“太極之法入門易，得道難，如今天下還未曾有能得明玉師叔祖七分真意者。”言靜庵感慨道：“我曾聽人說起過明玉真人的往事，真人於武當山開脈，將太極之法傳播天下，道門諸位前輩都感歎真人有仙人之風，後明玉真人往來於各地，治病救人，是心懷大愛的修行者，正是因為仰慕真人的品行，靜庵才想要見識一下她的道法。”常清微微含笑道：“是，明玉師叔祖為人溫和淡泊，最是親切慈善，她在時，門中的小弟子都受她教誨。”想到昔年明玉不以一門一戶設檻的氣度，常清再看言靜庵年紀輕輕就有宗師修為，可見的確是個少見的天才人物，若是師叔祖還在，一定會出於愛才之心指點她，還是站起了身：“世間雖無得師叔祖七分真意之人，卻有她留下的一樣物件，言仙子若真有問道之心，便隨老道來吧，能悟出多少，全看仙子與師叔祖的緣分。”言靜庵聞言起身，端莊鄭重地向常清道長行了一禮：“多謝掌門。”常清平靜地搖了搖頭：“無需謝我，這是明玉師叔祖的大願，她在我武當立脈時就說過，她唯一的要求就是將此法推向天下，言仙子自然也是天下人之一。”坦言言靜庵也是“天下人”，可見常清道人雖然口稱“仙子”，但心中並未將眼前這個年輕女子視為“神仙”，對慈航靜齋也沒什麽聖地的敬意。願意加入抗元事業，向言靜庵敞開大門，都是出於他自己對大局的判斷和明玉的囑咐。言靜庵也明白，但正因為如此，能夠憑自己的想法投入時代洪流，並放下門戶之見，才是如此值得人尊敬，難怪武當派如今人才輩出，武功勝過常清道人的有不少，卻選擇由常清來執掌門派。這一路走來，言靜庵和正道門派世家打了不少交道，深知那些道義下的權利算計，以家族為核心的利益團體自古以來就有一套自己的行事準則，無論在哪朝哪代，憑他們的勢力和家傳武學，都能過得不錯，所以他們也是極難被說動的一批人。早些年蒙元要求會蒙語的人才能進入官場，他們也紛紛選擇研習蒙文，在儒家思想的影響下，這些世家習慣了詩書耕讀，在官場的運轉手段上遠遠勝過承襲世代蔭蔽的蒙人，以至於蒙人的權力快速流失，蒙皇由此下令，不許漢人學蒙語，以斷絕他們進入官場高層的途徑，才逼得這些世家放棄進入新王朝的希望，區區百年不到，就紛紛反元。言靜庵能分辨出那些話語中的真意，但佛家的修為教她要以寬容的心去看待這一切，並狡黠地以此為核心推動局勢變化。唯獨在武當山，她上山前就感受到一股清明平和的氣場，這甚至讓她想起了帝踏峰，雖然沒有慈航靜齋曆代累積的深厚，但這股道意幾乎和武當山融為一體，可以說此處就是太極一脈的“道場”，研習此道的道人在此感悟前人所得，也將自己的道意融入其中。隻要此間道意一日不散盡，武當派哪怕山門被毀，門人散盡，也能憑此傳承再立門楣。這便是明玉真人在武當修行十餘年留下的“真傳”。自太清宮被焚毀後，道門已經數百年沒有再出現這樣的地方了，明玉真人不愧是道門尊主人物。所以如今天下道門才尊武當為當世第一。唯真武能當之，名不虛傳。常清道人帶著言靜庵和純陽往後山走去，比起言靜庵的茫然期待，純陽倒是明白了師父所說的是什麽。那是明玉太師叔祖離開武當前、依山雕刻的一座石像。純陽記憶中，常有年長的道人在那尊石像附近打坐，後來山下風雲乍起，許多師長都下了山，石像那兒就清淨下來。他們沿著崎嶇的山間小路走到了山崖上，雲靄，山鬆掩映，山崖絕壁上，一副道人執劍圖赫然在目！但見那崖上的老者身穿簡樸道袍，廣袖輕拂，如有風來，他頭盤道髻，鶴發童顏，長須飄飄，腳踩太極，一劍分開混沌，化入陰陽，舉重若輕，瀟灑至極。隻要心存問道之心的人，隻要看見這一劍，就會感覺到一股飄忽不定的浩然劍氣。無需旁人介紹，看見這幅道人舞劍石像的人就會知道，這雕刻的是對明玉真人有半師之誼、真正開創太極一脈武學的三豐真人。最讓人歎絕的，是雕刻者巧奪天工的手筆，竟真將無窮的道意和張三豐那一刻的神態都凝聚在了丹崖石壁上，不用試探，言靜庵就知道，這石像除非有一日道意散盡，否則絕不會有半點損毀。“驚才絕豔，曠古爍今。”言靜庵長歎。明玉真人與魔師龐斑平分秋色，隻是比起願意向世人展現、指引大道所在的明玉，讓人能夠窺見她的境界和所學，再創《道心種魔》的龐斑和第一個練成此法的邪帝向雨田一樣，並不在意世人如何，也無心留下傳承，使得旁人永遠看不透他的思想和境界。“我現在竟深感遺憾。”言靜庵望著那尊石像，在常清了然的眼神中說道，“遺憾自己竟不在那一夜的黃山。”當世兩大天人交手的情形，竟無一人得見，實在令人遺憾。常清望著那尊石像，言靜庵畢竟以佛門修行為主，不是他們道門的人，無法真正體會到他們每一次來到此處的震撼。其實寒舟並不鼓勵弟子來此，因為在寒舟看來，過早接觸到這種高度的道意，弟子門人就很難再走出自己的路了，常清卻覺得，世間習武之人無數，哪怕曆代道門尊者也少有能達到如此境界的，凡俗修行者，一生能夠見道一麵，便足以饋慰，並不是所有人都能走出一條路來，至少看見這尊石像，讓他們知道在道路的前方，的確有這樣的存在。純陽的修行尚淺，而且他年幼時常見這幅太極劍圖，所以比起言靜庵和常清的沉浸，他倒是更在意坐在鬆樹下的人，因為霧氣重，而且隔著一道斷崖，他看不清那人的樣貌，隻見是一個身著道袍的女子盤坐在隆起的鬆根上，膝上放著一張古琴，腿邊靠著一柄長劍。她悠閑地撥動絲弦，沒有固定的韻律，似乎隻是隨性所奏，純陽卻漸漸聽入了神，比起門中自幼研習的曲子，要求他們靜心，卻常常無所得，此刻聽到的琴聲優美平靜，好似清風低語，鬆濤回應，遠處的瀑布流淌聲傳來，莽莽群山作合。日月光希，天地寂靜，唯有琴聲悠悠。純陽並不能全然聽懂她琴聲中的意境，但隻這部分能感覺到的東西，就已令他心曠神怡。逍遙物外，忘我超脫。終於，一曲終了，純陽情不自禁地讚道：“好曲子！”他轉身看向自己師父，詢問那是門中哪位剛出關的前輩，就見常清道人驚訝地看著他道：“你說什麽？”純陽不解道：“徒兒是說那位奏曲的前輩啊，純陽雖然所學淺薄，但也能感覺到她曲中的清遠超脫之意，真是神仙中人。”他說著，轉身再向鬆樹下看去，卻不見了人影，心中大驚，猛然上前幾步，像是要再確定一番，可那樹下確實空無一人：“人呢？！”言靜庵安撫道：“小道長莫急，你說的那人是如何形貌？或許確實是武當派閉關的前輩，見咱們來，擾了雅興便離開了。”純陽解釋道：“那是一位女道長，穿著淺藍色道袍，坐在鬆樹下彈琴，對了，她身邊還有一把劍。她彈的曲子逍遙神妙，我隻能聽出其中一兩分的道韻，師父和言仙子，沒有聽見嗎？”言靜庵沉思後，神色一變：“精神幻境。”常清道長皺眉道：“言仙子的意思是，純陽陷入了那位的精神幻境中，見到了她精神傳達的景象？我門中雖然也有坤道，可能有這種修為的”他怔怔地又看向那座石像：“世間能有這樣的精神修為，在武當山當著你我的麵，讓純陽進入精神幻境，不留半點痕跡的，怕是隻有明玉師叔祖了，她老人家回來了？！”不，沒有，她若回來，關中的師父師叔總會有所察覺，這不是她返回了武當山。言靜庵道：“隻怕，不是明玉真人本人回來了，而是她的一念透過石像，激發了今日與往日的情形相合。”什麽情況下，人的意念會隔著千山萬水回應？常清一貫嚴肅平靜的臉上，忽然流露出激動的神色：“飛升！師叔祖破關飛升了！”【作者有話說】雖然很奇怪武當派為啥要道號“純陽”，這不是撞了呂祖的號嗎？但這的確是《覆雨翻雲》中小半道長的師兄、那時武當掌門的道號，所以這鍋是黃易大大的_(：3」∠)_最近很忙，五一準備和家人外出旅遊，雖然假期出去玩有種看人擠人的感覺，但我不能掃了媽媽的興，等我玩過回來，就把最後一點結尾結掉。接下來就是破碎虛空了，這一章的鬆下彈琴其實源於我最初對《笑傲江湖》的印象，央視版的《天地作合》是我最喜歡的曲子之一，求大道以弭兵，淩萬物而超脫，知音難覓，天地作合，從武俠上升到求道，講世道黑暗、隱士情懷的原著都未必能有這種高遠意境，這也是我從《笑傲江湖》開篇的原因。第111章 道魔 21顧絳當然沒有破碎虛空，所以他也不是在千萬裏外的黃山和自己留下道韻的石像呼應，他就在武當山上。在他對麵的老者道袍邋遢、蓬頭垢麵，已是久未梳洗，身上卻並沒有髒臭味，隻有一種草木陰幹的陳沉氣息。正是斷斷續續閉關了三十餘年的邱玄清。邱老道驚疑不定地看著麵前的男子，這麽多年來，邱玄清一直鑽研太極之理中蘊含的大道，隻覺往日迷茫都漸漸清晰，自己也摸到了天人的門檻，因此才在暮年有了返老還童的跡象，精神和感知遠勝往昔，才在閉關醒來時發覺一股熟悉又陌生的氣息來到武當。他原以為是明玉回來了，急忙從閉關的山洞中出來，卻見到了一個陌生的男人。天人，這是一個以邱玄清如今的境界看去，依舊深不可測的絕世高手，若不是他身上那種隱隱熟悉的道韻，邱玄清一定當即認定這就是龐斑！他雖然沒有親眼見過龐斑，但也聽過一些傳聞，據說此人境界高絕、青春不老，容貌俊美秀麗、有幾分女相，做派像個王孫公子，秉性卻冰冷無情，魔根深種。分明和眼前人一一並無二致，可那股分明出自太極一脈的道韻又是怎麽回事？總不會是龐斑在和明玉交手後，也參習了太極的道意吧？修行到了他們這個境界，都早已篤定自己要走的道路，不可能輕易受旁人影響。此人到底是誰？邱玄清警惕地問道：“敢問閣下尊姓大名？今日到訪我武當派，有何貴幹？”那疑似龐斑的男子笑了笑，開口道：“我叫顧絳。”顧絳和邱玄清沒有說幾句話，就下了武當山。他看得出邱玄清心裏疑慮叢生，關於明玉，關於龐斑，關於他，但他來到武當本就是為了了斷這樁因緣，在告知“不必再尋找明玉”後，他便告辭離開。無所謂武當派之人是覺得明玉突破飛升了，還是失敗道隕，他們的緣分到此為止。剝開那一層偽裝的戲麵，也如同斬斷一段建立在“明玉”這張臉上的聯係。明玉是誰？明玉是武當派大宗師，道門尊者，太極一脈真正的傳道者，千百年後依舊為人傳頌的正道仙人。可這世間，本就沒有明玉真人。就像在邱玄清等人的眼裏，世間也沒有“顧絳”這個人，他們會懷疑他是龐斑，是明玉的師兄弟，甚至是明玉本人，唯獨不會是“顧絳”這個從未出現在世上的人。真實和虛假，以一種近乎戲謔的方式彼此顛倒。明玉，龐斑，顧絳，孰真孰假？是幻是真？隻有他自己始終握著這個屬於他的名字，用這個名字來了斷他在這個世上最後的因緣，從此後，世間沒有龐斑，也沒有明玉，隻有他。他是顧絳。走過烈日炎炎的荒野，涉過落雨紛紛的河麵，迎著拂麵而來的微風，穿林踏川，一路北上。黃河決堤後帶來的大災綿延兩岸，元庭在宰相脫脫的堅持下重鑄河堤，朝廷撥下的糧款被層層官員侵吞，大批苦力被強行征召拉來修堤，在原本就苦不堪言的兩岸百姓身上又加上了一重深重的災難。當顧絳即將出關進入草原時，黃河苦役們集體起義的口號已經響徹了大江南北，呐喊著“石人一隻眼，挑動黃河天下反”的起義軍們，注定要給蒙元這個曾征服世界的帝國送葬。顧絳想起了忽必烈，想到第一次見麵時意氣風發的薛禪汗，和最後一次見到他躺在龍床上空蕩蕩的皮囊，想到送葬路上，南必皇後悠揚的歌聲。駱駝的孩子即將死去，它的母親在為它送行的路上，母親會記住這條悲傷的道路，來年主人會循著母駱駝的悲呼聲找到親人埋葬的地方。而他也如當年為忽必烈送葬時一樣，在一個清晨走出了關口，沒有回頭。顧絳沿著記憶中的方向，來到陰山下，已經有部落遷徙到了這裏，蒙赤行曾經坐化的地方，搭起了帳篷，如雲的羊群點綴在茵綠的草原上。騎著小馬放羊的孩子高聲呼喝著，與姐姐互相追逐，等他們跑到了近前來，顧絳看見了他脖子上的狼牙項鏈，上麵還掛著一枚寶珠，在陽光下折射出光彩。在孩子清朗的笑聲中，成排的鴻雁飛過長空，一聲雁鳴，引得顧絳抬頭，就見雁陣中的一隻大雁忽然從高處降下，它好像突然見到了什麽熟悉的景象，還是見到了熟悉的人，在顧絳頭頂不遠處往來徘徊不去。顧絳看著這隻候鳥黑亮的眼睛，忽然笑了，他說：“哈日珠，是你來見我啊。”鴻雁清鳴，仿佛回應。它圍著顧絳又飛了一陣，而後振翅向著高空去，回到了等待它的雁群中。顧絳目送著雁群向陰山的方向飛去，駐足了片刻後，便轉變方向，往西方而去。多年前，顧絳離開草原後入藏，去尋找可能解開他疑惑的藏地活佛，這一次，藏地的活佛已經離開了布達拉宮，去往中原，沒有鷹緣的藏地，他自然沒有去拜訪的興趣。顧絳也不是來賞景、訪友的，他此行的目的地，也就是他選定的閉關之處，還在離這裏更遠、更高的地方。他自從踏上這條道路，就一直在向高處攀登，他似乎生性就是這樣，喜歡去探索未知的前方，去到前人未曾去過的地方，想要知道所有問題的答案，看見天外之天的風景。所以他踩著裸露的岩石凍土，踏進了渺無人煙的雪山中。狂風呼嘯，亂雪如席，隨著海拔的升高，周圍的溫度越來越低，這是生靈禁絕之地，連飛鳥橫渡的身影都不見，更不要說動植物。在這裏，顧絳久違地運足周天，施展出了全力！