我於是很想去看看黃河故道。事實上，它也可以稱之為泗水故道。自古邳鎮向南，即可看見一道七八米高的河床，顯得陡峭而有落差。王東女士介紹說，如果加上掩埋在地下的下邳故城，整個落差可以達到三十餘米，相當於十幾層樓房的高度。想當年，生活在這樣一道懸河之下，夜夜聽到黃河的咆哮，是多麽地驚心動魄！
走上河床，可以看到一條寬約5公裏的灘地，鬱鬱蔥蔥的麥田、綠水微瀾的堰塞湖與手臂一樣伸展的樹林雜陳其上，形成一道頗為好看的農業風光帶。王東女士說，沿著黃河故道往西，就是曹操當年坑殺數十萬男女老幼的地方。那麽多無辜冤死的魂靈，那麽多血肉模糊的屍首，如今已化作沃野，在春生而秋成的循序中，演繹著他們對於生命的理解與熱望。
跟在我身後的徐國民先生也忍不住感嘆說：“是啊，是啊，曹操確實太過殘忍了一些！可是，他畢竟是一位有功於歷史的大英雄啊！”
陶謙三讓徐州的秘密
陶謙一麵拚死保衛徐州，一麵卻屢次三番地想把徐州讓給劉備。直到臨終，他還在對別駕糜竺嘮叨說：“非劉備不能安此州啊！” 彼時劉備率領一支大約六七千人的隊伍，以誌願軍的身份駐紮在小沛。陶謙既死，糜竺即率領同僚們前往小沛迎接劉備。經過糜竺、陳登和北海相孔融等人再三勸說，劉備“遂領徐州”。這就是《三國演義》中陶恭祖三讓徐州的由來。
有人就要問了：陶謙為什麽不把徐州讓給曹操、或者勢力顯赫的袁氏兄弟（袁紹、袁術）呢？根據《三國誌·蜀書·先主傳》記載，劉備當年也曾經建議將徐州讓給袁術。陳登回答說，袁術其人，自高自大，自私自利，行為放肆而不檢點，非“治亂之主”也。而後，陳登派遣使者向袁紹進一步陳述說：“天降災沴，禍臻鄙州，州將殂殞，生民無主，恐懼奸雄一旦承隙，以貽盟主日昃之憂，輒共奉故平原相劉備府君以為宗主，永使百姓知有依歸。方今寇難縱橫，不遑釋甲，謹遣下吏奔告於執事。” 義正詞嚴地說明迎立劉備為宗主的理由，是為了讓老百姓有所依歸，並且警防奸雄曹操趁虛而入。袁紹隻好回答說：“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。”
袁紹為什麽稱讚劉備“弘雅有信義”呢？袁紹與公孫瓚相爭多時，而劉備原本是公孫瓚的舊部，對於劉備的履歷自然有所偵知。劉備出身貧寒，先後做過安熹縣尉、高唐縣令、平原相之類的小官。當曹操第一次聽到劉備的名字，很不以為然地問道：“他是一個什麽人哪？”袁術有一次寫信給呂布說：“我有生以來，沒聽說過天下還有劉備這種角色。”以劉備這樣卑微的身份，並不值得袁紹、袁術和曹操這樣的名門貴族高看。袁紹之所以盛讚劉備，實在是另有緣故，那就是劉備的政績。
劉備的政績，不是他搶占了多少地盤，而是他“為官一任，造福一方”的管理績效。平原縣一位名叫劉平的富豪，覺得劉備出身卑賤，不願意接受他的領導，派了刺客來謀害他。刺客暗中觀察劉備，而後出語試探，為劉備的仁厚所折服，不忍心下手，就把劉平的陰謀告訴劉備，然後遠走他鄉。《三國誌·蜀書·先主傳》評價這件事用了六個字：“其得人心如此！”《魏書》則記載說：“是時人民饑饉，屯聚鈔暴。備外禦寇難，內豐財施，士之下者，必與同席而坐，同簋而食，無所簡擇。眾多歸焉。”在那個弱肉強食、兵荒馬亂、朝不保夕的年代，劉備的仁厚簡直是一個不可思議的奇蹟。
倘若是太平世道，劉備也會和陶謙一樣，把徐州經營得“百姓殷盛，穀米封贍”。但是，戰爭已經愈演愈烈，即使是被陶謙寄予厚望的劉備，也無力保境安民。漢獻帝興平二年夏天，曹操大破呂布於定陶，呂布逃往徐州投奔劉備。同年十月，曹操殺盡張邈三族。第二年，劉備在淮陰抗擊袁術，呂布趁機奪取徐州。建安三年冬天，曹操水淹下邳城，在白門樓絞死呂布和陳宮，另以車胄為徐州刺史，把劉備帶回了許昌。
那時候，曹操挾天子而令諸侯，權勢薰天，甚至連袁紹也不放在眼裏。一年以後，劉備率領軍隊在下邳附近攔擊袁術，趁機回到徐州，在全國樹起第一麵反抗曹操的大旗。曹操惱羞成怒，分兵五路，討伐徐州。劉備單騎逃脫，往青州投奔袁紹去了。張飛殺開一條血路，往芒碭山落草去了。關羽在下邳附近一座土山上被曹操團團圍困，淪為曹操的俘虜。
從初平四年到建安五年，劉備在徐州總共度過了七年的戰爭歲月。他沒能實現他對陶謙的承諾，反而失去了他所有的一切，包括他的家眷，還有那麽多和他相濡以沫的朋友。
從土山到郯城
從睢寧縣古邳鎮（下邳故城）往北二、三十裏地，就是邳州市的土山鎮。據《三國演義》第二十五回“屯土山關公約三事”記載，曹操當年在這裏將關羽團團圍困，派遣張遼前來勸降。關羽便以三事相約：第一，隻降漢獻帝，不降曹操；第二，兩位嫂嫂（劉備的兩位夫人），請給予俸祿養贍，一應上下人等，不得上門騷擾；第三，但知劉備去向，不管千裏萬裏，便當辭去。曹操猶豫再三，而後滿口答應，關羽遂降。因為此事不見於其他史料，有很多學者認為是虛構的。
走上河床，可以看到一條寬約5公裏的灘地，鬱鬱蔥蔥的麥田、綠水微瀾的堰塞湖與手臂一樣伸展的樹林雜陳其上，形成一道頗為好看的農業風光帶。王東女士說，沿著黃河故道往西，就是曹操當年坑殺數十萬男女老幼的地方。那麽多無辜冤死的魂靈，那麽多血肉模糊的屍首，如今已化作沃野，在春生而秋成的循序中，演繹著他們對於生命的理解與熱望。
跟在我身後的徐國民先生也忍不住感嘆說：“是啊，是啊，曹操確實太過殘忍了一些！可是，他畢竟是一位有功於歷史的大英雄啊！”
陶謙三讓徐州的秘密
陶謙一麵拚死保衛徐州，一麵卻屢次三番地想把徐州讓給劉備。直到臨終，他還在對別駕糜竺嘮叨說：“非劉備不能安此州啊！” 彼時劉備率領一支大約六七千人的隊伍，以誌願軍的身份駐紮在小沛。陶謙既死，糜竺即率領同僚們前往小沛迎接劉備。經過糜竺、陳登和北海相孔融等人再三勸說，劉備“遂領徐州”。這就是《三國演義》中陶恭祖三讓徐州的由來。
有人就要問了：陶謙為什麽不把徐州讓給曹操、或者勢力顯赫的袁氏兄弟（袁紹、袁術）呢？根據《三國誌·蜀書·先主傳》記載，劉備當年也曾經建議將徐州讓給袁術。陳登回答說，袁術其人，自高自大，自私自利，行為放肆而不檢點，非“治亂之主”也。而後，陳登派遣使者向袁紹進一步陳述說：“天降災沴，禍臻鄙州，州將殂殞，生民無主，恐懼奸雄一旦承隙，以貽盟主日昃之憂，輒共奉故平原相劉備府君以為宗主，永使百姓知有依歸。方今寇難縱橫，不遑釋甲，謹遣下吏奔告於執事。” 義正詞嚴地說明迎立劉備為宗主的理由，是為了讓老百姓有所依歸，並且警防奸雄曹操趁虛而入。袁紹隻好回答說：“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。”
袁紹為什麽稱讚劉備“弘雅有信義”呢？袁紹與公孫瓚相爭多時，而劉備原本是公孫瓚的舊部，對於劉備的履歷自然有所偵知。劉備出身貧寒，先後做過安熹縣尉、高唐縣令、平原相之類的小官。當曹操第一次聽到劉備的名字，很不以為然地問道：“他是一個什麽人哪？”袁術有一次寫信給呂布說：“我有生以來，沒聽說過天下還有劉備這種角色。”以劉備這樣卑微的身份，並不值得袁紹、袁術和曹操這樣的名門貴族高看。袁紹之所以盛讚劉備，實在是另有緣故，那就是劉備的政績。
劉備的政績，不是他搶占了多少地盤，而是他“為官一任，造福一方”的管理績效。平原縣一位名叫劉平的富豪，覺得劉備出身卑賤，不願意接受他的領導，派了刺客來謀害他。刺客暗中觀察劉備，而後出語試探，為劉備的仁厚所折服，不忍心下手，就把劉平的陰謀告訴劉備，然後遠走他鄉。《三國誌·蜀書·先主傳》評價這件事用了六個字：“其得人心如此！”《魏書》則記載說：“是時人民饑饉，屯聚鈔暴。備外禦寇難，內豐財施，士之下者，必與同席而坐，同簋而食，無所簡擇。眾多歸焉。”在那個弱肉強食、兵荒馬亂、朝不保夕的年代，劉備的仁厚簡直是一個不可思議的奇蹟。
倘若是太平世道，劉備也會和陶謙一樣，把徐州經營得“百姓殷盛，穀米封贍”。但是，戰爭已經愈演愈烈，即使是被陶謙寄予厚望的劉備，也無力保境安民。漢獻帝興平二年夏天，曹操大破呂布於定陶，呂布逃往徐州投奔劉備。同年十月，曹操殺盡張邈三族。第二年，劉備在淮陰抗擊袁術，呂布趁機奪取徐州。建安三年冬天，曹操水淹下邳城，在白門樓絞死呂布和陳宮，另以車胄為徐州刺史，把劉備帶回了許昌。
那時候，曹操挾天子而令諸侯，權勢薰天，甚至連袁紹也不放在眼裏。一年以後，劉備率領軍隊在下邳附近攔擊袁術，趁機回到徐州，在全國樹起第一麵反抗曹操的大旗。曹操惱羞成怒，分兵五路，討伐徐州。劉備單騎逃脫，往青州投奔袁紹去了。張飛殺開一條血路，往芒碭山落草去了。關羽在下邳附近一座土山上被曹操團團圍困，淪為曹操的俘虜。
從初平四年到建安五年，劉備在徐州總共度過了七年的戰爭歲月。他沒能實現他對陶謙的承諾，反而失去了他所有的一切，包括他的家眷，還有那麽多和他相濡以沫的朋友。
從土山到郯城
從睢寧縣古邳鎮（下邳故城）往北二、三十裏地，就是邳州市的土山鎮。據《三國演義》第二十五回“屯土山關公約三事”記載，曹操當年在這裏將關羽團團圍困，派遣張遼前來勸降。關羽便以三事相約：第一，隻降漢獻帝，不降曹操；第二，兩位嫂嫂（劉備的兩位夫人），請給予俸祿養贍，一應上下人等，不得上門騷擾；第三，但知劉備去向，不管千裏萬裏，便當辭去。曹操猶豫再三，而後滿口答應，關羽遂降。因為此事不見於其他史料，有很多學者認為是虛構的。