陳瞎子等人輕而易舉地得了怒晴雞，信步離了金風寨，迴轉老熊嶺義莊。這時羅老歪的傷情也已好得七八了，他瞪著一隻眼暴跳如雷，誓要帶兵挖開瓶山，管它什麽屍王屍後，定把古墓裏的元代幹屍拖出來好好蹂躪—番，搓骨揚灰，以解心頭之恨。 陳瞎子說，老熊嶺瓶山一帶盛產藥材辰砂，常有山民冒死去瓶山採藥，所以多有在山中見過湘西屍王的傳說，如今墓中毒物已經有了克星，但那數百年的殭屍一旦成精，卻也不能不防。常聞殭屍乃死而不化之物，那古屍生前，倘若是恰逢陰年陰月陰日陰時而亡，便會借得天地間一股極陰的晦氣不朽不化，而且能在月夜出沒，啃吃活人的腦髓。咱們破了瓶山，除了滅盡毒蜃妖邪，再把墓中寶貨搬出來圖謀大事之外，也務必要想方設法除了這湘西屍王，以揚搬山卸嶺之名。 鷓鴣哨點頭同意，湘西的地形地貌，多是山高水急，洞多林深，向來與外界隔絕，又兼夷漢混雜，風俗獨特。湘西屍王的傳說流傳了不下數百年，凡是進山採藥販貨的，或是盜墓掘塚的，露宿在荒山野嶺，常常會遇到不測，其中有些人確實是被挖空了腦髓，死狀極為古怪，所以當地山民才有屍王吃人腦髓的說法。鷓鴣哨本不相信此事，可不少山民都賭咒發誓，稱他們在山裏見過那元代古屍吃人，若不去親眼看了，實是難定真假。 摸金校尉有對付殭屍的發丘印、捆屍索、黑驢蹄子、星官釘屍針；搬山道人也有專踢殭屍的絕技魁星踢鬥；卸嶺群盜則有類似漁網的纏屍網、抬屍竿等數種器械，在瓶山古墓裏找不出元代屍王也就罷了，真要撞見，眾人一擁而上，必擒了它燒成灰燼。 於是群盜部署方略，先撒出去大批人手，到各村各寨收購活雞，隻要公的不要母的，反正現在羅老歪的部隊進了山區，以演習為藉口盜墓的事情已經敗露，幹脆就一不做二不休，也不再遮遮掩掩了。瓶山占墓既然被「常勝山」看中了，其餘的各方勢力要想打它的主意，至少也得先掂量掂量自己夠不夠分量，估計他們是不敢輕舉妄動。 古墓裏要真有宋代的藏寶井，就算被元兵元將掠去一部分，留下來陪葬的也會相當可觀。元人之葬崇尚深埋大藏，可不代表是紙衣瓦棺的薄葬，陪葬品也是極豐厚的。看瓶山墓穴地宮的規模非同小可，一旦挖出來了，別說裝備滿滿一個師的英國武器，就是再組建兩個德械師怕也夠了，群盜急不可忍，當即迅速著手準備起來。 幾天後，陳瞎子就近擇了個「宜結盟」的黃道吉日，在老熊嶺義莊裏設了堂口。群盜在三進瓶山倒鬥之前，要先祭神告天，因為這次勾當不比以往，是搬山、卸嶺兩個山頭聯手行事，並非一路人馬單幹，所以必須要在神明麵前起誓，一表同心，二結義氣，免得半路上有人見利忘義，從內部反水壞了大事。 當天在義莊破敗不堪的院子裏設下香案，這香案實際上就是攢館裏為死人準備的供桌，案上擺了豬、牛、羊三牲的首級，並供了西楚霸王和伍子胥兩位祖師爺的畫像，上手則是關帝的神位。群盜先在祖師爺麵前磕頭，然後歃血為盟。 由於不是拜把子，喝血酒不需自刺中指，而是要用雞血。歃血是由執事的司儀負責，這些天收了許多活雞，隨便選出一隻來，執事的要先提著公雞唱贊，要贊這雞如何如何之好，又為何為何要宰，因為這是宰雞放血時唱的贊口，所以也叫裁雞令。 其時日暮西山，蒼茫的群山輪廓都已朦朧起來。暮色黃昏之中，群盜早已在四周點了火把，照得院內一片明亮，隻聽那執事之人朗聲誦道：「此雞不是非凡雞，身披五色錦毛衣，腳跟有趾五德備，紅冠綴頂壯威儀；飛在頭頂天宮裏，玉帝喚做紫雲雞，一朝飛入崑崙山，變作人間報曉雞；今日落在弟子手，取名叫做鳳凰雞，鳳凰雞、世間稀，翰音徽號蓋南北；借你鮮血祭天地，禱告上下眾神靈，忠義二字徹始終，同心合力上青天……」說話聲中用刀子劃開了雞頸血脈，將雞血滴入酒碗裏麵。 隨後群盜手捧酒碗立下誓來，也不外乎是那些「同心同德、齊力斷金」的套話，最後賭出大咒表明心跡，若有誰違背誓約，天地鬼神都不肯容，天見了天誅，地見了地滅。 那位在旁執事的司儀，將盟誓內容一一記錄在黃表紙上，然後捲起黃紙舉在半空裏，問道：「盟誓在此，何以為證？」 由陳瞎子和鷓鴣哨兩大首領帶頭，眾人一齊轟然答道：「有贊詩為證。」 執事的舉著黃紙又問：「贊詩何在？」 群盜神色凜然，對此絲毫不敢怠慢，當即對天念出結盟贊詩，這道贊口先贊義薄雲天的關二爺，其贊曰：「赤麵美髯下凡間，丹心一片比日月，五關斬過六員將，白馬坡前抖神威，桃園結義貫幹坤，留下美名萬古吹。」 次贊的是水泊梁山宋公明，贊曰：「水泊梁山一座城，城內好漢百單八，天罡地煞聚一堂，為首正是及時雨，至今市井尤傳唱，肝膽無雙呼保義。」念畢了贊詩，群盜一齊對那執事的高聲叫個「燒」字，執事的便在火上燒化了黃紙，群盜同時將血酒一飲而盡，舉起空碗亮出碗底，抬手處隻聽得「啪嚓嚓」數聲響亮，碎瓷紛飛，當堂摔碎了空酒碗。 此乃綠林中結盟必須要走的一套場子，將結盟比做古人的義舉，有以古鑒今之意。起了誓，賭了咒，唱了贊，再喝過血酒燒子黃紙，就算成了禮，這兩個山頭便能夠「兵合一處，將打一家」，要使盡自家全部壓箱底的絕活，共盜瓶山古墓。第二十四章 山陰 群盜斬雞頭燒黃紙，定了盟約：盜出古墓中的丹丸明珠，都歸搬山道人，其餘的一切陪葬明器珍寶，則由卸嶺盜眾所得。隨即點起燈籠火把、亮籽油鬆，離了老熊嶺義莊，浩浩蕩蕩地趁著月色進山盜墓。 進山盜墓的隊伍山工兵打頭，羅老歪手下的工兵部隊裏，也有不少人是在「常勝山」插了香頭的。插香頭就是綠林中入夥的意思，這一部分人和卸嶺群盜一樣，都在臂上係了硃砂綾子作為標誌。 其餘那些工兵，便和在普通軍閥隊伍裏當兵混飯吃的沒什麽兩樣，扛著機槍、炸藥，攜帶著撬、鎬、鏟、斧之類開山挖土的工具，除此之外每人還要用竹簍竹籠多帶一隻活雞。工兵們就在一陣陣雜亂的雞叫聲中，排成鬆鬆散散的隊列行軍。 雖然在山路上走得七扭八歪，這些當兵的人人臉上神色振奮，毫不以前兩回在瓶山盜墓遇險為意，因為其中絕大多數人，都指望著跟陳掌櫃和羅大帥盜墓發財。一旦挖開真正的地宮，雖然當兵的分不上太多油水，可按以往的慣例，十塊響洋和一大塊福壽膏是少不了的。雖然盜墓確實有風險，但現今世上軍閥混戰，人心喪亂，就算盜墓碰邪撞上鬼，也比上戰場直接挨槍子兒要好，至少做挖墳掘墓的勾當，在流血流汗之後真給銀圓，當兵吃糧就是為了混碗飯吃，有幾個是為了打仗來當兵的。 跟在工兵部隊後邊的，就是陳瞎子直接統率的卸嶺盜眾，先前兩次損失了百十個弟兄，又臨時從湘陰調了一批精明強幹的盜夥，這些人也是明插暗挎，個個都帶著真傢夥。 而搬山道人鷓鴣哨帶著老洋人和花靈，也混在卸嶺群盜之中。鷓鴣哨自己用竹簍裝了怒晴雞，暗藏二十響鏡麵匣子槍。他的師弟老洋人，相貌太過獨特，一看就是西域來的色目人，而且年紀才二十出頭，那連鬢絡腮鬍子就已經長得十分濃密了，體格又十分魁梧，所以顯得倒像四十多歲的中年壯漢。此人性格寬厚，不擅言辭，反正師兄鷓鴣哨說什麽，他就做什麽。 花靈的相貌和鷓鴣哨差不多，除了微有鷹鼻深目的特徵之外，都已和漢人沒什麽兩樣，隨身帶著藥籠。如今能出來盜墓的搬山道人，隻剩下這三人了。這回進瓶山，他們三人身上還都攜帶了沉重的分山掘子甲，此物乃是搬山道人的秘密，誰也沒親眼見他們使過，連卸嶺盜魁陳瞎子也不知它的底細。 湘西山區是八百奇峰，三千秀水，十步一重天，山勢地形都與外界迥然不同。群盜來至瓶山，天色已經亮了，隻見群山叢林，蒼鬱蔥黛。但這山壑裏愁雲慘霧，隱隱有股妖氣籠罩，像白老太太之類的妖異邪祟之物極多，不過有大批部隊進山，當兵的身上殺氣沉重，倒把那妖霧都沖淡了。 陳瞎子請鷓鴣哨觀看瓶山形勢，搬山卸嶺不會摸金校尉那套外觀山形、內查地脈的本事，不過陳瞎子擅用「聞」字訣，山中哪裏有多大的空間早已探知明白，那做水銀機括灌輸的甕城，已被山中流沙埋了，山裏應該還有冥城大殿，大致的方位是在這瓶腹中間。 但由於山體都是青石，難以觀糙色辨泥痕，尋找真正地宮墓道的入口，也或許根本就沒有入口，真正的入口隻有那機關城，早在封閉冥殿的時候被巨石銅汁灌注堵了個嚴實。想要進古墓盜寶，似乎隻有從山巔的斷崖下去，那裏直通後殿，不過後殿與地宮大殿也都被石條砌死了，不下去大隊人馬，根本搬不開那些攔路的巨石。 陳瞎子計劃帶人從山隙下去，先把人群活雞撒出去，將後殿和山fèng裏藏著的毒蟲清剿幹淨，然後使炸藥炸出個通道，直達冥殿；或者仍是以炸藥為主，在山脊上選個薄弱的位置，炸穿石山，挖出地宮。這都是卸嶺力士慣用的套路，雖然可行，卻需消耗許多時間和人力物力。 鷓鴣哨看著瓶山沉思片刻，這山實在是太奇特了，山勢歪斜欲倒，山體上的巨大裂隙將斷不斷，而且山形如瓶，隻怕真是天上裝仙丹的寶瓶墜人了凡間，否則哪有這般神奇造化？他看了半晌，忽然心中—動，山上進不去，何不從山底進去？ 隻見瓶山斜倒下來的山體，與地麵形成了一個夾角，其間藤蘿倒懸，流水潺潺，山體與地麵的夾角，隨著上方傾斜的石壁逐漸收縮變窄，陽光都被山體雲霧遮擋，山底如同黑夜一般。 鷓鴣哨雖然不懂風水，但他心機靈巧，也有觀泥辨土的本領。山底的大fèng隙裏千百年不見陽光，正是背陰之地，可裏麵藤蘿密布，說明山根處並不全是岩石，從山底這個死角裏往上麵挖，絕對比從上往下要省力氣。 眾人當場商量了一番，決定搬山卸嶺兵分兩路，陳瞎子和羅老歪帶工兵營，在山脊處埋設炮眼，轟山炸石挖掘墓道，而鷓鴣哨則帶搬山道人和一夥卸嶺盜眾，從山底尋找入口。此次進山人手充足，正應當雙管齊下，不論哪路得手，瓶山古墓中的寶貨就算到手了。 征繳來的大量活雞，都給了陳瞎子使用，這些大公雞足能驅除墓中的毒蟲。漫山遍野的雞鳴，使得瓶山fèng隙裏的毒霧毒蜃，都徹底消失隱匿了，大大小小的蜈蚣似乎也知道有克星進山了，全藏在岩fèng樹根的深處蟄伏不動，哪裏還敢吐納毒瘴。陳瞎子這一路人馬，當即忙碌著聞地鑿穴，開挖炮眼，按下不提。