三郎此時才開始理解哲也的話的真實含意。那就是他非常擔心，他的艷事通過恭子傳到悅子的耳朵裏……他沒有對悅子絕望……
在同一時間，在警視廳搜查一課的調查室裏，吉岡警部正和熊穀總吾對峙中。老人照例穿著禮服，緊握著一把扇子。
“很榮幸！經常得到搜查四課和公安部警察先生們的關照。但是和搜查一課的先生們卻是初次見麵。”
總吾目光炯炯地望著吉岡。
“究竟什麽事？”
“您還沒聽說過這次事件嗎？”
“義宏的事？”
老人一下子顯出奇特的表情。
“實在不幸……我沒有被邀請參加結婚宴會，不過，我正在考慮該怎樣祝賀他們的婚禮時……突然傳來這個消息，現在隻能祈禱他的冥福了。遺憾得很，對於這件事，我不能起任何作用，如果可能的話，我還是願意協助你們的。隻有這一次！”
“您有什麽線索嗎？”
“是不是共產黨那些傢夥幹的？經營學是資本主義的學問吧？”
吉岡警部不由得搖頭嘆氣。
“你和故人是什麽關係？”
“義宏是我恩人的兒子。”
“恩人？”
“塚本晉之助先生，是開通我心靈的恩師。先生的《世界神統論》等著作，我熟讀得能倒背如流。適合一般讀者的《吾等赤子》，雖然過於簡略，但《亡國思想論》即使現在讀起來也是優秀之作啊。尤其可以說，共產主義亡國論，民主主義亡國論，這些理論，已經預言了日本社會現在的病因。”
“思想問題就談到這裏吧。那麽，他和你僅僅是師生關係嗎？或者，你和他在終戰前夕所搞的暴動有關係嗎？”
熊穀總吾毫不迴避地點點頭：
“現在說來，這已經是從前的事了。其實，我也參加了那次起義……先生在事情失敗之後，很快就逃走了，覺悟到謀求東山再起是赤子之道。比如，納粹運動的慕尼黑暴動時，受到正規軍的炮擊，據說最初逃出來的正是希特勒本人。為了最後的決定性勝利，一時的恥辱算不了什麽，無為的犬死是最大的罪惡，這是當時先生的主張。”
“嗯，所以人們才說，塚本晉之助視同伴切腹之死於不顧，到處逃匿，而你也始終到處奔跑才安然無恙。”
“從表麵上觀察，似乎是這樣，隻是我們，是以尼子家復興2作為一生的宿願，戰國武將山神鹿之助為自己的榜樣。”
警部終於明白了這位老人的精神構造。總之，這是一個單純地、原原本本地保特了昭和十六年到二十年間狂熱的愛國思想的少有的信徒。這樣說一點也不過分。
“思想問題就談到這裏。你和被害者義宏有親密的交情嗎？”
“不能說有親密交情。晉之助先生去世之後，我暗中多少關照過他。但是時代變了，象我這樣的人，表麵上關照他，反而給遺族們添了麻煩……義宏成了學者之後，我便迴避了。”
雖然到處宣揚反時代的狂熱的納粹主義，但熊穀總吾畢竟還有懂得人情的一麵。
“你最後一次是什麽時候見到義宏的？”
“是在去年年末，是一個想不到的偶然機會見到他，我們隻站著說了幾句話。”
“在這之前呢？”
“這之前記得是昭和三十七年。”
如果這些是真實的話，熊穀總吾確實和本案無關，警部覺得有點失望，繼續詢問道：
“那麽你和塚本忠昭是什麽關係呢？”
“忠昭？”
“被害者的弟弟呀？他學生時代好象跟右翼有關係，當然，他也去過你住的地方羅。”
“噢，安田忠昭。因為那個人小時候就改姓了母方的姓……所以我聽錯了。要是你認為，是我使忠昭墮落了，這是毫無根據的。”
總吾用扇子敲了敲桌子。
“我的確想把他父親的偉大思想傳給他，但他是不肖之子，他避開我，走上了邪道。當然，沒能挽救他，我有責任。現在，隻能請他死去的父親寬恕。不過，再重提他的罪過，也沒意思了……”
吉岡警部當然不會相信老人的全部證言，坦率地說，他和忠昭之間是否還有更微妙的問題呢？但是，現在還沒有一點能追究的材料。
“那麽，為慎重起見，請您談談十五日晚上你的行蹤。”
“難道你認為我會殺死自己恩人的兒子嗎？”
一時表情放鬆的總吾，又嚴峻地板起臉，激烈地說：
“夜七時至十二時，和年輕人邊喝酒邊討論問題。如果以為撒謊，請問我的門徒們好了！”
————————————————
1日本大阪一帶的一種曲藝。
2尼子家是日本古代的諸侯，曾被人打敗過，後來復興了。
第九章 動機之謎
翌日清晨。
霧島三郎和吉岡警部碰頭以後，為了探索大學方麵有無潛在問題，帶著北原大八來到了千代田大學。
要揭開本案的謎，無論如何，需先找出抱有犯罪動機的人物。目前，吉岡警部把調查的重點放在了這方麵。三郎也積極地承擔了這方麵的一個任務。雖然，現在不是把大學叫做象牙之塔的時代了，但那裏畢竟是一個有著特殊氣氛的地方。學者中，即使是現在，也還有不少人的性格是獨特的。在這樣的環境中，從這種對象的嘴裏，了解和探討微妙的問題，檢事比警察官也許更為合適些。
在同一時間，在警視廳搜查一課的調查室裏，吉岡警部正和熊穀總吾對峙中。老人照例穿著禮服，緊握著一把扇子。
“很榮幸！經常得到搜查四課和公安部警察先生們的關照。但是和搜查一課的先生們卻是初次見麵。”
總吾目光炯炯地望著吉岡。
“究竟什麽事？”
“您還沒聽說過這次事件嗎？”
“義宏的事？”
老人一下子顯出奇特的表情。
“實在不幸……我沒有被邀請參加結婚宴會，不過，我正在考慮該怎樣祝賀他們的婚禮時……突然傳來這個消息，現在隻能祈禱他的冥福了。遺憾得很，對於這件事，我不能起任何作用，如果可能的話，我還是願意協助你們的。隻有這一次！”
“您有什麽線索嗎？”
“是不是共產黨那些傢夥幹的？經營學是資本主義的學問吧？”
吉岡警部不由得搖頭嘆氣。
“你和故人是什麽關係？”
“義宏是我恩人的兒子。”
“恩人？”
“塚本晉之助先生，是開通我心靈的恩師。先生的《世界神統論》等著作，我熟讀得能倒背如流。適合一般讀者的《吾等赤子》，雖然過於簡略，但《亡國思想論》即使現在讀起來也是優秀之作啊。尤其可以說，共產主義亡國論，民主主義亡國論，這些理論，已經預言了日本社會現在的病因。”
“思想問題就談到這裏吧。那麽，他和你僅僅是師生關係嗎？或者，你和他在終戰前夕所搞的暴動有關係嗎？”
熊穀總吾毫不迴避地點點頭：
“現在說來，這已經是從前的事了。其實，我也參加了那次起義……先生在事情失敗之後，很快就逃走了，覺悟到謀求東山再起是赤子之道。比如，納粹運動的慕尼黑暴動時，受到正規軍的炮擊，據說最初逃出來的正是希特勒本人。為了最後的決定性勝利，一時的恥辱算不了什麽，無為的犬死是最大的罪惡，這是當時先生的主張。”
“嗯，所以人們才說，塚本晉之助視同伴切腹之死於不顧，到處逃匿，而你也始終到處奔跑才安然無恙。”
“從表麵上觀察，似乎是這樣，隻是我們，是以尼子家復興2作為一生的宿願，戰國武將山神鹿之助為自己的榜樣。”
警部終於明白了這位老人的精神構造。總之，這是一個單純地、原原本本地保特了昭和十六年到二十年間狂熱的愛國思想的少有的信徒。這樣說一點也不過分。
“思想問題就談到這裏。你和被害者義宏有親密的交情嗎？”
“不能說有親密交情。晉之助先生去世之後，我暗中多少關照過他。但是時代變了，象我這樣的人，表麵上關照他，反而給遺族們添了麻煩……義宏成了學者之後，我便迴避了。”
雖然到處宣揚反時代的狂熱的納粹主義，但熊穀總吾畢竟還有懂得人情的一麵。
“你最後一次是什麽時候見到義宏的？”
“是在去年年末，是一個想不到的偶然機會見到他，我們隻站著說了幾句話。”
“在這之前呢？”
“這之前記得是昭和三十七年。”
如果這些是真實的話，熊穀總吾確實和本案無關，警部覺得有點失望，繼續詢問道：
“那麽你和塚本忠昭是什麽關係呢？”
“忠昭？”
“被害者的弟弟呀？他學生時代好象跟右翼有關係，當然，他也去過你住的地方羅。”
“噢，安田忠昭。因為那個人小時候就改姓了母方的姓……所以我聽錯了。要是你認為，是我使忠昭墮落了，這是毫無根據的。”
總吾用扇子敲了敲桌子。
“我的確想把他父親的偉大思想傳給他，但他是不肖之子，他避開我，走上了邪道。當然，沒能挽救他，我有責任。現在，隻能請他死去的父親寬恕。不過，再重提他的罪過，也沒意思了……”
吉岡警部當然不會相信老人的全部證言，坦率地說，他和忠昭之間是否還有更微妙的問題呢？但是，現在還沒有一點能追究的材料。
“那麽，為慎重起見，請您談談十五日晚上你的行蹤。”
“難道你認為我會殺死自己恩人的兒子嗎？”
一時表情放鬆的總吾，又嚴峻地板起臉，激烈地說：
“夜七時至十二時，和年輕人邊喝酒邊討論問題。如果以為撒謊，請問我的門徒們好了！”
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1日本大阪一帶的一種曲藝。
2尼子家是日本古代的諸侯，曾被人打敗過，後來復興了。
第九章 動機之謎
翌日清晨。
霧島三郎和吉岡警部碰頭以後，為了探索大學方麵有無潛在問題，帶著北原大八來到了千代田大學。
要揭開本案的謎，無論如何，需先找出抱有犯罪動機的人物。目前，吉岡警部把調查的重點放在了這方麵。三郎也積極地承擔了這方麵的一個任務。雖然，現在不是把大學叫做象牙之塔的時代了，但那裏畢竟是一個有著特殊氣氛的地方。學者中，即使是現在，也還有不少人的性格是獨特的。在這樣的環境中，從這種對象的嘴裏，了解和探討微妙的問題，檢事比警察官也許更為合適些。