這人也真是的，吃飯時候全挑噁心的說，還讓不讓人吃了，捨不得花錢你直接說多好。我趕緊把話題岔開，跟他談些別的事情。 錢壓奴婢手，藝壓當行人，我們隨便聊了一些看風水墓穴的門道，又說些當年在崑崙山當工兵的事跡，聽得大金牙嘖嘖稱奇，對我佩服得五體投地。 大金牙的爹被國民黨抓壯丁之前，是跟一位湖南姓蔡的倒鬥高手學徒，對挖墳掘墓的勾當所知甚多，但是對於那些尋穴的本事就沒學會。因為他師傅蔡先生本身也不懂風水之術。民國十二年之後，洛陽農民李鴨子才發明了洛陽鏟，在此之前，他們這一派主要用鼻子聞，為了保持鼻子的靈敏程度，都忌菸酒辛辣之物。 用鐵釺打入地下，拔出來之後拿鼻子聞，鐵釺從地下泥土中帶上來的各種氣味，還有憑打土時的手感，地下是空的，或者有木頭，磚石，這些手感肯定是不同的。 其實這和用洛陽鏟打土的原理差不多，隻不過一個是用鼻子聞，一個是用眼睛瞧。洛陽鏟帶上來的土，可以察看地下土壤的成分，如果有什麽瓷片、木片、布片、金銀銅鐵錫汞鉛，包括夯土、磚瓦等等等等，這些都是地下有墓穴的證明，可以通過這些線索來推測地下古墓的年代和布局結構。 不過聞土這手藝到大金牙這裏就失傳了，他爹雙腿殘疾，他從小又有先天性哮喘，就不再去做摸金校尉了。一般幹這行的，都見過不少真東西，憑著這點眼力，做起了古玩的生意。 我開玩笑地說您祖上這手藝潮了點，我聽我家裏的長輩說過一些倒鬥的事情，真正的高手，沒有用鐵釺洛陽鏟的，那都是笨招，有本事的人走到一處，拿眼一看，就知道地下有沒有古墓，埋在什麽位置，什麽結構，這些一眼就能看出來。凡是風水絕佳之所，必有大墓，能埋在裏邊的，生前都不是一般人，這種墓裏邊全是寶貝。真正的大行家對洛陽鏟那些東西是不屑一顧的，因為地下土壤如果不夠幹燥，效果就大打折扣，特別是在江南那些富庶之地，降雨量大，好多古墓都被地下水淹沒，地下的土層被沖得一塌糊塗。 大金牙聽我說得天花亂墜，對我更是推崇：「胡爺，我算服了，常言怎麽說的來著，朝聞道夕死可矣，聽了您這一番高論，我算是沒白活這麽大歲數。向您這種既懂風水術，又當過工兵，了解土木工程作業的人才，真是可遇而不可求，有您這本事要不做摸金校尉可惜了。」 我搖搖頭說：「那種缺德的事，我不打算幹。我剛說的那些都是聽我祖父講的，他老人家當年也做過摸金校尉，結果碰上了大粽子，差點把命搭上。」 大金牙說這風險肯定是有的，揣上幾個黑驢蹄子也就不怕了，而且正所謂盜亦有道，倒鬥的名聲是不好，那都是因為一些下三濫的毛賊敗壞的，他們根本就不是這行裏的人，不懂得規矩，到處破壞性地亂搞，那能不招人恨嗎？倒鬥的歷史要追述起來，恐怕不下三千多年了，當年三國時曹操手下有支部隊，專門挖掘古墓裏的財物以充軍餉，咱們這才有了摸金校尉的別稱。 傳至解放前，這行裏邊共分東南西北四個門派，到了現代，人材凋零，已經沒剩下幾個人，僅存的幾個人也都金盆洗手不幹了。現在的那些小輩，都是些個鄉下的閑漢，一幫一夥成群結隊地去挖墳掘墓。哪裏懂得什麽行內兩不一取，三香三拜吹燈摸金的規矩，唉，多少好東西都毀在他們手上了。 大金牙感嘆了一陣，又對我們說道：「我長年在潘家園倒騰玩意兒，您二位將來要是有什麽好東西，我可以負責給你們聯絡買家，你們親自去談，談成了給我點提成就行。」 胖子一直忙著吃喝，這時候吃到八成飽了，忽然想起點什麽，把身上那塊玉取出來讓大金牙給鑑定鑑定，看值多少錢。 大金牙看了看，又放在鼻子邊上聞了幾下：「胖爺，您這塊可是好玉啊，至少不下千年歷史了，嗯……有可能還要早，應該是唐代以前的。這上邊的文字不是漢文，是什麽我也瞧不出來，肯定能值不少錢，不過在沒判斷出具體價值之前，您最好還是留著別出手，不然可能就虧大了。您這塊玉是在哪得來的？」 胖子說起他家的歷史就來了興致：「要說來歷，那可是小孩沒娘，說來話長了。我這麽跟你說吧，這塊玉是我爹參加黃麻暴動時候的老戰友送的，我爹的那位老戰友是野司的一號大首長，帶部隊進新疆的時候，他的部隊和一股土匪遭遇了，這幫土匪也是找死，解放軍的一號首長身邊的警衛團能是吃幹飯的嗎？不到五六分鍾，就把那百十號土匪消滅光了，打掃戰場的時候在一個土匪頭子身上發現了這塊玉，一號首長把它當成紀念品送給了我爹。這塊玉再往前的事，我就不清楚了。」 我們一直喝酒喝到晚上十二點多才分手，臨別之時，大金牙送給我們倆一人一個彎鉤似的東西，這東西有一寸多長，烏黑錚亮，堅硬無比，還刻著兩個篆字，看形狀像是「摸金」二字。這物件兒年代久遠，像是個古物，一端被打了個孔，穿有紅色絲線，可以掛在脖子上當作裝飾品。大金牙說：「咱們哥們兒真是一見如故，這兩個是穿山甲的爪子做的護身符，給你們二位留個念想，有空就來潘家園找我。青山不改，綠水常流，咱們後會有期。」 我和胖子回到了我們在崇文門附近租的一間小平房裏，酒喝得太多，暈暈乎乎地一直睡到轉天中午。 醒來之後躺在床上，盯著又低又矮的天花板，我想了很多。盜墓這行當，對我來說其實不算陌生，我有把握找到一些大型的陵墓。錢對我來說不是最重要的東西，可以說我一點都不在乎有沒有錢，但是生活總是充滿了矛盾，現在的我又太需要錢了。 我父母都由國家養著，我沒有家庭負擔，自己吃飽了全家不餓，但是我那些犧牲在戰場上的兄弟們怎麽辦，他們的爹媽誰去奉養照料？看病吃藥的費用，還有他們的弟弟妹妹上學的學費，憑著那點撫恤金還不夠喝西北風的。 在戰場上，好像除了我之外，人人都有理由絕對不可以死，最後的倖存者卻是我，我這條命是很多戰友用自己的生命換來的，我現在應該為他們做些什麽了。 這時候胖子也醒了，揉了揉眼睛，見我正盯著房頂子發愣，就對我說：「老胡，你想什麽呢？其實你不說我也知道，昨天大金牙的話讓你心動了是不是？我心裏也癢癢，咱哥兒倆到底怎麽著啊？我就等你一句話了。」 我拿出大金牙送的那枚護身符：「胖子你別拿那孫子當什麽好人，他也是做生意的，無利不早起。這掘子爪是三國時曹操手下摸金校尉所佩帶的，這麽貴重的東西他能隨便送給咱們？他是看上咱倆的本事了，想從中得點好處。」 胖子急了：「我操，早看丫不像好鳥了，一會兒我去潘家園，給丫那顆大金牙掰下來扔茅坑裏。」 話雖如此說，但是我們倆一合計，覺得還是應該互相利用，暫時別跟他鬧翻了。我性格上的缺點是太衝動，做事不太考慮後果，覺得盜墓這條路可行，毛主席說世界上任何事物都有它的兩麵性，好事可以變壞事，壞事也可以變好事，這就是辯證法。 那些帝王將相的墓中有無數財寶，但是能說這些好東西就屬於墓主人嗎？還不都是從老百姓身上搜刮剝削來的，取之於民，理應用之於民，怎麽能讓它們永遠陪著那些枯骨沉睡在地下。要做就做大的，那些民間的墓葬也沒意思，多數沒什麽值錢的東西，而且取老百姓的東西損陰德。 我曾聽我祖父講過摸金校尉的規矩，和盜墓賊大有不同。盜墓賊都是胡亂挖胡亂拿，事做得絕，管你什麽忠臣良將，什麽當官的還是老百姓的，有誰是誰，沒半點規矩可言，就算有也都是農民們自己琢磨出來的，根本不是那麽回事兒。 摸金校尉們幹活，凡是掘開大墓，在墓室地宮裏都要點上一支蠟燭，放在東南角方位，然後開棺摸金。死者最值錢的東西，往往都在身上戴著，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前還有護心玉，手中抓有玉如意，甚至連肛門裏都塞著寶石。這時候動手，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳地從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物。在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按原路退回去。 因為傳說有些墓裏是有魂魄的，至於它們為什麽不入輪迴，千百年中一直留在墓穴內，那就不好說了，很可能是捨不得生前的榮華富貴，死後還天天盯著自己的財寶，碰上這樣捨命不舍財的主兒，也就別硬搶它的東西了。 最後我和胖子決定，幹他娘的，做定摸金校尉了！什麽受不受良心譴責，咱們就當良心讓狗吃了，不對，吃了一半，嗯……也不對。不妨換個角度看，現在是八十年代，不是都提倡奉獻嗎？現在也該輪到那些剝削勞動人民的王公貴族們奉獻奉獻了。不過這些死鬼覺悟很低，別指望他們自己爬出來奉獻，這種事，我們就代勞了，打他們這些封建統治階級的秋風，收拾金甌一片，分田分地真忙。 戰略方向確定了，具體的戰術目標，以及怎麽實施還得再仔細商量。 在盜墓之風最盛行的河南、湖南、陝西這三個地方，大墓不太容易找了，而且人多的地方做事不方便，還要以種莊稼蓋房子等行為做掩護，要幹最好就去深山老林，人跡罕至的地方。 要是說起在深山老林中，我所見過的大墓，排在頭一位的肯定是牛心山的那座。我上山下鄉的時候還太年輕，什麽都不懂，以我現在的閱歷判斷，那座墓應該是北宋之前的。盛唐時期，多是時興以山為陵，這種風氣一直延續到宋代初期，南宋以後，國力漸弱，再也沒有哪個皇家的陵墓敢有那麽浩大的工程了。 胖子問我，你不是說牛心山裏鬧鬼嗎？能不能找個不鬧鬼的搞一下，咱們對付狗熊野人倒也沒什麽，遇上鬼卻不知該如何下手。 我說，第一，這世界上沒有鬼，我上次跟你說的可能是我高燒產生的幻覺；第二，咱們這是初次行動，不一定非要動手開山。你還記得燕子他們屯子裏好多人家都有古董嗎？咱們去收上幾個回來賣了，就省得費勁拔力地折騰了。 當天，我們兩人分頭準備，胖子去把剩下的錄音帶都處理掉，我則去舊貨市場買一些必備的工具，手電、手套、口罩、蠟燭、繩索、水壺，最讓我喜出望外的是買到了兩把德製工兵鏟，我把工兵鏟拿在手裏，感覺就像是見了老朋友一樣。 這種工兵鏟是德國二戰時期裝備山地突擊師的，被蘇聯繳獲了很多，中蘇友好時期，有一部分流入了中國境內。德製工兵鏟很輕便，可以摺疊了掛在腰上，而且鋼口極佳，別說挖土挖岩，到了危險的時候，掄起來還可以當兵器用，一下就能削掉敵人半個腦袋。