其實這項工程是從前朝，也就是隋開始修建的，隻是到了唐才大好，這些年唐王的政策一是讓百姓休養生息，二也組織修士們驅逐妖魔。除卻那些受人供奉的妖仙，未造殺孽的小妖怪，很多妖都被收作坐騎或被打死，也有直接流竄到其他國家的。這談不上好與不好，對人族來說自然是好的，對妖來說，則是天大的壞事。東勝神洲的妖怪不怎麽來唐，也有這一重原因在，大妖怪譬如魃宥見證過妖族的興衰，對大唐的政策不是很在意，在曆史上，總有那麽些節點人族站到上風，那就定會對妖動手。若是妖族興盛了，人族則會如同奴隸一般。他們這些妖，已看破曆史循環的規律，不願被群族的仇怨所裹挾。小妖怪則不一樣，他們出身的年歲短，氣性跟人族差不多，更容易被感染，因此，他們對唐沒什麽好臉色，此外大唐的土地在部分妖怪的眼中妖魔化了，他們根本不敢去。高長鬆隻是聽說過這一段，畢竟沒經曆過，因此情感也很淡泊。他聽鍾離的話後稍微有些失落，對方肯定是要離開高老莊了。他們在一起的時間並不是很多，但不知不覺間，兩人已經很熟悉、很親近了。高長鬆想，若給自己在此世的朋友排名，鍾離定然能夠拔得頭籌。像他這樣親密的友人，是要處一輩子的。可他與鍾離都是獨立的個體，也有不得不去做的事，想要天長地久地在一起，也是不可能的。因此高長鬆很快收拾好精神，試探道：“幾個月後，我會帶商隊進長安，待安頓下來後，會從長安城前往大安國帶二娘求學。”這是他們一開始就商量好的，大安國的幾家書院從五月開始陸陸續續報名，他們要收攏宇內的學子，哪怕有人從北俱蘆洲而來，隻要通過考試就照收不誤。書院為了給這些學生前來的時間，報名周期較長，有大半年，待人搜集齊全後統一校考。高長鬆的時間還是很充足的。鍾離道：“那肯定，我一早便同你約定過，要一齊前往大安國。”他說，“我已將此事記在心中。”他說：“如此，我們11月在長安見如何？無論我身在何地，到那時定然會趕回長安城。”聽他篤定的話語，高長鬆心中暖洋洋的，他想：有這樣的友人，我還有什麽可索求的呢？於是欣然同意。見這群人要往西走，趕忙帶他們收拾行李，別的不說，幹糧以及路上的鹹菜醬類必須管夠，出門在外，口腹上也不能虧待了自己。……葉瀾的劍術指導推遲了一日，鍾離他們逍遙慣了，說走就走，高長鬆卻不能讓他們這麽走了，一天內把要帶的衣物糧食都拾掇出來，一股腦地堆在儲物空間內。鍾離對高長鬆一向是很感謝的，他投桃報李，給高長鬆留了名冊，倘若他入唐，有什麽不方便的，盡去找這些人，他們能幫高長鬆解決麻煩。這些人中有在禁中任職唐王麵前行走的，也有長安有名的商賈，有遊俠兒，也有不良人。高長鬆驚訝地發現，鍾離此人看似不善言辭，實際上在三教九流中人緣很廣，誰都能說上兩句話。聽謝自然跟孫元翔說，他在修士中的名聲也很好，因為他這人無欲無求、仗義，別人若是求助於他，他都會悉心幫助。他是一個有點愣，但十分正的人。此外，長安的老饕可不少，鍾離不僅能吃，還能講得頭頭是道，他這跟舌頭像金子做的，食店做得好不好一品便知。通過跟這些老饕的交往，他的人際圈又擴大了幾倍。高長鬆知道後，對鍾離的評價更高，甚至有了一絲絲與有榮焉的自豪，與這樣風光霽月的人交好，誰會不高興呢。他們互相道別一番，交換了臨行物件後，便分別了，之後，高長鬆也開始了劍術修行。*葉瀾準備在高長鬆這呆一旬，以指導他劍術。一旬之後，她欲禦劍飛行奔回長安，同行的竇亮在烏斯藏，或者說高老莊呆得樂不思蜀，他說不把這裏的新鮮玩意都看遍了就不回去。沒了旁人，葉瀾就能禦劍千裏，那她速度可是非常快的。哎，聽說進了大唐城內就不能禦劍了，到時候就靠兩條腿跑吧。她麵無表情，在心中下了決定。想來再過一段時間，大唐的百姓們就能看見實打實的“輕功”了，那定會為本就在當地很有市場的劍修蒙上一層神秘的麵紗。言歸正傳，高長鬆平時犁地用的是特質的鋼筋劍。這離葉瀾用的木劍還有點距離，沒法子，高長鬆施劍氣都斷斷續續，時靈時不靈的，而劍氣本身又尖銳無比，倘若他能令這股力量安分地呆在木劍中，就不用葉瀾指導了。葉瀾對高長鬆的要求不算特別高，畢竟人家隻是劍術愛好者，不能用對同門的標準來要求他，實際上，看見高長鬆能發出劍氣，在修士中他已經還不錯了。她稱讚道：“基本功雖僵硬，勉強能入眼。”高長鬆慚愧：這都是買來的基礎劍術！葉瀾道：“我演示一遍，你感受靈力的流動。”其實，這對絕大多數修士來說都是超高難度，大部分修士雖能提練出靈力，卻不知如何管理自己的靈力，他們都是粗放型使用，這才是畫符失敗率高的原因，無法控製住能量，成功與否，隻能看臉。若讓別人知道葉瀾如此授課，定認為她是在強人所難。可對高長鬆來說，這卻不是什麽難題，他有一雙慧眼，能夠看清能量的流動，即便他的靈力操控也有些粗放，卻不是不得章法。知道方向，改進起來總是容易許多的。靈力從劍的手柄處灌入，轉瞬之間便充斥劍刃，好在高長鬆的動態視力一樣上佳，他學會將那一瞬間的改變記住，如錄像帶一般在腦海中不斷回放、拆分。果然，劍修的靈力運轉方式跟鍾離與自己這樣用劍的符修是不同的，就好比他們像是粗獷的河水，在閘門打開的瞬間，“嘩啦”一聲，河水傾瀉而下，爭先恐後湧入劍刃之中，這樣不僅有大量靈力浪費，還會破壞劍本身的內部構造。劍修、或者說葉瀾是不一樣的，她的靈力流轉有先來後到，就像無數細小的支流匯入一條主幹，接著流入汪洋大海，而大海中的水又反哺幹涸的支流一樣，形成了一個閉環。她比自己要細致多了。高長鬆突然奇想，他認為自己可以畫下來，把他看見的圖景。葉瀾道：“你來試試。”顯然，她習慣粗放式教學，單純靠練跟意會。剛才高長鬆的劍氣，她不置可否，顯然是很不屑的。高長鬆想，就這麽一下子，哪怕自己眼睛看見了，距離手學會了還有很遠，但是，他好歹有了方向。努力複製葉瀾的靈力流動，緩緩向前……結果當然是失敗的，雖然射出了一點兒劍氣，可它就像是老化到時常雪花屏的電視機，一會兒亮一會兒不亮。葉瀾覺得高長鬆有點進步，他為什麽跟自己師弟的劍氣不一樣，說白了就是練少了、不通章法，沒有跟自己手中的劍心意相通。沒錯，他們劍修就是如此唯心、如此形而上。為什麽劍用得不好，那就是練少了，沒有人劍合一。什麽叫人劍合一？人劍合一就是人劍合一，你讀得懂劍，知道她嗡鳴的意義，靈力多了還是少了都能根據劍的狀態及時調整，這就叫做人劍合一。這也是為什麽劍修數量遠少於符修，聽聽，他們說的這是人話嗎？劍修靠得就是不斷練跟自己體悟，外人能夠給他們的幫助非常非常小，最多就是一開始師長糾正他們動作對不對、標不標準。高長鬆說：“能否再讓我看一次。”他想了想，還是說出來了，“如果能慢一點就好了。”慢一點？葉瀾無言，這真挺難的。不過，練劍到了極致就要收放自如，緩慢的劍氣充能比一下子斬出一道劍意要困難數十倍，她將其作為鍛煉自身的方式，越來越慢、越來越慢。最後，葉瀾挺俏的鼻尖上甚至凝著一滴晶瑩的汗珠。劍氣本是凝結了便要斬出去，她卻硬生生讓其停留在劍尖上。高長鬆怎麽能不知道葉瀾的厲害，本隻想多觀摩幾遍，抄抄作業，哪裏想到葉瀾竟能做到如此地步，實在是了不起。這技術難度也太高了。*高長鬆也沒有盲目練習，他勉強算是技術型人才，反正肯定不是直覺派。當天晚上，他就用筆墨記錄下自己所看的一切，劍刃中的靈力運行順序。之後，高長鬆也準備了一把木劍。木劍不值錢，他家削了不知道多少把，有大有小，大的是高長鬆練習時用的，小的則屬於三小隻。他先在紙上畫，隨後想想，同比放大複製到劍刃上。他也沒畫得太細，否則刃處花花綠綠看上去也太怪了，仿佛在進行什麽神秘的儀式。最後，他隻畫了幾個點，提醒自己靈力是從幾個方向鋪成來，又是在哪會和的。當天夜裏，高長鬆難得沒打坐，而是神采奕奕地試驗，這就導致第二天早上他一副被榨幹的模樣，看起來可憐極了。確實，他的靈力被榨得幾乎一點不剩了。好在高長鬆回血比較快，葉瀾拉著他練時，高長鬆已經恢複了七七八八，葉瀾說要看他的劍，看他的劍氣，高長鬆就按照昨晚的圖紙生澀充能，結果肯定是比一開始學要好。這日進千裏的模樣，讓葉瀾非常有成就感，相信老師都喜歡高長鬆這種人，足夠聰明，教過他能收獲一籮筐的成就感。接下來幾天都比較單一，無非是練了學、學了練。到最後一天，練習結束後，葉瀾終於忍不住問高長鬆：“你劍刃上那些點為何意？”除了第一天，後麵幾天高長鬆用的都是木頭劍，木頭點墨水很容易，高長鬆輕輕鬆鬆就把靈力轉折的節點畫了上去。葉瀾沒有一棍子打死，也沒有一廂情願地認為這就是墨水弄髒了木劍，她看那些點很有規律，似乎帶有某種奇妙的韻律。高長鬆也大大方方回答道：“是你靈力在劍上流轉的過程。”他不好意思道：“我練劍太晚，平時練得也不夠多，隻能耍這種小聰明了，如果能夠一絲不苟按照這流程將靈力傳下去，便能發出穩定的劍氣。”他複製得十分嚴謹。葉瀾終於有些驚訝了，她驚訝的不是靈力的運轉方式，而是高長鬆能看到靈力這點。她也沒多說，順氣之後喟歎道：“你有雙了不起的眼睛。”或許是猜到高長鬆的眼睛是慧眼了。*次日葉瀾便離開了，高長鬆將她送到鎮上，恰巧竇亮也在鎮上，身為大唐來的郎君，他在烏斯藏是非常受歡迎的。竇亮對葉瀾也有些囑咐，高長鬆聽了一嘴，竟然都是什麽“禦劍飛行切莫超速行駛”“進入城後白日不得飛”之類的。高長鬆的表情都變成了字。可他承認，竇亮說得十分有用，他想到自己在唐坐牢的經曆，心戚戚道：“若非要事，千萬別犯宵禁，若犯了是要被抓的。”誰知葉瀾眼前一亮道：“被抓，可以坐牢否？”高長鬆感到有一絲絲的不對勁，還是接著回答道：“那肯定是要的，金吾衛執罰毫不留情麵。”