1937年又實行街村製，保甲連坐製度依然存在。街相當於今天的鎮，村相當於鄉。“街第一次受縣長、第二次受省長、第三次受國務總理大臣的監督”，這話聽著實在別扭，因為“滿洲國”實在就不是個東西，不過讀者也能看得明白。村亦然。街長、村長及下屬一幹人員，都是吃“康德皇帝”“皇糧”的官吏。“集團部落”通常為甲，相當於今天的村（屯）。在關東軍和“滿洲國”的文件中，“集團部落”的頭是叫“部落長”的，筆者採訪時沒有任何民間老人提及“集團部落”四個字，也就無所謂“部落長”了，都叫“甲長”、“百家長”，還有像“九一八”事變前那樣叫“村長”、“屯長”的，牌長又叫“十家長”。
有了被老百姓稱做“圍子”、“人圈”的“集團部落”，再加上“採取中國保甲製度之長，參照滿洲國現狀的滿洲國獨特的保甲製度”，“匪民分離”就進一步深入了，老百姓的苦難也更徹底了。
前麵說過，來個客人得“掛號”（有的地區叫“掛條”），從哪兒來，是你的什麽人，來幹什麽，住多長時間，還要去哪裏，有無“居留證”。想出門串個親戚也一樣，那叫“行路證”。“共產黨的會，國民黨的稅”，這是共和國成立後的民間順口溜，“滿洲國”則是稅多證也多。沒“通帳”買不來糧食、橡子麵，上山打柴，下江捕魚，都得有許可證，連冬天到河邊挑水也得有個火印木牌。這是個沒“證明書”什麽的就寸步難行的世界，坐在家裏也會禍從天降。“通匪”不用說了，抓個“浮浪”也受不了呀。
鄉間民風樸實，古道熱腸得令今人難以想像。有了“友愛相倚”的連坐製度，毀了，因為這東西就是叫人互相監視、提防、告密，壞人心術，製造矛盾甚至仇恨的。罰連坐金就夠倒黴的了，再因為你把人都抓走了，那人能不紅眼睛嗎？
“棒打麅子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋裏”，也就難免野獸傷人。狼來了，狼把誰家孩子叼跑了，人們就操起棍棒鐵器什麽的打狼搶孩子。集甲並村後，再愛哭鬧的孩子，一聽大人說“白帽子”（或“黑帽子”）來了，立刻就噤聲了。
偽警察的帽子是白色的，日本警察是黑色的，老百姓就稱他們“白帽子”、“黑帽子”。“黑帽子”中也有少數中國人，有的還假裝不會說中國話，最壞。
女國高，楊柳腰，
穿皮鞋，戴手錶，
嫁個漢子挎洋刀。
頭上大蓋帽，肩扛肩牌，腰纏武裝帶，挎著匣子槍（通常為“短八分”），最顯眼，也最顯派頭的，是掛在腰間的那把晃晃悠悠的被老百姓叫做“鐮刀魚”（帶魚）的洋刀。而今，“有困難找警察”，第一反應是給“110”打電話。當年包括筆者的祖輩在內的老百姓躲官府，在某種意義上就是躲警察。集甲並村後躲不開了，還離不了了，辦這證那證的，哪個離得了這些“警察狗子”呀？挨門逐戶催逼捐稅，每年“出荷”就更是雞犬不寧了，用刀背砍人算是客氣了，張口就是老子：老子是“皇帝陛下的警察官”！
筆者採訪的民間老人，包括幾位當過偽警察的，許多談到“皇帝陛下的警察官”，有人說是溥儀在一篇“敕令”中講的。筆者沒有查到出處，但這句話是肯定存在的。偽滿後期學校一年級《滿語》課本，第一課是《皇帝陛下》，其中就有“皇帝陛下的警察官，有統治滿洲國民的至上權”。
偽警察最低為警士，以上依次為警長、警尉補、警尉、警佐、警正。偽官吏則為傭員、雇員、吏員、委任官試補、委任官（股長級）、薦任官（三等、二等為科長級，一等為縣長級）、簡任官等。警士的“月俸”（工資）加津貼，在委任官之上，就有一套嗑：“寧可嫁警士，不嫁委任官。”
警察待遇之高，是為了多招警察，推行“大警察主義”。據說偽滿警察法開篇即是：“警察者國家最高權力之作用也。”這是個警察橫行的世界，有挎著“鐮刀魚”橫晃的，有把“手牒”（警察證）揣在兜裏的便衣，還有給警察通風報信的腿子。
各縣警務科都有個《要視察人名冊》，“要視察人”即需要監視、偵察的人。被視為“匪賊”、“通匪”的人，還準備放長線釣大魚的不用說了。已經“歸順”的反日人員及其家屬，通常都“要視察”一段時間。發句牢騷，敢跟警察爭論幾句的，邊境地區會說俄語的，或是什麽言行被認為可疑的，都可能上那名冊。“要視察人”要定期向警察署報告行蹤、思想，有的則被蒙在鼓裏，暗中被監視，有的還有特務、腿子去溜牆根，聽聲。
東北人的粗喉嚨、大嗓門是有名的，這回噤聲了。飯館、旅店、大車店等公眾場所，到處貼著“莫談國事”、“守口如瓶”，人們時刻牢記的則是“禍從口出”。一些老人說，電影上的特務戴禮帽、墨鏡的多，俺們那時看到的跟老百姓也沒啥兩樣，有的還是勞工打扮，你一句話“沒把住滑”（沒把握住、溜了出來），人家把“手牒”一亮，小繩就掏出來了，老闆也跟著“吃瓜落”（惹麻煩、受牽連）。
有了被老百姓稱做“圍子”、“人圈”的“集團部落”，再加上“採取中國保甲製度之長，參照滿洲國現狀的滿洲國獨特的保甲製度”，“匪民分離”就進一步深入了，老百姓的苦難也更徹底了。
前麵說過，來個客人得“掛號”（有的地區叫“掛條”），從哪兒來，是你的什麽人，來幹什麽，住多長時間，還要去哪裏，有無“居留證”。想出門串個親戚也一樣，那叫“行路證”。“共產黨的會，國民黨的稅”，這是共和國成立後的民間順口溜，“滿洲國”則是稅多證也多。沒“通帳”買不來糧食、橡子麵，上山打柴，下江捕魚，都得有許可證，連冬天到河邊挑水也得有個火印木牌。這是個沒“證明書”什麽的就寸步難行的世界，坐在家裏也會禍從天降。“通匪”不用說了，抓個“浮浪”也受不了呀。
鄉間民風樸實，古道熱腸得令今人難以想像。有了“友愛相倚”的連坐製度，毀了，因為這東西就是叫人互相監視、提防、告密，壞人心術，製造矛盾甚至仇恨的。罰連坐金就夠倒黴的了，再因為你把人都抓走了，那人能不紅眼睛嗎？
“棒打麅子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋裏”，也就難免野獸傷人。狼來了，狼把誰家孩子叼跑了，人們就操起棍棒鐵器什麽的打狼搶孩子。集甲並村後，再愛哭鬧的孩子，一聽大人說“白帽子”（或“黑帽子”）來了，立刻就噤聲了。
偽警察的帽子是白色的，日本警察是黑色的，老百姓就稱他們“白帽子”、“黑帽子”。“黑帽子”中也有少數中國人，有的還假裝不會說中國話，最壞。
女國高，楊柳腰，
穿皮鞋，戴手錶，
嫁個漢子挎洋刀。
頭上大蓋帽，肩扛肩牌，腰纏武裝帶，挎著匣子槍（通常為“短八分”），最顯眼，也最顯派頭的，是掛在腰間的那把晃晃悠悠的被老百姓叫做“鐮刀魚”（帶魚）的洋刀。而今，“有困難找警察”，第一反應是給“110”打電話。當年包括筆者的祖輩在內的老百姓躲官府，在某種意義上就是躲警察。集甲並村後躲不開了，還離不了了，辦這證那證的，哪個離得了這些“警察狗子”呀？挨門逐戶催逼捐稅，每年“出荷”就更是雞犬不寧了，用刀背砍人算是客氣了，張口就是老子：老子是“皇帝陛下的警察官”！
筆者採訪的民間老人，包括幾位當過偽警察的，許多談到“皇帝陛下的警察官”，有人說是溥儀在一篇“敕令”中講的。筆者沒有查到出處，但這句話是肯定存在的。偽滿後期學校一年級《滿語》課本，第一課是《皇帝陛下》，其中就有“皇帝陛下的警察官，有統治滿洲國民的至上權”。
偽警察最低為警士，以上依次為警長、警尉補、警尉、警佐、警正。偽官吏則為傭員、雇員、吏員、委任官試補、委任官（股長級）、薦任官（三等、二等為科長級，一等為縣長級）、簡任官等。警士的“月俸”（工資）加津貼，在委任官之上，就有一套嗑：“寧可嫁警士，不嫁委任官。”
警察待遇之高，是為了多招警察，推行“大警察主義”。據說偽滿警察法開篇即是：“警察者國家最高權力之作用也。”這是個警察橫行的世界，有挎著“鐮刀魚”橫晃的，有把“手牒”（警察證）揣在兜裏的便衣，還有給警察通風報信的腿子。
各縣警務科都有個《要視察人名冊》，“要視察人”即需要監視、偵察的人。被視為“匪賊”、“通匪”的人，還準備放長線釣大魚的不用說了。已經“歸順”的反日人員及其家屬，通常都“要視察”一段時間。發句牢騷，敢跟警察爭論幾句的，邊境地區會說俄語的，或是什麽言行被認為可疑的，都可能上那名冊。“要視察人”要定期向警察署報告行蹤、思想，有的則被蒙在鼓裏，暗中被監視，有的還有特務、腿子去溜牆根，聽聲。
東北人的粗喉嚨、大嗓門是有名的，這回噤聲了。飯館、旅店、大車店等公眾場所，到處貼著“莫談國事”、“守口如瓶”，人們時刻牢記的則是“禍從口出”。一些老人說，電影上的特務戴禮帽、墨鏡的多，俺們那時看到的跟老百姓也沒啥兩樣，有的還是勞工打扮，你一句話“沒把住滑”（沒把握住、溜了出來），人家把“手牒”一亮，小繩就掏出來了，老闆也跟著“吃瓜落”（惹麻煩、受牽連）。