第三節 死 結
藍天白雲之下，風吹草低，一群牛羊在安然地吃草，不知為何，兩隻羊發生矛盾，開始猛烈的角鬥，頭破血流，然而卻沒有放牧人將它們驅趕開來。17世紀英國哲學家托馬斯·霍布斯認為，當今世界便處於這樣一個沒有詩情畫意的自然狀態，由於沒有一個統一的政府來管理，國家間始終存在著訴諸武力解決分歧的危險，他把這樣的國際政治格局稱之為無政府體係。在無政府體係中，互不信任和猜疑便油然而生，美國和伊朗就像這種體係下的兩隻“羊”，沒有人把他們分開。
一、文化對立
有一雙無形的手，掌控著人類千姿百態的行為，如同把玩嬰兒一般，這雙無形的手就是文化傳統。不同的民族有不同的文化傳統，文化傳統決定一個民族的生活方式和價值觀。對一個民族生活方式和價值觀的幹涉，就是對一個民族文化傳統的不尊重，對一個民族文化傳統的不尊重，就是對一個民族最徹底的侮辱。因為，一個民族的文化傳統，就是一個民族的靈魂。
伊朗文化是世界文化寶庫中的璀璨明珠，它有兩個源頭，一個是古波斯文明，一個是*文明。古波斯文明深深紮根於這片西亞沃土，具有凝重的底蘊和深厚的價值，從未被隔斷、被消滅，是現代伊朗文化的母體，是伊朗自立於世界民族之林的驕傲之源，是波斯民族認同感和文化優越感最為持久而穩定的來源，它永遠點燃著伊朗民族自強、不屈、奮進的火焰。
7世紀的伊朗，內外交困，貧富分化，民怨沸騰，*教伴隨著入侵者的刀劍，來到了伊朗，並以其初步*平等反抗壓迫的思想，贏得了波斯人的真誠皈依。兩種文明相互碰撞、融合，使伊朗文明的思想內涵更加複雜和豐富多彩。*文明給伊朗人民的宗教、文化、意識形態和生活方式帶來深遠的影響，是伊朗現代文化的主流思想。
*教內部，教派林立，最大的一支是遜尼派，其次是什葉派。在全球，遜尼派占絕大多數，占90%以上，但在伊朗，什葉派卻占90％以上，是世界什葉派的大本營。歷史上，什葉派形成了包括大阿亞圖拉、阿亞圖拉和霍賈特*在內的宗教學者等級製度，這在遜尼派裏是沒有的。什葉派規定信徒必須追隨一位宗教學者，這使得高級宗教學者具有巨大的社會影響力，以至於有能力幹涉世俗國家的治理。在伊朗，一向有什葉派宗教領袖幹政的傳統。伊朗*革命，即可視為什葉派幹政的結果。*革命成功後，什葉派被定為伊朗國教。伊朗*政權屬於*原教旨主義者，有著狂熱的革命激情，革命成功後很長一段時間內，伊朗都在鼓吹對外輸出“*革命”，霍梅尼希望安拉的光芒照耀宇宙，地球成為“綠色的海洋”。中國在“*”期間，也曾經做過“輸出革命”的蠢事，這兩者在性質上是一樣的，都是讓人噁心的事情。
美國繼承了古希臘、古羅馬的文化傳統，深刻受到基督教新教文化的浸洗。經過歐洲文藝復興和宗教改革，基督教麵貌一新，它的優良品質，包括*、寬容、善良等理念，被放大被推崇，成為放之四海而皆準的普適價值觀，是全人類共同的財富；同時，它的暴力、迷信、仇恨等思想成分已經被極大弱化。人們普遍認為，基督教已經是一個和平寬容的宗教。美國建國二百多年的輝煌歷史使美國人認為，他們是上帝的優選子民，美國式的基督教新教文化，應當成為全世界的福音，他們希望地球灑滿上帝的光輝。
宗教改革後的基督教文化，與時代的發展合拍，擺脫了中世紀那種沉悶的宗教氛圍，人們崇尚科學、發展經濟、尊重*、婦女解放，整個社會生機勃勃。事實上，人們根本不把宗教當成一回事，個人宗教活動所占時間很少，已經處於被邊緣化的境地，人們可以公開質疑上帝的存在，甚至捉弄嘲笑上帝。而當代*教，還沒有根據時代發展，進行宗教改革，整個*社會宗教氛圍濃厚，人們沉浸在宗教思想之中，一派暮氣沉沉的景象。當今世界，絕大多數*國家仍然根據《古蘭經》治理國家，對科學發展漠不關心，經濟發展受製於宗教教規，廣大婦女幾乎沒有自由，明顯跟不上時代前進的步伐。除了土耳其，未來所有的*國家，都不會有好的發展前景，尤其是中東地區國家，當石油資源賣光以後，他們都將淪為失敗國家，進入世界最不發達國家的行列。
各種情況表明，*國家需要改革。聯合國2002、2003年關於*地區發展狀況的報告指出：*國家正處在歷史的十字路口，改革是必由之路。目前，22個*國家的gdp總值比西班牙一國還低，40%的*人(6500萬)為文盲，其中女性占2/3；到2010年，地區失業人口將達2500萬，地區1/3人口的人均日收入不足2美元，比黑非洲還低；網絡普及率僅為，為世界最低；婦女地位低下，女性議員隻占議員總數的；*國家出版物僅占世界出版物總量，其中15%為宗教書籍。報告指出，上述狀況既對地區穩定構成威脅，也危害發達國家的利益。
據此，小布希總統當政時期，曾提出推動中東國家政治、經濟、社會改革的“大中東倡議”，又稱為“大中東*改革計劃”。由於阿富汗戰爭、伊拉克戰爭進展不順，美國又爆發金融危機，小布希總統下台後，計劃被歐巴馬總統擱置。
2011年年初，北非、中東*國家，包括伊朗，社會動盪不安，突尼西亞、埃及、葉門、利比亞、敘利亞等國，國家動盪更為劇烈，甚至發生了政權更迭，盡管西方國家在其中起到了推波助瀾的作用，但公道地說，美國在其中起到的作用是很小的，這些國家*的根本原因在於他們自身的問題。麵對政府的*、*、無能，民眾紛紛擁上街頭，要*、要經濟發展、要社會改革，這是一件非常正常的事情。
藍天白雲之下，風吹草低，一群牛羊在安然地吃草，不知為何，兩隻羊發生矛盾，開始猛烈的角鬥，頭破血流，然而卻沒有放牧人將它們驅趕開來。17世紀英國哲學家托馬斯·霍布斯認為，當今世界便處於這樣一個沒有詩情畫意的自然狀態，由於沒有一個統一的政府來管理，國家間始終存在著訴諸武力解決分歧的危險，他把這樣的國際政治格局稱之為無政府體係。在無政府體係中，互不信任和猜疑便油然而生，美國和伊朗就像這種體係下的兩隻“羊”，沒有人把他們分開。
一、文化對立
有一雙無形的手，掌控著人類千姿百態的行為，如同把玩嬰兒一般，這雙無形的手就是文化傳統。不同的民族有不同的文化傳統，文化傳統決定一個民族的生活方式和價值觀。對一個民族生活方式和價值觀的幹涉，就是對一個民族文化傳統的不尊重，對一個民族文化傳統的不尊重，就是對一個民族最徹底的侮辱。因為，一個民族的文化傳統，就是一個民族的靈魂。
伊朗文化是世界文化寶庫中的璀璨明珠，它有兩個源頭，一個是古波斯文明，一個是*文明。古波斯文明深深紮根於這片西亞沃土，具有凝重的底蘊和深厚的價值，從未被隔斷、被消滅，是現代伊朗文化的母體，是伊朗自立於世界民族之林的驕傲之源，是波斯民族認同感和文化優越感最為持久而穩定的來源，它永遠點燃著伊朗民族自強、不屈、奮進的火焰。
7世紀的伊朗，內外交困，貧富分化，民怨沸騰，*教伴隨著入侵者的刀劍，來到了伊朗，並以其初步*平等反抗壓迫的思想，贏得了波斯人的真誠皈依。兩種文明相互碰撞、融合，使伊朗文明的思想內涵更加複雜和豐富多彩。*文明給伊朗人民的宗教、文化、意識形態和生活方式帶來深遠的影響，是伊朗現代文化的主流思想。
*教內部，教派林立，最大的一支是遜尼派，其次是什葉派。在全球，遜尼派占絕大多數，占90%以上，但在伊朗，什葉派卻占90％以上，是世界什葉派的大本營。歷史上，什葉派形成了包括大阿亞圖拉、阿亞圖拉和霍賈特*在內的宗教學者等級製度，這在遜尼派裏是沒有的。什葉派規定信徒必須追隨一位宗教學者，這使得高級宗教學者具有巨大的社會影響力，以至於有能力幹涉世俗國家的治理。在伊朗，一向有什葉派宗教領袖幹政的傳統。伊朗*革命，即可視為什葉派幹政的結果。*革命成功後，什葉派被定為伊朗國教。伊朗*政權屬於*原教旨主義者，有著狂熱的革命激情，革命成功後很長一段時間內，伊朗都在鼓吹對外輸出“*革命”，霍梅尼希望安拉的光芒照耀宇宙，地球成為“綠色的海洋”。中國在“*”期間，也曾經做過“輸出革命”的蠢事，這兩者在性質上是一樣的，都是讓人噁心的事情。
美國繼承了古希臘、古羅馬的文化傳統，深刻受到基督教新教文化的浸洗。經過歐洲文藝復興和宗教改革，基督教麵貌一新，它的優良品質，包括*、寬容、善良等理念，被放大被推崇，成為放之四海而皆準的普適價值觀，是全人類共同的財富；同時，它的暴力、迷信、仇恨等思想成分已經被極大弱化。人們普遍認為，基督教已經是一個和平寬容的宗教。美國建國二百多年的輝煌歷史使美國人認為，他們是上帝的優選子民，美國式的基督教新教文化，應當成為全世界的福音，他們希望地球灑滿上帝的光輝。
宗教改革後的基督教文化，與時代的發展合拍，擺脫了中世紀那種沉悶的宗教氛圍，人們崇尚科學、發展經濟、尊重*、婦女解放，整個社會生機勃勃。事實上，人們根本不把宗教當成一回事，個人宗教活動所占時間很少，已經處於被邊緣化的境地，人們可以公開質疑上帝的存在，甚至捉弄嘲笑上帝。而當代*教，還沒有根據時代發展，進行宗教改革，整個*社會宗教氛圍濃厚，人們沉浸在宗教思想之中，一派暮氣沉沉的景象。當今世界，絕大多數*國家仍然根據《古蘭經》治理國家，對科學發展漠不關心，經濟發展受製於宗教教規，廣大婦女幾乎沒有自由，明顯跟不上時代前進的步伐。除了土耳其，未來所有的*國家，都不會有好的發展前景，尤其是中東地區國家，當石油資源賣光以後，他們都將淪為失敗國家，進入世界最不發達國家的行列。
各種情況表明，*國家需要改革。聯合國2002、2003年關於*地區發展狀況的報告指出：*國家正處在歷史的十字路口，改革是必由之路。目前，22個*國家的gdp總值比西班牙一國還低，40%的*人(6500萬)為文盲，其中女性占2/3；到2010年，地區失業人口將達2500萬，地區1/3人口的人均日收入不足2美元，比黑非洲還低；網絡普及率僅為，為世界最低；婦女地位低下，女性議員隻占議員總數的；*國家出版物僅占世界出版物總量，其中15%為宗教書籍。報告指出，上述狀況既對地區穩定構成威脅，也危害發達國家的利益。
據此，小布希總統當政時期，曾提出推動中東國家政治、經濟、社會改革的“大中東倡議”，又稱為“大中東*改革計劃”。由於阿富汗戰爭、伊拉克戰爭進展不順，美國又爆發金融危機，小布希總統下台後，計劃被歐巴馬總統擱置。
2011年年初，北非、中東*國家，包括伊朗，社會動盪不安，突尼西亞、埃及、葉門、利比亞、敘利亞等國，國家動盪更為劇烈，甚至發生了政權更迭，盡管西方國家在其中起到了推波助瀾的作用，但公道地說，美國在其中起到的作用是很小的，這些國家*的根本原因在於他們自身的問題。麵對政府的*、*、無能，民眾紛紛擁上街頭，要*、要經濟發展、要社會改革，這是一件非常正常的事情。