崔頌看著紅燦燦的果肉，胃口大開，把果子湊到嘴邊咬了一口。生津甘甜的汁水溢滿口腔，等他吃完一個，旁邊又遞過來一個剝好的果子。崔頌搖了搖頭，郭嘉便自己吃了，拿細絹擦去手中的汁液，然後拉過崔頌的左手，替他擦淨指縫間的果汁。崔頌再喝了幾口肉湯，擦了嘴，讓人把餐具撤下。郭嘉道：“剛剛雖是權宜之計，然崔弟身體未愈，確實應當好好休息。”郭嘉想讓崔頌上榻休息，最好能再睡一會兒。但是崔頌實在睡得久了，怕再躺下去腦袋更疼，婉拒了這個提議，隻坐在榻上，與郭嘉大眼瞪小眼。在娛樂方式匱乏的古代，養傷真的是一件很無聊的事。郭嘉自覺造成眼前這一局麵，他責無旁貸，遂主動尋找話題，給崔頌講一些奇聞異事。故事中蘊藏著為人處世的哲理，還涉及策略與人心，崔頌聽得入迷，不知不覺就將一個時辰過了大半。待到郭嘉講完一段，他意猶未盡，請郭大段子手再講。郭嘉卻隻搖了搖頭，蘸了茶水在塌邊寫上“靜”“養”二字。崔頌哽了一下，眼眸微轉：“不若我也給你講個故事吧。”崔頌便將自己看過的故事，加了一層古代濾鏡，以另一種方式描述出來。現代人比之古人，文學修養或許遠遠不及，但要論精彩詭譎的故事，絕對不輸半步。何況這是漢末，還不是小說演義盛行的明清。於是郭嘉毫無意外地掉坑了。互相挖坑、又不肯將故事講完，隻拽著懸念吊著對方，想讓對方先講的二人麵麵相覷，又恢複最初對坐無語的情景。“那屠戶是如何知道盜賊的去處的？”“雙蛇繞珠（sos）究竟有何深意？”兩人同時開口，又同時靜默。郭嘉扶額，先一步投降。他繼續講述屠戶乙的故事。眼見說完一個小高潮，有人在帳外求見，說是奉大首領之命來送東西。兩個垂髫小童各捧一隻大雁，另外有名個子高挑的女將抱著一方雕工簡約的木琴，率先上前一步，執禮道：“元娘要我代她向二位郎君問好，聽聞中原男子素愛風雅，以撫琴為雅事，特要我送上瑤琴一副，給郎君解悶。”崔頌：……這是他第一次感謝自己折了手，不需用彈琴來“解悶”。郭嘉謝過女將，收下木琴，但婉拒了那兩隻大雁，客氣地目送幾人離開。崔頌不明白郭嘉為何單獨拒收大雁。郭嘉好笑地看了他一眼，悠哉遊哉地道：“雁乃采擇之禮，崔弟可是想收？”這個時期的各項禮儀仍然遵循周製，行禮經。若兩家要行秦晉之好，結昏禮（婚禮），則需納采問名，以大雁為采擇之禮，做聘婚之用。崔頌十分慶幸那兩隻雁已經被送回去了，不然他可能會手疾發作，連雁帶盤地丟出去。經此插曲，“被求嫁”的事又一次被提到明麵上，讓人忽略不得。崔頌覺得自己的頭又開始痛了起來。見此，郭嘉道：“我觀元娘並非不講情理之人，直言拒之無妨。”崔頌點頭。郭嘉取過被放在榻邊的木琴，避開腿上的傷處，橫在身前，按上琴弦。一曲清緩悠揚，如溪流山澗，春花盛開。哪怕崔頌不懂音樂鑒賞，來到此地之後更視古琴如猛虎，也不禁覺得這首曲子彈得十分好聽，連帶著頭疼都減輕了不少。然而再優美的曲子，對崔頌而言也隻是聽過就罷，最多附加一個作用：催眠。他就這麽歪在榻上睡著了。郭嘉一曲彈罷，覺得崔頌應當也休息得差不多了，正想讓他繼續講解某河上的慘案，卻見他早已睡得昏天黑地，人事不知。……所以那個雙蛇繞珠（sos）到底是什麽意思？郭嘉隻覺心中有一把小勾子在撓，再沒撫琴的興致。盯著崔頌看了許久，郭嘉替他蓋好毛毯，撐著一隻竹竿出門。睡夢中，崔頌好似置身於一片棉花中，四周柔軟而溫暖，讓他舍不得離開。沒過多久，眼前亮起一束光，在鏡子裏看了十八年的麵孔清晰地出現在他的眼前。“好久不見。”“崔頌”合上手中的《百科全書》，目光向下偏移，正巧落在他的手上，“受傷了？”崔頌拉開椅子坐下，端過他麵前的牛奶喝了一口，簡略描述了自己的遭遇，將細節部分一筆帶過。隨即，他果斷尋求外援：“如果有一個女子想要娶你，該如何拒絕？”“崔頌”遲疑道：“娶……？”崔頌點頭，講述了女羌部落的情況。這種類似於母係社會的部落，“崔頌”也隻在史書上見過。他從未接觸過此類熱情豪放的女子，此時作為崔頌的萬能軍師，竟也不慌不忙，打開手機迅速瀏覽網頁，然後選出在他看來可行性最高的方案。“聽你所說，那位姑娘體貼心善。隻要以心有所屬為理由拒絕，她應該會知難而退。”崔頌懷疑地看著“崔頌”。“崔頌”神態自若，看起來胸有成竹。這個問題姑且算是解決了，輪到“崔頌”讓他答疑解惑。“你和柳江雪是不是很熟？”