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戰天京：晚清軍政傳信錄 作者：譚伯牛 投票推薦 加入書簽 留言反饋
五人中，高為江西人，其他四人都是湖南人，與曾國藩、胡林翼、左宗棠都有極真切的交往和認識。通過他們的介紹，肅順知道了曾、胡等人的誌行才學，自然全力在鹹豐麵前推薦揄揚，鹹豐早已認可肅順的辦事才能，這些話自然都記在心上。所以胡林翼超擢湖北巡撫，曾國藩屢被優容，左宗棠由舉人而超升四品京堂，大部分原因還在於肅順的米湯灌得好。但是，肅順後來伏誅，五君子倉皇逃竄，生怕被當作“肅黨”懲治，功名利祿，俱化為泡影；湘軍大盛，曾、左在內的諸將帥也因為這個緣故，不敢奏獎其居中援引之功。五君子回憶起高心夔的笑話，恐怕也都笑不出來了。此是後話，暫且不表。
二、祺祥故事圓明園
鹹豐以三十歲之壯年，中道崩殂，與圓明園內“五春” 荒淫過度固然算間接原因，太平天國氣焰愈張也算間接原因，更直接的原因則還是受了英、法聯軍的驚嚇。鹹豐九年五月，英、法使者來換和約，此即去年簽訂的《天津條約》。鹹豐有意賴帳，遂指示僧格林沁“誘擊”洋人於大沽，獲勝 。十年七月，聯軍復至，駐守天津的僧格林沁托大自誇，不守水路，號稱要“引夷人陸戰，一鼓殲之”。孰料聯軍上岸，開花炮一響，清軍人馬自相踐踏，“一鼓逃之”，遂大敗。聯軍本為換約而來，無意進攻首都，此役後，派巴夏禮與清廷談判。
載垣竟靈活運用“兩國交戰不斬來使”的公法，“誘擒”巴夏禮，將之解往京城。聯軍這才進攻京城。僧格林沁無法抵擋，乃密勸鹹豐離京，說“戰既不勝，唯有早避”；於是委派奕訢為欽差大臣，留京辦理“撫局”。
八月八日，鹹豐一行從圓明園出發，十六日，至承德避暑山莊。說山莊故事之前，我們先講講圓明園。
鹹豐辦公、生活的大部分時間都在圓明園。他如此喜歡園居，不樂（紫禁）城居，據說和紫禁城宮中某條製度極有關係。宮中有個機構叫敬事房，其最重要的職責乃是管房事，所謂“專司皇帝交媾之事者也”。皇帝與後、妃的房事都歸敬事房太監管理、紀錄。帝、後每行房一次，敬事房太監都得記下年月日時，以備日後懷孕時核對驗證。與妃嬪們行房，則稍微複雜一點。每日晚餐完畢，太監就奉上一個大銀盤，裏麵盛了幾十塊綠牌子，每塊牌子上都寫著一個妃子的姓名。這天，皇帝若沒有性慾，則說聲“去”；有點意思，則拈出一塊，翻過來背麵朝上，再放進盤裏。遞牌太監出，將牌子交給另外一個太監——專負責背妃子進寢宮並一直送到皇帝床上的太監。屆時，皇帝要睡覺了，則先上床，被子蓋到踝關節，腳露在外麵；那太監先已在妃子房中將其脫個精光，裹上一條大批風，背到龍床前，再扯去披風。妃子則從暴露在外的“龍爪”這頭，鑽進大被，然後，“與帝交焉”。當然，太監已經退出房外，和敬事房總管守候窗下，敬候事畢。為防止皇帝馬上中風而死，時間稍長，總管就得在外高唱：“是時候了”，若皇帝興致高，裝聾作啞，則再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，得“止乎禮”，命太監進房。太監進去後，妃子必須麵對皇帝，倒著爬出被子。君臣朝堂相見，臣子退下，是不能轉背而行、拿脊梁骨對著皇帝的，得麵朝皇帝，往後挪步，這叫“卻行”。“臣妾”更不能拿光脊樑對著皇帝，所以隻能這樣“卻爬”下床。太監再次用披風裹著她，背到門外。總管隨後進來，問：“留不留？”皇帝說留，就拿出小本，記上某月某日某時皇帝幸某妃；說不留，總管就出來，找準妃子腰股之間某處穴位，微微揉之，“則龍精盡流出矣”，實施人工避孕。避孕倘不成功，估計就得人流；因為本子上沒有記錄的房事，作了也是白作。這個製度的“智慧財產權”不歸清帝所有，而是順治實行“拿來主義”，從明朝學來，用以“製子孫淫豫之行”的。精力旺盛的皇帝對這個“祖製”肯定不滿意，但是祖宗之法又不能隨便更動，於是，往往選擇在圓明園等不必奉行此一製度的行宮進行規避。 所以，對於鹹豐帝大部分時間在圓明園進行工作、生活和學習，我們必須抱有一種“同情之理解”，不可一味責備其荒淫無恥。
除了大型禮節性活動需要他親臨主持外，鹹豐都呆在園中。匪情日熾，圓明園的改擴建工程也未停止；雖然元年就有詔停止中外一切工程，可在圓明園內並未執行。所以連勝保也看不慣，要說“遊觀之所，煥然一新。小民竊議，有累主德”。園林修治完善，當然要用來享受，鹹豐最喜歡的事情是駕一葉扁舟，悠然湖上。園規：岸上宮女見禦舟行近，都要“曼聲呼曰：‘安樂渡’”；隻要鹹豐在園，每每就聽到“安樂渡”之聲，此起彼伏，悠颺不絕。慈禧的兒子載淳，也就是未來的同治皇帝，當時還在繈褓，這句話記得最牢；幾年後避難熱河，也會學著說這句話給他阿瑪聽。鹹豐輕撫其首，說了句：“今日無復有是矣”；言畢，潸然淚下。在圓明園，鹹豐留下了作為帝王最美好的回憶；可是，鹹豐此次離園，不數日，英法聯軍就接踵而至，竟然一把火將之燒個精光。“今日無復有是矣”，他怎不潸然淚下，又怎能怡享天年？
二、祺祥故事圓明園
鹹豐以三十歲之壯年，中道崩殂，與圓明園內“五春” 荒淫過度固然算間接原因，太平天國氣焰愈張也算間接原因，更直接的原因則還是受了英、法聯軍的驚嚇。鹹豐九年五月，英、法使者來換和約，此即去年簽訂的《天津條約》。鹹豐有意賴帳，遂指示僧格林沁“誘擊”洋人於大沽，獲勝 。十年七月，聯軍復至，駐守天津的僧格林沁托大自誇，不守水路，號稱要“引夷人陸戰，一鼓殲之”。孰料聯軍上岸，開花炮一響，清軍人馬自相踐踏，“一鼓逃之”，遂大敗。聯軍本為換約而來，無意進攻首都，此役後，派巴夏禮與清廷談判。
載垣竟靈活運用“兩國交戰不斬來使”的公法，“誘擒”巴夏禮，將之解往京城。聯軍這才進攻京城。僧格林沁無法抵擋，乃密勸鹹豐離京，說“戰既不勝，唯有早避”；於是委派奕訢為欽差大臣，留京辦理“撫局”。
八月八日，鹹豐一行從圓明園出發，十六日，至承德避暑山莊。說山莊故事之前，我們先講講圓明園。
鹹豐辦公、生活的大部分時間都在圓明園。他如此喜歡園居，不樂（紫禁）城居，據說和紫禁城宮中某條製度極有關係。宮中有個機構叫敬事房，其最重要的職責乃是管房事，所謂“專司皇帝交媾之事者也”。皇帝與後、妃的房事都歸敬事房太監管理、紀錄。帝、後每行房一次，敬事房太監都得記下年月日時，以備日後懷孕時核對驗證。與妃嬪們行房，則稍微複雜一點。每日晚餐完畢，太監就奉上一個大銀盤，裏麵盛了幾十塊綠牌子，每塊牌子上都寫著一個妃子的姓名。這天，皇帝若沒有性慾，則說聲“去”；有點意思，則拈出一塊，翻過來背麵朝上，再放進盤裏。遞牌太監出，將牌子交給另外一個太監——專負責背妃子進寢宮並一直送到皇帝床上的太監。屆時，皇帝要睡覺了，則先上床，被子蓋到踝關節，腳露在外麵；那太監先已在妃子房中將其脫個精光，裹上一條大批風，背到龍床前，再扯去披風。妃子則從暴露在外的“龍爪”這頭，鑽進大被，然後，“與帝交焉”。當然，太監已經退出房外，和敬事房總管守候窗下，敬候事畢。為防止皇帝馬上中風而死，時間稍長，總管就得在外高唱：“是時候了”，若皇帝興致高，裝聾作啞，則再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，得“止乎禮”，命太監進房。太監進去後，妃子必須麵對皇帝，倒著爬出被子。君臣朝堂相見，臣子退下，是不能轉背而行、拿脊梁骨對著皇帝的，得麵朝皇帝，往後挪步，這叫“卻行”。“臣妾”更不能拿光脊樑對著皇帝，所以隻能這樣“卻爬”下床。太監再次用披風裹著她，背到門外。總管隨後進來，問：“留不留？”皇帝說留，就拿出小本，記上某月某日某時皇帝幸某妃；說不留，總管就出來，找準妃子腰股之間某處穴位，微微揉之，“則龍精盡流出矣”，實施人工避孕。避孕倘不成功，估計就得人流；因為本子上沒有記錄的房事，作了也是白作。這個製度的“智慧財產權”不歸清帝所有，而是順治實行“拿來主義”，從明朝學來，用以“製子孫淫豫之行”的。精力旺盛的皇帝對這個“祖製”肯定不滿意，但是祖宗之法又不能隨便更動，於是，往往選擇在圓明園等不必奉行此一製度的行宮進行規避。 所以，對於鹹豐帝大部分時間在圓明園進行工作、生活和學習，我們必須抱有一種“同情之理解”，不可一味責備其荒淫無恥。
除了大型禮節性活動需要他親臨主持外，鹹豐都呆在園中。匪情日熾，圓明園的改擴建工程也未停止；雖然元年就有詔停止中外一切工程，可在圓明園內並未執行。所以連勝保也看不慣，要說“遊觀之所，煥然一新。小民竊議，有累主德”。園林修治完善，當然要用來享受，鹹豐最喜歡的事情是駕一葉扁舟，悠然湖上。園規：岸上宮女見禦舟行近，都要“曼聲呼曰：‘安樂渡’”；隻要鹹豐在園，每每就聽到“安樂渡”之聲，此起彼伏，悠颺不絕。慈禧的兒子載淳，也就是未來的同治皇帝，當時還在繈褓，這句話記得最牢；幾年後避難熱河，也會學著說這句話給他阿瑪聽。鹹豐輕撫其首，說了句：“今日無復有是矣”；言畢，潸然淚下。在圓明園，鹹豐留下了作為帝王最美好的回憶；可是，鹹豐此次離園，不數日，英法聯軍就接踵而至，竟然一把火將之燒個精光。“今日無復有是矣”，他怎不潸然淚下，又怎能怡享天年？