“明稱賢相，必首三楊”(1)
楊士奇像所謂“三楊”，指明朝前期內閣大學士楊士奇、楊榮、楊溥三人，他們都是歷經成祖(永樂)、仁宗(洪熙)、宣宗(宣德)、英宗(正統)四朝(1403～1449)的宰輔重臣，在朝臣中德高望重、聲譽卓越，是明朝前期政壇上的風雲人物。因居地、郡望不同，時人稱楊士奇為“西楊”，楊溥為“南楊”，楊榮為“東楊”。在他們的合力輔佐下，明朝在洪武之後的半個世紀內，出現了一個“天下清平，朝無失政，中外臣民翕然”的大好局麵，因此，《明史》有“明稱賢相，必首三楊”的說法，可見，三人確實是居功至偉。
楊士奇(1365～1444)，明江西泰和人，名寓，號東裏，字以行。年輕時曾在湖廣一帶做塾師多年，靠教書維持生活。楊溥像建文初年在王叔英的舉薦下入翰林，充編纂官，參與了《太祖實錄》的編修工作。永樂初與解縉等七人同時被朱棣選入內閣。仁宗即位後，以東宮舊臣的身份升禮部左侍郎兼華蓋殿大學士，歷兵部尚書。仁、宣二帝時期及英宗初年，長期主持內閣。他知人善任，引薦於謙、周忱、況鍾等人。為官清廉，為天下楷模。後來因為兒子楊稷犯罪受到牽連而被迫辭職，死後諡號文貞。著有《東裏文集》、《文淵閣書目》，輯有《歷代名臣奏議》、《三朝聖諭錄》等。
楊溥(1372～1446)，明湖廣石首(今屬湖北)人，字弘濟，建文進士，授以翰林編修。永樂年間侍奉太子，為洗馬官。後來因為受太子遣使迎接皇帝遲到，為漢王陷害，關進監獄十年，在牢房中讀書不輟。仁宗即位後，楊溥獲釋。主持修建弘文閣，宣宗登基，將楊溥召入內閣，與楊士奇、楊榮等共同掌管機務，並升為禮部尚書。英宗初年，獲少保頭銜，晉升武英殿大學士。死後諡號文定，著有《水雲錄》、《文定集》等。
楊榮(1370～1440)，字勉仁，初名子榮，明福建建安(今福建省建甌)人。建文元年(1399年)參加福建鄉試考中第一，建文二年(1400年)禮部會試名列第三，殿試獲二甲第二，賜進士楊榮像出身，授翰林院編修。建文四年(1402年)成祖攻下南京後準備登基時，楊榮攔住他的馬頭對成祖說：“殿下先謁陵乎，先即位乎？”一句話使朱棣恍然大悟，急忙調轉馬頭去拜謁孝陵(太祖陵)。因為此事，楊榮給成祖留下極好的印象，永樂初楊榮與解縉等七人同時被選為文淵閣大學士。由於他思維敏捷，足智多謀，深得朱棣賞識，多次隨成祖北征，規劃邊務，參決軍事。仁宗即位後，先後升為謹身殿大學士、工部尚書，宣宗時又加少傅，贈太師。正統五年(1440年)退休回家，死在返鄉的路上，時年70歲。英宗贈封楊榮光祿大夫左柱國太師，諡文敏，並舉行國祭，遣官護送靈柩還故裏隆重埋葬。他著有《後北征記》、《楊文敏集》等。
三人皆於建文帝時期進入翰林院，前後侍奉過永樂、洪熙、宣德、正統四代皇帝，是名副其實的“四朝元老”。洪熙元年(1425年)，仁宗朱高熾嗣位，楊溥入內閣與楊榮、楊士奇等共典機務，開始了三楊共同輔政時期，仁宗勤於政事，修建弘文館，與大臣們談論經史，不知疲倦。三楊幫助仁宗製定國策，輕徭薄賦，與民休息，儼然一派和平景象，創下了明朝政治中的一段佳話。
三楊中楊士奇先後受到仁宗、宣宗、英宗三位皇帝的重用，他在文淵閣處理政事四十年，任職時間是明朝最長的。他為官處事，顧全大局，不計小處，兢兢業業，關心民情，請求減免賦稅，縮減官田，審理積案，減汰工役，安撫逃民，懲治貪官汙吏，深受百姓擁戴，同時他慧眼識人，善於選拔新人，他推薦的於謙、況鍾、周忱後來都成為明朝名臣。楊榮在文淵閣任職也長達三十八年，他機敏通達，善於觀察，思維敏捷，多謀能斷，深受成祖賞識。成祖性本威嚴，凡遇大臣議事未決，或至發怒，隻要楊榮到了，成祖馬上就會變怒為喜，議事就會有好的結果。成祖注重邊政，楊榮以通曉邊務為成祖所倚重，他曾五次隨君出塞，兩次巡邊。重修太祖高廟實錄，總裁仁宗、宣宗實錄。成祖譽為歲寒鬆柏，仁宗賜銀印，文稱“繩衍糾繆”，給他憑藉此印可以上疏密奏朝政好壞的權力。皇室對楊榮的優遇可謂隆厚，而他卻未恃寵驕矜，仍堅持他“事君有體，進諫有方”的本分。
這二人各有長處，能夠互為補充，取長補短，正如明宣宗朱瞻基所言：“楊榮明達有為，楊士奇博古守正……事涉軍旅，則多從(楊)榮；事涉禮儀製度，則多從(楊)士奇。”尤其難能可貴的是，他們處處以國家大事為重，能夠相互諒解，不以個人恩怨影響國家事務。據史書記載，楊榮有時不能廉潔奉公，曾經多次接受邊關大將饋贈的良馬。事情傳到宣宗耳中，於是宣宗向楊士奇對證，楊士奇卻大力稱讚楊榮長於軍務，是他和其他朝臣所不能相比的，不能因為他犯了這樣的小錯誤就抓住不放。宣宗聽完則笑著告訴他，楊榮曾經在自己麵前說他和夏原吉的壞話，楊士奇聽後，不僅沒有憤怒的表示，反而請求宣宗能夠像信任他一樣信任楊榮。後來楊榮聽說了這件事，感覺自己非常對不起楊士奇，內心十分慚愧，從此二人盡釋前嫌，視為知己。
楊溥不像他們那樣傑出，且性格內向，但是他操守很好，朝中大臣都很服氣他。宣宗十分信任這幾位閣臣，對他們提出的建議總是能夠認真對待，虛心接納，君臣之間的關係十分融洽。史書記載說：“當是時，帝勵精圖治，(楊)士奇等同心輔佐，海內號為治平。帝乃仿古君臣豫遊事，每歲首，賜百官旬休。車駕亦時幸西苑萬歲山，諸學士皆從。賦詩賡和，從容問民間疾苦。”在三楊執掌內閣的時期裏，政治清明，海內太平，天下井然，百姓殷富，出現了所謂的“仁宣之治”的局麵，這種盛世的形成，三楊功不可沒。
楊士奇像所謂“三楊”，指明朝前期內閣大學士楊士奇、楊榮、楊溥三人，他們都是歷經成祖(永樂)、仁宗(洪熙)、宣宗(宣德)、英宗(正統)四朝(1403～1449)的宰輔重臣，在朝臣中德高望重、聲譽卓越，是明朝前期政壇上的風雲人物。因居地、郡望不同，時人稱楊士奇為“西楊”，楊溥為“南楊”，楊榮為“東楊”。在他們的合力輔佐下，明朝在洪武之後的半個世紀內，出現了一個“天下清平，朝無失政，中外臣民翕然”的大好局麵，因此，《明史》有“明稱賢相，必首三楊”的說法，可見，三人確實是居功至偉。
楊士奇(1365～1444)，明江西泰和人，名寓，號東裏，字以行。年輕時曾在湖廣一帶做塾師多年，靠教書維持生活。楊溥像建文初年在王叔英的舉薦下入翰林，充編纂官，參與了《太祖實錄》的編修工作。永樂初與解縉等七人同時被朱棣選入內閣。仁宗即位後，以東宮舊臣的身份升禮部左侍郎兼華蓋殿大學士，歷兵部尚書。仁、宣二帝時期及英宗初年，長期主持內閣。他知人善任，引薦於謙、周忱、況鍾等人。為官清廉，為天下楷模。後來因為兒子楊稷犯罪受到牽連而被迫辭職，死後諡號文貞。著有《東裏文集》、《文淵閣書目》，輯有《歷代名臣奏議》、《三朝聖諭錄》等。
楊溥(1372～1446)，明湖廣石首(今屬湖北)人，字弘濟，建文進士，授以翰林編修。永樂年間侍奉太子，為洗馬官。後來因為受太子遣使迎接皇帝遲到，為漢王陷害，關進監獄十年，在牢房中讀書不輟。仁宗即位後，楊溥獲釋。主持修建弘文閣，宣宗登基，將楊溥召入內閣，與楊士奇、楊榮等共同掌管機務，並升為禮部尚書。英宗初年，獲少保頭銜，晉升武英殿大學士。死後諡號文定，著有《水雲錄》、《文定集》等。
楊榮(1370～1440)，字勉仁，初名子榮，明福建建安(今福建省建甌)人。建文元年(1399年)參加福建鄉試考中第一，建文二年(1400年)禮部會試名列第三，殿試獲二甲第二，賜進士楊榮像出身，授翰林院編修。建文四年(1402年)成祖攻下南京後準備登基時，楊榮攔住他的馬頭對成祖說：“殿下先謁陵乎，先即位乎？”一句話使朱棣恍然大悟，急忙調轉馬頭去拜謁孝陵(太祖陵)。因為此事，楊榮給成祖留下極好的印象，永樂初楊榮與解縉等七人同時被選為文淵閣大學士。由於他思維敏捷，足智多謀，深得朱棣賞識，多次隨成祖北征，規劃邊務，參決軍事。仁宗即位後，先後升為謹身殿大學士、工部尚書，宣宗時又加少傅，贈太師。正統五年(1440年)退休回家，死在返鄉的路上，時年70歲。英宗贈封楊榮光祿大夫左柱國太師，諡文敏，並舉行國祭，遣官護送靈柩還故裏隆重埋葬。他著有《後北征記》、《楊文敏集》等。
三人皆於建文帝時期進入翰林院，前後侍奉過永樂、洪熙、宣德、正統四代皇帝，是名副其實的“四朝元老”。洪熙元年(1425年)，仁宗朱高熾嗣位，楊溥入內閣與楊榮、楊士奇等共典機務，開始了三楊共同輔政時期，仁宗勤於政事，修建弘文館，與大臣們談論經史，不知疲倦。三楊幫助仁宗製定國策，輕徭薄賦，與民休息，儼然一派和平景象，創下了明朝政治中的一段佳話。
三楊中楊士奇先後受到仁宗、宣宗、英宗三位皇帝的重用，他在文淵閣處理政事四十年，任職時間是明朝最長的。他為官處事，顧全大局，不計小處，兢兢業業，關心民情，請求減免賦稅，縮減官田，審理積案，減汰工役，安撫逃民，懲治貪官汙吏，深受百姓擁戴，同時他慧眼識人，善於選拔新人，他推薦的於謙、況鍾、周忱後來都成為明朝名臣。楊榮在文淵閣任職也長達三十八年，他機敏通達，善於觀察，思維敏捷，多謀能斷，深受成祖賞識。成祖性本威嚴，凡遇大臣議事未決，或至發怒，隻要楊榮到了，成祖馬上就會變怒為喜，議事就會有好的結果。成祖注重邊政，楊榮以通曉邊務為成祖所倚重，他曾五次隨君出塞，兩次巡邊。重修太祖高廟實錄，總裁仁宗、宣宗實錄。成祖譽為歲寒鬆柏，仁宗賜銀印，文稱“繩衍糾繆”，給他憑藉此印可以上疏密奏朝政好壞的權力。皇室對楊榮的優遇可謂隆厚，而他卻未恃寵驕矜，仍堅持他“事君有體，進諫有方”的本分。
這二人各有長處，能夠互為補充，取長補短，正如明宣宗朱瞻基所言：“楊榮明達有為，楊士奇博古守正……事涉軍旅，則多從(楊)榮；事涉禮儀製度，則多從(楊)士奇。”尤其難能可貴的是，他們處處以國家大事為重，能夠相互諒解，不以個人恩怨影響國家事務。據史書記載，楊榮有時不能廉潔奉公，曾經多次接受邊關大將饋贈的良馬。事情傳到宣宗耳中，於是宣宗向楊士奇對證，楊士奇卻大力稱讚楊榮長於軍務，是他和其他朝臣所不能相比的，不能因為他犯了這樣的小錯誤就抓住不放。宣宗聽完則笑著告訴他，楊榮曾經在自己麵前說他和夏原吉的壞話，楊士奇聽後，不僅沒有憤怒的表示，反而請求宣宗能夠像信任他一樣信任楊榮。後來楊榮聽說了這件事，感覺自己非常對不起楊士奇，內心十分慚愧，從此二人盡釋前嫌，視為知己。
楊溥不像他們那樣傑出，且性格內向，但是他操守很好，朝中大臣都很服氣他。宣宗十分信任這幾位閣臣，對他們提出的建議總是能夠認真對待，虛心接納，君臣之間的關係十分融洽。史書記載說：“當是時，帝勵精圖治，(楊)士奇等同心輔佐，海內號為治平。帝乃仿古君臣豫遊事，每歲首，賜百官旬休。車駕亦時幸西苑萬歲山，諸學士皆從。賦詩賡和，從容問民間疾苦。”在三楊執掌內閣的時期裏，政治清明，海內太平，天下井然，百姓殷富，出現了所謂的“仁宣之治”的局麵，這種盛世的形成，三楊功不可沒。