開始鬧騰了？那肯定要剿滅，避免坐大。大藤峽在廣西，那裏民風彪悍，不是一般的人能夠製住的，柳溥在歷史上默默無聞，此前倒是打過勝仗，不過賊勢反而越來越大，言官還曾經彈劾他販賣私鹽，看來得換人。
雖然新復封了鄭國公常寧等一大批功臣之後，汪舜華還真不敢把人直接扔到戰場上，溫水能不能煮青蛙不知道，開水到可能直接燙死青蛙。沒經過專業訓練就直接帶領軍隊，尤其到情況複雜的廣西，汪舜華不敢拚這個人品。
歷史上平定大藤峽瑤亂的是誰來著？
不記得了。
不記得也不要緊，有關軍務，和於謙商量。
於謙推薦了致仕右僉都禦史韓雍。
說他致仕，其實很年輕，今年才三十六歲。
韓雍字永熙，長洲人。正統七年進士，授禦史，曾出巡河道及江西，參與鎮壓浙江葉宗留起義及福建鄧茂七起義。
於謙詳細介紹了韓雍的情況：景泰二年，韓雍巡撫江西。因為彈劾寧王做的不法事，引發了寧王的不滿。
有一天，屬下忽然報告寧王的弟弟某郡王來到，韓雍於是稱病請求稍待，暗中派人急速去報告三司，且索求一張白木幾。韓雍跪拜相迎，郡王一進來，就詳細說明兄長叛變的情狀，韓雍推說有耳病聽不見，請郡王寫下來，郡王要紙，左右的人就把白木幾端出來，郡王於是詳細地書寫此事後才離去。韓雍將此事稟秦朝廷，朝廷派使臣查不出任何事跡，這時諸王兄弟正歡樂相聚，請旁人不要多言。使臣回朝後，朝廷判韓雍離間親王之罪，命人韓雍押走，韓雍於是呈上白木幾和郡王親筆寫下的文字，才被釋放；但是為了安撫宗室，景帝還是命韓雍致仕。
汪舜華呆了：「這個韓雍，真的是見識不凡啊！尤其對付寧王兄弟那一招，實在漂亮！」——話說，寧王不就是在正德年間造反的嗎？
既然如此，汪舜華下令，起復韓雍，仍用右僉都禦史，前往廣西平叛。當然後麵的話先省了，先到北京報到，親自麵試之後再說。
兵者，國之大事，汪舜華臨朝後的第一戰，不敢馬虎。
即便如此，韓雍職位太低，肯定鎮不住場子，寧陽侯陳懋和靖遠侯王驥都是能征善戰的老將，但都已經年近八十，現在連團營的權力都已經交了出來，安心在家養老，最多充當吉祥物前往太廟或者天壽山祭祖，再把人派到廣西去，也太不地道；年輕一輩中，上過戰場的人不多，而且還要考慮到北方才是心腹之患，精兵強將還是應該放在宣府大同等地。
汪舜華真切的感受到了人才斷代的痛苦，交代於謙：「在勛貴子弟中選擇年輕英俊的，同時命各衛所舉薦年輕有為的人員送到北京，先到團營操練三個月，然後送集賢院，讓陳懋和王驥傳幫帶！優秀的直接送邊鎮鍛鍊！戰場才是最好的老師，指望宅在軍營裏就能成軍神，做夢！」
於謙皺了皺眉頭，建議恢復武舉、設立武學，畢竟集賢院其實隻是崗前培訓，而將領的培養則是長期的，本來放在一起沒什麽，隻是武將要射箭騎馬打炮什麽的，萬一走火，不是鬧著玩的。
武舉其實不是個新鮮名詞，最初是由武則天創立的，明朝開國也創立了武舉，但製度一直沒有確定下來。
由於現在軍事職位多半由世蔭承襲，雖然其中佼佼者不少，但是酒囊飯袋更多；再這樣下去，軍隊的戰鬥力很難得到保障。
因此，於謙建議：「正式確立武舉製度，設鄉、會、殿試，從軍隊、民間以及勛貴子弟中選擇可堪造就者；同時，在北京創辦一所武學，挑選一些有誌從軍的青年進行培養，從軍隊挑選一些實戰經驗豐富的將士前來講課，盡快讓大家了解和熟悉戰場。」
這是個很好的建議，贊成者有之，反對的聲音也很大。勛貴們不是很熱心，原因很簡單，現在高級武職基本被勛貴壟斷，一旦新人進來，勢必降低大家的話語權，文臣也很反對，沒看到過藩鎮割據的局麵嗎？這樣抬舉武將，會導致文臣地位下降，國將不國！
然後勛貴就怒了：合著就該重文輕武是吧？你們嘴皮子利索，怎麽不上陣去！我們祖先辛辛苦苦跟著太祖太宗打下的江山，你們倒好，仗著會讀書就瞧不起我們！
然後吵成一團。