這次高長鬆他們要見的，是未來個把月要與他們同行的商隊首領。烏斯藏內有粟特人聚落，本地人除了進行商業貿易，不怎麽去他們那，其中一個原因是，粟特人的聚落裏建了祆寺。這祆寺在烏斯藏人心中，跟唐道教大為不同，一些佛教虔誠者，是不願意接觸到這另類信仰的。高長鬆的態度比較開放，他甚至對粟特人的風俗略有些好奇。趙德斌在高長鬆耳邊嘀嘀咕咕：“這聚落的人不多，都是往返與長安與西域的興生胡，聽說大唐內的粟特人多為坐商，在那做小生意，跟唐人一樣需要服徭役。”粟特人的聚落儼然是城中之城，外界以白石磚壘成牆，隔絕外界，高長鬆本以為牆內的城邦會與唐不同，儼然一個小小的阿拉伯世界，誰知除了那些隨處可見的駝峰高聳的駱駝，其餘一應建築，與烏斯藏與唐並沒有區別。深目高鼻的粟特人著袍戴冠，也隻有西化的五官特征，才讓他們看上去像別國之人了。趙德斌作為向導是很稱職的，他雖不知高長鬆在想什麽，說得卻都是人想聽的，就譬如現在他道：“你甭看他們長相如此，大部分興生胡說漢話就如同你我，他們中有學問的可以說好幾國語言，能說的越多，就越有可能被雇傭，涼州官府甚至會給予粟特人官職。”高長鬆想了下，決定用“絲路上的猶太人”來定義他們。康合府在城邦內獨享一座富麗堂皇的庭院，他的生活正如同後世唐人對胡商人奢靡生活的描述，哪怕是裝瓜果的盆上都鑲嵌著寶石。相較唐人，胡人確實更愛金銀的器皿，這讓康合府看起來像是通話中的阿拉伯富商。此人年四十又五，在這時代已是能做爺爺的年紀，人看上去頗為壯實，蜷曲的胡子遮擋住他麵孔的一部分，剩下一部分飽經風沙摧殘，皮膚看上去有些粗糙。宴席上的食物是平日裏都能吃到的，這也是唐民族融合的證明，除了胡餅、白切羊肉與葡萄酒外，高長鬆吃到了“畢羅”，這是一種波斯傳來的食物，其實也是餅餡餅。就是這個餡，比較有想法，某種意義上也是財富的象征吧……高長鬆吃到的第一種餡料還好，是肉餡的，跟酥脆的餅皮正合適，而第二種是某種果醬，說實在的，他覺得不大好吃，餅皮是鹹的，果醬是甜的，估計還在其中添加了蜜，怎麽吃都很奇怪。身旁的趙德斌則吃得津津有味，對大部分唐人來說，能夠品嚐到甜，已很少見，糖、蜜在這年頭都是了不得的奢侈品。可有個問題，無論是高長鬆還是趙德斌都沒嚐出這是何種果子，還是康合府親自給出了答案。他撫著胡須問：“這櫻桃畢羅滋味如何？”高長鬆與趙德斌都挺驚訝，趙德斌先問道：“眼下時值四月，怎櫻桃就結果了？”一般還要遲兩個月呢。高長鬆卻猜到了一些，果然康合府的回答與他想象中一樣，他道：“我以木梁作骨，麻布遮蔽，搭建一暖房，每至晴出，便揚起麻布令日光照射，待到夜露深重再放下遮掩。”這就是古代的大棚。大約在漢代時，溫室大棚技術就傳入民間，一些富庶的商人便能吃到冬葵溫韭了。康合府這樣種櫻桃的也不是沒有。他一方麵是以櫻桃畢羅示財力，另一方麵，也說自己是第一次嚐試，不大成功，收獲的櫻桃都個頭小，看起來蔫蔫的，如果不做果醬就酸澀得沒法吃，而且他也沒能成功在冬日吃到櫻桃，不過比時令早一兩個月，略有些失敗。高長鬆也是個搞溫室大棚的，隻可惜在這年頭成本太高，他弄的那些也隻夠自家人吃。康合府不成功，無非就是日照、布局之類的不大對，可他也不願意多嘴。不過是泛泛之交，不便多說。康合府對絲路上的各聚落如數家珍，此外他們還談到了一些問題，比方說多變的天氣、沙塵暴，以及時常出沒的悍匪、妖魔。在他口中，妖魔要比悍匪好，他們不怎麽挪窩，你不走錯路或運氣太差，就碰不見妖魔。但若碰見了，肯定是要倒黴一小撮人的，怕是要被綁走燒了燉了。妖魔數量少，吃的人也不多，而且他們對金銀財寶不感興趣，重新整頓，很快又能上路。悍匪不一樣，首先敢劫掠商隊，他們的人一定足夠多，能夠在隊伍中殺個七進七出，他們砍人造成的傷亡，遠比妖魔擄掠人來得更多。此外悍匪還貪財，會把貨物一掃而空，遇見黑心的還會放一把火把帶不走的都燒了。倘若運氣不佳遇見這種人，那真是一輩子的積累都折進去了。跟康合府這一頓飯吃完，高長鬆對絲路商隊又有了更深刻的認知，他早就知道，即便自己有些自保之力，這段長途旅程也必定會充滿艱辛。他已經做好了思想準備。……在高長鬆摩拳擦掌準備出發時，葉瀾早已趕回大安國。她最後也沒有去長安吃牢飯，在城外時，她披星戴月，日夜兼程，都禦劍飛行。這樣急行軍似的趕路葉瀾也體會過，他們闖秘境、尋寶藏、除魔不都如此？每隔幾年，為了讓劍修們的劍不生鏽，淩霄派都會組織他們一起去北俱蘆洲開荒。那可真是一片蠻荒之地，生活在北俱蘆洲上的妖、魔、人都頗具獸性，他們除卻互相攻訐外，還要防止那些在野外的未開靈智的獸類的侵襲。北俱蘆洲的靈氣太充足了，且多魔障，一切獸類受此侵襲會產生異變，變得更有力，也更具有攻擊性。他們在北俱蘆洲時，都不敢合眼，哪怕休息都要睜開半隻眼睛，以防什麽時候妖魔撲來，給他們當胸一擊。葉瀾把這耐力用在了趕路上，怎能不日進千裏呢？等進長安城後，她就改用兩條腿跑，修士的軀體都用靈力強化過，特別有勁，她跑起來很像是武俠小說中的輕功。由於無人在長安城中如此狂奔，一開始金吾衛們都目瞪口呆，不知道該怎麽做，最後還是中郎將拍板：“當然不允許，這就好比在城中策馬狂奔，必須抓了！”隻可惜他們竟然跑不過葉瀾，讓對方直闖碼頭，葉瀾自己竟然沒感覺到她屁股後麵綴著一大群金吾衛！等她回東勝神洲後，長安的護衛們才搞清楚她的身份，並且製定了新的針對修士的條例，葉瀾真是功不可沒。由於跑了太長時間，在船上又吃糠咽菜，等回淩霄派時葉瀾看上去衣衫襤褸，好比難民、乞丐，這使在乎形象的劍修們都對她關懷備至，隻覺得她為了劍修付出太多。劍修：錢是沒有！風度還是要有的！衣服洗到發白也要整整齊齊上身！葉瀾：其實，我這一路吃得不錯……她不負眾望將大批白酒帶回，交給師門其他人運作，自己則是帶著香皂去拜訪了掌門。這回賣酒是掌門背書，門派上下一同齊心協力的，她認為香皂有不輸白酒的商業潛質，且高長鬆口中的“饑餓營銷”很有幾分道理，自然要知會掌門一聲。掌門跟葉瀾的思路十分一致，並表示：“那就由你去落實一下。”於是，葉瀾終於來到靈秀峰。這兒與淩霄派中的其他山頭都不一樣，水草豐茂，甚至還有展翅的仙鶴。見仙鶴獨立於水畔，優雅地梳理羽毛，葉瀾眼紅極了。不行，這是大師兄放養的仙鶴，不能吃！這仙鶴怕是被劍修們盯多了，一點兒都不怕，還頗為蔑視地看了葉瀾一眼。葉瀾：。她扭過頭，隻見奇花異草夾道而生，間或有靈兔蟲鳥等於叢間出沒，雲霧繚繞，水木清俊，真是好一處洞天福地。葉瀾：這就是靈石的味道嗎！可惡好羨慕！換句話說，有這等財力，若讓大師兄出麵做饑餓營銷，一定很有說服力。前提是，他會答應……作者有話說：葉瀾：如何讓不缺錢的高冷大師兄帶貨呢？第152章 靈秀峰的呼延問雪與師弟妹是一路人，又不是一路人。說一路，是因他們有都顆劍心。天下有劍心之人寥寥無幾，僅剩的都成了劍修，他們有仙緣，且世間萬物都不敵他們手中之劍，這樣一群人能互相理解，又能磨練劍術，毗益自身。呼延問雪的劍術高，年紀輕輕便臻至化境，何人會不慕他、崇敬他？說不是一路，當然是因為他太富貴，那生活足以讓任何一名貧窮的劍修痛心疾首，默念“窮凶極惡，奢靡至極”！內心則留著寬麵條淚想：羨慕！真是太羨慕了！可惡，我也想如此富裕，再不濟給我十分之一的錢財我也夠啊！其實，以往也不是沒有人舔著臉來呼延問雪這打秋風，一開始，呼延問雪也沒有關上大門，隻掃門前雪，他不會對窮困潦倒的師弟妹們主動幫助，可當然餓暈在他洞府門口時，卻也會不鹹不淡地吩咐管家：“領他們吃頓飯。”掌門隱晦提醒：“徒兒，如此不可，你許了一人，保不齊沒有第二人、第三人，長期以往，那該如何是好？”當時的呼延問雪還是名清冷的少年，看他模樣，也就十六七歲的光景，他站在那，像一棵雪鬆，枝幹未長至粗壯，卻已有遺世獨立之感。顯然，他對掌門的提醒不置可否，沒說接受，也沒說不接受。然而，接下來的日子證明了掌門的前瞻性。清晨，揮萬次劍後的師弟跌跌撞撞栽倒在他麵前，仰起瘦癟的臉，奄奄一息道：“大師兄，我好餓……”呼延問雪：。剛才揮劍時挺有勁？下學堂，師弟師妹一左一右夾住這散發冷氣的移動冰山，用可憐兮兮的語氣道：“舍頓飯吧，師兄，我的錢都用去買隕鐵了，為了打劍，已經很久沒吃頓飽飯了……”呼延問雪：。沒留下飯錢，怪我咯？最可氣的是，竟有一日，管家哭喪著臉來他麵前，小心翼翼道：“府主，有件事要跟您報備一下。”呼延問雪：“何事？”管家：“後廚的靈穀靈食都被吃空了。”呼延問雪眉頭都不眨一下：“再買即可。”管家：“買過了。”呼延問雪：“？”管家：“又被吃空了。”呼延問雪的食量不小，劍修，消耗都大，可他再怎麽吃也隻有一人，且他生活習慣很好，很養生，隻吃六成飽，即便菜做得好，再多也是不吃的。這世間的好菜色他有什麽沒吃過？錦衣玉食長大的人，不怎麽重口腹之欲。經過管家一番苦口婆心的解釋，他終於知道自己的師弟妹們多麽窮凶極惡，他們消耗的糧食，不可勝記。呼延問雪冒冷氣了，此時他的心腸比冰山還要硬，對管家說道：“以後若再來，直接將人丟出去。”管家領命後大喜，他是不想看見餓死鬼投胎的劍修了，花錢而且費人力，後廚給他們做這麽多吃食也很難。淩霄派的劍修們知道後也很難過，為疏解此情，他們在醉花蔭下演練一番。醉花蔭不同於詞牌名中的“醉花陰”，迎春花的藤蔓如瀑布般垂落，千萬朵嫩黃色的花夾雜柳樹般的枝條籠罩一番天地。花蔭下是一片平整的石台。與詩情畫意的名稱不同，這石台是用作劍修間互相切磋的，此石台乃是天然玉岩所化。何為玉岩？這是修真界最硬的石頭，誰都知曉，劍修一劍，那劍氣甚至能劈斷山石，可劍氣落在玉岩上，力深的也不過留下一道痕，力淺的更是連擦痕都留不下。