在自己家裏，有些話也得“守口如瓶”，其中之一是不能說“咱是中國人”。小孩子不曉得兇險，讓他們聽到說出去了，那日子就沒法過了。
1936年夏，佳木斯中西醫院醫生溫慶和，寫字時無意中寫了“中國”兩個字，被特務抓去，說他是“思想犯”、“背叛罪”。溫慶和不服，嘴硬，被打得皮開肉綻。家人托人花錢，好歹把人保釋出來。
人被抓走了，就趕緊弄錢贖人吧。晚了，那人就不一定什麽樣了，被弄哪去了，有時就得去“萬人坑”找了。你跟警察署要人，它還跟你要人，說人早放了，他是“要視察人”，你們把人藏哪去了？
有老人說：什麽“皇帝陛下的警察官”，挎個“鐮刀魚”就是皇上，金口玉牙，說啥是啥。
每年8月，偽國務院在大禮堂召開例會，部署“糧穀出荷”。武部六藏把出席會議的偽省長，分別召到他的辦公室，勉勵一番，從抽屜裏拿出個裝有5000元的禮包，道：這點小意思請閣下喝酒吧。偽省長回去再如法炮製，給偽縣長每人1個1000元的禮包：這點小意思請閣下喝酒吧。
搞“集團部落”，“洗大溝”，建“人圈”，通常是有“房屋補助金”的，“在財政上盡可能補助（二十元左右），但對能自力遷移者不補助”。且不說20元左右夠不夠，又什麽叫“能自力遷移者”？筆者採訪到的老人，有的當年聽說有這麽一筆錢，有的根本不知道。他們說，還想讓官家給你掏錢？少刮點兒地皮，少勒點兒大脖子，就謝天謝地了。
對於從偽國務院下來的一條線的形形色色的貪汙腐敗，老百姓也不是沒有耳聞，但他們直接麵對得最多的，也最使他們苦不堪言的，還是“挎鐮刀魚”的皇上。而提起這幫人模狗樣的東西，老人說得最多的是“勒大脖子”，用今天的話講，就是卡油、索賄。
就說那些沒完沒了的這證那證吧，辦證花錢，那是明著的，暗的呢？來客掛號，該掛不給你掛，還來查夜，你說報告了，俺怎麽不知道呀？罰款，不十家連坐就挺給你麵子的了。上山打獵、燒炭、采山貨，半個證舉手之勞的事，幾天、十幾天耗著你，明擺著就是“勒大脖子”。還想辦證，那就趁早送錢去吧。
看誰不順眼，招招手，過來，背背《國民訓》，或是《街村五訓》。背不出來，跟俺走一趟吧。
普通百姓如此，“要視察人”就什麽也別說了，見警察來了，趕緊掏錢免災吧。
前麵曾比較詳細寫過的李範五家，則成了穆稜縣那些挎或不挎“鐮刀魚”的東西們的搖錢樹，隔三差五想起來了，就來勒索幾百、幾千大洋。沒有了？行啊，你是想去憲兵隊，還是警察署呀？直至把麅子溝這個殷實的種糧大戶刮幹榨淨。
根據1943年9月18日公布的《保安矯正法》和《思想矯正法》，“黑帽子”、“白帽子”可隨意抓人，而不必擔心抓錯。因為這兩個法規定，對被認為有犯罪危險的可能犯罪的人，可以進行“預防拘禁”。就是說不需要證據，認為什麽人將來可能犯罪，現在可以抓起來，提前完成任務。
作為國家機器的重要組成部分，警察是直接麵對老百姓，最能顯現國家形象和社會狀態的。警察橫行，權力無限，無法無天，別說“滿洲國”這樣個怪胎，就是一般的正常國家，那也離完蛋不遠了。
“推大溝”、“殺大溝”、“燒大溝”、“洗大溝”，在各地自然形成的這些獨特的群眾性詞彙中，在那些並無血洗的“推大溝”、“燒大溝”中，那大溝中人是或多或少的滿足了挎“鐮刀魚”的東西們的勒索的。因為即便動手的是日偽軍，通常也是要與這些地頭蛇先溝通一下的。有了一輪錢財的洗劫，那被趕往“圍子”、“人圈”的過程，才得以在隻有煙火、沒有血腥的“平和”中進行。
“長白山是我國第一高山”
奉天承運大滿洲帝國皇帝昭詔爾眾庶曰：——盟邦大日本帝國天皇陛下茲以本日宣戰美英兩國，明詔煌煌，懸在天日，朕與日本天皇陛下，精神如一體，爾眾庶亦與其臣民鹹有一德之心，夙將不可分離關係，團結共同防衛之義，死生存亡，斷弗分攜。爾眾庶鹹宜克體朕意，官民一心，萬方一誌，舉國人而盡奉公之誠，舉國力而援盟邦之戰，以輔東亞勘定之功，貢獻世界之和平。欽此！
這是1941年12月8日，日本對美英宣戰，溥儀頒布的《時局詔書》。與此前的《迴鑾訓民詔書》、《國本奠定詔書》，之後的《建國十年詔書》，為“大滿洲帝國皇帝”的“四大詔書”。其中，《迴鑾訓民詔書》和《時局詔書》，要求國民，特別是官吏、學生，都得背誦下來。
機關、學校每天有“朝會”，全體人員集合列隊，一向東京天皇遙拜，二向“新京”“皇帝”遙拜，三唱“國歌”，四背“詔書”。1941年頒布《國民訓》，這《國民訓》就成了“朝會”必背，有的還得用日語背誦。筆者曾請幾位老人背一下，近六十年了，記憶都不完整，一些字詞好像也不大準確，反正中心意思就是要人們崇拜天照大神，效忠“康德皇帝”。
1936年夏，佳木斯中西醫院醫生溫慶和，寫字時無意中寫了“中國”兩個字，被特務抓去，說他是“思想犯”、“背叛罪”。溫慶和不服，嘴硬，被打得皮開肉綻。家人托人花錢，好歹把人保釋出來。
人被抓走了，就趕緊弄錢贖人吧。晚了，那人就不一定什麽樣了，被弄哪去了，有時就得去“萬人坑”找了。你跟警察署要人，它還跟你要人，說人早放了，他是“要視察人”，你們把人藏哪去了？
有老人說：什麽“皇帝陛下的警察官”，挎個“鐮刀魚”就是皇上，金口玉牙，說啥是啥。
每年8月，偽國務院在大禮堂召開例會，部署“糧穀出荷”。武部六藏把出席會議的偽省長，分別召到他的辦公室，勉勵一番，從抽屜裏拿出個裝有5000元的禮包，道：這點小意思請閣下喝酒吧。偽省長回去再如法炮製，給偽縣長每人1個1000元的禮包：這點小意思請閣下喝酒吧。
搞“集團部落”，“洗大溝”，建“人圈”，通常是有“房屋補助金”的，“在財政上盡可能補助（二十元左右），但對能自力遷移者不補助”。且不說20元左右夠不夠，又什麽叫“能自力遷移者”？筆者採訪到的老人，有的當年聽說有這麽一筆錢，有的根本不知道。他們說，還想讓官家給你掏錢？少刮點兒地皮，少勒點兒大脖子，就謝天謝地了。
對於從偽國務院下來的一條線的形形色色的貪汙腐敗，老百姓也不是沒有耳聞，但他們直接麵對得最多的，也最使他們苦不堪言的，還是“挎鐮刀魚”的皇上。而提起這幫人模狗樣的東西，老人說得最多的是“勒大脖子”，用今天的話講，就是卡油、索賄。
就說那些沒完沒了的這證那證吧，辦證花錢，那是明著的，暗的呢？來客掛號，該掛不給你掛，還來查夜，你說報告了，俺怎麽不知道呀？罰款，不十家連坐就挺給你麵子的了。上山打獵、燒炭、采山貨，半個證舉手之勞的事，幾天、十幾天耗著你，明擺著就是“勒大脖子”。還想辦證，那就趁早送錢去吧。
看誰不順眼，招招手，過來，背背《國民訓》，或是《街村五訓》。背不出來，跟俺走一趟吧。
普通百姓如此，“要視察人”就什麽也別說了，見警察來了，趕緊掏錢免災吧。
前麵曾比較詳細寫過的李範五家，則成了穆稜縣那些挎或不挎“鐮刀魚”的東西們的搖錢樹，隔三差五想起來了，就來勒索幾百、幾千大洋。沒有了？行啊，你是想去憲兵隊，還是警察署呀？直至把麅子溝這個殷實的種糧大戶刮幹榨淨。
根據1943年9月18日公布的《保安矯正法》和《思想矯正法》，“黑帽子”、“白帽子”可隨意抓人，而不必擔心抓錯。因為這兩個法規定，對被認為有犯罪危險的可能犯罪的人，可以進行“預防拘禁”。就是說不需要證據，認為什麽人將來可能犯罪，現在可以抓起來，提前完成任務。
作為國家機器的重要組成部分，警察是直接麵對老百姓，最能顯現國家形象和社會狀態的。警察橫行，權力無限，無法無天，別說“滿洲國”這樣個怪胎，就是一般的正常國家，那也離完蛋不遠了。
“推大溝”、“殺大溝”、“燒大溝”、“洗大溝”，在各地自然形成的這些獨特的群眾性詞彙中，在那些並無血洗的“推大溝”、“燒大溝”中，那大溝中人是或多或少的滿足了挎“鐮刀魚”的東西們的勒索的。因為即便動手的是日偽軍，通常也是要與這些地頭蛇先溝通一下的。有了一輪錢財的洗劫，那被趕往“圍子”、“人圈”的過程，才得以在隻有煙火、沒有血腥的“平和”中進行。
“長白山是我國第一高山”
奉天承運大滿洲帝國皇帝昭詔爾眾庶曰：——盟邦大日本帝國天皇陛下茲以本日宣戰美英兩國，明詔煌煌，懸在天日，朕與日本天皇陛下，精神如一體，爾眾庶亦與其臣民鹹有一德之心，夙將不可分離關係，團結共同防衛之義，死生存亡，斷弗分攜。爾眾庶鹹宜克體朕意，官民一心，萬方一誌，舉國人而盡奉公之誠，舉國力而援盟邦之戰，以輔東亞勘定之功，貢獻世界之和平。欽此！
這是1941年12月8日，日本對美英宣戰，溥儀頒布的《時局詔書》。與此前的《迴鑾訓民詔書》、《國本奠定詔書》，之後的《建國十年詔書》，為“大滿洲帝國皇帝”的“四大詔書”。其中，《迴鑾訓民詔書》和《時局詔書》，要求國民，特別是官吏、學生，都得背誦下來。
機關、學校每天有“朝會”，全體人員集合列隊，一向東京天皇遙拜，二向“新京”“皇帝”遙拜，三唱“國歌”，四背“詔書”。1941年頒布《國民訓》，這《國民訓》就成了“朝會”必背，有的還得用日語背誦。筆者曾請幾位老人背一下，近六十年了，記憶都不完整，一些字詞好像也不大準確，反正中心意思就是要人們崇拜天照大神，效忠“康德皇帝”。