第88頁
右 派國家：美國為什麽獨一無二 作者：[英]米克爾思韋特/[英]伍爾德裏奇 投票推薦 加入書簽 留言反饋
諾奎斯特和柯林頓這樣的理論家不斷回到意識形態上來，一點也不令人吃驚。但是這種說法站不住腳。難道約翰·阿什克羅夫特是“別幹涉我們”類型的人嗎？使右派結合在一起的是比意識形態更重要的東西——文化。從社會學意義上講，這個聯盟比人們想像的要更有凝聚力。例如，福音派基督徒擁有槍枝的現象遠比大學教授普遍。差不多有一半的小企業主認為自己是再生的基督徒。[10]反稅收的提倡者和基督教聯盟的成員是脫口秀節目最熱心的聽眾。回溯到20世紀60年代，城市猶太知識分子與南方的衛道士之間幾乎不存在什麽共同之處。雖然他們依然同床異夢，但是隨著時間的推移，他們已經發現了共同的話題：家庭解體的悲劇、亞西爾·阿拉法特（yasser arafat）和希拉蕊·柯林頓的罪惡。
“文化”聽起來有點模糊，但它在派屈克·亨利學院和“自由公園”則一目了然。在選舉中，文化是至關重要的。美國右派依靠的，是使誌同道合者圍繞這樣或那樣受責難的問題而團結起來。這些問題有時候含糊不清，有時候則愚蠢透頂，但最終都歸結為一個更大的問題：“你是我們中的一員，還是他們中的一員？”例如，我們可以看看2002年喬治亞州的選舉情況。共和黨在該州取得了一個參議員席位，這使得溫和派民主黨人馬克斯·克萊蘭（max clnd）（他在越南戰爭中失去雙腿和右臂）失去了聯邦參議員席位，專家本以為他篤定可以保有他的席位。共和黨還設法把看起來更可靠的民主黨州長羅伊·巴恩斯（roy barnes）拉下了馬，有許多人開始還把他看成一塊總統的料。在這兩起事件中，共和黨都是用沒什麽名氣的本州人來取代他們兩位的——取代巴恩斯的是州參議員桑尼·珀杜（sonny perdue），他不像巴恩斯那樣有錢，但現在卻是1872年以來共和黨在該州的首位州長；取代克萊蘭的是該州的聯邦眾議員薩克斯比·錢布利斯（saxby 插mbliss）。在兩起事件中，共和黨人的攻擊更多是同文化有關，而非同表明立場的意見書有關。
拉爾夫·裏德通過指責克萊蘭阻礙新的國家安全法案，而集中在安全問題上批駁克萊蘭，其程度有時候很殘忍。錢布利斯的競選有一則gg，上麵是奧薩馬·本·拉登、薩達姆·海珊和馬克斯·克萊蘭的照片，gg上說，“克萊蘭對小布希總統為國家安全所做的努力投了11次反對票”。而主要理由則更微妙——更多地是關乎價值問題而非選票問題。裏德一方的人認為，“克萊蘭是一個值得尊敬的人，但悲哀的是，他不‘明白’這個國家所麵臨的危險——錢布利斯則不一樣，他是眾議院恐怖主義委員會的主席”。小布希來到喬治亞州使人明白這一點，而南方的保守派白人則勉強接受了這種觀點。
至於巴恩斯州長，共和黨人則集中在關乎文化的問題上——旗幟。在黑人民主黨人的壓力下，巴恩斯重新設計了州旗，上麵保留的邦聯十字戰旗的版本要比以前小得多了。大多數喬治亞人對這一妥協很滿意，曾有人說該州的美國有色人種協會要抵製它，但農村白人對此並不滿意。“邦聯老兵之子”（the sons of confederate veterans）把邦聯旗幟看作是他們遺產的一部分。汽車保險杆上張貼的gg有一則是這樣寫的：“如果我認為一切該是這樣，我就去摘我那該死的棉花了。”裏德使盡渾身解數動員鄉村白人去投票——選區被組織起來了，美國步槍協會被動員起來了，福音派教會被鼓動起來了。在一個大雨紛飛的選舉日，誌願者們站在十字路口，手舉有邦聯旗幟的標牌，敦促鄰居們“腳踢巴恩斯”。相反，民主黨並沒有拉到黑人的選票。巴恩斯在地麵戰中倒下了。
這是右派的陰謀在起作用嗎？右派當然是高度組織化的，但最後並不是因為羅夫將軍在白宮發號施令，而是有某種更加根本的東西，它使得保守派深思他們為何痛恨另一方。
[1]adam liptak，“defendants fighting gun 插rges cite new view of second amendment，”new york times，july 23，2002.
[2]參見.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/choice2000/bush/wead.html</a>。
[3]參見http://family.org/fmedia/misc/aoo27564.cfm</a>。
[4]參見http://family.org/cforum/extras/aoo27493.cfm</a>。
[5]joan didion，“mr.bush and the divine，”new york review of books，november 6，2003.
[6]kimberly conger and john green，“spreading out and digging in：conservatives and state republican parties，”campaigns and elections，february 2002.
[7]robert kaiser and ira chinoy，“the rights founding father：fighting a war of ideas，”washington post，may 2，1999.
[8]david low，lows autobiography（london：m.joseph，1956），p.120.
[9]hiry rodham clinton，living history（new york：simon & schuster，2003），p.446.
[10]dan balz and ronald brownstein，storming the gates：protest politics and the republican revival（boston：little，brown，1996），p.163.
(1)美國的國旗顏色是由這三色組成的。——譯者注
(2)穆米亞·阿布·賈邁爾（mumia abu jamal），新聞記者，曾是美國黑豹黨黨員，被捕時是美國全國黑人記者協會主席。1981年11月9日被警察槍擊後被捕，1982年以謀殺警察為名被判死刑。很多人認為對賈邁爾的審判過程不公正，他被判死刑的真正原因是他積極反對警察暴力、保衛工人權利。1995年賓夕法尼亞州州長所下的執行死刑的法令在上萬人示威反對的情況下被迫取消。當年審判時的起訴方證人維羅尼卡·瓊斯現在承認，她當時是在警察的威脅和引誘下提供證詞的。有關組織要求賓夕法尼亞州法院重新審理該案。目前賈邁爾仍是死刑待決犯。——譯者注
“文化”聽起來有點模糊，但它在派屈克·亨利學院和“自由公園”則一目了然。在選舉中，文化是至關重要的。美國右派依靠的，是使誌同道合者圍繞這樣或那樣受責難的問題而團結起來。這些問題有時候含糊不清，有時候則愚蠢透頂，但最終都歸結為一個更大的問題：“你是我們中的一員，還是他們中的一員？”例如，我們可以看看2002年喬治亞州的選舉情況。共和黨在該州取得了一個參議員席位，這使得溫和派民主黨人馬克斯·克萊蘭（max clnd）（他在越南戰爭中失去雙腿和右臂）失去了聯邦參議員席位，專家本以為他篤定可以保有他的席位。共和黨還設法把看起來更可靠的民主黨州長羅伊·巴恩斯（roy barnes）拉下了馬，有許多人開始還把他看成一塊總統的料。在這兩起事件中，共和黨都是用沒什麽名氣的本州人來取代他們兩位的——取代巴恩斯的是州參議員桑尼·珀杜（sonny perdue），他不像巴恩斯那樣有錢，但現在卻是1872年以來共和黨在該州的首位州長；取代克萊蘭的是該州的聯邦眾議員薩克斯比·錢布利斯（saxby 插mbliss）。在兩起事件中，共和黨人的攻擊更多是同文化有關，而非同表明立場的意見書有關。
拉爾夫·裏德通過指責克萊蘭阻礙新的國家安全法案，而集中在安全問題上批駁克萊蘭，其程度有時候很殘忍。錢布利斯的競選有一則gg，上麵是奧薩馬·本·拉登、薩達姆·海珊和馬克斯·克萊蘭的照片，gg上說，“克萊蘭對小布希總統為國家安全所做的努力投了11次反對票”。而主要理由則更微妙——更多地是關乎價值問題而非選票問題。裏德一方的人認為，“克萊蘭是一個值得尊敬的人，但悲哀的是，他不‘明白’這個國家所麵臨的危險——錢布利斯則不一樣，他是眾議院恐怖主義委員會的主席”。小布希來到喬治亞州使人明白這一點，而南方的保守派白人則勉強接受了這種觀點。
至於巴恩斯州長，共和黨人則集中在關乎文化的問題上——旗幟。在黑人民主黨人的壓力下，巴恩斯重新設計了州旗，上麵保留的邦聯十字戰旗的版本要比以前小得多了。大多數喬治亞人對這一妥協很滿意，曾有人說該州的美國有色人種協會要抵製它，但農村白人對此並不滿意。“邦聯老兵之子”（the sons of confederate veterans）把邦聯旗幟看作是他們遺產的一部分。汽車保險杆上張貼的gg有一則是這樣寫的：“如果我認為一切該是這樣，我就去摘我那該死的棉花了。”裏德使盡渾身解數動員鄉村白人去投票——選區被組織起來了，美國步槍協會被動員起來了，福音派教會被鼓動起來了。在一個大雨紛飛的選舉日，誌願者們站在十字路口，手舉有邦聯旗幟的標牌，敦促鄰居們“腳踢巴恩斯”。相反，民主黨並沒有拉到黑人的選票。巴恩斯在地麵戰中倒下了。
這是右派的陰謀在起作用嗎？右派當然是高度組織化的，但最後並不是因為羅夫將軍在白宮發號施令，而是有某種更加根本的東西，它使得保守派深思他們為何痛恨另一方。
[1]adam liptak，“defendants fighting gun 插rges cite new view of second amendment，”new york times，july 23，2002.
[2]參見.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/choice2000/bush/wead.html</a>。
[3]參見http://family.org/fmedia/misc/aoo27564.cfm</a>。
[4]參見http://family.org/cforum/extras/aoo27493.cfm</a>。
[5]joan didion，“mr.bush and the divine，”new york review of books，november 6，2003.
[6]kimberly conger and john green，“spreading out and digging in：conservatives and state republican parties，”campaigns and elections，february 2002.
[7]robert kaiser and ira chinoy，“the rights founding father：fighting a war of ideas，”washington post，may 2，1999.
[8]david low，lows autobiography（london：m.joseph，1956），p.120.
[9]hiry rodham clinton，living history（new york：simon & schuster，2003），p.446.
[10]dan balz and ronald brownstein，storming the gates：protest politics and the republican revival（boston：little，brown，1996），p.163.
(1)美國的國旗顏色是由這三色組成的。——譯者注
(2)穆米亞·阿布·賈邁爾（mumia abu jamal），新聞記者，曾是美國黑豹黨黨員，被捕時是美國全國黑人記者協會主席。1981年11月9日被警察槍擊後被捕，1982年以謀殺警察為名被判死刑。很多人認為對賈邁爾的審判過程不公正，他被判死刑的真正原因是他積極反對警察暴力、保衛工人權利。1995年賓夕法尼亞州州長所下的執行死刑的法令在上萬人示威反對的情況下被迫取消。當年審判時的起訴方證人維羅尼卡·瓊斯現在承認，她當時是在警察的威脅和引誘下提供證詞的。有關組織要求賓夕法尼亞州法院重新審理該案。目前賈邁爾仍是死刑待決犯。——譯者注