二月，釋奠先師孔子，這回景帝沒有親自去，隻是命國子監祭酒劉鉉行禮；沒兩天，孫太後誕辰，免命婦朝賀，不過汪舜華覺得敏感時刻，還是要把麵子做足，因此，當天酒宴上的氣氛很是熱鬧。
隻是孫太後和太上皇都覺得杯中的酒，很苦。
汪舜華看著太上皇，心裏也有點不痛快——搬起石頭砸自己的腳。本來以為利用何首烏本身的毒性，神不知鬼不覺；哪知道太上皇老奸巨猾，藉口自己沒事，自己動手炮製，嚴格按照九蒸九曬來，每個環節精益求精。真別說，這幾個月精神好了不少；上次錢皇後還跟她道謝，說太上皇現在不僅頭髮變黑了，身體強健多了。
汪舜華心裏有點苦，但旋即釋然了：現在大局已定，沒必要操之過急；畢竟兔死狐悲，太上皇死了，她對景帝的重要性也就下降了。
何況她不能不考慮到一個問題。她不相信因果報應，但是皇室講求敬天法祖，也就是祖宗做過，什麽事情就都好商量了。有了李世民收弟媳婦的例子，他的兒子李治也就心甘情願地接納了小媽，到唐玄宗那裏更是堂而皇之的搶了兒媳婦。
她如果幽閉了太上皇，以後搞不好有人有樣學樣；如果再有何首烏返老還童的傳說，搞不好以後皇帝宗室就要開始嗑藥。
心急吃不了熱豆腐，一步步來吧。
而對於汪舜華來說，要緊的就是養在自己身邊的幾個忠臣遺孤已經出了孝，該考慮進學了。當然，在紫禁城裏是不能像在自己家裏一樣披麻戴孝的，這幾個孩子都是出了熱孝，換了素服進宮的；汪舜華把他們安頓在清寧宮——她本來覺得東西五所不錯，景帝擺手，供奉玄武大帝的場所，不能動。
隨後，因為今春以來，京師雨雪連綿不已，下旨減免賦稅，然後派副都禦史劉廣衡錄南京囚；瓦剌同牟撒來王子遣使播端等來朝貢駝馬，賜宴及彩幣等物有差，當然私底下還是要交代邊將好好磨刀殺人。
二月中旬，也先正式遣使來說明北方的情況：其故父奪治阿魯台部落，以可汗虛位，乃扶脫脫不花王立之，也先姊為其正室，有子不立為太子，而欲以別妻之子立之。也先言之不從，乃起兵來攻。也先中道而返，於是也先追與之戰，敗之，脫脫不花王領其下十人遁。也先盡收其妻妾太子人民，遣人報喜，並獻馬二匹。
終於得到了確切的消息，明朝上下都別有一般滋味在心頭，景帝也是，下旨賜宴，並賜鈔幣等物有差。
湖廣的苗亂還沒有平定，要繼續進剿；周敘領導的《宋史》才剛開篇，他就因病去世，但活還是要接著幹，而且隻能加強不能放鬆，於是景帝讓陳循等人接著找人編撰。
三月中旬，汪舜華身率嬪妃命婦，舉行親蠶禮。
景泰元年，按照聖旨，禮部會同翰林院翻書，終於確定了先蠶禮的流程。隻是去年沒有先蠶壇，汪皇後又懷孕，這禮就辦不成了。直到去年底先蠶壇落成，尚宮局人都配齊了，終於決定今年正式舉行儀式。
此前禮部根據洪武年間的先例製定了標準，但是景帝覺得不夠隆重，於是再改，參照歷朝親蠶禮，最後定下來的，可以說集歷代禮節之大成，當然換句話說就是特別麻煩，非常十分麻煩。
除了前期皇後要進行持續五天的齋戒，正式流程分為先蠶、躬桑、獻繭繅絲三個階段。每個階段又包括各種禮節，曠日持久，勞師動眾，但景帝很滿意，於是下旨由戶部給銀三萬，再從內帑撥銀五萬，在安定門外興建先蠶壇。
先蠶壇垣周120丈，占地麵積近30畝。正門三楹，左右門各一。入門為親蠶壇，壇東為觀桑台。台前為桑園，台後為親蠶門，入門為親蠶殿，殿內懸禦書額葛覃遺意，聯為視履六宮基化本，授衣萬國佐皇猷。殿後為浴蠶池，池北為後殿，殿內有額化先無斁，聯三宮春曉覘鳩雨，十畝新陰映鞠衣。宮左為蠶婦浴蠶河，南北木橋二，南橋之東為先蠶神殿，北橋之東為蠶所。先蠶神殿，西向，左右牲亭一、井亭一，北為神庫，南為神廚。壇左為蠶署3間，蠶所亦西向，為屋23間。院內殿宇、遊廊、宮門、井亭、親蠶門、牆垣均為綠琉璃瓦屋麵，意通蠶桑。集歷代先蠶壇之大成，規模宏偉，功能完備，建築精美。
當然，這樣宏偉的建築、重大的典禮，不可能完全是因為帝後感情，也不僅僅是宣誓皇帝重視農桑，還有更現實的政治考量：太上皇已經回來了。雖然景帝君臣本來的意思是把他請到東宮供起來，但是這位仁兄似乎很不客氣。每次重大典禮景帝跟他報備，順便邀請他參加，他就真的答應參加了，因此每次都是兄弟倆同步出席，甚至太上皇偶爾還搶步伐，景帝心裏別提多窩火。
但是沒辦法，麵子工程，麵子還得顧。
先蠶禮不一樣，汪皇後身體倍棒，吃嘛嘛香，主持這種典禮真不費事；錢皇後行嗎？——而且這樣高級別的典禮，你太上皇好意思讓貴妃之類的參加嗎？能，但你得老實在皇後後麵跟著，皇後在上頭看著，她得在下麵呆著，不服憋著！
在這個時候，一枝獨秀勝過花開並蒂。
皇後的臉麵也就是皇帝的臉麵，皇後的尊榮也就是皇帝的尊榮。
汪舜華聽尚宮介紹了整個流程，覺得頭大無比；想到當年上網的時候看八卦，唐高宗一心想將母親長孫皇後的親蠶禮發揚光大,偏偏原配王皇後很不感冒，拒絕親蠶；後來武則天卻很有眼色的積極組織。當時感嘆，這位王皇後真的是可憐之人亦有可恨之處，如果知道最後是那樣的結果，就算打斷腿爬也要爬過去親蠶吧。
因此，頭大之後就開始老老實實的跟著學習；雖然說會很辛苦，但這種重大的儀式，也是無上的榮耀好嗎？
何況不用說，她也知道景帝的意思，這樣重大的典禮，一定要辦好，辦出彩。
提前五天，汪舜華就開始宮中齋戒，前三日喚作散齋，在內室進行，景帝就不能留宿了；後兩日喚作致齋，是在正殿，吃的喝的都要注意。
按照禮製，皇後祭先蠶壇後，如蠶已生，次日即行躬桑，如蠶未生，可視蠶生數日後再行躬桑。此次蠶已出生，因此頭天親蠶，次日躬桑，包括車駕出宮、饋享、親桑、車駕還宮、勞酒等各個環節。
親蠶禮當天淩晨，太官署宰夫就要開始屠牛宰羊；幾乎同時，參與祭祀的內外命婦提前半個時辰到宮門列隊，宦官、宮女提前三刻各就各位，鹵薄儀仗提前兩刻排列完畢，其間擊三次鼓作為號令，稱三嚴，然後六尚女官齊至坤寧宮奉迎。內仆令備好車馬，尚儀女官口宣外辦二字，命護駕之人做好戒備。
汪舜華穿著翟衣，乘坐鳳輿，從玄武門出宮祭祀，侍衛警蹕前呼後應，景帝另外派兵一萬人分布於祭壇和沿途進行護衛。
直到此時，汪舜華才真正感受到母儀天下的尊崇和榮耀，讓她確信自己當初決定的正確。
然而表麵鮮花著錦，並不能掩蓋其中荊棘載途，所以前路，還必須多加小心。
一大幫人浩浩蕩蕩出北安門，到祭壇左門，下馬的下馬，落車的落車，窸窸窣窣的，命婦向前、士兵退後，片刻工夫便寂然無聲。六尚女官在車駕前排成一列，尚儀向前稟奏：請皇後殿下降車！
汪舜華在眾人整齊劃一的下跪中下車，一揚手，尚儀說了聲免。
在場的命婦才謝恩起身，都低著頭，不敢仰麵視主。汪舜華則在宦官、宮女引領下入大次休息——女官、命婦則抓緊時間各就各位，太常樂工也要安置好樂器。
汪舜華到具服殿，這裏陳設簡單，不過是坐床、屏風、幾案、香爐之類的，另外還準備了炭火。其時已經三月，風和日暖，不用了。喝了宮女捧來的清水，隨著尚宮號令：有司謹具，請行事。祭祀正式開始。
咚咚咚的鼓柷聲響，奏樂。一時鍾磬共鳴、竽笙齊奏，齊奏《永和》之樂，這是親蠶禮專用，不在皇帝郊廟、朝會所奏十二和雅樂之列。典樂官舉麾，歌工、歌童輕聲哼唱。
歌聲中，協助皇後祭祀的女官依次捧來奠物，都是跪著接取。
《永和》唱三遍，啪啪啪的戛敔聲起，樂止。
汪舜華款步而出，雅樂再起，名曰《正和》。先蠶壇並不高，隻七八級台階。所謂神位其實隻是一塊寫著嫘祖尊號的木牌，漆著金粉、外罩紗幔。到神位之前，皇後率眾貴婦再次行禮，皇後肅拜，從祀妃嬪命婦三跪三拜。尚儀跪著從身邊一個雕飾精緻的長方形匣子中取出一條純白絲綢，雙手捧起——此匣名篚，此綢稱幣，是這場儀式中最重要的貢品。
汪舜華雙手接過，奉至神前。隨著這個動作，樂音再變，換成恢弘深沉的《肅和》，所有歌工、歌童都引吭高歌。
獻幣已畢，皇後暫退，女史奉豆而入。樂工又改作《雍和》樂，此乃祭祀專用之曲。
汪舜華在尚宮引領下來到祭壇東南角，那裏放著兩隻光閃閃的銅罍，是專門供貴人祭祀時洗手用的。為神明獻上食物前必須洗手以示虔誠。尚儀抱起罍傾倒，司言女官跪下，為皇後擦幹雙手，又從另一篚中取出酒爵、銅盤。
汪舜華二次登壇，樂工再奏《壽和》，此為酌酒專用。尚儀抱樽斟上一爵；汪舜華雙手捧著，獻至神位前大禮參拜。
樂聲止歇，尚儀跪到神位右側，高聲朗讀祝辭：維年月日，皇後汪氏，敢昭告於先蠶氏：惟神肇興蠶織，功濟黔黎，爰擇嘉時，式遵令典，謹以製幣犧齋，粢盛庶品，明薦於神。尚饗……
第一爵敬過，皇後再接過第二爵，這次自己喝一口——雖說這是祭神，但東西是皇家帶來的，皇後算是主人，她若不喝，前來做客的神明估計也不好意思喝。
尚儀隨後捧來三牲胙肉——有規矩，牛、羊、豕三牲都要取前肢小腿，放在竹子編的小笸籮裏，此器喚作籩。皇後雙手接過，至神位前，高舉讓神明過目，然後再交給左右女官，由她們擺上供案。菜餚有許多，雖不是都由皇後進獻，也著實費一番工夫。
全部捧上已畢，皇後遵禮再拜，又接第三爵酒，這次一飲而盡。
當天晚上，汪舜華在親蠶殿歇息，聽著外頭的蟲鳴，看著一輪明月，覺得這個世界很美好。
這樣美好的世界，不應該硝煙彌散，鐵蹄充斥。
第二天，行躬桑禮，由專人向皇後進筐和鉤，內官揚彩旗、鳴金鼓，歌採桑辭。相儀女官一人奉鉤，跪於右旁，一人奉筐，跪於左旁。採桑歌作，皇後右手持鉤，左手持筐，至東畦第一棵桑樹採桑一條，復行至西畦第一棵桑前採桑二條，蠶母二人助采。采畢，歌止。
皇後以鉤筐授女官，然後上觀桑台禦座觀從桑者採桑。妃嬪等依次採桑，妃嬪、公主各採桑五條，命婦採桑九條，各有蠶婦二人助采。采畢由蠶母、蠶婦將皇後等人所採桑葉送至蠶室切之，撒餵於蠶。
皇後回到具服殿，接受從桑眾人及蠶母、蠶婦行六拜三跪三叩禮，乘輿還宮。
次日勞酒，說白了就是酬謝參與祭祀的內外命婦，但這頓飯也不是隨便吃吃喝喝，依舊要按照禮製嚴格進行。
尚寢女官在坤寧宮正殿安排坐席，皇後在上，大長公主以下座在東南，太夫人以下位於西南；薰香、設帷，置備酒具、餐具，太常寺樂工至殿下伺候；所有外命婦都身穿禮服天明入宮，等候召見。
汪舜華穿上翟衣，戴上鳳冠，一切準備完畢，尚儀請奏：外辦。
汪舜華這才起身，在宮婢的扶持下昂首挺胸登臨正殿，樂工奏《正和》樂。司賓女官引眾命婦入坤寧門，直至宮前；眾嬪妃則從自己的宮院早早趕到，也都在殿外等候。
司賓引人登上殿階，先向皇後大禮叩拜。
司言在汪舜華右手邊代宣口諭：令旨，夫人等升席坐。
典贊立於南，卻道：再拜。
於是嬪妃、命婦再度叩首，以示感謝。
司賓這才引領她們進殿就席，繡鞋都脫於階下，來到席位邊卻不坐，肅立而已。
司賓雙手捧過一樽酒，請大家向皇後敬酒。
然後才是吃飯。所有菜餚上殿後由宦官捧到禦案前，尚食手持銀筷先嚐一口，確定潔淨無毒，然後奉至皇後麵前，皇後吃過才捧到眾命婦麵前。由西向東，捧到哪一席，哪席的人便要站起，恭恭敬敬夾菜，繼而傳向下一席。
皇後能吃多少？不過稍微夾幾樣，後麵的菜餚索性不動，直接端到下麵——凡是皇後沒動過的菜，大家夾的時候就不必起身了。
勞酒完了，親蠶這才算正式結束。
但整個儀式還沒有結束。繭成之日，皇後親詣先蠶壇，舉行獻繭繅絲禮。蠶宮令太監獻酒果，祭告先蠶之神，陳設繅絲器具於織室正殿。皇後著常服，不設儀架，妃嬪隨從，乘輿出宮至先蠶壇，皇後於織室正殿升禦座。蠶母將繭之圓潔者獻給皇後，皇後擇佳者收筐，俟還宮後獻給皇帝。擇繭後至繅絲處，由蠶母輔助皇後繅絲，濯繭出絲者三，妃位繅絲以五為節，禮畢。蠶婦將絲繼續繅完，染成朱綠元黃，以供郊廟繡製祭服之用。
至此，大禮宣告結束。
隻是孫太後和太上皇都覺得杯中的酒，很苦。
汪舜華看著太上皇，心裏也有點不痛快——搬起石頭砸自己的腳。本來以為利用何首烏本身的毒性，神不知鬼不覺；哪知道太上皇老奸巨猾，藉口自己沒事，自己動手炮製，嚴格按照九蒸九曬來，每個環節精益求精。真別說，這幾個月精神好了不少；上次錢皇後還跟她道謝，說太上皇現在不僅頭髮變黑了，身體強健多了。
汪舜華心裏有點苦，但旋即釋然了：現在大局已定，沒必要操之過急；畢竟兔死狐悲，太上皇死了，她對景帝的重要性也就下降了。
何況她不能不考慮到一個問題。她不相信因果報應，但是皇室講求敬天法祖，也就是祖宗做過，什麽事情就都好商量了。有了李世民收弟媳婦的例子，他的兒子李治也就心甘情願地接納了小媽，到唐玄宗那裏更是堂而皇之的搶了兒媳婦。
她如果幽閉了太上皇，以後搞不好有人有樣學樣；如果再有何首烏返老還童的傳說，搞不好以後皇帝宗室就要開始嗑藥。
心急吃不了熱豆腐，一步步來吧。
而對於汪舜華來說，要緊的就是養在自己身邊的幾個忠臣遺孤已經出了孝，該考慮進學了。當然，在紫禁城裏是不能像在自己家裏一樣披麻戴孝的，這幾個孩子都是出了熱孝，換了素服進宮的；汪舜華把他們安頓在清寧宮——她本來覺得東西五所不錯，景帝擺手，供奉玄武大帝的場所，不能動。
隨後，因為今春以來，京師雨雪連綿不已，下旨減免賦稅，然後派副都禦史劉廣衡錄南京囚；瓦剌同牟撒來王子遣使播端等來朝貢駝馬，賜宴及彩幣等物有差，當然私底下還是要交代邊將好好磨刀殺人。
二月中旬，也先正式遣使來說明北方的情況：其故父奪治阿魯台部落，以可汗虛位，乃扶脫脫不花王立之，也先姊為其正室，有子不立為太子，而欲以別妻之子立之。也先言之不從，乃起兵來攻。也先中道而返，於是也先追與之戰，敗之，脫脫不花王領其下十人遁。也先盡收其妻妾太子人民，遣人報喜，並獻馬二匹。
終於得到了確切的消息，明朝上下都別有一般滋味在心頭，景帝也是，下旨賜宴，並賜鈔幣等物有差。
湖廣的苗亂還沒有平定，要繼續進剿；周敘領導的《宋史》才剛開篇，他就因病去世，但活還是要接著幹，而且隻能加強不能放鬆，於是景帝讓陳循等人接著找人編撰。
三月中旬，汪舜華身率嬪妃命婦，舉行親蠶禮。
景泰元年，按照聖旨，禮部會同翰林院翻書，終於確定了先蠶禮的流程。隻是去年沒有先蠶壇，汪皇後又懷孕，這禮就辦不成了。直到去年底先蠶壇落成，尚宮局人都配齊了，終於決定今年正式舉行儀式。
此前禮部根據洪武年間的先例製定了標準，但是景帝覺得不夠隆重，於是再改，參照歷朝親蠶禮，最後定下來的，可以說集歷代禮節之大成，當然換句話說就是特別麻煩，非常十分麻煩。
除了前期皇後要進行持續五天的齋戒，正式流程分為先蠶、躬桑、獻繭繅絲三個階段。每個階段又包括各種禮節，曠日持久，勞師動眾，但景帝很滿意，於是下旨由戶部給銀三萬，再從內帑撥銀五萬，在安定門外興建先蠶壇。
先蠶壇垣周120丈，占地麵積近30畝。正門三楹，左右門各一。入門為親蠶壇，壇東為觀桑台。台前為桑園，台後為親蠶門，入門為親蠶殿，殿內懸禦書額葛覃遺意，聯為視履六宮基化本，授衣萬國佐皇猷。殿後為浴蠶池，池北為後殿，殿內有額化先無斁，聯三宮春曉覘鳩雨，十畝新陰映鞠衣。宮左為蠶婦浴蠶河，南北木橋二，南橋之東為先蠶神殿，北橋之東為蠶所。先蠶神殿，西向，左右牲亭一、井亭一，北為神庫，南為神廚。壇左為蠶署3間，蠶所亦西向，為屋23間。院內殿宇、遊廊、宮門、井亭、親蠶門、牆垣均為綠琉璃瓦屋麵，意通蠶桑。集歷代先蠶壇之大成，規模宏偉，功能完備，建築精美。
當然，這樣宏偉的建築、重大的典禮，不可能完全是因為帝後感情，也不僅僅是宣誓皇帝重視農桑，還有更現實的政治考量：太上皇已經回來了。雖然景帝君臣本來的意思是把他請到東宮供起來，但是這位仁兄似乎很不客氣。每次重大典禮景帝跟他報備，順便邀請他參加，他就真的答應參加了，因此每次都是兄弟倆同步出席，甚至太上皇偶爾還搶步伐，景帝心裏別提多窩火。
但是沒辦法，麵子工程，麵子還得顧。
先蠶禮不一樣，汪皇後身體倍棒，吃嘛嘛香，主持這種典禮真不費事；錢皇後行嗎？——而且這樣高級別的典禮，你太上皇好意思讓貴妃之類的參加嗎？能，但你得老實在皇後後麵跟著，皇後在上頭看著，她得在下麵呆著，不服憋著！
在這個時候，一枝獨秀勝過花開並蒂。
皇後的臉麵也就是皇帝的臉麵，皇後的尊榮也就是皇帝的尊榮。
汪舜華聽尚宮介紹了整個流程，覺得頭大無比；想到當年上網的時候看八卦，唐高宗一心想將母親長孫皇後的親蠶禮發揚光大,偏偏原配王皇後很不感冒，拒絕親蠶；後來武則天卻很有眼色的積極組織。當時感嘆，這位王皇後真的是可憐之人亦有可恨之處，如果知道最後是那樣的結果，就算打斷腿爬也要爬過去親蠶吧。
因此，頭大之後就開始老老實實的跟著學習；雖然說會很辛苦，但這種重大的儀式，也是無上的榮耀好嗎？
何況不用說，她也知道景帝的意思，這樣重大的典禮，一定要辦好，辦出彩。
提前五天，汪舜華就開始宮中齋戒，前三日喚作散齋，在內室進行，景帝就不能留宿了；後兩日喚作致齋，是在正殿，吃的喝的都要注意。
按照禮製，皇後祭先蠶壇後，如蠶已生，次日即行躬桑，如蠶未生，可視蠶生數日後再行躬桑。此次蠶已出生，因此頭天親蠶，次日躬桑，包括車駕出宮、饋享、親桑、車駕還宮、勞酒等各個環節。
親蠶禮當天淩晨，太官署宰夫就要開始屠牛宰羊；幾乎同時，參與祭祀的內外命婦提前半個時辰到宮門列隊，宦官、宮女提前三刻各就各位，鹵薄儀仗提前兩刻排列完畢，其間擊三次鼓作為號令，稱三嚴，然後六尚女官齊至坤寧宮奉迎。內仆令備好車馬，尚儀女官口宣外辦二字，命護駕之人做好戒備。
汪舜華穿著翟衣，乘坐鳳輿，從玄武門出宮祭祀，侍衛警蹕前呼後應，景帝另外派兵一萬人分布於祭壇和沿途進行護衛。
直到此時，汪舜華才真正感受到母儀天下的尊崇和榮耀，讓她確信自己當初決定的正確。
然而表麵鮮花著錦，並不能掩蓋其中荊棘載途，所以前路，還必須多加小心。
一大幫人浩浩蕩蕩出北安門，到祭壇左門，下馬的下馬，落車的落車，窸窸窣窣的，命婦向前、士兵退後，片刻工夫便寂然無聲。六尚女官在車駕前排成一列，尚儀向前稟奏：請皇後殿下降車！
汪舜華在眾人整齊劃一的下跪中下車，一揚手，尚儀說了聲免。
在場的命婦才謝恩起身，都低著頭，不敢仰麵視主。汪舜華則在宦官、宮女引領下入大次休息——女官、命婦則抓緊時間各就各位，太常樂工也要安置好樂器。
汪舜華到具服殿，這裏陳設簡單，不過是坐床、屏風、幾案、香爐之類的，另外還準備了炭火。其時已經三月，風和日暖，不用了。喝了宮女捧來的清水，隨著尚宮號令：有司謹具，請行事。祭祀正式開始。
咚咚咚的鼓柷聲響，奏樂。一時鍾磬共鳴、竽笙齊奏，齊奏《永和》之樂，這是親蠶禮專用，不在皇帝郊廟、朝會所奏十二和雅樂之列。典樂官舉麾，歌工、歌童輕聲哼唱。
歌聲中，協助皇後祭祀的女官依次捧來奠物，都是跪著接取。
《永和》唱三遍，啪啪啪的戛敔聲起，樂止。
汪舜華款步而出，雅樂再起，名曰《正和》。先蠶壇並不高，隻七八級台階。所謂神位其實隻是一塊寫著嫘祖尊號的木牌，漆著金粉、外罩紗幔。到神位之前，皇後率眾貴婦再次行禮，皇後肅拜，從祀妃嬪命婦三跪三拜。尚儀跪著從身邊一個雕飾精緻的長方形匣子中取出一條純白絲綢，雙手捧起——此匣名篚，此綢稱幣，是這場儀式中最重要的貢品。
汪舜華雙手接過，奉至神前。隨著這個動作，樂音再變，換成恢弘深沉的《肅和》，所有歌工、歌童都引吭高歌。
獻幣已畢，皇後暫退，女史奉豆而入。樂工又改作《雍和》樂，此乃祭祀專用之曲。
汪舜華在尚宮引領下來到祭壇東南角，那裏放著兩隻光閃閃的銅罍，是專門供貴人祭祀時洗手用的。為神明獻上食物前必須洗手以示虔誠。尚儀抱起罍傾倒，司言女官跪下，為皇後擦幹雙手，又從另一篚中取出酒爵、銅盤。
汪舜華二次登壇，樂工再奏《壽和》，此為酌酒專用。尚儀抱樽斟上一爵；汪舜華雙手捧著，獻至神位前大禮參拜。
樂聲止歇，尚儀跪到神位右側，高聲朗讀祝辭：維年月日，皇後汪氏，敢昭告於先蠶氏：惟神肇興蠶織，功濟黔黎，爰擇嘉時，式遵令典，謹以製幣犧齋，粢盛庶品，明薦於神。尚饗……
第一爵敬過，皇後再接過第二爵，這次自己喝一口——雖說這是祭神，但東西是皇家帶來的，皇後算是主人，她若不喝，前來做客的神明估計也不好意思喝。
尚儀隨後捧來三牲胙肉——有規矩，牛、羊、豕三牲都要取前肢小腿，放在竹子編的小笸籮裏，此器喚作籩。皇後雙手接過，至神位前，高舉讓神明過目，然後再交給左右女官，由她們擺上供案。菜餚有許多，雖不是都由皇後進獻，也著實費一番工夫。
全部捧上已畢，皇後遵禮再拜，又接第三爵酒，這次一飲而盡。
當天晚上，汪舜華在親蠶殿歇息，聽著外頭的蟲鳴，看著一輪明月，覺得這個世界很美好。
這樣美好的世界，不應該硝煙彌散，鐵蹄充斥。
第二天，行躬桑禮，由專人向皇後進筐和鉤，內官揚彩旗、鳴金鼓，歌採桑辭。相儀女官一人奉鉤，跪於右旁，一人奉筐，跪於左旁。採桑歌作，皇後右手持鉤，左手持筐，至東畦第一棵桑樹採桑一條，復行至西畦第一棵桑前採桑二條，蠶母二人助采。采畢，歌止。
皇後以鉤筐授女官，然後上觀桑台禦座觀從桑者採桑。妃嬪等依次採桑，妃嬪、公主各採桑五條，命婦採桑九條，各有蠶婦二人助采。采畢由蠶母、蠶婦將皇後等人所採桑葉送至蠶室切之，撒餵於蠶。
皇後回到具服殿，接受從桑眾人及蠶母、蠶婦行六拜三跪三叩禮，乘輿還宮。
次日勞酒，說白了就是酬謝參與祭祀的內外命婦，但這頓飯也不是隨便吃吃喝喝，依舊要按照禮製嚴格進行。
尚寢女官在坤寧宮正殿安排坐席，皇後在上，大長公主以下座在東南，太夫人以下位於西南；薰香、設帷，置備酒具、餐具，太常寺樂工至殿下伺候；所有外命婦都身穿禮服天明入宮，等候召見。
汪舜華穿上翟衣，戴上鳳冠，一切準備完畢，尚儀請奏：外辦。
汪舜華這才起身，在宮婢的扶持下昂首挺胸登臨正殿，樂工奏《正和》樂。司賓女官引眾命婦入坤寧門，直至宮前；眾嬪妃則從自己的宮院早早趕到，也都在殿外等候。
司賓引人登上殿階，先向皇後大禮叩拜。
司言在汪舜華右手邊代宣口諭：令旨，夫人等升席坐。
典贊立於南，卻道：再拜。
於是嬪妃、命婦再度叩首，以示感謝。
司賓這才引領她們進殿就席，繡鞋都脫於階下，來到席位邊卻不坐，肅立而已。
司賓雙手捧過一樽酒，請大家向皇後敬酒。
然後才是吃飯。所有菜餚上殿後由宦官捧到禦案前，尚食手持銀筷先嚐一口，確定潔淨無毒，然後奉至皇後麵前，皇後吃過才捧到眾命婦麵前。由西向東，捧到哪一席，哪席的人便要站起，恭恭敬敬夾菜，繼而傳向下一席。
皇後能吃多少？不過稍微夾幾樣，後麵的菜餚索性不動，直接端到下麵——凡是皇後沒動過的菜，大家夾的時候就不必起身了。
勞酒完了，親蠶這才算正式結束。
但整個儀式還沒有結束。繭成之日，皇後親詣先蠶壇，舉行獻繭繅絲禮。蠶宮令太監獻酒果，祭告先蠶之神，陳設繅絲器具於織室正殿。皇後著常服，不設儀架，妃嬪隨從，乘輿出宮至先蠶壇，皇後於織室正殿升禦座。蠶母將繭之圓潔者獻給皇後，皇後擇佳者收筐，俟還宮後獻給皇帝。擇繭後至繅絲處，由蠶母輔助皇後繅絲，濯繭出絲者三，妃位繅絲以五為節，禮畢。蠶婦將絲繼續繅完，染成朱綠元黃，以供郊廟繡製祭服之用。
至此，大禮宣告結束。