陳教授被胖子說得一愣，隻聽胖子又說：「其實住深處想想，也不是他們的錯，我這人唯一的優點就是太愛學習，到國外閑著沒事喜歡研究當地歷史，看看西方新興資本主義是如何取得成功的，他們怎麽能這麽有錢呢？不研究不要緊，這一研究嚇我一跳，敢情倒退二百年，也都是過去開荒的呀。」胖子說得口滑，又想接著侃他對黑非洲的看法。 我見苗頭不對，趕緊製止說：「王胖子你這種言論帶有種族歧視傾向，回國了說說不要緊，在美國可千萬別提，再說亞非拉美都是同一陣營，你爹年輕時候還要過飯呢，你才剛吃飽了幾年？怎麽能忘本歧視黑非洲的階級弟兄呢？」我和胖子與大金牙等人，當即就種族問題與西方資本主義興衰問題，開始了激烈的討論，光圖嘴上侃得痛快，竟把陳教授晾在了一旁，shirley楊對陳教授說：「您別生氣，他們這些人到了一起，永遠說不出什麽正經話來。」 陳教授寬容地微笑道：「話不能這麽說，你看他們討論的問題，還是……還是……還是很有深度地嘛。」 shirley楊對我使了個眼色，我自知失禮了，趕緊脫出戰團，留下胖子舌戰大金牙與明叔，我拽著古猜，和shirley楊、陳教授一起走到院子裏。 陳教授家是獨門獨院，鬧中取靜，顯得格外清幽，陳教授摸了摸古猜的頭，他也替多玲著急，又問我今後如何打算？ 我沒敢把孫學武的事情對陳教授說，隻說眼下已經有了些轉機，讓他不用為此擔心。 陳教授對我說：「隻要我能幫上忙的，你們盡管開口，剛才一直沒來得及問，你今後在美國有什麽打算？」 我說這段時間沒顧得上仔細想今後的事，將來可能還是做老本行，在美國收購點古玩什麽的，上次在南海撈了許多青頭，到了美國一沽價，數目大得讓人眼暈。不過我在部隊裏過慣了簡樸的生活，現在覺得要這麽多錢也沒用，家中就算有豪宅廣廈，晚上也不過隻睡一張床，即便家中有座金山銀山，一頓也隻不過吃一碗飯。 所以我希望用這筆錢設立一個基金，隻要是戰爭孤兒，不管是世界上哪個國家哪個民族的，我都願意資助他們到一個遠離戰火的國家中生活學習。 陳教授不住點頭稱讚：「當初沒看錯人，真是替你感到由衷的高興，shirley楊父母都不在了，我就把她當做親生女兒一樣看待，今後把她託付給你，老頭子我盡可以放心了，再嘮叨一句，婚事該抓緊辦了，不能再拖了。」 我連聲稱是，卻不耐煩說這些家常裏短，正準備把話頭繞到孫九爺身上，向陳教授打聽一下他最近的動向，就見孫學武提了盒壽桃自門外匆匆進來。陳教授上前拖住他的手：「姍姍來遲，要罰酒三杯。」不由分說，便將他拽進了客廳。 我和shirley楊對望了一眼，心想正點子總算露頭了，剛才孫教授見了我們，臉上神色琢磨不定，也不知事情是否有了眉目，隻好等會兒拽住他問個清楚。 直到晚上九點多鍾，前來給陳教授賀壽的客人才陸續散去，留下滿屋子杯盤狼籍，我讓胖子和大金牙等人幫著送客收拾，我則找個空子，把孫學武拽進陳教授的書房。 我迫不及待的問道：「九爺，封團長老家在哪打聽到了沒有？怎麽拖了這麽久？」第四章 小鎮裏的秘密 孫教授愁眉不展：「我也急啊，可有資料能查的，隻有封團長參軍時留在部隊的籍貫和地址，後來又好不容易找到了他的檔案，卻始終查不到他祖籍所在。」 我這才明白，看來此事果真不易，明末流寇入川，以及清末戰亂，導致流民遷移，造成四川、湖南、湖北等地產生了大量移民，所以留在檔案中的籍貫地址，並非是封團長好幾代以前的祖籍，要不找到他至親至熟的人，恐怕沒人能知道詳情。 我心裏涼了半截，又問孫教授：「那麽說就沒指望找到了？」 孫教授說：「我多方打探，直到今天中午剛有了些頭緒，不過……」說著拿出一本剛剛買到的中國地圖冊來，翻開來指給我看：「隻在此山中，雲深不知處。」 我仔細看了看他所指的位置，原來是長江三峽一帶的巫山，自古都說巫山朝雲暮雨，神女峰朦朧縹緲，遠古時是巫鹹的封地和陵墓所在，故稱「巫山」，沿用至今。此地常年雲遮霧罩，雲霧把山脈走勢都遮了，所以摸金校尉的「望」字訣派不上用場，具體位置還要更確切一些才好，我問孫教授：「巫山屬中龍支脈，在青烏風水中向來有群龍無首之說，最是讓人不可捉摸，此山也在受巫楚文化影響的範圍之內，有許多古老的風俗傳說，現在雖已查知封團長的祖藉在巫山縣，可這片區域的範圍仍然太大了，難道就沒調查到具體是在什麽鎮什麽村？您也不要跟我拽文說什麽雲深不知處，他老家的鎮子總要有個地名才是。」 孫教授頗感為難地說：「我倒是打聽著了鎮名，叫青溪鎮，可這地圖很詳盡了，巫山縣裏大大小小每一處都有，卻偏偏找不到名為青溪鎮的地方，所以才說『隻在此山中，雲深不知處。』」 我聽孫九爺說巫山縣的地圖中沒有「青溪鎮」，也覺有些迷惑，是不是消息來源不準確？又或許是歷史沿革變遷，古時的地名沒有沿用下來？所以新近出版的地圖中沒有標註，此鎮既是明代還存在於世，必然是個古鎮，荒廢遺棄了也該有墟址可尋才對，不可能連塊瓦片都沒剩下。仔細查查地方誌，說不定能找到線索。 孫教授點頭贊同：「當初我騙老陳請你們去南海打撈古鏡的責任在我，我想了許久，決定要跟你們同去，有什麽計劃？」 我想了想說：「九爺你總算是想開了，青溪古鎮之事，可以到了巫山縣再打聽，咱們不能再耽誤了，明天就出發，人不宜多，知道的人越少越好，等會兒咱們合計一下。」 我從書房裏出來，看外邊的賓客已散得七八了，陳教授喝的大醉，早被人扶回臥室休息了，我把shirley楊和胖子喚進書房，反鎖了門，密謀去巫山「實地考察」的計劃。 陳教授家的書房裏，一櫃櫃的盡是群書，自然有不少地方誌一類的文史資料，孫九爺翻箱倒櫃的找了幾部大磚頭一樣的書籍，查閱巫山縣的歷史沿革，卻沒發現有什麽「無頭大王」的記載，看來封團長提及的「暗示」，並非如此容易找到答案。 我對孫教授說：「巫山有沒有無頭之王我不清楚，但據說清朝雍正皇帝遭到刺殺，被呂四娘割了頭去，所以雍正下葬的時候，屍身無首，接了一顆金頭，這倒是有身無首了。可他是皇帝，要說是王，豈不是給他降級了？再說年代和地理位置也不吻合。」 孫九爺說：「此乃野史傳說，不足為信，巫楚文化時期，也曾有一位無頭將軍，但他也不是王侯。古代削首之刑十分普遍，亂世之中，有許多王侯將相，甚至皇帝，最後都落得身首分離，要一一細數起來，恐怕永遠找不到頭緒，所以咱們的目光，還是應該集中在巴蜀之地。」 眾人商量了許久，都想不出巫山附近有哪個「無頭之王」。shirley楊說：「恐怕此王非王，當地的傳說還是要到了巫山縣之後再打聽，才能得到證實，既然明天就出發入川，理應先製定周密的計劃才是。」 孫九爺說：「是不是得想辦法開個介紹信什麽的？到地方上住宿行走也都方便，要開介紹信至少需要再等一個月。」 我說用不著開介紹信，不過有介紹信確實方便，幹脆我自己寫一張，讓大金牙找個刻印的師傅，連夜刻個蘿蔔章蓋上就行了。 孫九爺乍舌不已：「還是你有種，介紹信也敢自己開？」 胖子嘿嘿一笑，說：「這年頭認戳不認人，帶套蘿蔔章有備無患，孫老九你是不知道，潘家園就有不少專門靠刻蘿蔔章為生的手藝人。」 shirley楊卻不知介紹信的用處，問我要帶什麽裝備？巫山的自然地理環境如何？ 我對shirley楊說：「巫山我從來沒去過，但我以前在部隊上的時候，曾有幾個重慶籍的戰友，據他們說，巫山是川東門戶，縣城裏坡多台階多，整體地形概括起來說，是七山一地兩分水、無盡長江滾滾流。山中多雲多雨，咱們以前留在北京的工具裝備都不多了，但我看應該足夠用了，這回雖然也是入山，但當地比不得新疆沙漠，炸藥槍枝一律不能攜帶，除去摸金校尉的工具，隻帶急救藥品、工兵鏟、照明通訊器材，以及簡易的登山設備就足夠了。」 胖子說：「帶了槍才如虎添翼，手裏沒傢夥膽子都不壯，我估計那夥什麽觀山太保也不是什麽省油的燈，多半是老練的賊精，殺人的強盜，再多帶些炸藥才有備無患。」 我告訴他說：「最近這些年，鐵道公路上都盤查得極緊，路上不允許攜帶易燃易爆物品，再者來說，所有關於地仙村古墓的傳說，多是形容神秘詭異之處，卻不曾說它恐怖危險，我看最多不過是有些年久失靈的機括銷器，咱是進山考察，又不是去打仗，想來那座藏在巫山裏的地仙墓，不過是明代一個大地主的墳墓，它主要是藏得隱秘，不可能如同帝陵一般堅固巨大。所以沒必要帶著大炮去打蚊子，這回主要得依靠咱們摸金的手段。」 孫九爺插口說：「好你個胡八一，經驗如此老道，句句都教你說在點子上了，還敢說你不會盜墓的手藝？不過要想找到地仙村古墓，還非得有你這等人才做得。」 我說：「在破解古代符號和謎文方麵，您孫九爺是元良，可說到搜山尋龍，您卻是外行人，不過至於那套什麽好個大王，有身無首、要見地仙、先見烏羊的尋仙詞，還得指望您想辦法破解，到時候咱們雙管齊下，不愁做不成此事。」 我話雖如此說，心中卻並未作樂觀估計，也許最後不得不麵臨一無所獲的結果，地仙村的傳說極是神秘，多為正史所不載。唯一比較可信的一段記載，是來自清代川人所著的一本筆記《巴蜀雜錄》，其中提到：明末清初之時，流寇入川，大舉盜掘古墓，欲求取地仙墓中丹鼎天書。「丹鼎」是個很特殊的詞，是古屍內丹的學名，要不是我實在想不出別的招了，也不會僅憑著隻言片語的記載，就動念去四川尋找地仙村古墓。另外明末流寇挖山穴地的傳說也並非發生在巫山地區，不過《巴蜀雜錄》並非野聞荒談，書中真實地記載了四川許多的風物佚事，內容還是比較可信的。 這時胖子想起還有個重要的問題沒有討論，當即站起來說：「剛才老胡說的挺好，但思想工作方麵談的還不夠，本司令再給大夥補充幾句，麵對南海蛋民們聲淚俱下的哭訴和求援，都是憑手藝吃飯的，咱們摸金校尉絕不能袖手旁觀，聽你們說，那觀山太保是個通天大盜，他在巫山古墓裏藏的金珠寶玉，肯定堆積如山。我看咱們探險隊，應該本著不能貪汙浪費的原則升棺發材，到時候該歸堆兒的歸堆兒，該打包的打包……」