我見孫九爺正自揣摩「觀山指迷賦」，現在不好打斷他地思緒，就站起身來向有暗閣的墓牆走去，剛走出一步就被孫教授一把扯住。 孫教授問我道：「胡八一，你去哪？」他不等我回答，又說：「我想我已猜出些眉目了，結合我以前搜集整理的資料來分析，這段指迷賦應該是說地仙村藏得十分隱蔽，外人絕難尋訪，好像還說古墓的群龍吐水處，遺有地仙所繪的一幅地圖，在棺材樓裏找到生門，就能發現地圖了。你想想……烏羊王地宮才三層墓門，高處有雕刻蒼鱗老龍的瀑布，咱們應當立刻去那裏取出地圖，然後……」 我推開孫教授拽著我的手說：「先不忙著去，這段觀山指迷賦真偽難辨，要是瀑布處有陷阱埋伏，咱們輕易過去豈不要吃大虧？胡爺我得先在這間墓室裏調查調查。」 孫教授奇道：「調查？你要弄清那墓牆後邊的古屍是什麽來歷？」我點了點頭：「肚仙之事格外蹊蹺，不看個明白，我終究是不能放心，唐代的殭屍腹中即便真有肚仙，它又怎麽會知道明代地觀山指迷賦？反正早已失傳的鬼音象是貓哭耗子叫，根本不象是人類的動靜，我是連半個字也沒聽清楚，現在要不冒險查個水落石出，今後的行動就要冒更大的風險。」 我心意已決，任憑旁人說出天來也不會更改，下意識地按了按攜行袋裏裝的種種僻邪之物，對胖子和shinley楊一招手：「上吧。」我們三人做此等勾當都是老手了，彼此間的默契也是外人難及，根本無需臨時部署，當即從容地繞過漆棺進了墓室，打開戰術射燈走至西側墓牆近前，在牆壁上築籬式的搜索機關，想要把機關牆重新翻轉開來。 我從左到右，又從上到下摸索了一個來回，不見有什麽機關，石牆厚重，凹凸不平之處頗多，正在我苦於無從著手之際，shinley楊低聲在我耳邊說了一句：「你有沒有發覺……孫教授的行為太反常了 。」第三十一章 行屍走肉 在我看來，孫九爺的行為從來就沒「正常」過，世上之人莫不為「名利」二字所累，為了一些虛空的浮名拋家舍業，更是不擇手段地捏造謊言，下作到連他自己的老朋友陳教授都騙了，而且性格偏執，竟然跟個賊偷一樣，在深更半夜裏悄悄翻窗戶溜進博物館，進行所謂的「考古研究」，試問他這種人的行為，能用「正常」來形容嗎？http://.guichuideng.org/</a> 但shirley楊想說的似乎並不是這些，她不想引起孫教授的注意，隻是壓低了聲音告訴我：「剛才大夥在棺材後邊的時候，我看見孫教授從……從他自己的耳朵裏掏出一隻蒼蠅。」 我聞聽此言，險些一頭栽到墓牆上，這廝也太不講衛生了，多少年沒掏過耳朵了？要不就是患有中耳炎，耳道裏化了膿發臭，都招蒼蠅了。 shirley楊顯得有些遲疑，並沒有再繼續說下去，隻是讓我留心注意就是，我知道她肯定是發覺了孫九爺有些反常之處，隻不過她怕我和胖子對孫教授作出盲目地舉動，在有確鑿證據之前，她還不願把事情挑明了。 我想起來孫教授確實患有中耳炎，而且此人常年埋頭工作，向來不修邊幅，也不能因為他不講衛生的原因，就把他從這次行動中開除掉，shirley楊並非是那種挑剔細節的人，既然說出這番話來，想必孫教授的舉動確實有異狀。 我忽然想起一件事來，心中猛然打了個突，轉頭問shirley楊：「你剛說孫九爺耳朵裏的是什麽？古墓裏的食屍蠅？」shirley楊對我輕輕搖了搖頭，適才墓室門前火光昏暗恍惚，不敢輕言確認。 她如此說，我隻有當做孫教授身上出現的就是「食屍黑蠅」，在這座被「觀山太保」盜發空了的「烏羊王陵寢」中，凡有屍骸處便有「食屍黑蠅」的蹤跡，包括那些死鼠死蛇，以及水潭裏的死魚，無一例外的都成了黑蠅的食物和產卵地，「食屍黑蠅」不比普通昆蟲，它隻接近屍體，孫教授身上為什麽會出現「食屍蠅」？難道他已經死了？一具死屍又如何能夠跟著我們一路進入古墓深處？ 一連串的疑問在我腦海中閃過，按「摸金校尉」盜墓發塚所遇「屍變」的觀點來說，死而不化謂之「僵」，死而如生謂之「行」，難道孫九爺竟然是具「行屍」？想到此節，我隻覺一股寒意從頭頂順著脊樑直貫足心，下意識地回頭瞅了孫教授一眼。 一看墓室門洞處的孫教授正自盯著我看，他神色如常，在一副古板表情中，帶著幾分略顯神經質的眼神，顯得有些憤世嫉俗，再直觀上使人覺得不太親切，和我在陝西古田縣第一次見到他的時候沒什麽兩樣。 我這才把心放下，暗想：「墓室裏陰晦潮濕，生氣龍脈早已經破了，死鼠死蟲所在皆有，漆棺裏的物女屍首也會招來黑蠅，我們和那些古屍屢有接觸，身上難免帶有一些屍氣，怎能隻憑一隻食屍黑蠅，就斷定孫九爺就是行屍走肉？」 我心中顛過來倒過去轉了幾遍，不怕一萬，就怕萬一，畢竟萬裏還有個一，「萬一」孫九爺真是「行屍」怎麽辦？「黑驢蹄子」專克殭屍，聽說也能對付「行屍」，據傳「行屍」乃是屍化妖物，說話行為都和活人一樣，卻是專要吃人心肝的魔頭，當年我祖父胡國華就遇上過這種事，凡事就怕先如為主，我腦中有了這個念頭，就總覺得孫教授有問題，就想示意shirley楊和胖子幫我動手放倒他。 shirley楊說：「你千萬別輕舉妄動，也許古墓裏除了屍蠅，還有別的飛蟲，我隻是想提醒你留意一些，棺材峽中多有古怪，我有一種……不太好的預感，咱們這次的行動可能不會順利。」 我點了點頭，決定在沒有確鑿的證據說明孫教授就是屍妖之前，暫且耐住性子先不發難，有「摸金校尉」的「黑驢蹄子」在手，但有兇險也當可確保眾人全身而退，我怕他怎地？ 這時孫教授在墓室門前催促我們：「怎麽樣？找到什麽了沒有？我估計那肚仙可能是種幻術，在南鬥墓室中燃燒物女屍體就會現形，在古代確實有利用焚香催眠的方術，恐怕這間墓室裏未必真有什麽腹藏肚仙的唐朝殭屍。」 我聞言一怔，覺得此事之奇實難思量，對孫教授說：「以前的古墓有種防盜手段，是在墓室裏的油燈、蠟燭、清水、美酒、丹藥之中，藏以毒藥或蜃霧迷香，一觸即發，可使人遭受圓光製幻，封師古竟然能將觀山指迷賦用障眼法般的幻術藏在墓室裏？是怎麽做到的？」 孫教授說：「那夥觀山盜墓的術士，其所作所為多不是常人所想，我要是知道其中奧秘，直接就奔地仙村裏去取周天卦圖了，還跟你們在這空空的地宮裏亂轉什麽？」 我和胖子等人，見最下層的南鬥墓室裏找不到什麽線索，就隻得按孫九爺的提議，前往古墓最高處的「群龍吐水」之處，「烏羊王古墓」主從疊壓，墓室眾多，廊道曲折，但格局不離風水古法，是以星宿星鬥方位排列，我帶著眾人穿行其中，並不擔心迷失路徑。 所有的墓道都要穿過墓主的「槨殿」，走到中層槨殿之時，隻見巨石砌成的冥殿內，也是一片混亂，石奴石獸倒了滿地，墓牆上至今還留有鑿取金珠的痕跡，殿中一口碩大的石槨，槨壁上浮雕著巍峨險峻的山川，數重棺槨命蓋已被揭開翻在一旁，裏麵的屍首明器全都不見了。 胖子還不死心，打著手電筒拿工兵鏟在裏麵來劃拉：「這夥觀山倒鬥的孫子，搞起三光政策來比日本鬼子還狠，連點渣子都不給咱留下……」 我對孫九爺說：「整座陵墓幾乎都是空的，按照那些民間傳說，當年地仙封師古是帶了上萬人進入古墓躲避兵災，人過一萬如山如海，那麽多人都藏哪去了？」 孫教授苦思片刻，才說：「棺材峽中有許多巫鹽礦洞遺址，山裏的洞窟極多，想來地仙村是在烏羊王地宮附近的某處洞窟裏，咱們想找到它的位置還是要依靠觀山指迷賦，除此以外應該沒別的辦法好想了。」 孫教授認為「觀山指迷賦」這條線索非常重要，他在勞改農場的朋友封團長，也未必知道此賦全篇，因為這一路走下來，從隧道入口處的無名屍體處，直到「無影仙橋」以及「觀山神筆」，最後是墓室裏的「肚仙」，每一處都藏有一段「觀山指迷」的暗示，地仙封師古這樣做，肯定是出於擔心泄露墓中機密的考量，可謂是「處心積慮、謀劃深遠」。 現在從肚仙處尋得的這段「觀山指迷賦」，應當是關鍵之中的關鍵，「巫峽棺山，地仙遁隱；群龍吐水，古墓遺圖；武侯藏兵，棺樓迷魂；生門相連，一首一尾；兩萬四千，百單有七」，這段暗示，好似玄機深妙，教人無從揣摩。 我們對「觀山指迷賦」之言完全難以理解，隻好商議著臨到近前再做計較，而且我還十分懷疑，假如是孫九爺聽差了其中內容，一字隻差，可就是謬之千裏了，到了古墓群龍吐水之處，會不會有意想不到的危險等著我們？ 這時麽妹兒給我們提供了一些非常寶貴的信息，她說「蜂窩山」裏的手藝人，專做「機簧、銷器、轉芯鑼絲、八寶暗軸」，甚至可以設計一些構思絕妙的城防工事，所以這一行裏的人，最起碼都要具備「紮樓墨師」的本領，還要懂「五行八卦」的生克變化之理。 「蜂窩山」中歷來都有兩位祖師爺，一位紮樓的老祖宗「魯班爺」，另一位是設計「木牛流馬」的諸葛武侯。 「蜂匣子」裏有一本壓箱子底的秘籍，叫做「武候藏兵圖」，可以按圖打造木人木牛，機括原理類似於做運輸糧糙的「木牛流馬」，不過都是藏兵圖裏的機簧銷器，全部是殺人用的機關，按照古陣法生克之道排列埋設，根據地形地勢的變化，可以築樓藏兵，亦可起牆藏兵，最是神妙無方。 可正因為這套機關圖譜是「蜂窩山」裏的「鎮山之寶」，所以流傳不廣，在宋元之際就已失傳了，世上再也沒有人會打造「武侯藏兵樓」，麽妹兒聽孫九爺反覆念叨「武候藏兵」，就將此事相告，也許「觀山指迷賦」中提及的「武侯藏兵」，就是那種神秘無比的殺人機關，因為「觀山指迷賦」後文也提到了「生門」。 「蜂窩山」的李老掌櫃曾給麽妹兒講起過，「武侯藏兵圖」中必有一個機關總樞為「井」，不把它的「樞井」拆除掉，就會被層出不窮的機關陷阱下斃命，此「井」必在生門當中，但井有「明、暗」之分，如果是暗井，就很難尋到，而且根據不同的構造設計，隻有掌握機關圖的人，才知道真正的「生門」所在。 「觀山指迷賦」最後這句「生門相連，一首一尾；兩萬四千，百單有七」，大概就是指「暗井」方位，但以麽妹兒所知所學，就完全不知「兩萬四千，百單有七」之語是何所雲了，並非是「蜂匣口訣」中的內容，即便換了李老掌櫃在此，也多是半猜解不出。